오지

정사 오지 권2 오주전

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오지 권2 오주전

손권

孫權

손권은 자가 중모이다. 형 손책이 여러 군을 평정했을 때 손권은 열다섯 살이었는데, 양선현장이 되었다. 군에서 효렴으로 천거하고 주에서 무재로 천거했으며, 봉의교위 직무를 대행했다. 한 조정은 손책이 멀리서도 직분에 따른 공물을 바치므로 사자 유완을 보내 작명을 내렸다. 유완이 사람들에게 말했다. "내가 보니 손씨 형제는 저마다 재주가 뛰어나고 사리에 밝지만, 모두 복록을 끝까지 누리지 못할 것이다. 오직 가운데 동생인 효렴만은 생김새가 기이하고 훌륭하며 골격이 범상치 않아 크게 귀해질 상이 있고, 수명도 가장 길 것이다. 너희는 두고 보아라."

孫權,字仲謀。兄策旣定諸郡,時權年十五,以爲陽羨長。1郡察孝廉,州舉茂才,行奉義校尉。漢以策遠修職貢,遣使者劉琬加錫命。琬語人曰:「吾觀孫氏兄弟雖各才秀明達,然皆祿祚不終。惟中弟孝廉,形貌奇偉,骨體不恆,有大貴之表,年又最壽。爾試識之。」

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1《江表傳》曰:堅爲下邳丞時,權生,方頤大口,目有精光,堅異之,以爲有貴象。及堅亡,策起事江東,權常隨從。性度弘朗,仁而多斷,好俠養士,始有知名,侔於父兄矣。每參同計謀,策甚奇之,自以爲不及也。每請會賓客,常顧權曰:「此諸君,汝之將也。」

건안 4년, 손권은 손책을 따라 여강태수 유훈을 정벌했다. 유훈이 격파되자 사선으로 나아가 황조를 쳤다. 5년, 손책이 세상을 떠나면서 일을 손권에게 맡겼는데, 손권은 곡을 그치지 못했다. 손책의 장사 장소가 손권에게 말했다. "효렴, 지금이 어찌 곡할 때입니까? 또 주공이 예법을 세웠으나 백금은 그대로 따르지 않았으니, 아버지를 거스르려 한 것이 아니라 때가 그 법을 행할 수 없었기 때문입니다. 하물며 지금은 간악한 무리가 다투어 쫓고 승냥이와 이리가 길에 가득한데, 친척을 슬퍼하고 예법만 돌아보려 하시니, 이는 문을 열어 놓고 도둑에게 읍하는 것과 같아 인(仁)이라 할 수 없습니다."

建安四年,從策征廬江太守劉勳。勳破,進討黃祖於沙羨。五年。策薨,以事授權,權哭未及息。策長史張昭謂權曰:「孝廉,此寧哭時邪?且周公立法而伯禽不師,非欲違父,時不得行也。1況今奸宄競逐,豺狼滿道,乃欲哀親戚,顧禮制,是猶開門而揖盜,未可以爲仁也。」

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1臣松之按《禮記》曾子問子夏曰:『三年之喪,金革之事無避也者,禮與?初有司與?』孔子曰:『吾聞諸老摐曰,昔者魯公伯禽有爲爲之也。』鄭玄注曰:『周人卒哭而致事。時有徐戎作難,伯禽卒哭而徵之,急王事也。』昭所云『伯禽不師』,蓋謂此也。

이에 손권의 옷을 갈아입히고 부축해 말에 태워 나가서 군을 순시하게 했다. 이때 손씨가 가진 곳은 회계·오군·단양·예장·여릉뿐이었는데, 그나마 깊고 험한 땅은 아직 다 따르지 않았다. 천하의 영웅호걸이 여러 주와 군에 흩어져 있었고, 떠돌며 몸을 의탁한 선비들은 안위에 따라 머물거나 떠날 뿐, 군신 사이의 굳은 유대가 없었다. 장소·주유 등은 손권과 함께 대업을 이룰 수 있다고 여겼으므로 마음을 다해 섬겼다.

乃改易權服,扶令上馬,使出巡軍。是時,惟有會稽、吳郡、丹楊、豫章、廬陵,然深險之地猶未盡從,而天下英豪布在州郡,賓旅寄寓之士以安危去就爲意,未有君臣之固。張昭、周瑜等謂權可與共成大業,故委心而服事焉。

조공이 표를 올려 손권을 토로장군으로 삼고 회계태수를 겸하게 했다. 손권은 오에 주둔하고, 군승을 군으로 보내 문서 사무를 처리하게 했다. 장소를 사부의 예로 대우하고, 주유·정보·여범 등을 장수로 삼았다. 뛰어난 인재를 불러들이고 이름난 선비를 초빙하니, 노숙·제갈근 등이 이때 처음 빈객이 되었다. 여러 장수를 나누어 배치해 산월을 진압하고 다독이며, 명을 따르지 않는 자들을 쳤다.

曹公表權爲討虜將軍,領會稽太守,屯吳,使丞之郡行文書事。待張昭以師傅之禮,而周瑜、程普、呂範等爲將率。招延俊秀,聘求名士,魯肅、諸葛瑾等始爲賓客。分部諸將,鎮撫山越,討不從命。1

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1《江表傳》曰:初策表用李術爲廬江太守,策亡之後,術不肯事權,而多納其亡叛。權移書求索,術報曰:「有德見歸,無德見叛,不應復還。」權大怒,乃以狀白曹公曰:「嚴刺史昔爲公所用,又是州舉將,而李術兇惡,輕犯漢制,殘害州司,肆其無道,宜速誅滅,以懲醜類。今欲討之,進爲國朝掃除鯨鯢,退爲舉將報塞怨仇,此天下達義,夙夜所甘心。術必懼誅,復詭説求救。明公所居,阿衡之任,海內所瞻,原敕執事,勿復聽受。」是歳舉兵攻術於皖城。術閉門自守,求救於曹公。曹公不救。糧食乏盡,婦女或丸泥而吞之。遂屠其城,梟術首,徙其部曲三萬餘人。

7년, 손권의 어머니 오씨가 세상을 떠났다.

七年,權母吳氏薨。

8년, 손권이 서쪽으로 황조를 쳐서 그 수군을 깨뜨렸으나 성만은 함락하지 못했는데, 산적이 다시 들고일어났다. 돌아오는 길에 예장을 지나며 여범에게 파양을 평정하게 하고 정보에게 낙안을 치게 했다. 태사자는 해혼을 맡고, 한당·주태·여몽 등은 다스리기 어려운 현의 영·장이 되었다.

八年,權西伐黃祖,破其舟軍,惟城未克,而山寇復動。還過豫章,使呂範平鄱陽,程普討樂安。太史慈領海昏,韓當、周泰、呂蒙等爲劇縣令長。

9년, 손권의 아우 단양태수 손익이 측근에게 살해되자, 종형 손유로 손익을 대신하게 했다.

九年,權弟丹楊太守翊爲左右所害,以從兄瑜代翊。1

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1吳錄曰:是時權大會官寮,沈友有所是非,令人扶出,謂曰:「人言卿欲反。」友知不得脫,乃曰:「主上在許,有無君之心者,可謂非反乎?」遂殺之。友字子正,吳郡人。年十一,華歆行風俗,見而異之,因呼曰:「沈郎,可登車語乎?」友逡巡卻曰:「君子講好,會宴以禮,今仁義陵遲,聖道漸壞,先生銜命,將以裨補先王之教,整齊風俗,而輕脫威儀,猶負薪救火,無乃更崇其熾乎!」歆慚曰:「自桓、靈以來,雖多英彥,未有幼童若此者。」弱冠博學,多所貫綜,善屬文辭。兼好武事,注孫子兵法。又辯於口,每所至,眾人皆默然,莫與爲對,咸言其筆之妙,舌之妙,刀之妙,三者皆過絶於人。權以禮聘,旣至,論王霸之略,當時之務,權斂容敬焉。陳荊州宜幷之計,納之。正色立朝,清議峻厲,爲庸臣所譖,誣以謀反。權亦以終不爲己用,故害之,時年二十九。

10년, 손권은 하제에게 상요를 치게 하고, 그 땅을 나누어 건평현으로 삼았다.

十年,權使賀齊討上饒,分爲建平縣。

12년, 서쪽으로 황조를 정벌하여 그 백성을 사로잡아 돌아왔다.

十二年,西征黃祖。虜其人民而還。

13년 봄, 손권이 다시 황조를 정벌했다. 황조가 먼저 수군을 보내 막았으나 도위 여몽이 그 선봉을 깨뜨렸다. 능통·동습 등이 정예를 다해 공격하여 마침내 그 성을 도륙했다. 황조는 몸만 빠져나가 달아났으나 기병 풍칙이 뒤쫓아 그의 목을 베어 내걸었고, 남녀 수만 명을 사로잡았다. 이해에 하제에게 이와 흡을 치게 하고, 흡을 나누어 시신·신정·여양·휴양현을 만들고, 이 여섯 현으로 신도군을 삼았다.

十三年春,權復征黃祖,祖先遣舟兵拒軍,都尉呂蒙破其前鋒。而淩統、董襲等盡銳攻之,遂屠其城。祖挺身亡走,騎士馮則追梟其首,虜其男女數萬口。是歳,使賀齊討黟、歙,1分歙爲始新、新定、2犂陽、休陽縣,3以六縣爲新都郡。

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1黟音伊。歙音攝。

2吳錄曰:晉改新定爲遂安。

3吳錄曰:晉改休陽爲海寧。

형주목 유표가 죽자 노숙이 명을 받들어 유표의 두 아들을 조문하고 아울러 형세의 변화를 살피겠다고 청했다. 노숙이 도착하기 전에 조공이 이미 그 경계에 이르렀고, 유표의 아들 유종은 무리를 들어 항복했다. 유비가 남쪽으로 강을 건너려 하자 노숙이 그와 만나 손권의 뜻을 전하고 성패를 설명했다. 유비는 나아가 하구에 머무르며 제갈량을 손권에게 보냈고, 손권은 주유·정보 등을 보냈다. 이때 조공은 막 유표의 무리를 얻어 형세가 매우 강성했다.

荊州牧劉表死,魯肅乞奉命弔表二子,且以觀變。肅未到,而曹公已臨其境,表子琮舉眾以降。劉備欲南濟江,肅與相見,因傳權旨,爲陳成敗。備進住夏口,使諸葛亮詣權,權遣周瑜、程普等行。是時曹公新得表眾,形勢甚盛。

논의하는 자들은 모두 그 기세만 보고도 두려워하여 대부분 손권에게 조공을 맞아들이라고 권했다. 오직 주유와 노숙만이 막아야 한다는 논의를 굳게 지켰으니, 그 뜻이 손권과 같았다. 주유와 정보가 좌우독이 되어 각각 1만 명을 거느리고 유비와 함께 나아가, 적벽에서 맞닥뜨려 조공의 군을 크게 깨뜨렸다. 조공은 남은 배를 불사르고 군을 이끌고 물러났는데, 병사들이 굶주림과 역병에 시달려 죽은 자가 태반이었다. 유비·주유 등은 다시 남군까지 추격했다. 조공은 마침내 북쪽으로 돌아가면서 조인과 서황을 강릉에 남기고, 악진에게 양양을 지키게 했다.

諸議者皆望風畏懼,多勸權迎之。1惟瑜、肅執拒之儀,意與權同。瑜、普爲左右督,各領萬人,與備俱進,遇於赤壁,大破曹公軍。公燒其餘船引退,士卒饑疫,死者大半。備、瑜等復追至南郡。曹公遂北還,留曹仁、徐晃於江陵,使樂進守襄陽。

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1《江表傳》載曹公與權書曰:「近者奉辭伐罪,旄麾南指,劉琮束手。今治水軍八十萬眾,方與將軍會獵於吳。」權得書以示群臣,莫不鄉震失色。

그때 감녕이 이릉에 있다가 조인의 무리에게 포위되었다. 여몽의 계책을 써서 능통을 남겨 조인을 막게 하고, 군의 절반으로 감녕을 구하니, 군이 승리하고 돌아왔다. 손권은 몸소 무리를 이끌고 합비를 포위하고, 장소에게 구강의 당도를 치게 했다. 장소의 군은 불리했고, 손권은 성을 공격한 지 한 달이 넘도록 함락하지 못했다. 조공이 형주에서 돌아오면서 장희를 보내 기병을 이끌고 합비로 달려가게 했는데, 그가 이르기 전에 손권이 물러났다.

時甘寧在夷陵,爲仁黨所圍,用呂蒙計,留淩統以拒仁,以其半救寧,軍以勝反。權自率眾圍合肥,使張昭攻九江之當塗。昭兵不利,權攻城逾月不能下。曹公自荊州還,遣張喜將騎赴合肥。未至,權退。

14년, 주유와 조인이 한 해 남짓 서로 대치하며 죽이고 다치게 한 자가 매우 많았다. 조인은 성을 버리고 달아났다. 손권은 주유를 남군태수로 삼았다. 유비가 표를 올려 손권에게 거기장군을 대행하고 서주목을 겸하게 했다. 유비는 형주목을 겸하고 공안에 주둔했다.

十四年,瑜、仁相守歳餘,所殺傷甚眾。仁委城走。權以瑜爲南郡太守。劉備表權行車騎將軍,領徐州牧。備領荊州牧,屯公安。

15년, 예장을 나누어 파양군을 만들고, 장사를 나누어 한창군을 만들었다. 노숙을 태수로 삼아 육구에 주둔하게 했다.

十五年,分豫章爲鄱陽郡;分長沙爲漢昌郡。以魯肅爲太守,屯陸口。

16년, 손권은 다스리는 곳을 말릉으로 옮겼다. 이듬해 석두에 성을 쌓고 말릉을 건업으로 고쳤다. 조공이 쳐들어오려 한다는 소식을 듣고 유수오를 쌓았다.

十六年,權徙治秣陵。明年,城石頭,改秣陵爲建業。聞曹公將來侵,作濡須塢。

18년 정월, 조공이 유수를 공격하자 손권이 그와 한 달 남짓 대치했다. 조공은 손권의 군을 바라보고 그 정연하고 엄숙함에 감탄하고서 물러갔다. 앞서 조공은 장강 가의 군현이 손권에게 약탈당할까 염려해, 백성을 불러 안쪽으로 옮기도록 명했다. 그러자 백성들이 서로 놀라 소동이 번져, 여강·구강·기춘·광릉에서 10여 만 호가 모두 동쪽으로 강을 건넜다. 이로써 강서 지역이 마침내 텅 비어, 합비 남쪽으로는 환성만이 남았다.

十八年正月,曹公攻濡須,權與相拒月餘。曹公望權軍,歎其齊肅,乃退。1初,曹公恐江濱郡縣爲權所略,徵令內移。民轉相驚,自廬江、九江、蘄春、廣陵戸十餘萬皆東渡江。江西遂虛,合肥以南惟有皖城。

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1《吳歷》曰:曹公出濡須,作油船,夜渡洲上。權以水軍圍取,得三千餘人,其沒溺者亦數千人。權數挑戰,公堅守不出。權乃自來,乘輕船,從灞須口入公軍。諸將皆以爲是挑戰者,欲擊之。公曰:「此必孫權欲身見吾軍部伍也。」敕軍中皆精嚴,弓弩不得妄發。權行五六里,回還作鼓吹。公見舟船器仗軍伍整肅,喟然嘆曰:「生子當如孫仲謀,劉景升兒子若豚犬耳!」權爲箋與曹公,説:「春水方生,公宜速去。」別紙言:「足下不死,孤不得安。」曹公語諸將曰:「孫權不欺孤。」乃徹軍還。魏略曰:權乘大船來觀軍,公使弓弩亂發,箭著其船,船偏重將覆,權因回船,復以一面受箭,箭均船平,乃還。

19년 5월, 손권이 환성을 정벌하여 윤달에 이겼다. 여강태수 주광과 참군 동화, 남녀 수만 명을 사로잡았다. 이해에 유비가 촉을 평정했다. 손권은 유비가 이미 익주를 얻었으므로 제갈근을 시켜 그에게 형주의 여러 군을 돌려 달라고 요구했다. 유비는 허락하지 않으며 말했다. "나는 지금 양주(涼州)를 도모하고 있으니, 양주가 평정되면 형주를 모두 오에 주겠소." 손권이 말했다. "이는 빌려 가서 돌려주지 않으면서 빈말로 세월을 끌려는 것이다."

十九年五月,權征皖城。閏月,克之。獲廬江太守朱光及參軍董和,男女數萬口。是歳劉備定蜀。權以備已得益州,令諸葛瑾從求荊州諸郡。備不許,曰:「吾方圖涼州,涼州定,乃盡以荊州與吳耳。」權曰:「此假而不反,而欲以虛辭引歳。」

마침내 남쪽 세 군에 장리를 두었으나 관우가 그들을 모두 쫓아냈다. 손권은 크게 노하여 여몽을 보내 선우단·서충·손규 등의 군사 2만을 감독하게 해 장사·영릉·계양 세 군을 빼앗게 하고, 노숙에게 1만 명을 이끌고 파구에 주둔해 관우를 막게 했다. 손권은 육구에 머물며 여러 군을 지휘했다. 여몽이 이르자 두 군은 모두 복종했으나, 오직 영릉태수 학보만이 항복하지 않았다. 마침 유비가 공안에 이르러 관우에게 3만 병사를 이끌고 익양으로 가게 하니, 손권은 여몽 등을 불러 돌아와 노숙을 돕게 했다.

遂置南三郡長吏,關羽盡逐之。權大怒,乃遣呂蒙督鮮于丹、徐忠、孫規等兵二萬取長沙、零陵、桂陽三郡;使魯肅以萬人屯巴丘1以御關羽。權住陸口,爲諸軍節度。蒙到,二郡皆服,惟零陵太守郝普未下。會備到公安,使關羽將三萬兵至益陽,權乃召蒙等使還助肅。

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1巴丘今曰巴陵。

여몽은 사람을 시켜 학보를 달래니 학보가 항복했고, 세 군의 장수와 태수를 모두 손에 넣었다. 이어 군을 이끌고 돌아와 손교·반장 및 노숙의 군과 함께 나아가 익양에서 관우를 막았다. 싸우기 전에 마침 조공이 한중으로 들어가자, 유비는 익주를 잃을까 두려워 사자를 보내 화친을 청했다. 손권은 제갈근을 시켜 답하게 하고 다시 동맹의 우호를 맺었다. 그리하여 형주를 나누어 장사·강하·계양 동쪽은 손권에게 속하고, 남군·영릉·무릉 서쪽은 유비에게 속하게 했다.

蒙使人誘普,普降,盡得三郡將守。因引軍還,與孫皎、潘璋並魯肅兵並進,拒羽於益陽。未戰,會曹公入漢中,備懼失益州,使使求和。權令諸葛瑾報,更尋盟好。遂分荊州、長沙、江夏、桂陽以東屬權,南郡、零陵、武陵以西屬備。

유비가 돌아갔으나 조공은 이미 돌아간 뒤였다. 손권은 육구에서 돌아와 마침내 합비를 정벌했다. 합비를 함락하지 못하자 군을 거두어 돌아갔다. 병사들이 모두 길에 오른 뒤, 손권은 능통·감녕 등과 나루 북쪽에 있다가 위의 장수 장료에게 습격을 받았는데, 능통 등이 목숨을 걸고 손권을 지켰다. 손권은 준마를 타고 나루의 다리를 뛰어넘어 빠져나갔다.

備歸,而曹公已還。權反自陸口,遂征合肥。合肥未下,徹軍還。兵皆就路,權與淩統、甘寧等在津北爲魏將張遼所襲,統等以死扞權。權乘駿馬越津橋得去。1

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1《獻帝春秋》曰:張遼問吳降人:「向有紫髥將軍,長上短下,便馬善射,是誰?」降人答曰:「是孫會稽。」遼及樂進相遇,言不早知之,急追自得,舉軍嘆恨。《江表傳》曰:權乘駿馬上津橋,橋南已見徹,丈餘無版。谷利在馬後,使權持鞍緩控,利於後著鞭,以助馬勢,遂得超度。權旣得免,即拜利都亭侯。谷利者,本左右給使也,以謹直爲親近監,性忠果亮烈,言不苟且,權愛信之。

21년 겨울, 조공이 거소에 머물다가 마침내 유수를 공격했다.

二十一年冬,曹公次於居巢,遂攻濡須。

22년 봄, 손권은 도위 서상을 조공에게 보내 항복을 청했다. 조공은 사자를 보내 답하며 우호를 닦고, 다시 혼인을 맺겠다고 맹세했다.

二十二年春,權令都尉徐詳詣曹公請降,公報使修好,誓重結婚。

23년 10월, 손권은 오로 가려 하다가 몸소 말을 타고 능정에서 범을 쏘았다. 말이 범에게 상처를 입자 손권이 쌍극을 던졌고, 범은 물러나며 쓰러졌다. 상종 장세가 창으로 쳐서 잡았다.

二十三年十月,權將如吳,親乘馬射虎於庱亭。1馬爲虎所傷,權投以雙戟,虎卻廢。常從張世擊以戈,獲之。

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1庱音攄陵反。

24년, 관우가 양양에서 조인을 포위하자 조공은 좌장군 우금을 보내 구원하게 했다. 마침 한수가 갑자기 불어나자, 관우는 수군으로 우금 등 보병과 기병 3만을 모두 사로잡아 강릉으로 보냈는데, 성만은 함락하지 못했다. 손권은 안으로는 관우를 꺼리고, 밖으로는 그것을 자기 공으로 삼고자 하여, 조공에게 서신을 보내 관우를 치는 것으로 스스로 힘을 바치겠다고 청했다. 조공은 짐짓 관우와 손권이 서로 버티며 싸우게 하려고, 역마로 손권의 서신을 전하고 조인에게 쇠뇌로 쏘아 관우에게 보이게 했다.

二十四年,關羽圍曹仁於襄陽,曹公遣左將軍于禁救之。會漢水暴起,羽以舟兵盡生虜禁等步騎三萬送江陵,惟城未拔。權內憚羽,外欲以爲己功,箋與曹公,乞以討羽自效。曹公且欲使羽與權相持以鬬之,驛傳權書,使曹仁以弩射示羽。

관우는 머뭇거리며 떠나지 못했다. 윤달, 손권은 관우를 정벌하면서 먼저 여몽을 보내 공안을 습격하게 하여 장군 사인을 사로잡았다. 여몽이 남군에 이르자 남군태수 미방이 성을 들어 항복했다. 여몽은 강릉을 차지하고 그곳의 노약자를 다독였으며, 우금 등 포로를 풀어 주었다. 육손은 따로 의도를 빼앗고 자귀·지강·이도를 손에 넣은 뒤, 돌아와 이릉에 주둔하며 협구를 지켜 촉에 대비했다. 관우는 당양으로 돌아와 서쪽으로 맥성을 지켰다.

羽猶豫不能去。閏月,權征羽,先遣呂蒙襲公安,獲將軍士仁。蒙到南郡,南郡太守糜芳以城降,蒙據江陵,撫其老弱,釋于禁之囚。陸遜別取宜都,獲秭歸、枝江、夷道,還屯夷陵,守峽口以備蜀。關羽還當陽,西保麥城。

손권이 사람을 시켜 관우를 달랬다. 관우는 거짓으로 항복하고, 성 위에 깃발을 세우고 사람 모양의 허수아비를 만들어 둔 채 달아났는데, 병사들이 모두 흩어져 남은 것은 10여 기뿐이었다. 손권은 미리 주연과 반장을 시켜 그가 갈 길을 끊어 두었다. 12월, 반장의 사마 마충이 장향에서 관우와 그 아들 관평, 도독 조루 등을 사로잡으니, 마침내 형주를 평정했다. 이해에 큰 역병이 돌자 형주 백성의 조세를 모두 면제했다. 조공은 표를 올려 손권을 표기장군으로 삼고 가절을 주어 형주목을 겸하게 하고, 남창후에 봉했다.

權使誘之。羽偽降,立幡旗爲像人於城上,因遁走,兵皆解散,尚十餘騎。權先使朱然、潘璋斷其徑路。十二月,璋司馬馬忠獲羽及其子平、都督趙累等於章鄉,遂定荊州。是歳大疫,盡除荊州民租稅。曹公表權爲驃騎將軍,假節領荊州牧,封南昌侯。

손권은 교위 양우를 보내 한 조정에 공물을 바쳤다. 또 왕돈에게 말을 사 오게 하고, 주광 등을 돌려보냈다.

權遣校尉梁寓奉貢於漢。及令王惇市馬,又遣朱光等歸。1

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1《魏略》曰:梁寓字孔儒,吳人也。權遣寓觀望曹公,曹公因以爲掾,尋遣還南。

25년 봄 정월, 조공이 세상을 떠났다. 태자 조비가 뒤를 이어 승상 위왕이 되고, 연호를 연강으로 고쳤다. 가을, 위의 장수 매부가 장검을 보내 손권의 보살핌과 받아들임을 구했다. 남양의 음·찬·축양·산도·중려 다섯 현의 백성 5천 가구가 와서 귀부했다. 겨울, 위의 뒤를 이은 왕이 존호를 칭하고 연호를 황초로 고쳤다.

二十五年春正月,曹公薨。太子丕代爲丞相魏王,改年爲延康。秋,魏將梅敷使張儉求見撫納。南陽陰、酇、築陽、1山都、中廬五縣民五千家來附。冬,魏嗣王稱尊號,改元爲黃初。

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1築音逐。

2년 4월, 유비가 촉에서 황제를 칭했다. 손권은 공안에서 악으로 도읍을 옮기고 이름을 무창으로 고쳤으며, 무창·하치·심양·양신·시상·사선 여섯 현으로 무창군을 삼았다. 5월, 건업에서 감로가 내렸다고 아뢰었다. 8월, 무창에 성을 쌓고 여러 장수에게 명을 내렸다. "살아 있을 때 망함을 잊지 않고, 편안할 때 반드시 위태로움을 생각하는 것이 옛사람의 좋은 가르침이다. 옛날 준불의는 한의 이름난 신하였는데, 태평한 세상에서도 칼을 몸에서 떼지 않았으니, 대개 군자는 무비를 그만둘 수 없는 것이다.

二年四月,劉備稱帝於蜀。1權自公安都鄂,改名武昌,以武昌、下雉、尋陽、陽新、柴桑、沙羨六縣爲武昌郡。五月,建業言甘露降。八月,城武昌,下令諸將曰:「夫存不忘亡,安必慮危,古之善教。昔雋不疑漢之名臣,於安平之世刀劍不離於身,蓋君子之於武備,不可以已。

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1《魏略》曰:權聞魏文帝受禪而劉備稱帝,乃呼問知星者,己分野中星氣何如,遂有僭意。而以位次尚少,無以威眾,又欲先卑而後踞之,爲卑則可以假寵,後踞則必致討,致討然後可以怒眾,眾怒然後可以自大,故深絶蜀而專事魏。

하물며 지금은 국경에 몸을 두고 승냥이와 이리와 맞닿아 있는데, 어찌 소홀히 하여 변고와 난리를 생각하지 않을 수 있겠는가? 요즘 듣자니 여러 장수가 드나들 때 저마다 겸손과 검약을 숭상하여 병사를 거느리고 다니지 않는다 하니, 이는 대비하고 염려하며 제 몸을 아끼는 도리가 전혀 아니다. 제 몸을 보전하고 이름을 남겨 임금과 어버이를 편안하게 하는 것과, 위험에 빠지고 욕을 당하는 것 중 어느 쪽이 낫겠는가? 마땅히 깊이 경계하고 큰 것을 받들기에 힘써 나의 뜻에 부응하라." 위 문제가 즉위한 뒤로 손권은 사신을 보내 번신을 칭하고, 우금 등을 돌려보냈다.

況今處身疆畔,豺狼交接,而可輕忽不思變難哉?頃聞諸將出入,各尚謙約,不從人兵,甚非備慮愛身之謂。夫保己遺名,以安君親,孰與危辱?宜深警戒,務崇其大,副孤意焉。」自魏文帝踐阼,權使命稱藩,及遣于禁等還。

11월, 책명을 내려 손권에게 말했다. "무릇 성왕의 법은 덕으로 작위를 베풀고 공으로 녹봉을 정하니, 수고가 큰 자는 녹봉이 두텁고 덕이 성한 자는 예우가 풍성하다. 그러므로 숙단(주공)은 왕실을 곁에서 보좌한 공훈이 있고 태공은 매처럼 떨쳐 일어난 공이 있어, 둘 다 영토를 열어 받고 온갖 기물을 받았으니, 이는 으뜸 공을 드러내고 어진 이와 밝은 이를 남다르게 대우하기 위함이었다. 가까이는 한 고조가 천명을 받은 처음에 기름진 땅을 나누어 여덟 성씨를 왕으로 삼았다.

十一月,策命權曰:「蓋聖王之法,以德設爵,以功制祿;勞大者祿厚,德盛者禮豐。故叔旦有夾輔之勳,太公有鷹揚之功,並啟土宇,並受備物,所以表章元功,殊異賢哲也。近漢髙祖受命之初,分裂膏腴以王八姓。

이는 앞 시대의 아름다운 일이요, 뒷날 왕들의 큰 거울이다. 짐은 덕이 없으면서도 천운을 이어 천명을 바꾸고 만국에 군림하여 하늘의 기틀을 잡게 되었다. 앞 시대와 나란하기를 생각하여 앉아서 새벽을 기다리노라. 그대는 타고난 자질이 충성스럽고 밝으며, 세상에 이름난 보좌로서 천운의 차례를 깊이 살피고 흥망을 환히 내다보았다. 멀리 사신을 보내 잠수와 한수에 배를 띄우고, 바람을 바라보고 그림자처럼 붙어 소를 올려 번신을 칭하며, 아울러 남방의 공물인 가는 갈포를 바치고, 여러 장수를 모두 본조로 돌려보냈다.

斯則前世之懿事,後王之元龜也。朕以不德,承運革命,君臨萬國,秉統天機。思齊先代,坐而待旦。惟君天資忠亮,命世作佐,深睹歷數,達見廢興。遠遣行人,浮於潛漢。1望風影附,抗疏稱藩,兼納纖絺南方之貢,普遣諸將來還本朝。

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1禹貢曰:沱、潛旣道,注曰:「水自江出爲沱,漢爲潛。」

충성과 공경이 안에서 우러나오고 정성이 밖으로 드러나니, 그 믿음은 금석에 새긴 듯하고 그 의리는 산하를 덮는다. 짐은 이를 매우 가상히 여긴다. 이제 그대를 오왕에 봉하고, 사지절 태상 고평후 형정을 보내 그대에게 옥새와 인끈, 책서, 금호부 제1부터 제5까지, 좌죽사부 제1부터 제10까지를 주며, 대장군 사지절로서 교주를 감독하고 형주목의 일을 겸하게 한다. 그대에게 푸른 흙을 내리되 흰 띠풀로 싸서 주노니, 짐의 명을 받들어 드날리고 동쪽 땅을 다스리라.

忠肅內發,款誠外昭,信著金石,義蓋山河。朕甚嘉焉。今封君爲吳王,使使持節太常髙平侯貞,授君璽綬策書、金虎符第一至第五、左竹使符第一至第十,以大將軍使持節督交州,領荊州牧事,錫君靑土,苴以白茅,對揚朕命,以尹東夏。

옛 표기장군 남창후의 인끈과 부절과 책서는 반납하라. 이제 또 그대에게 구석을 더하노니, 삼가 뒤이은 명을 들으라. 그대가 동남을 편안히 하고 강 밖을 다스려 백성과 이민족이 생업에 안주하고 두 마음을 품는 자가 없으니, 이에 그대에게 대로와 융로 각 하나, 검은 수말 두 사(駟)를 내린다. 그대가 재물을 늘리는 데 힘쓰고 농사를 권장하여 창고가 가득 찼으니, 이에 그대에게 곤룡포와 면류관을 내리고 붉은 신을 곁들인다. 그대가 덕으로 백성을 교화하여 예교가 일어나 행해지므로, 이에 그대에게 헌현의 음악을 내린다.

其上故驃騎將軍南昌侯印綬符策。今又加君九錫,其敬聽後命。以君綏安東南,綱紀江外,民夷安業,無或攜貳。是用錫君大輅、戎輅各一,玄牡二駟。君務財勸農,倉庫盈積,是用錫君袞冕之服,赤舄副焉。君化民以德,禮教興行,是用錫君軒縣之樂。

그대가 아름다운 풍속을 널리 이끌고 백월을 품어 따르게 했으니, 이에 그대에게 붉은 문을 내려 살게 한다. 그대가 재능과 지모를 운용하고 관직을 바르게 하여 어진 이를 맡겼으니, 이에 그대에게 납폐를 내려 오르게 한다. 그대가 충성과 용맹을 함께 떨쳐 간악한 자들을 쓸어 없앴으니, 이에 그대에게 호분의 무사 백 명을 내린다. 그대가 위엄을 떨쳐 기세 좋게 나아가 형남에서 힘을 펼치고 흉악한 무리를 베어 없애 죄인을 잡았으니, 이에 그대에게 부(鈇)와 월(鉞) 각 하나를 내린다. 그대가 안으로는 문치로 화합하고 밖으로는 무위로 믿음을 얻었으니, 이에 그대에게 붉은 활 하나, 붉은 화살 백 개, 검은 활 열 개, 검은 화살 천 개를 내린다.

君宣導休風,懷柔百越,是用錫君朱戸以居。君運其才謀,官方任賢,是用錫君納陛以登。君忠勇並奮,清除姦慝,是用錫君虎賁之士百人。君振威陵邁,宣力荊南,梟滅兇醜,罪人斯得。是用錫君鈇鉞各一,君文和於內,武信於外,是用錫君彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千。

그대가 충성과 공경을 바탕으로 삼고 공손과 검약을 덕으로 삼았으니, 이에 그대에게 거창주 한 동이를 내리고 규찬을 곁들인다. 삼갈지어다! 가르침과 법도를 공경히 펴서 짐의 명에 복종하고, 힘써 우리 국가를 도와 그대의 빛나는 공업을 길이 마치도록 하라."

君以忠肅爲基,恭儉爲德,是用錫君秬鬯一卣,圭瓚副焉。欽哉!敬敷訓典,以服朕命,以勖相我國家,永終爾顯烈。」1

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1《江表傳》曰:權群臣議,以爲宜稱上將軍九州伯,不應受魏封。權曰:「九州伯,於古未聞也。昔沛公亦受項羽拜爲漢王,此蓋時宜耳,復何損邪?」遂受之。孫盛曰:「昔伯夷、叔齊不屈有周,魯仲連不爲秦民。夫以匹夫之志,猶義不辱,況列國之君三分天下,而可二三其節,或臣或否乎?餘觀吳、蜀,咸稱奉漢,至於漢代,莫能固秉臣節,君子是以知其不能克昌厥後,卒見吞於大國也。曏使權從群臣之議,終身稱漢將,豈不義悲六合,仁感百世哉!」

이해에 유비가 군을 이끌고 쳐들어와 무산과 자귀에 이르렀고, 사자를 보내 무릉의 만이를 꾀어 인수와 통행증을 주고 봉작과 상을 약속했다. 이에 여러 현과 오계의 백성이 모두 배반하고 촉 편이 되었다. 손권은 육손을 도독으로 삼아 주연·반장 등을 거느리고 막게 했다. 도위 조자를 위에 사신으로 보냈다. 위 황제가 물었다. "오왕은 어떤 군주인가?" 조자가 대답했다. "총명하고 인자하며 지혜로운, 웅대한 지략을 갖춘 군주입니다."

是歳,劉備師軍來伐,至巫山、秭歸,使使誘導武陵蠻夷,假與印傳,許之封賞。於是諸縣及五谿民皆反爲蜀。權以陸遜爲督,督朱然、潘璋等以拒之。遣都尉趙咨使魏。魏帝問曰:「吳王何等主也?」咨對曰:「聰明仁智,雄略之主也。」

황제가 그 실상을 묻자 조자가 말했다. "범상한 무리 가운데서 노숙을 받아들였으니 이것이 그의 총(聰)이요, 행오 가운데서 여몽을 발탁했으니 이것이 그의 명(明)이요, 우금을 사로잡고도 해치지 않았으니 이것이 그의 인(仁)이요, 형주를 취하면서 칼날에 피를 묻히지 않았으니 이것이 그의 지(智)요, 세 주에 웅거하여 천하를 호시탐탐 노려보니 이것이 그의 웅(雄)이요, 폐하께 몸을 굽혔으니 이것이 그의 략(略)입니다." 황제가 손권의 아들 손등을 봉하려 하자, 손권은 손등이 아직 어리다는 이유로 글을 올려 봉작을 사양하고, 다시 서조연 심형을 보내 사례하며 아울러 지방 특산물을 바쳤다. 손등을 왕태자로 세웠다.

帝問其狀,咨曰:「納魯肅於凡品,是其聰也;拔呂蒙於行陳,是其明也;獲于禁而不害,是其仁也;取荊州而兵不血刃,是其智也;據三州虎視於天下,是其雄也;屈身於陛下,是其略也。」1帝欲封權子登,權以登年幼,上書辭封,重遣西曹掾沈珩陳謝,並獻方物。2立登爲王太子。3

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1吳書曰:咨字德度,南陽人,博聞多識,應對辯捷,權爲吳王,擢中大夫,使魏。魏文帝善之,嘲咨曰:「吳王頗知學乎?」答曰:「吳王浮江萬艘,帶甲百萬,任賢使能,志存經略,雖有餘間,博覽書傳歷史,藉采奇異,不效諸生尋章摘句而已。」帝曰:「吳可征不?」咨對曰:「大國有征伐之兵,小國有備御之固。」又曰:「吳難魏不?」咨曰:「帶甲百萬,江、漢爲池,何難之有?」又曰:「吳如大夫者幾人?」咨曰:「聰明特達者八九十人,如臣之比,車載斗量,不可勝數。」咨頻載使北,人敬異。權聞而嘉之,拜騎都尉。咨言曰:「觀北方終不能守盟,今日之計,朝廷承漢四百之際,應東南之運,宜改年號,正服色,以應天順民。」權納之。

2吳書曰:珩字仲山,吳郡人,少綜經藝,尤善春秋內、外傳。權以珩有智謀,能專對,乃使至魏。魏文帝問曰:「吳嫌魏東向乎?」珩曰:「不嫌。」曰:「何以?」曰:「信恃舊盟,言歸於好,是以不嫌。若魏渝盟,自有豫備。」又問:「聞太子當來,寧然乎?」珩曰:「臣在東朝,朝不坐,宴不與,若此之議,無所聞也。」文帝善之,乃引珩自近,談語終日。珩隨事響應,無所屈服。珩還言曰:「臣密參侍中劉曄,數爲賊設奸計,終不久愨。臣聞兵家舊論,不恃敵之不我犯,恃我之不可犯,今爲朝廷慮之。且當省息他役,惟務農桑以廣軍資;脩繕舟車,增作戰具,令皆兼盈;撫養兵民,使各得其所;攬延英俊,奬勵將士,則天下可圖矣。」以奉使有稱,封永安鄉侯,官至少府。

3《江表傳》曰:是歳魏文帝遣使求雀頭香、大貝、明珠、象牙、犀角、玳瑁、孔雀、翡翠、鬬鴨、長鳴雞。羣臣奏曰:「荊、揚二州,貢有常典,魏所求珍玩之物非禮也,宜勿與。」權曰:「昔惠施尊齊爲王,客難之曰:『公之學去尊,今王齊,何其倒也?』惠子曰:『有人於此,欲擊其愛子之頭,而石可以代之,子頭所重而石所輕也,以輕代重,何爲不可乎?』方有事於西北,江表元元,恃主爲命,非我愛子邪?彼所求者,於我瓦石耳,孤何惜焉?彼在諒闇之中,而所求若此,寧可與言禮哉!」皆具以與之。

황무 원년 봄 정월, 육손 휘하의 장군 송겸 등이 촉의 다섯 둔영을 공격하여 모두 깨뜨리고 그 장수를 베었다. 3월, 파양에서 황룡이 나타났다고 아뢰었다. 촉군은 험한 곳을 나누어 차지하고 앞뒤로 50여 개의 진영을 세웠다. 육손은 경중에 따라 병사를 보내 막으며, 정월부터 윤달까지 싸워 크게 깨뜨렸다. 싸움터에서 벤 자와 무기를 버리고 항복한 자가 수만 명이었다. 유비는 달아나 겨우 제 몸만 빠져나갔다.

黃武元年春正月,陸遜部將軍宋謙等攻蜀五屯,皆破之,斬其將。三月,鄱陽言黃龍見。蜀軍分據險地,前後五十餘營。遜隨輕重以兵應拒,自正月至閏月,大破之。臨陳所斬及投兵降首數萬人。劉備奔走,僅以身免。1

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1《吳歷》曰:權以使聘魏,具上破備獲印綬及首級、所得土地,幷表將吏功勤宜加爵賞之意。文帝報使,致鼲子裘、明光鎧、騑馬,又以素書所作《典論》及詩賦與權。《魏書》載詔答曰:「老虜邊窟,越險深入,曠日持久,內迫罷弊,外困智力,故見身於雞頭,分兵擬西陵,其計不過謂可轉足前迹以搖動江東。根未著地,摧折其支,雖未刳備五臟,使身首分離,其所降誅,亦足使虜部眾兇懼。昔吳漢先燒荊門,後發夷陵,而子陽無所逃其死;來歙始襲略陽,文叔喜之,而知隗囂無所施其巧。今討此虜,正似其事,將軍勉建方略,務全獨克。」

처음에 손권은 겉으로는 위를 섬기는 것처럼 꾸몄으나 속마음은 성실하지 않았다. 위는 시중 신비와 상서 환계를 보내 맹약을 맺고 아울러 인질로 아들을 보내라고 요구하려 했으나, 손권은 사양하고 받아들이지 않았다. 가을 9월, 위는 곧 조휴·장료·장패에게 명하여 동구로 나가게 하고, 조인은 유수로 나가게 하며, 조진·하후상·장합·서황은 남군을 포위하게 했다. 손권은 여범 등을 보내 다섯 군을 감독하게 해 수군으로 조휴 등을 막고, 제갈근·반장·양찬은 남군을 구원하게 하며, 주환은 유수독으로서 조인을 막게 했다.

初權外託事魏,而誠心不款。魏欲遣侍中辛毗、尚書桓階往與盟誓,並征任子,權辭讓不受。秋九月,魏乃命曹休、張遼、臧霸出洞口,曹仁出濡須,曹眞、夏侯尚、張郃、徐晃圍南郡。權遣呂範等督五軍,以舟軍拒休等,諸葛瑾、潘璋、楊粲救南郡,朱桓以濡須督拒仁。

그때 양주와 월 지방의 만이 가운데 아직 평정되지 않은 자가 많아 안의 우환이 가라앉지 않았으므로, 손권은 말을 낮추어 글을 올리고 스스로 허물을 고치겠다고 청했다. "만약 제 죄가 씻기 어려워 끝내 용서받지 못한다면, 땅과 백성을 받들어 돌려드리고, 교주에 목숨을 의탁하여 남은 생을 마치기를 청합니다."

時揚、越蠻夷多未平集,內難未弭,故權卑辭上書,求自改厲,「若罪在難除,必不見置,當奉還土地民人。乞寄命交州,以終餘年。」

위 문제가 답했다. "그대는 어지러운 시대에 태어나 본래 합종연횡의 뜻을 품었으나, 몸을 낮추어 나라를 받들었기에 지금의 복록을 누리고 있다. 그대가 신하로 이름을 올린 뒤로 바치는 공물이 길을 메웠다. 유비를 토벌하는 공은 조정이 그대에게 기대어 이루려던 것이었다. 묻었다가 다시 파내는 것은 옛사람이 부끄럽게 여긴 일이다. 짐과 그대 사이의 대의는 이미 정해졌는데, 어찌 군사를 수고롭게 하여 멀리 장강과 한수에 이르기를 즐기겠는가? 조정의 의논은 왕자라도 혼자 결정할 수 없는 것이다. 삼공이 그대의 허물을 아뢰었는데 모두 처음과 끝이 갖추어져 있었고, 짐은 밝지 못하여,

文帝報曰:「君生於擾攘之際,本有從橫之志,降身奉國,以享茲祚。自君策名已來,貢獻盈路。討備之功,國朝仰成。埋而掘之,古人之所恥。1朕之與君,大義已定,豈樂勞師遠臨江漢?廊廟之議,王者所不得專;三公上君過失,皆有本末、朕以不明。

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1《國語曰:狸埋之,狸掘之,是以無成功。

증삼의 어머니가 베틀 북을 던지고 달아난 것과 같은 의심을 품기는 했으나, 그래도 말하는 자들의 말이 믿을 만하지 않기를 바랐고, 그것이 나라의 복이라고 여겼다. 그래서 먼저 사자를 보내 위로하고, 또 상서와 시중을 보내 앞서 한 말을 이행하게 하여 인질로 보낼 아들 일을 정하려 했다. 그런데 그대는 마침내 핑계를 대며 아들을 보내려 하지 않았으므로, 의논하는 자들이 이상하게 여겼다. 또 전에 도위 호주가 그대에게 아들을 보내라고 권한 것은 사실 조정 신하들이 함께 꾀하여 이로써 그대를 시험해 본 것이었는데, 그대는 과연 핑계를 대며 밖으로는 외효가 아들을 보냈으나 끝까지 따르지 않았던 일을 끌어대고, 안으로는 두융이 충절을 지켰을 뿐이라는 데 스스로를 견주었다.

雖有曾母投杼之疑,猶冀言者不信,以爲國福。故先遣使者犒勞,又遣尚書、侍中踐修前言,以定任子。君遂設辭,不欲使進,議者怪之。1又前都尉浩周勸君遣子,乃實朝臣交謀,以此卜君,君果有辭,外引隗囂遣子不終,內喩竇融守忠而已。

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1《魏略》載魏三公奏曰:「臣聞枝大者披心,尾大者不掉,有國有家之所愼也。昔漢承秦弊,天下新定,大國之王,臣節未盡,以蕭、張之謀不備錄之,至使六王前後反叛,已而伐之,戎車不輟。又文、景守成,忘戰戢役,驕縱吳、楚,養虺成蛇,旣爲社稷大憂,蓋前事之不忘,後事之師也。吳王孫權,幼竪小子,無尺寸之功,遭遇兵亂,因父兄之緒,少蒙翼卵昫伏之恩,長含鴟梟反逆之性,背棄天施,罪惡積大。復與關羽更相覘伺,逐利見便,挾爲卑辭。先帝知權奸以求用,時以于禁敗於水災,等當討羽,因以委權。先帝委裘下席,權不盡心,誠在惻怛,欲因大喪,寡弱王室,希託董桃傳先帝令,乘未得報許,擅取襄陽,及見驅逐,乃更折節。邪辟之態,巧言如流,雖重驛累使,發遣禁等,內包隗囂顧望之姦,外欲緩誅,支仰蜀賊。聖朝含弘,旣加不忍,優而赦之,與之更始,猥乃割地王之,使南面稱孤,兼官累位,禮備九命,名馬百駟,以成其勢,光寵顯赫,古今無二。權爲犬羊之姿,橫被虎豹之文,不思靖力致死之節,以報無量不世之恩。臣每見所下權前後章表,又以愚意采察權旨,自以阻帶江湖,負固不服,狃𢗗累世,詐僞成功,上有尉佗、英布之計,下誦伍被屈強之辭,終非不侵不叛之臣。以爲晁錯不發削弱王侯之謀,則七國同衡,禍久而大;蒯通不決襲歷下之策,則田橫自慮,罪深變重。臣謹考之周禮九伐之法,平權兇惡,逆節萌生,見罪十五。昔九黎亂德,黃帝加誅;項羽罪十,漢祖不捨。權所犯罪釁明白,非仁恩所養,宇宙所容。臣請免權官,鴻臚削爵土,捕治罪。敢有不從,移兵進討,以明國典好惡之常,以靜三州元元之苦。」其十五條,文多不載。

세대가 다르고 때가 달라 사람마다 제 마음이 있는 법이다. 호주가 돌아와서 그대의 지시를 입으로 전하자, 의논하는 자들은 더욱 온갖 의심을 들추어냈고, 처음과 끝을 판단할 근거가 없었으므로 결국 몸을 굽혀 신하들의 의논을 따랐던 것이다. 이제 올린 글을 살펴보니 정성이 깊고 지극하여, 마음이 북받치고 슬픔에 얼굴빛이 달라진다. 오늘 바로 조서를 내려 여러 군에게 다만 해자를 깊이 파고 보루를 높이 쌓을 뿐 함부로 나아가지 말라고 명하겠다. 만약 그대가 반드시 충절을 바쳐 의심과 논란을 풀고자 한다면, 손등이 아침에 도착하는 대로 저녁에는 군사를 불러 돌리겠다. 이 말의 진실함은 큰 강을 두고 맹세한다!"

世殊時異,人各有心。浩周之還,口陳指麾,益令議者發明眾嫌,終始之本,無所據杖,故遂俛仰從群臣議。今省上事,款誠深至,心用慨然,淒愴動容。即日下詔,敕諸軍但深溝髙壘,不得妄進。若君必效忠節,以解疑議,登身朝到,夕召兵還。此言之誠,有如大江!」1

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1《魏略》曰:浩周字孔異,上黨人。建安中仕爲蕭令,至徐州刺史。後領護於禁軍,軍沒,爲關羽所得。權襲羽,幷得周,甚禮之。及文帝即王位,權乃遣周,爲箋魏王曰:「昔討關羽,獲於將軍,即白先王,當發遣之。此乃奉款之心,不言而發。先王未深留意,而謂權中間復有異圖,愚情慺慺,用未果決。遂値先王委離國祚,殿下承統,下情始通。公私契闊,未獲備舉,是令本誓未即昭顯。梁寓傳命,委曲周至,深知殿下以爲意望。權之赤心,不敢有他,原垂明恕,保權所執。謹遣浩周、東里衮,至情至實,皆周等所具。」又曰:「權本性空薄,文武不昭,昔承父兄成軍之緒,得爲先王所見奬飾,遂因國恩,撫綏東土。而中間寡慮,庶事不明,畏威忘德,以取重戾。先王恩仁,不忍遐棄,旣釋其宿罪,且開明信。雖致命虜廷,梟獲關羽,功效淺薄,未報萬一。事業未究,先王即世。殿下踐阼,威仁流邁,私懼情原未蒙昭察。梁寓來到,具知殿下不遂疏遠,必欲撫錄,追本先緒。權之得此,欣然踊躍,心開目明,不勝其慶。權世受寵遇,分義深篤,今日之事,永執一心,惟察慺慺,重垂含覆。」又曰:「先王以權推誠已驗,軍當引還,故除合肥之守,著南北之信,令權長驅不復後顧。近得守將周泰、全琮等白事,過月六日,有馬步七百,徑到橫江,又督將馬和復將四百人進到居巢,琮等聞有兵馬渡江,視之,爲兵馬所擊,臨時交鋒,大相殺傷。卒得此問,情用恐懼。權實在遠,不豫聞知,約敕無素,敢謝其罪。又聞張征東、朱橫海今復還合肥,先王盟要,由來未久,且權自度未獲罪釁,不審今者何以發起,牽軍遠次?事業未訖,甫當爲國討除賊備,重聞斯問,深使失圖。凡遠人所恃,在於明信,原殿下克卒前分,開示坦然,使權誓命,得卒本規。凡所原言,周等所當傳也。」初東里衮爲于禁軍司馬,前與周俱沒,又俱還到,有詔皆見之。帝問周等,周以爲權必臣服,而東里衮謂其不可必服。帝悅周言,以爲有以知之。是歳冬,魏王受漢禪,遣使以權爲吳王,詔使周與使者俱往。周旣致詔命,時與權私宴,謂權曰:「陛下未信王遣子入侍也,周以闔門百口明之。」權因字謂周曰:「浩孔異,卿乃以舉家百口保我,我當何言邪?」遂流涕沾襟。及與周別,又指天爲誓。周還之後,權不遣子而設辭,帝乃久留其使。到八月,權上書謝,又與周書曰:「自道路開通,不忘脩意。旣新奉國命,加知起居,假歸河北,故使情問不獲果至。望想之勞,曷雲其已。孤以空闇,分信不昭,中間招罪,以取棄絶,幸蒙國恩,復見赦宥,喜乎與君克卒本圖。傳不云乎,雖不能始,善終可也。」又曰:「昔君之來,欲令遣子入侍,於時傾心歡以承命,徒以登年幼,欲假年歳之間耳。而赤情未蒙昭信,遂見討責,常用慚怖。自頃國恩,復加開導,忘其前愆,取其後效,喜得因此尋竟本誓。前已有表具説遣子之意,想君假還,已知之也。」又曰:「今子當入侍,而未有妃耦,昔君念之,以爲可上連綴宗室若夏侯氏,雖中間自棄,常奉戢在心。當垂宿念,爲之先後,使獲攀龍附驥,永自固定。其爲分惠,豈有量哉!如是欲遣孫長緒與小兒俱入,奉行禮聘,成之在君。」又曰:「小兒年弱,加教訓不足,念當與別,爲之緬然,父子恩情,豈有已邪!又欲遣張子布追輔護之。孤性無餘,凡所欲爲,今盡宣露。惟恐赤心不先暢達,是以具爲君説之,宜明所以。」於是詔曰:「權前對浩周,自陳不敢自遠,樂委質長爲外臣,又前後辭旨,頭尾擊地,此鼠子自知不能保爾許地也。又今與周書,請以十二月遣子,復欲遣孫長緒、張子布隨子俱來,彼二人皆權股肱心腹也。又欲爲子於京師求婦,此權無異心之明效也。」帝旣信權甘言,且謂周爲得其眞,而權但華僞,竟無遣子意。自是之後,帝旣彰權罪,周亦見疏遠,終身不用。

손권은 마침내 연호를 고치고, 장강에 기대어 막아 지켰다. 겨울 11월, 큰 바람이 불었다. 여범 등의 병사 가운데 물에 빠져 죽은 자가 수천 명이었고, 남은 군사는 강남으로 돌아왔다. 조휴는 장패에게 가벼운 배 5백 척과 결사대 1만 명으로 서릉을 습격하게 하여, 공성용 수레를 불태우고 수천 명을 죽이거나 사로잡았다. 장군 전종과 서성이 추격하여 위의 장수 윤로를 베고, 수백 명을 죽이거나 사로잡았다. 12월, 손권은 태중대부 정천을 보내 백제에서 유비를 예방하게 하니, 비로소 다시 교류하게 되었다.

權遂改年,臨江拒守。冬十一月,大風。呂範等兵溺死者數千,餘軍還江南。曹休使臧霸以輕船五百、敢死萬人襲攻徐陵,燒攻城車,殺略數千人。將軍全琮、徐盛追斬魏將尹盧。殺獲數百。十二月,權使太中大夫鄭泉聘劉備於白帝,始復通也。1

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1《江表傳》曰:權云:「近得玄德書,已深引咎,求復舊好。前所以名西爲蜀者,以漢帝尚存故耳,今漢已廢,自可名爲漢中王也。」吳書曰:鄭泉字文淵,陳郡人。博學有奇志,而性嗜酒,其間居每曰:「原得美酒滿五百斛船,以四時甘脆置兩頭,反覆沒飲之,憊即住而啖肴膳。酒有斗升減,隨即益之,不亦快乎!」權以爲郎中。嘗與之言:「卿好於眾中面諫,或失禮敬,寧畏龍鱗乎?」對曰:「臣聞君明臣直,今値朝廷上下無諱,實恃洪恩,不畏龍鱗。」後侍宴,權乃怖之,使提出付有司促治罪。泉臨出屢顧,權呼還,笑曰:「卿言不畏龍鱗,何以臨出而顧乎?」對曰:「實侍恩覆,知無死憂,至當出閤,感惟威靈,不能不顧耳。」使蜀,劉備問曰:「吳王何以不答吾書,得無以吾正名不宜乎?」泉曰:「曹操父子陵轢漢室,終奪其位。殿下旣爲宗室,有維城之責,不荷戈執殳爲海內率先,而於是自名,未合天下之議,是以寡君未復書耳。」備甚慚恧。泉臨卒,謂同類曰:「必葬我陶家之側,庶百歳之後化而成土,幸見取爲酒壺,實獲我心矣。」

그러나 여전히 위 문제와도 서로 왕래하다가, 이듬해의 다음 해에 이르러서야 끊었다. 이해에 이릉을 서릉으로 고쳤다.

然猶與魏文帝相往來,至後年乃絶。是歳,改夷陵爲西陵。

2년 봄 정월, 조진이 군사를 나누어 강릉의 강 가운데 섬을 차지했다. 이달에 강하산에 성을 쌓았다. 사분력을 고쳐 『건상력』을 썼다. 3월, 조인이 장군 상조 등에게 병사 5천 명을 주어 기름 먹인 배를 타고 새벽에 유수의 강 가운데 섬으로 건너게 했다. 조인의 아들 조태는 이 틈에 군사를 이끌고 주환을 급히 공격했으나, 주환의 병사가 막아 냈다. 장군 엄규 등을 보내 상조 등을 쳐부수었다. 이달에 위의 군대는 모두 물러갔다.

二年春正月,曹眞分軍據江陵中州。是月,城江夏山。改四分,用《乾象歷》。1三月,曹仁遣將軍常彫等,以兵五千,乘油船,晨渡濡須中州。仁子泰因引軍急攻朱桓,桓兵拒之。遣將軍嚴圭等擊破彫等。是月,魏軍皆退。

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1《江表傳》曰:權推五德之運,以爲土行用未祖辰臘。志林曰:土行以辰臘,得其數矣。土盛於戌,而以未祖,其義非也。土生於未,故未爲坤初。是以月令:建未之月,祀黃精於郊,祖用其盛。今祖用其始,豈應運乎?

여름 4월, 손권의 신하들이 황제의 칭호에 오르기를 권했으나 손권은 허락하지 않았다. 유비가 백제에서 세상을 떠났다. 5월, 곡아에서 감로가 내렸다고 아뢰었다. 이에 앞서 희구의 수비 장수 진종이 장수 왕직을 죽이고 무리를 이끌고 배반하여 위로 갔는데, 위는 그를 기춘태수로 삼았고, 그는 여러 차례 변경을 침범했다. 6월, 손권은 장군 하제·미방·유소 등에게 기춘을 습격하게 하니, 유소 등이 진종을 사로잡았다. 겨울 11월, 촉이 중랑장 등지를 보내 예방했다.

夏四月,權群臣勸即尊號,權不許。1劉備薨於白帝。2五月,曲阿言甘露降。先是戲口守將晉宗殺將王直,以眾叛如魏,魏以爲蘄春太守,數犯邊境。六月,權令將軍賀齊、糜芳、劉邵等襲蘄春,邵等生虜宗。冬十一月,蜀使中郎將鄧芝來聘。3

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1《江表傳》曰:權辭讓曰:「漢家堙替,不能存救,亦何心而競乎?」群臣稱天命符瑞,固重以請。權未之許,而謂將相曰:「往年孤以玄德方嚮西鄙,故先命陸遜選眾以待之。聞北部分,欲以助孤,孤內嫌其有挾,若不受其拜,是相折辱而趣其速發,便當與西俱至,二處受敵,於孤爲劇,故自抑按,就其封王。低屈之趣,諸君似未之盡,今故以此相解耳。」

2吳書曰:權遣立信都尉馮熙聘於蜀,弔備喪也。熙字子柔,潁川人,馮異之後也。權之爲車騎,熙歷東曹掾,使蜀還,爲中大夫。後使於魏,文帝問曰:「吳王若欲脩宿好,宜當厲兵江關,縣旍巴蜀,而聞復遣脩好,必有變故。」熙曰:「臣聞西使直報問,且以觀釁,非有謀也。」又曰:「聞吳國比年災旱,人物彫損,以大夫之明,觀之何如?」熙對曰:「吳王體量聰明,善於任使,賦政施役,每事必咨,教養賓旅,親賢愛士,賞不擇怨仇,而罰必加有罪,臣下皆感恩懷德,惟忠與義。帶甲百萬,穀帛如山,稻田沃野,民無饑歳,所謂金城湯池,強富之國也。以臣觀之,輕重之分,未可量也。」帝不悅,以陳群與熙同郡,使群誘之,啗以重利。熙不爲回。送至摩陂,欲困苦之。後又召還,未至,熙懼見迫不從,必危身辱命,乃引刀自刺。御者覺之,不得死。權聞之,垂涕曰:「此與蘇武何異?」竟死於魏。

3《吳歷》曰:蜀致馬二百匹,錦千端,及方物。自是之後,聘使往來以爲常。吳亦致方土所出,以答其厚意焉。

3년 여름, 보의중랑장 장온을 촉에 보내 예방하게 했다. 가을 8월, 사형수를 사면했다. 9월, 위 문제가 광릉으로 나와 큰 강을 바라보며 "저쪽에 인물이 있으니 아직 도모할 수 없다"라고 말하고 돌아갔다.

三年夏,遣輔義中郎將張溫聘於蜀。秋八月,赦死罪。九月,魏文帝出廣陵,望大江,曰「彼有人焉,未可圖也」,乃還。1

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1干寶《晉紀》曰:魏文帝之在廣陵,吳人大駭,乃臨江爲疑城,自石頭至於江乘,車以木楨,衣以葦席,加采飾焉,一夕而成。魏人自江西望,甚憚之,遂退軍。權令趙達算之,曰:「曹丕走矣,雖然,吳衰庚子歳。」權曰:「幾何?」達屈指而計之,曰:「五十八年。」權曰:「今日之憂,不暇及遠,此子孫事也。」吳錄曰:是歳蜀主又遣鄧芝來聘,重結盟好。權謂芝曰:「山民作亂,江邊守兵多徹,慮曹丕乘空弄態,而反求和。議者以爲內有不暇,幸來求和,於我有利,宜當與通,以自辨定。恐西州不能明孤赤心,用致嫌疑。孤土地邊外,間隙萬端,而長江巨海,皆當防守。丕觀釁而動,惟不見便,寧得忘此,復有他圖。」

4년 여름 5월, 승상 손소가 죽었다. 6월, 태상 고옹을 승상으로 삼았다. 환구에서 나뭇가지가 서로 이어졌다고 아뢰었다. 겨울 12월, 파양의 도적 팽기가 스스로 장군이라 일컬으며 여러 현을 공격해 함락시켰는데, 무리가 수만 명이었다. 이해에 땅이 잇달아 흔들렸다.

四年夏五月,丞相孫邵卒。1六月,以太常顧雍爲丞相。2皖口言木連理。冬十二月,鄱陽賊彭綺自稱將軍,攻沒諸縣,眾數萬人。是歳地連震。3

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1吳錄曰:邵字長緒,北海人,長八尺。爲孔融功曹,融稱曰「廊廟才也」。從劉繇於江東。及權統事,數陳便宜,以爲應納貢聘,權即從之。拜廬江太守,遷車騎長史。黃武初爲丞相,威遠將軍,封陽羨侯。張溫、暨艷奏其事,邵辭位請罪,權釋令復職,年六十三卒。志林曰:吳之創基,邵爲首相,史無其傳,竊常怪之。嘗問劉聲叔。聲叔,博物君子也,云:「推其名位,自應立傳。項竣、(吳孚)〔丁孚〕時已有注記,此云與張惠恕不能。後韋氏作史,蓋惠恕之黨,故不見書。」

2吳書曰:以尚書令陳化爲太常。化字元耀,汝南人,博覽眾書,氣幹剛毅,長七尺九寸,雅有威容。爲郎中令使魏,魏文帝因酒酣,嘲問曰:「吳、魏峙立,誰將平一海內者乎?」化對曰:「易稱帝出乎震,加聞先哲知命,舊説紫蓋黃旗,運在東南。」帝曰:「昔文王以西伯王天下,豈復在東乎?」化曰:「周之初基,太伯在東,是以文王能興於西。」帝笑,無以難,心奇其辭。使畢當還,禮送甚厚。權以化奉命光國,拜犍爲太守,置官屬。頃之,遷太常,兼尚書令。正色立朝,敕子弟廢田業,絶治産,仰官廩祿,不與百姓爭利。妻早亡,化以古事爲鑑,乃不復娶。權聞而貴之,以其年壯,敕宗正妻以宗室女,化固辭以疾,權不違其志。年出七十,乃上疏乞骸骨,遂爰居章安,卒於家。長子熾,字公熙,少有志操,能計算。衞將軍全琮表稱熾任大將軍,赴召,道卒。

3吳錄曰;是冬魏文帝至廣陵,臨江觀兵,兵有十餘萬,旌旗彌數百里,有渡江之志。權嚴設固守。時大寒冰,舟不得入江。帝見波濤洶涌,嘆曰:「嗟乎!固天所以隔南北也!」遂歸。孫韶又遣將髙壽等率敢死之士五百人於徑路夜要之,帝大驚,壽等獲副車羽蓋以還。

5년 봄, 영을 내렸다. "군사를 일으킨 지 오래되어 백성이 농사를 떠나고, 부자와 부부가 서로 돌볼 수 없으니, 나는 이를 매우 가엾게 여긴다. 이제 북쪽 오랑캐가 움츠러들어 숨었고 나라 밖에 일이 없으니, 주와 군에 내려보내 너그러이 쉬게 하라." 이때 육손이 주둔한 곳에 곡식이 적었으므로, 표를 올려 여러 장수에게 농토를 늘리게 하자고 청했다. 손권이 답했다. "매우 좋다. 이제 나와 아들들도 몸소 밭을 받아, 수레를 끄는 소 여덟 마리로 네 쌍의 쟁기를 삼겠다. 비록 옛사람에게는 미치지 못하나, 나 역시 여러 사람과 그 수고를 고르게 나누고자 한다."

五年春,令曰:「軍興日久,民離農畔,父子夫婦,不聽相卹,孤甚愍之。今北虜縮竄,方外無事,其下州郡,有以寬息。」是時,陸遜以所在少穀,表令諸將增廣農畝。權報曰:「甚善。今孤父子親自受田,車中八牛以爲四耦,雖未及古人,亦欲與眾均等其勞也。」

가을 7월, 손권은 위 문제가 죽었다는 소식을 듣고 강하를 쳐서 석양을 포위했으나, 이기지 못하고 돌아왔다. 창오에서 봉황이 나타났다고 아뢰었다. 세 군의 척박한 땅 열 현을 떼어 동안군을 설치하고, 전종을 태수로 삼아 산월을 평정하게 했다. 겨울 10월, 육손이 시행할 만한 방책을 올려, 덕을 베풀고 형벌을 늦추며 부세를 너그럽게 하고 징발을 쉬게 하라고 권했다. 또 이렇게 말했다. "충직한 말은 다 아뢰지 못하고, 환심을 사려는 하찮은 신하들은 자주 이익이 되는 일만 아룁니다."

秋七月,權聞魏文帝崩,征江夏,圍石陽,不克而還。蒼梧言鳳凰見。分三郡惡地十縣置東安郡,1以全琮爲太守,平討山越。冬十月,陸遜陳便宜,勸以施德緩刑,寬賦息調。又云:「忠讜之言,不能極陳,求容小臣,數以利聞」。

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1吳錄曰:郡治富春也。

손권이 답했다. "무릇 법령을 두는 것은 악을 막고 사악함을 방비하여, 일이 벌어지기 전에 경계하려는 것이다. 어찌 형벌이 없이 소인을 두렵게 할 수 있겠는가? 이것은 먼저 명령하고 뒤에 벌하는 것으로, 죄를 범하는 자가 없게 하려는 것일 뿐이다. 그대가 너무 무겁다고 여기는 것을 나 또한 어찌 그렇게 하는 것을 이롭게 여기겠는가? 다만 부득이해서 그렇게 할 뿐이다. 이제 그대의 뜻을 받들었으니, 마땅히 거듭 의논하여 반드시 옳은 쪽을 따르겠다. 또한 가까운 신하는 바로잡는 간언을 다하고, 친척은 허물을 살펴 기우는 경계를 올리니, 이는 임금을 바로잡고 군주를 바르게 하며 충성과 신의를 밝히는 방법이다.

權報曰:夫法令之設,欲以遏惡防邪,儆戒未然也。焉得不有刑罰以威小人乎?此爲先令後誅,不欲使有犯者耳。君以爲太重者,孤亦何利其然,但不得已而爲之耳。今承來意,當重咨謀,務從其可。且近臣有盡規之諫,親戚有補察之箴,所以匡君正主明忠信也。

『서경』에 "내가 어긋나거든 너희가 바로잡되, 너희는 면전에서만 따르지 말라"라고 실려 있으니, 내 어찌 충언을 즐겨 들어 나를 돕고 채우려 하지 않겠는가? 그런데 "감히 다 아뢰지 못한다"라고 하니, 어찌 충직하다 할 수 있겠는가? 만약 하찮은 신하들 가운데 받아들여 쓸 만한 이가 있다면, 어찌 사람을 이유로 말을 버리고 가려 쓰지 않겠는가? 다만 아첨하여 환심을 사는 것은 내가 비록 어리석다 해도 분명히 알아본다. 징발에 관해서는, 다만 천하가 아직 평정되지 않아 일을 여러 사람의 힘으로 이루어야 하기 때문이다.

《書》載『予違汝弼,汝無面從』,孤豈不樂忠言以自裨補邪?而云『不敢極陳』,何得爲忠讜哉?若小臣之中,有可納用者,寧得以人廢言而不采擇乎?但諂媚取容,雖闇亦所明識也。至於發調者,徒以天下未定,事以眾濟。

만약 강동만 지키며 너그러운 정치를 닦고 높인다면 병력은 저절로 넉넉할 터인데, 무엇 때문에 더 많이 쓰겠는가? 다만 가만히 앉아 스스로 지키기만 하는 것은 비루한 일일 뿐이다. 미리 징발해 두지 않으면 때가 닥쳐 곧바로 쓸 수 없을까 두렵다. 또 나와 그대의 정분과 의리는 각별하여 영화와 근심을 참으로 함께한다. 보내온 표에서 여러 사람을 따라 몸을 보전하고 구차하게 화를 면하는 일은 감히 하지 않겠다고 했는데, 이것이야말로 내가 진심으로 그대에게 바라는 바이다."

若徒守江東,修崇寬政,兵自足用,復用多爲?顧坐自守可陋耳。若不豫調,恐臨時未可便用也。又孤與君分義特異,榮戚實同,來表云不敢隨眾容身苟免,此實甘心所望於君也。

이에 담당 관리에게 법조문을 모두 베껴 쓰게 하고, 낭중 저봉에게 그것을 가지고 육손과 제갈근에게 가게 하여, 마음에 걸리는 곳이 있으면 덜거나 보태게 했다. 이해에 교주를 나누어 광주를 두었으나, 얼마 뒤 예전대로 되돌렸다.

於是令有司盡寫科條,使郎中褚逢齎以就遜及諸葛瑾,意所不安,令損益之。是歳,分交州置廣州。俄復舊。1

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1《江表傳》曰:權於武昌新裝大船,名爲長安,試泛之釣臺圻。時風大盛,谷利令柂工取樊口。權曰:「當張頭取羅州。」利拔刀向柂工曰:「不取樊口者斬。」工即轉柂入樊口,風遂猛不可行,乃還。權曰:「阿利畏水何怯也?」利跪曰:「大王萬乘之主,輕於不測之淵,戲於猛浪之中,船樓裝髙,邂逅顛危,奈社稷何?是以利輒敢以死爭。」權於是貴重之,自此後不復名之,常呼曰谷。

6년 봄 정월, 여러 장수가 팽기를 사로잡았다. 윤달, 한당의 아들 한종이 무리를 이끌고 위에 항복했다.

六年春正月,諸將獲彭綺。閏月,韓當子綜以其眾降魏。

7년 3월, 아들 손려를 건창후로 봉하고, 동안군을 없앴다. 여름 5월, 파양태수 주방이 거짓으로 배반한 척하여 위의 장수 조휴를 꾀어냈다. 가을 8월, 손권은 환구에 이르러 장군 육손에게 여러 장수를 지휘하게 하여 석정에서 조휴를 크게 쳐부수었다. 대사마 여범이 죽었다. 이해에 합포를 주관군으로 고쳤다.

七年三月,封子慮爲建昌侯,罷東安郡。夏五月,鄱陽太守周魴偽叛,誘魏將曹休。秋八月,權至皖口,使將軍陸遜督諸將大破休於石亭。大司馬呂範卒。是歳,改合浦爲珠官郡。1

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1《江表傳》曰:是歳將軍翟丹叛如魏。權恐諸將畏罪而亡,乃下令曰:「自今諸將有重罪三,然後議。」

황룡 원년 봄, 공경과 백관이 모두 손권에게 정식으로 황제의 칭호에 오르기를 권했다. 여름 4월, 하구와 무창에서 모두 황룡과 봉황이 나타났다고 아뢰었다. 병신일, 남쪽 교외에서 황제의 자리에 올랐다. 이날 대사면을 내렸다. 연호를 고치고, 아버지 파로장군 손견을 무열황제로, 어머니 오씨를 무열황후로, 형 토역장군 손책을 장사환왕으로 추존했다. 오왕의 태자 손등을 황태자로 삼았다. 장수와 관리들은 모두 작위를 올리고 상을 더해 받았다.

黃龍元年春,公卿百司皆勸權正尊號。夏四月,夏口、武昌並言黃龍、鳳凰見。丙申,南郊即皇帝位。1是日大赦。改年,追尊父破虜將軍堅爲武烈皇帝,母吳氏爲武烈皇后,兄討逆將軍策爲長沙桓王。吳王太子登爲皇太子。將吏皆進爵加賞。

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1《吳錄》載權告天文曰:「皇帝臣權敢用玄牡昭告於皇皇后帝:漢享國二十有四世,歷年四百三十有四,行氣數終,祿祚運盡,普天弛絶,率土分崩。孼臣曹丕遂奪神器,丕子叡繼世作慝,淫名亂制。權生於東南,遭値期運,承乾秉戎,志在平世,奉辭行罰,舉足爲民。群臣將相,州郡百城,執事之人,咸以爲天意已去於漢,漢氏已絶祀於天,皇帝位虛,郊祀無主。休徵嘉瑞,前後雜沓,歷數在躬,不得不受。權畏天命,不敢不從,謹擇元日,登壇燎祭,即皇帝位。惟爾有神饗之,左右有吳,永終天祿。」

처음 흥평 연간에 오 지방에서 이런 동요가 돌았다. "황금 수레에 얼룩덜룩한 귀, 창문을 열면 천자가 나오리." 5월, 교위 장강과 관독을 요동으로 보냈다. 6월, 촉이 위위 진진을 보내 손권의 즉위를 축하했다. 손권은 이에 천하를 나누어, 예주·청주·서주·유주는 오에 속하고, 연주·기주·병주·양주는 촉에 속하게 했다. 사주 땅은 함곡관을 경계로 삼았다. 맹약을 지어 말했다. "하늘이 상란을 내려 황실의 기강이 질서를 잃자, 역신들이 틈을 타 나라의 권력을 빼앗았으니, 동탁에서 시작하여 조조에서 끝났다. 그들은 흉악함이 극에 달해 사해를 뒤엎었다.

初,興平中,吳中童謠曰:「黃金車,班蘭耳,闓昌門,出天子。」1五月,使校尉張剛、管篤之遼東。六月,蜀遣衞尉陳震慶權踐位。權乃參分天下,豫、靑、徐、幽屬吳,兗,冀,并,涼屬蜀。其司州之土,以函谷關爲界,造爲盟曰:天降喪亂,皇綱失敘,逆臣乘釁,劫奪國柄,始於董卓,終於曹操,窮兇極惡,以覆四海。

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1昌門,吳西郭門,夫差所作。

그리하여 구주가 찢기고 온 천하에 통솔하는 이가 없어, 백성과 신령이 원통해하고 원망하며 머물 곳이 없게 되었다. 조조의 아들 조비에 이르러서는 반역의 무리가 남긴 추악한 자로서 거듭 간사한 짓을 하여 하늘의 자리를 훔쳐 차지했다. 그리고 하찮은 조예는 조비의 흉한 자취를 좇아 군사를 믿고 땅을 도적질하며 아직도 그 죄에 대한 벌을 받지 않고 있다. 옛날 공공이 천상을 어지럽히자 고신이 군사를 일으켰고, 삼묘가 법도를 어기자 우순이 이를 정벌했다. 오늘날 조씨를 멸하고 그 무리를 사로잡는 일을 촉한과 동오가 아니면 또 누구에게 맡기겠는가? 무릇 악을 치고 포악함을 베려면 반드시 그 죄를 밝혀 알려야 한다.

至令九州幅裂,普天無統,民神痛怨,靡所戾止。及操子丕,桀逆遺醜,薦作姦回,偷取天位。而睿麼麼,尋丕兇跡,阻兵盜土,未伏厥誅。昔共工亂象而髙辛行師,三苗干度虞舜征焉。今日滅曹,禽其徒黨,非蜀漢與東吳,將復誰任?夫討惡翦暴,必聲其罪。

마땅히 먼저 나누어 그 땅을 빼앗아, 선비와 백성의 마음이 저마다 돌아갈 곳을 알게 해야 한다. 그러므로 『춘추』에서 진후가 위(衞)를 칠 때 먼저 그 밭을 나누어 송나라 사람에게 주었으니, 이것이 그 뜻이다. 또 옛날에는 큰일을 세울 때 반드시 먼저 맹세했으므로, 『주례』에는 사맹이라는 관직이 있고 『상서』에는 고하고 맹세하는 글이 있다. 한과 오는 비록 믿음이 속마음에서 우러나오는 것이지만, 땅을 나누고 경계를 가르는 데는 마땅히 맹약이 있어야 한다. 제갈량은 덕과 위엄이 멀리까지 드러났고, 본국을 받들어 떠받치며 밖에서 군사를 맡고 있는데, 그 신의가 음양을 감동시키고

宜先分裂,奪其土地,使士民之心,各知所歸。是以《春秋》晉侯伐衞。先分其田以畀宋人,斯其義也。且古建大事,必先盟誓,故《周禮》有司盟之官,《尚書》有告誓之文,漢之與吳,雖信由中。然分土裂境,宜有盟約。諸葛亮德威遠著,翼戴本國,典戎在外,信感陰陽。

그 정성이 하늘과 땅을 움직이니, 거듭 맹약을 맺고 맹세의 정성을 넓혀 동서의 선비와 백성이 모두 듣고 알게 한다. 그러므로 제단을 세우고 희생을 잡아 신명에게 밝게 고하고, 다시 피를 마시고 맹약문을 더하여 그 부본을 천부에 보관한다. 하늘은 높아도 낮은 곳의 말을 듣고, 신령의 위엄은 정성스러운 이를 돕나니, 사신과 사맹, 뭇 신과 뭇 제사를 받는 신령들이 모두 이를 내려다보고 있다. 오늘 한과 오가 맹약한 뒤로는 힘을 합치고 마음을 하나로 하여 함께 위나라 도적을 토벌하고, 위태로운 이를 구하고 환난을 당한 이를 돌보며, 재앙을 나누고 경사를 함께하며, 좋고 싫음을 같이하여 두 마음을 품는 일이 없도록 한다.

誠動天地,重復結盟,廣誠約誓,使東西士民咸共聞知。故立壇殺牲,昭告神明,再歃加書,副之天府,天髙聽下,靈威棐諶,司愼司盟,群神群祀,莫不臨之。自今日漢、吳旣盟之後,戮力一心,同討魏賊,救危恤患,分災共慶,好惡齊之,無或攜貳。

만약 한을 해치는 자가 있으면 오가 그를 치고, 오를 해치는 자가 있으면 한이 그를 친다. 저마다 나누어 받은 땅을 지키고 서로 침범하지 않는다. 이를 후대에 전하여 처음과 같이 끝을 맺는다. 모든 약속은 모두 맹약문에 적힌 대로 하니, 미더운 말은 꾸미지 않으며 그 실질은 우호에 있다. 이 맹약을 어기고 앞장서 화를 일으키고 난을 꾸미며, 어긋나고 두 마음을 품어 화합하지 않고, 하늘의 명을 업신여기는 자가 있다면, 밝은 신과 상제께서 그를 치고 다스리며, 산천의 온갖 신이 그를 규탄하고 죽여, 그 군대를 무너뜨리고 나라를 보전하지 못하게 할 것이다. 너희 큰 신들이여, 이를 밝게 살피소서!"

若有害漢,則吳伐之;若有害吳,則漢伐之。各守分土,無相侵犯。傳之後葉,克終若始。凡百之約,皆如載書,信言不艷,實居於好。有渝此盟,創禍先亂,違貳不協,慆慢天命,明神上帝是討是督,山川百神是糾是殛,俾墜其師,無克祚國。於爾大神,其明鑒之!

가을 9월, 손권은 건업으로 도읍을 옮겼는데, 예전의 관부를 그대로 쓰고 거처를 고치지 않았다. 상대장군 육손을 불러 태자 손등을 보좌하고 무창에 남은 일을 맡게 했다.

秋九月,權遷都建業,因固府不改館,徵上大將軍陸遜輔太子登,掌武昌留事。

2년 봄 정월, 위가 합비에 새 성을 쌓았다. 조서를 내려 도강좨주를 두어 여러 아들을 가르치게 했다. 장군 위온과 제갈직에게 무장한 병사 1만 명을 거느리고 바다를 건너 이주와 단주를 찾게 했다. 단주는 바다 가운데 있는데, 노인들이 전하는 말에 따르면, 진 시황제가 방사 서복에게 동남동녀 수천 명을 거느리고 바다로 들어가 봉래의 신산과 선약을 찾게 했는데, 이 섬에 머물러 돌아오지 않았다고 한다.

二年春正月,魏作合肥新城。詔立都講祭酒,以教學諸子。遣將軍衞溫、諸葛直將甲士萬人,浮海求夷洲及亶洲。亶洲在海中,長老傳言:秦始皇帝遣方士徐福將童男童女數千人入海,求蓬萊神山及仙藥,止此洲不還。

대를 이어 수만 가구가 되었는데, 그곳 사람들이 때때로 회계에 와서 베를 사고팔았고, 회계의 동쪽 현 사람들이 바다를 다니다가 바람을 만나 떠밀려 단주에 이른 일도 있었다. 그곳은 너무나 멀어 끝내 이를 수 없었고, 다만 이주 사람 수천 명을 데리고 돌아왔다.

世相承有數萬家,其上人民。時有至會稽貨布,會稽東縣人海行,亦有遭風流移至亶洲者。所在絶遠,卒不可得至,但得夷洲數千人還。

3년 봄 2월, 태상 반준에게 무리 5만 명을 이끌고 무릉의 만이를 토벌하게 했다. 위온과 제갈직은 모두 조서를 어기고 공이 없었다 하여 옥에 갇혔다가 처형되었다. 여름에 들누에가 고치를 지었는데 크기가 달걀만 했다. 유권에서 들벼가 저절로 자라나, 이름을 화흥현으로 고쳤다. 중랑장 손포가 거짓으로 항복하여 위의 장수 왕릉을 꾀어내자, 왕릉이 군사를 이끌고 손포를 맞이하러 나왔다. 겨울 10월, 손권은 대군을 부릉에 몰래 숨겨 두고 기다렸으나, 왕릉이 눈치채고 달아났다.

三年春二月,遣太常潘濬率眾五萬,討武陵蠻夷。衞溫、諸葛直皆以違詔無功,下獄誅。夏有野蠶成繭,大如卵。由拳野稻自生,改爲禾興縣。中郎將孫布詐降以誘魏將王淩,淩以軍迎布。冬十月,權以大兵潛伏於阜陵俟之,淩覺而走。

회계의 남시평에서 상서로운 벼가 났다고 아뢰었다. 12월 정묘일, 대사면을 내리고 이듬해의 연호를 고쳤다.

會稽南始平言嘉禾生。十二月丁卯,大赦,改明年元也。

가화 원년 봄 정월, 건창후 손려가 죽었다. 3월, 장군 주하와 교위 배잠을 보내 바다를 건너 요동으로 가게 했다. 가을 9월, 위의 장수 전예가 길목에서 기다렸다가 공격하여 성산에서 주하를 베었다. 겨울 10월, 위의 요동태수 공손연이 교위 숙서와 낭중령 손종을 보내 손권에게 번신을 칭하고, 아울러 담비 가죽과 말을 바쳤다. 손권은 크게 기뻐하여 공손연에게 작위를 더해 주었다.

嘉禾元年春正月,建昌侯慮卒。三月,遣將軍周賀、校尉裴潛乘海之遼東。秋九月,魏將田豫要擊,斬賀於成山。冬十月,魏遼東太守公孫淵遣校尉宿舒、郎中令孫綜稱藩於權,並獻貂馬。權大悅,加淵爵位。1

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1《江表傳》曰:是冬,群臣以權未郊祀,奏議曰:「頃者嘉瑞屢臻,遠國慕義,天意人事,前後備集,宜脩郊祀,以承天意。」權曰:「郊祀當於土中,今非其所,於何施此?」重奏曰:「普天之下,莫非王土;王者以天下爲家。昔周文、武郊於酆、鎬,非必土中。」權曰:「武王伐紂,即阼於鎬京,而郊其所也。文王未爲天子,立郊於酆,見何經典?」復書曰:「伏見漢書郊祀志,匡衡奏徙甘泉河東,郊於長安,言文王郊於酆。」權曰:「文王性謙讓,處諸侯之位,明未郊也。經傳無明文,匡衡俗儒意説,非典籍正義,不可用也。」志林曰:吳王糾駮郊祀之奏,追貶匡衡,謂之俗儒。凡在見者,莫不慨然以爲統盡物理,達於事宜。至於稽之典籍,乃更不通。毛氏之説云:「堯見天因邰而生後稷,故國之於邰,命使事天。」故詩曰:「后稷肇祀,庶無罪悔,以迄於今。」言自后稷以來皆得祭天,猶魯人郊祀也。是以棫樸之作,有積燎之薪。文王郊酆,經有明文,匡衡豈俗,而枉之哉?文王雖未爲天子,然三分天下而有其二,伐崇戡黎,祖伊奔告。天旣棄殷,乃眷西顧,太伯三讓,以有天下。文王爲王,於義何疑?然則匡衡之奏,有所未盡。按世宗立甘泉、汾陰之祠,皆出方士之言,非據經典者也。方士以甘泉、汾陰黃帝祭天地之處,故孝武因之,遂立二畤。漢治長安,而甘泉在北,謂就乾位,而衡云「武帝居甘泉,祭於南宮」,此旣誤矣。祭汾陰在水之脽,呼爲澤中,而衡云「東之少陽」,失其本意。此自吳事,於傳無非,恨無辨正之辭,故矯之云。脽,音誰,見漢書音義。

2년 봄 정월, 조서를 내렸다. "짐은 덕이 없으나 처음으로 큰 천명을 받아, 밤낮으로 조심하고 두려워하며 잠시 눈 붙일 겨를도 없었다. 세상의 난리를 평정하고 백성을 구제하여, 위로는 하늘과 땅의 신령에게 보답하고 아래로는 백성의 바람을 위로하려고 생각했다. 그래서 간절한 마음으로 뛰어난 인재를 부지런히 구하여, 그들과 힘을 합쳐 함께 천하를 안정시키려 한다. 진실로 마음을 같이한다면 그와 함께 늙어 갈 것이다. 이제 사지절 독유주 영청주목 요동태수 연왕은 오랫동안 도적 오랑캐에게 위협받아 한쪽에 떨어져 있으니, 비록 마음은 우리 나라에 있어도 그 길이 닿을 데가 없었다.

二年春正月,詔曰:「朕以不德,肇受元命,夙夜兢兢,不遑假寢。思平世難,救濟黎庶,上答神祇,下慰民望;是以眷眷,勤求俊傑,將與戮力,共定海內。苟在同心,與之偕老。今使持節督幽州領靑州牧遼東太守燕王,久脅賊虜,隔在一方,雖乃心於國,其路靡緣。

이제 천명에 따라 멀리서 두 사자를 보내오니, 그 정성이 뚜렷이 드러나고 올린 글도 간곡하다. 짐이 이를 얻었으니 어떤 기쁨이 이와 같겠는가! 비록 탕왕이 이윤을 만나고, 주나라가 여망을 얻고, 세조(광무제)가 아직 천하를 평정하지 못했을 때 하서 지역을 얻은 일이라 해도, 오늘에 견주면 어찌 이보다 낫겠는가? 온 천하의 통일이 이로써 정해졌다. 『서경』에 이르지 않았는가? "한 사람에게 경사가 있으면 만백성이 그 덕을 입는다." 천하에 대사면을 내려 그들과 함께 새로 시작하노니, 주와 군에 분명히 내려보내 모두 듣고 알게 하라.

今因天命。遠遣二使,款誠顯露,章表殷勤,朕之得此,何喜如之!雖湯遇伊尹,周獲呂望,世祖未定而得河右,方之今日。豈復是過?普天一統,於是定矣。《書》不云乎。『一人有慶,兆民賴之』。其大赦天下,與之更始,其明下州郡,咸使聞知。

특별히 연나라에 내려보내 조서의 은혜를 받들어 널리 알리니, 이제 온 하늘 아래 땅끝까지 모두 이 경사를 듣게 하라." 3월, 숙서와 손종을 돌려보내면서, 태상 장미·집금오 허안·장군 하달 등에게 병사 1만 명과 금은보화와 진귀한 물건, 구석의 예물을 갖추어 바다를 건너가 공손연에게 주게 했다. 온 조정의 대신들이 승상 고옹 이하 모두 간언하여, 공손연은 아직 믿을 수 없으며 총애와 대우가 너무 후하니, 관리와 병사 수백 명만 보내 숙서와 손종을 호송하면 된다고 했으나, 손권은 끝내 듣지 않았다.

特下燕國,奉宣詔恩,今普天率土備聞斯慶。」三月,遣舒、綜還,使太常張彌、執金吾許晏、將軍賀達等將兵萬人,金寶珍貨,九錫備物,乘海授淵。1舉朝大臣,自丞相雍已下皆諫,以爲淵未可信,而寵待太厚。但可遣吏兵數百護送舒、綜,權終不聽。2

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1《江表傳》載權詔曰:「故魏使持節車騎將軍遼東太守平樂侯:天地失序,皇極不建,元惡大憝,作害於民,海內分崩,群生堙滅,雖周餘黎民,靡有孑遺,方之今日,亂有甚焉。朕受歷數,君臨萬國,夙夜戰戰,念在弭難,若涉淵水,罔知攸濟。是以把旄仗鉞,翦除凶虐,自東徂西,靡遑寧處,苟力所及,民無災害。雖賊虜遺種,未伏辜誅,猶繫囚枯木,待時而斃。惟將軍天姿特達,兼包文武,觀時睹變,審於去就,逾越險阻,顯致赤心,肇建大計,爲天下先,元勛巨績,侔於古人。雖昔竇融背棄隴右,卒佔河西,以定光武,休名美實,豈復是過?欽嘉雅尚,朕實欣之。自古聖帝明王,建化垂統,以爵褒德,以祿報功;功大者祿厚,德盛者禮崇。故周公有夾輔之勞,太師有鷹揚之功,幷啓土宇,兼受備物。今將軍規萬年之計,建不世之略,絶僭逆之虜,順天人之肅,濟成洪業,功無與比,齊魯之事,奚足言哉!詩不云乎,『無言不讎,無德不報』。今以幽、靑二州十七郡七十縣,封君爲燕王,使持節守太常張彌授君璽綬策書、金虎符第一至第五、竹使符第一至第十。錫君玄土,苴以白茅,爰契爾龜,用錫冢社。方有戎事,典統兵馬,以大將軍曲蓋麾幢,督幽州、靑州牧遼東太守如故。今加君九錫,其敬聽後命。以君三世相承,保綏一方,寧集四郡,訓及異俗,民夷安業,無或攜貳,是用錫君大輅、戎輅、玄牡二駟。君務在勸農,嗇人成功,倉庫盈積,官民俱豐,是用錫君衮冕之服,赤舄副焉。君正化以德,敬下以禮,敦義崇謙,內外咸和,是用錫君軒縣之樂。君宣導休風,懷保邊遠,遠人回面,莫不影附,是用錫君朱戸以居,君運其才略,官方任賢,顯直錯枉,群善必舉,是用錫君虎賁之士百人。君戎馬整齊,威震遐方,糾虔天刑,彰厥有罪,是用錫君鈇鉞各一。君文和於內,武信於外,禽討逆節,折衝掩難,是用錫君彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千。君忠勤有效,溫恭爲德,明允篤誠,感於朕心,是用錫君秬鬯一卣,珪瓚副焉。欽哉!敬茲訓典,寅亮天工,相我國家,永終爾休。」

2臣松以爲權愎諫違眾,信淵意了,非有攻伐之規,重複之慮。宣達錫命,乃用萬人,是何不愛其民,昏虐之甚乎?此役也,非惟闇塞,實爲無道。

공손연은 과연 장미 등을 베어 그 머리를 위에 보내고, 병사와 물자를 빼앗았다. 손권은 크게 노하여 몸소 공손연을 치려 했으나, 상서복야 설종 등이 간절히 간언하자 그만두었다. 이해에 손권은 합비 새 성으로 향하고, 장군 전종을 보내 육안을 치게 했으나, 모두 이기지 못하고 돌아왔다.

淵果斬彌等,送其首於魏,沒其兵資。權大怒,欲自征淵,1尚書僕射薛綜等切諫乃止。是歳,權嚮合肥新城,遣將軍全琮征六安,皆不克還。2

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1《江表傳》載權怒曰:「朕年六十,世事難易,靡所不嘗,近爲鼠子所前卻,令人氣涌如山。不自載鼠子頭以擲於海,無顔復臨萬國。就令顛沛,不以爲恨。」

2吳書曰:初,張彌、許晏等俱到襄平,官屬從者四百許人。淵欲圖彌、晏,先分其人眾,置遼東諸縣,以中使秦旦、張群、杜德、黃疆等及吏兵六十人,置玄菟郡。玄菟郡在遼東北,相去二百里,太守王贊領戸二百,兼重可三四百人。旦等皆舍於民家,仰其飲食。積四十許日,旦與疆等議曰:「吾人遠辱國命,自棄於此,與死亡何異?今觀此郡,形勢甚弱。若一旦同心,焚燒城郭,殺其長吏,爲國報恥,然後伏死,足以無恨。孰與偷生苟活長爲囚虜乎?」疆等然之。於是陰相約結,當用八月十九日夜發。其日中時,爲部中張松所告,贊便會士眾閉城門。旦、群、德、疆等皆逾城得走。時群病疽創著膝,不及輩旅,德常扶接與俱,崎嶇山谷。行六七百里,創益困,不復能前,臥草中,相守悲泣。群曰:「吾不幸創甚,死亡無日,卿諸人宜速進道,冀有所達。空相守,俱死於窮谷之中,何益也?」德曰:「萬里流離,死生共之,不忍相委。」於是推旦、疆使前,德獨留守群,捕菜果食之。旦、疆別數日,得達句驪(王宮),因宣詔於句驪王宮及其主簿,詔言有賜爲遼東所攻奪。宮等大喜,即受詔,命使人隨旦還迎群、德。其年,宮遣皁衣二十五人送旦等還,奉表稱臣,貢貂皮千枚,鶡雞皮十具。旦等見權,悲喜不能自勝。權義之,皆拜校尉。間一年,遣使者謝宏、中書陳恂拜宮爲單於,加賜衣物珍寶。恂等到安平口,先遣校尉陳奉前見宮,而宮受魏幽州刺史諷旨,令以吳使自效。奉聞之,倒還。宮遣主簿笮咨、帶固等出安平,與宏相見。宏即縛得三十餘人質之,宮於是謝罪,上馬數百匹。宏乃遣咨、固奉詔書賜物與宮。是時宏船小,載馬八十匹而還。

3년 봄 정월, 조서를 내렸다. "전쟁이 오래도록 그치지 않아 백성이 부역에 시달리고, 해에 따라 곡식이 여물지 않기도 한다. 밀린 조세를 모두 너그러이 면제하고 다시는 독촉하지 말라." 여름 5월, 손권은 육손·제갈근 등을 보내 강하와 면구에 주둔하게 하고, 손소·장승 등은 광릉과 회양으로 향하게 하며, 손권은 대군을 이끌고 합비 새 성을 포위했다. 이때 촉의 승상 제갈량이 무공으로 나왔으므로, 손권은 위 명제가 멀리 나오지 못하리라고 여겼다. 그러나 명제는 군사를 보내 사마선왕을 도와 제갈량을 막게 하고,

三年春正月,詔曰:「兵久不輟,民困於役,歳或不登。其寬諸逋,勿復督課。」夏五月,權遣陸遜、諸葛瑾等屯江夏、沔口,孫韶、張承等嚮廣陵、淮陽,權率大眾圍合肥新城。是時蜀相諸葛亮出武功,權謂魏明帝不能遠出,而帝遣兵助司馬宣王拒亮。

자신은 수군을 이끌고 동쪽으로 원정했다. 명제가 수춘에 이르기도 전에 손권은 물러나 돌아왔고, 손소도 군사를 거두었다. 가을 8월, 제갈각을 단양태수로 삼아 산월을 토벌하게 했다. 9월 초하루, 서리가 내려 곡식을 상하게 했다. 겨울 11월, 태상 반준이 무릉의 만이를 평정하고, 일을 마치자 무창으로 돌아왔다. 조서를 내려 곡아를 다시 운양으로, 단도를 다시 무진으로 되돌렸다. 여릉의 도적 이환·나려 등이 난을 일으켰다.

自率水軍東征。未至壽春,權退還,孫韶亦罷。秋八月,以諸葛恪爲丹楊太守,討山越。九月朔,隕霜傷穀。冬十一月,太常潘濬平武陵蠻夷,事畢,還武昌。詔復曲阿爲雲陽,丹徒爲武進。廬陵賊李桓、羅厲等爲亂。

4년 여름, 여대를 보내 이환 등을 토벌하게 했다. 가을 7월, 우박이 내렸다. 위의 사자가 말을 주고 진주·비취·대모와 바꾸기를 청하자, 손권이 말했다. "이것들은 모두 내가 쓰지 않는 것인데, 말을 얻을 수 있다. 무엇이 괴로워서 그 교역을 허락하지 않겠는가?"

四年夏,遣呂岱討桓等。秋七月,有雹。魏使以馬求易珠璣、翡翠、瑇瑁,權曰:「此皆孤所不用,而可得馬。何苦而不聽其交易?」

5년 봄, 큰 돈을 주조했는데, 한 닢이 5백 전에 해당했다. 조서를 내려 관리와 백성에게 구리를 바치게 하고, 구리의 양을 헤아려 그 값을 치렀다. 몰래 돈을 주조하는 것을 처벌하는 법조문을 두었다. 2월, 무창에서 예빈전에 감로가 내렸다고 아뢰었다. 보오장군 장소가 죽었다. 중랑장 오찬이 이환을 사로잡고, 장군 당자가 나려 등을 사로잡았다. 10월부터 비가 내리지 않다가 여름에 이르렀다. 겨울 10월, 혜성이 동쪽에 나타났다. 파양의 도적 팽단 등이 난을 일으켰다.

五年春,鑄大錢,一當五百。詔使吏民輸銅,計銅畀直。設盜鑄之科。二月,武昌言甘露降於禮賓殿。輔吳將軍張昭卒。中郎將吾粲獲李桓,將軍唐咨獲羅厲等。自十月不雨,至於夏。冬十月,彗星見於東方。鄱陽賊彭旦等爲亂。

6년 봄 정월, 조서를 내렸다. "무릇 삼년상은 천하에 두루 통하는 제도이며, 사람의 정으로서 가장 지극한 아픔이다. 어진 이는 슬픔을 억눌러 예를 따르고, 못난 이는 애써 힘써서 거기에 이른다. 세상이 다스려지고 도가 태평하여 위아래에 일이 없으면, 군자는 사람의 정을 빼앗지 않는다. 그러므로 삼 년 동안은 효자의 집 문에 (부름이) 미치지 않는다. 일이 있을 때에 이르러서는 예를 줄여 형편에 맞추고, 허리에 상복 띠를 두른 채 일을 처리한다. 그러므로 성인이 법을 만들 때, 예가 있어도 그에 맞는 때가 아니면 행하지 않았다.

六年春正月,詔曰:夫三年之喪,天下之達制,人情之極痛也。賢者割哀以從禮,不肖者勉而致之。世治道泰,上下無事,君子不奪人情。故三年不逮孝子之門。至於有事,則殺禮以從宜,要絰而處事。故聖人制法;有禮無時則不行。

상을 당하고도 달려가지 않는 것은 옛 법이 아니나, 대개 때의 형편에 맞추어 의리로 은정을 끊는 것이다. 앞서 일부러 조목을 두어, 장리가 관직에 있으면 반드시 후임과 교대해야 한다고 했는데도 일부러 이를 어기고 있다. 비록 뒤따라 규찰하여 죄를 묻더라도 이미 직무는 폐해지고 비어 버린 뒤이다. 바야흐로 일이 많고 나라에 어려움이 많은 때이니, 무릇 관사에 있는 자는 마땅히 저마다 절개를 다하여 공을 앞세우고 사를 뒤로 해야 하는데도 공손히 받들지 않으니, 매우 옳지 않다. 안팎의 여러 신료는 다시 공평하게 의논하되 반드시 알맞음을 얻도록 하여 상세히 규정을 정하라."

遭喪不奔非古也,蓋隨時之宜,以義斷恩也。前故設科,長吏在官,當須交代,而故犯之。雖隨糾坐,猶已廢曠。方事之殷,國家多難,凡在官司,宜各盡節,先公後私,而不恭承,甚非謂也。中外群僚,其更平議,務令得中,詳爲節度。

고담이 의논하여 말했다. "분상에 관한 조목을 세우되, 가벼우면 효자의 정을 막기에 부족하고, 무거우면 본래 죽을죄가 아닙니다. 비록 엄한 형벌을 더 마련하더라도 그로써 어기지 않게 되는 자는 반드시 적을 것입니다. 만약 어쩌다 어기는 자가 있을 때, 그 형벌을 가하면 은정으로 차마 못 할 바이고, 감해 주면 법이 무너져 시행되지 않습니다. 제 어리석은 생각으로는, 장리가 먼 곳에 있으면 만약 알려 주지 않는 한 형편상 알 수가 없습니다. 후임을 골라 교대할 때까지의 사이에 만약 (부고를) 전하는 자가 있으면 반드시 사형에 처하십시오. 그러면 장리는 직무를 폐하는 허물이 없고, 효자는 무거운 죄를 범하는 형벌이 없을 것입니다."

顧譚議,以爲「奔喪立科,輕則不足以禁孝子之情,重則本非應死之罪,雖嚴刑益設,違奪必少。若偶有犯者,加其刑則恩所不忍,有減則法廢不行。愚以爲長吏在遠,苟不告語,勢不得知。比選代之間,若有傳者,必加大辟,則長吏無廢職之負,孝子無犯重之刑。」

장군 호종이 의논하여 말했다. "상기(喪紀)의 예는 비록 법전의 제도가 있으나, 그에 맞는 때가 아니면 행할 수 없는 것입니다. 지금은 군사의 일로 군과 나라의 모습이 평소와 다른데, 장리가 상을 당하면 조목의 금령이 있음을 알면서도 공공연히 감히 어기고 뛰어듭니다. 부모의 부음을 듣고도 달려가지 않는 부끄러움만 생각하고, 신하로서 금령을 범하는 죄는 헤아리지 않는 것이니, 이는 조목의 방비가 본래 가벼운 데서 비롯된 것입니다. 충절은 나라에 두고 효도는 집안에서 세우는 것이니, 몸을 내어 신하가 된 이상 어찌 둘을 겸할 수 있겠습니까? 그러므로 충신이 되면 효자가 될 수 없는 것입니다.

將軍胡綜議,以爲「喪紀之禮,雖有典制,苟無其時,所不得行。方今戎事軍國異容,而長吏遭喪,知有科禁,公敢干突,苟念聞憂不奔之恥,不計爲臣犯禁之罪,此由科防本輕所致。忠節在國,孝道立家,出身爲臣,焉得兼之?故爲忠臣不得爲孝子。

마땅히 조문을 정하여 사형으로 보이십시오. 만약 일부러 어기면 죄가 있어 사면하지 않습니다. 죽임으로써 죽임을 그치게 하는 것이니, 한 사람에게 시행하면 그 뒤로는 반드시 끊어질 것입니다." 승상 고옹이 사형을 따르자고 아뢰었다.

宜定科文,示以大辟。若故違犯,有罪無赦。以殺止殺,行之一人,其後必絶。」丞相雍奏從大辟。

그 뒤 오현 현령 맹종이 어머니의 상을 당해 달려갔다가, 얼마 뒤 스스로 무창에 가서 몸을 가두고 형벌을 기다렸다. 육손이 그의 평소 행실을 아뢰며 그를 위해 청하니, 손권은 이에 맹종의 죄를 한 등급 감하되 뒤에는 이를 전례로 삼지 못하게 했고, 이로 말미암아 마침내 (분상하는 일이) 끊어졌다. 2월, 육손이 팽단 등을 토벌하여 그해에 모두 격파했다. 겨울 10월, 위장군 전종을 보내 육안을 습격하게 했으나 이기지 못했다. 제갈각이 산월을 평정하는 일을 마치고 북쪽으로 여강에 주둔했다.

其後吳令孟宗喪母奔赴,已而自拘於武昌以聽刑。陸遜陳其素行,因爲之請,權乃減宗一等,後不得以爲比,因此遂絶。二月,陸遜討彭旦等,其年,皆破之。冬十月,遣衞將軍全琮襲六安,不克。諸葛恪平山越事畢,北屯廬江。

적오 원년 봄, 한 닢이 1천 전에 해당하는 큰 돈(당천대전)을 주조했다. 여름, 여대가 여릉의 도적을 토벌하고, 일을 마치자 육구로 돌아갔다. 가을 8월, 무창에서 기린이 나타났다고 아뢰었다. 담당 관리가 "기린은 태평의 감응이니 연호를 바꾸어야 합니다"라고 아뢰었다. 조서를 내렸다. "근래 붉은 까마귀가 궁전 앞에 모였는데, 짐이 몸소 본 것이다. 만약 신령이 이를 좋은 상서로 여긴다면, 연호를 바꾸되 적오를 원년으로 삼아야 할 것이다." 여러 신하가 아뢰었다. "옛날 무왕이 주(紂)를 칠 때 붉은 까마귀의 상서가 있었는데, 임금과 신하가 이를 보고 마침내 천하를 차지했습니다. 성인의 서책에 이것이 가장 자세히 실려 전하는 것은, 가까운 일이 이미 아름다운 데다 몸소 본 것이 또한 분명하다고 여겼기 때문입니다."

赤烏元年春,鑄當千大錢。夏,呂岱討廬陵賊,畢,還陸口。秋八月,武昌言麒麟見。有司奏言麒麟者太平之應,宜改年號。詔曰:「間者赤烏集於殿前,朕所親見。若神靈以爲嘉祥者,改年宜以赤烏爲元。」群臣奏曰:「昔武王伐紂,有赤烏之祥,君臣觀之,遂有天下,聖人書策載述最詳者,以爲近事旣嘉,親見又明也。」

이에 연호를 바꾸었다. 보부인이 죽자 황후로 추증했다. 처음에 손권은 교사 여일을 신임했는데, 여일은 성품이 가혹하고 모질어 법을 깊고 각박하게 적용했다. 태자 손등이 여러 번 간했으나 손권은 받아들이지 않았고, 대신들은 이 때문에 감히 말하는 이가 없었다. 뒤에 여일의 간악한 죄가 드러나 처형되자, 손권은 허물을 자기에게 돌려 스스로를 꾸짖고, 중서랑 원례를 시켜 여러 대장에게 사과를 전하게 하고, 이어 당시의 일 가운데 덜고 더할 바를 묻게 했다. 원례가 돌아오자, 다시 조서를 내려 제갈근·보즐·주연·여대 등을 꾸짖어 말했다. "원례가 돌아와 말하기를, 자유·자산·의봉·정공과 만났는데, 모두 당시의 일에 먼저 할 것과 나중 할 것이 있다고 여기면서도, 저마다 자신은 백성의 일을 맡지 않았다 하여 선뜻 아뢰려 하지 않고 모두 백언과 승명에게 미루었다고 한다.

於是改年。步夫人卒,追贈皇后。初,權信任校事呂壹,壹性苛慘,用法深刻。太子登數諫,權不納,大臣由是莫敢言。後壹姦罪發露伏誅,權引咎責躬,乃使中書郎袁禮告謝諸大將,因問時事所當損益。禮還,復有詔責數諸葛瑾、步騭、朱然,呂岱等曰:袁禮還,云與子瑜、子山、義封、定公相見,並以時事當有所先後,各自以不掌民事,不肯便有所陳,悉推之伯言、承明。

백언과 승명은 원례를 만나자 눈물을 흘리며 간절히 슬퍼했고, 말의 뜻이 괴롭고 쓰라려, 심지어 위태로움과 두려움을 품어 스스로 편치 못한 마음이 있었다고 한다. 이를 듣고 서운하여 깊이 스스로를 꾸짖고 괴이하게 여겼다. 어째서인가? 오직 성인만이 허물 있는 행동이 없을 수 있고, 밝은 자는 스스로를 돌아볼 수 있을 뿐이다. 사람의 행동거지가 어찌 다 들어맞을 수 있겠는가. 틀림없이 내게 뭇사람의 뜻을 다치게 하고 물리친 바가 있었는데 문득 스스로 깨닫지 못했기에, 그대들이 꺼리고 어려워하는 것일 뿐이다. 그렇지 않다면 무슨 까닭으로 여기에 이르렀겠는가?

伯言、承明見禮,泣涕懇惻,辭旨辛苦,至乃懷執危怖,有不自安之心。聞此悵然,深自刻怪。何者?夫惟聖人能無過行,明者能自見耳。人之舉措,何能悉中,獨當己有傷拒眾意,忽不自覺,故諸君有嫌難耳。不爾,何緣乃至於此乎?

내가 군사를 일으킨 지 50년, 부역과 세금으로 거둔 모든 것이 다 백성에게서 나왔다. 천하가 아직 평정되지 않았고 악한 무리가 아직 남아 있어, 선비와 백성이 애쓰고 괴로워함은 진실로 내가 익히 아는 바이다. 그러나 백성을 수고롭게 하는 것은 일이 부득이해서일 뿐이다. 그대들과 함께 일해 온 것이 젊어서부터 나이 들 때까지여서 머리털이 두 빛깔이 되었으니, 안팎이 충분히 밝게 드러났고, 공과 사를 나누어 헤아려도 서로 지켜 주기에 넉넉하다고 여겼다. 할 말을 다하고 곧게 간하는 것은 내가 그대들에게 바라는 바이며, 빠뜨린 것을 줍고 모자란 것을 채워 주기를 나 또한 바란다.

自孤興軍五十年,所役賦凡百皆出於民。天下未定,孼類猶存,士民勤苦,誠所貫知。然勞百姓,事不得已耳。與諸君從事,自少至長,發有二色,以謂表裡足以明露,公私分計,足用相保。盡言直諫,所望諸君,拾遺補闕,孤亦望之。

옛날 위(衞) 무공은 나이가 많았으나 뜻은 굳세어, 부지런히 보필할 이를 구하며 늘 홀로 탄식하고 스스로를 꾸짖었다. 또 베옷에 가죽 띠를 두른 벼슬 없는 이들도 서로 사귀어 정분이 이루어지고 뜻이 맞으면, 오히려 더러움조차 함께하며 가리지 않는다. 오늘날 그대들이 나와 함께 일하니, 비록 임금과 신하의 의리가 있으나 골육이라도 이보다 더하지 않다고 여긴다. 영화와 복, 기쁨과 슬픔을 서로 함께 나눈다. 충성스러운 이는 속마음을 숨기지 않고 지혜로운 이는 남기는 계책이 없어야 하니, 일이 옳고 그름에 달려 있는데 그대들이 어찌 느긋하게만 있을 수 있겠는가? 같은 배를 타고 물을 건너는데 누구와 바꾸겠는가? 제 환공은 제후 가운데 패자였을 뿐인데, 선한 일이 있으면 관자가 일찍이 감탄하지 않은 적이 없고, 허물이 있으면 일찍이 간하지 않은 적이 없었으며, 간하여 받아들여지지 않아도 끝내 간하기를 그치지 않았다.

昔衞武公年過志壯,勤求輔弼,每獨歎責。1且布衣韋帶,相與交結,分成好合,尚污垢不異。今日諸君與孤從事,雖君臣義存,猶謂骨肉不復是過。榮福喜戚,相與共之。忠不匿情,智無遺計,事統是非,諸君豈得從容而已哉?同船濟水,將誰與易?齊桓諸侯之霸者耳,有善管子未嘗不歎,有過未嘗不諫,諫而不得,終諫不止。

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1《江表傳》曰:權又云:「天下無粹白之狐,而有粹白之裘,眾之所積也。夫能以駮致純,不惟積乎?故能用眾力,則無敵於天下矣;能用眾智,則無畏於聖人矣。」

지금 나는 스스로 돌아보건대 환공의 덕이 없는데, 그대들은 간쟁하는 말이 입에서 나오지 않고 여전히 꺼리고 어려워하고 있다. 이로써 말하자면 나는 제 환공보다 참으로 낫지만, 그대들은 관자에 비해 어떠한지 모르겠다. 오랫동안 서로 만나지 못했으니, 이 일을 계기로 함께 웃어야 할 것이다. 함께 대업을 정하고 천하를 가지런히 할 이가 또 누가 있겠는가? 무릇 온갖 일에서 덜고 더해야 할 요점에 대해 다른 계책을 즐겨 들으니, 내가 미치지 못하는 바를 바로잡아 달라."

今孤自省無桓公之德,而諸君諫諍未出於口,仍執嫌難。以此言之,孤於齊桓良優,未知諸君於管子何如耳?久不相見,因事當笑。共定大業,整齊天下,當復有誰?凡百事要所當損益,樂聞異計,匡所不逮。

2년 봄 3월, 사자 양도·정주와 장군 손이를 요동으로 보냈다. 위의 수장 장지·고려 등을 쳐서 남녀를 사로잡았다. 영릉에서 감로가 내렸다고 아뢰었다. 여름 5월, 사이에 성을 쌓았다. 겨울 10월, 장군 장비(蔣秘)가 남쪽으로 이적(夷賊)을 토벌했다. 장비가 거느린 도독 요식이 임하 태수 엄강 등을 죽이고 스스로 평남장군이라 일컬으며, 아우 요잠과 함께 영릉·계양을 치고 교주의 창오·울림 여러 군을 뒤흔드니, 무리가 수만 명이었다. 장군 여대·당자를 보내 토벌하게 하니, 1년 남짓 만에 모두 격파했다.

二年春1三月,遣使者羊衜、鄭冑、將軍孫怡之遼東。擊魏守將張持、髙慮等,虜得男女。2零陵言甘露降。夏五月,城沙羨。冬十月,將軍蔣秘南討夷賊。秘所領都督廖式殺臨賀太守嚴綱等,自稱平南將軍,與弟潛共攻零陵、桂陽,及搖動交州蒼梧、鬱林諸郡,眾數萬人。遣將軍呂岱、唐咨討之,歳餘皆破。

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1《江表傳》載權正月詔曰:「郎吏者,宿衞之臣,古之命士也。間者所用頗非其人。自今選三署皆依四科,不得以虛辭相飾。」

2文士傳曰:胄字敬先,沛國人。父札,才學博達,權爲驃騎將軍,以札爲從事中郎,與張昭、孫邵共定朝儀。胄其少子,有文武姿局,少知名,舉賢良,稍遷建安太守。呂壹賓客於郡犯法,胄收付獄,考竟。壹懷恨,後密譖胄。權大怒,召胄還,潘濬、陳表幷爲請,得釋。後拜宣信校尉,往救公孫淵,已爲魏所破,還遷執金吾。子豐,字曼季,有文學操行,與陸雲善,與雲詩相往反。司空張華辟,未就,卒。臣松之聞孫怡者,東州人,非權之宗也。

3년 봄 정월, 조서를 내렸다. "무릇 임금은 백성이 아니면 서지 못하고, 백성은 곡식이 아니면 살지 못한다. 근래 이래로 백성은 징발과 부역이 많고, 해마다 또 홍수와 가뭄이 들어 곡식의 수확이 줄었는데, 관리 가운데 어질지 못한 자가 백성의 농사철을 침범해 빼앗아 굶주림과 곤궁에 이르게 했다. 지금부터 독군과 군수는 불법을 삼가 살펴, 농사와 누에치기 철에 부역으로 백성을 어지럽히는 자가 있으면 들추어 바로잡고 보고하라." 여름 4월, 대사면을 내리고, 여러 군현에 조서를 내려 성곽을 수리하고 망루(초루)를 세우며 참호를 파고 도랑을 내어 도적에 대비하게 했다. 겨울 11월, 백성이 굶주리자 조서를 내려 창고를 열어 가난하고 궁한 이들을 구휼했다.

三年春正月,詔曰:「蓋君非民不立,民非穀不生。頃者以來。民多徵役,歳又水旱,年穀有損,而吏或不良,侵奪民時,以致饑困。自今以來,督軍郡守,其謹察非法,當農桑時,以役事擾民者,舉正以聞。」夏四月,大赦,詔諸郡縣治城郭,起譙樓,穿塹發渠,以備盜賊。冬十一月,民饑,詔開倉廩以賑貧窮。

4년 봄 정월, 큰 눈이 내려 평지에 석 자나 쌓였고, 새와 짐승이 태반이나 죽었다. 여름 4월, 위장군 전종을 보내 회남을 공략하게 했다. 작피의 둑을 터뜨리고 안성의 저각(창고)을 불태우고 그곳 백성을 거두어 왔다. 위북장군 제갈각이 육안을 공격했다. 전종이 위의 장수 왕릉과 작피에서 싸웠는데, 중랑장 진황 등 10여 명이 전사했다. 거기장군 주연이 번을 포위했고, 대장군 제갈근이 사중을 빼앗았다.

四年春正月,大雪平地深三尺,鳥獸死者大半。夏四月,遣衞將軍全琮略淮南。決芍陂,燒安城邸閣,收其人民。威北將軍諸葛恪攻六安。琮與魏將王淩戰於芍陂,中郎將秦晃等十餘人戰死。車騎將軍朱然圍樊,大將軍諸葛瑾取柤中。1

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1《漢晉春秋》曰:零陵太守殷禮言於權曰:「今天棄曹氏,喪誅累見,虎爭之際而幼童蒞事。陛下身自御戎,取亂侮亡,宜滌荊、揚之地,舉強羸之數,使強者執戟,羸者轉運,西命益州軍於隴右,授諸葛瑾、朱然大眾,指事襄陽、陸遜、朱桓別征壽春,大駕入淮陽,歷靑、徐。襄陽、壽春困於受敵,長安以西務對蜀軍,許、洛之眾勢必分離;掎角瓦解,民必內應,將帥對嚮,或失便宜;一軍敗績,則三軍離心,便當秣馬脂車,陵蹈城邑,乘勝逐北,以定華夏。若不悉軍動眾,循前輕舉,則不足大用,易於屢退。民疲威消,時往力竭,非出兵之策也。」權弗能用之。

5월, 태자 손등이 죽었다. 이달, 위의 태부 사마선왕이 번을 구원했다. 6월, 군이 돌아왔다. 윤달, 대장군 제갈근이 죽었다. 가을 8월, 육손이 주(邾)에 성을 쌓았다.

五月,太子登卒。是月,魏太傅司馬宣王救樊。六月,軍還。閏月,大將軍瑾卒。秋八月,陸遜城邾。

5년 봄 정월, 아들 손화를 태자로 세우고 대사면을 내렸다. 화흥을 가흥으로 고쳤다. 백관이 황후와 네 왕을 세우자고 아뢰자, 조서를 내렸다. "지금 천하가 아직 평정되지 않아 백성과 만물이 지치고 병들었으며, 또 공이 있는 자 가운데 아직 기록되지 못한 이가 있고, 굶주리고 추운 자를 아직 돌보지 못했는데, 함부로 땅을 떼어 자제를 넉넉히 하고 작위를 높여 비첩을 총애하는 것은 내가 매우 받아들이지 않는 바이다. 이 논의를 그만두라." 3월, 해염현에서 황룡이 나타났다고 아뢰었다.

五年春正月,立子和爲太子,大赦。改禾興爲嘉興。百官奏立皇后及四王,詔曰:「今天下未定,民物勞瘁,且有功者或未錄,饑寒者尚未恤,猥割土壤以豐子弟,崇爵位以寵妃妾,孤甚不取。其釋此議。」三月,海鹽縣言黃龍見。

여름 4월, 어용으로 바치는 진상을 금하고 태관의 음식을 줄였다. 가을 7월, 장군 섭우와 교위 육개를 보내 군사 3만으로 주애와 담이를 토벌하게 했다. 이해에 큰 역병이 돌았고, 담당 관리가 또 황후와 여러 왕을 세우자고 아뢰었다. 8월, 아들 손패를 노왕으로 세웠다.

夏四月,禁進獻御,減太官膳。秋七月,遣將軍聶友、校尉陸凱以兵三萬討珠崖、儋耳。是歳,大疫,有司又奏立后及諸王。八月,立子霸爲魯王。

6년 봄 정월, 신도에서 흰 호랑이가 나타났다고 아뢰었다. 제갈각이 육안을 정벌하여 위의 장수 사순의 군영을 깨뜨리고 그 백성을 거두어 왔다. 겨울 11월, 승상 고옹이 죽었다. 12월, 부남왕 범전이 사신을 보내 악인과 토산물을 바쳤다. 이해에 사마선왕이 군을 이끌고 서(舒)에 들어오니, 제갈각이 환에서 시상으로 옮겼다.

六年春正月,新都言白虎見。諸葛恪征六安,破魏將謝順營,收其民人。冬十一月,丞相顧雍卒。十二月,扶南王范旃遣使獻樂人及方物。是歳,司馬宣王率軍入舒,諸葛恪自皖遷於柴桑。

7년 봄 정월, 상대장군 육손을 승상으로 삼았다. 가을, 완릉에서 좋은 벼(가화)가 자랐다고 아뢰었다. 이해에 보즐·주연 등이 저마다 상소하여 말했다. "촉에서 돌아온 자들이 모두 말하기를, 촉이 맹약을 저버리고 위와 내통하려 하여 배를 많이 만들고 성곽을 수리하며, 또 장완이 한중을 지키다가 사마의가 남쪽으로 향한다는 말을 듣고도 군사를 내어 빈틈을 타 협공하지 않고, 도리어 한중을 버리고 성도 가까이로 돌아갔다고 합니다.

七年春正月,以上大將軍陸遜爲丞相。秋,宛陵言嘉禾生。是歳,步騭、朱然等各上疏云:「自蜀還者,咸言欲背盟與魏交通,多作舟船,繕治城郭,又蔣琬守漢中。聞司馬懿南向,不出兵乘虛以掎角之,反委漢中,還近成都。

일이 이미 뚜렷하여 다시 의심할 바가 없으니, 이에 대비해야 합니다." 손권은 그렇지 않으리라 헤아리고 말했다. "나는 촉을 박하게 대하지 않았고, 사신을 보내 예물을 주고받고 맹세했으니 저버린 바가 없다. 무엇 때문에 이렇게 되겠는가? 또 사마의가 앞서 서(舒)에 들어왔으나 열흘 만에 곧 물러갔는데, 촉은 만 리 밖에 있으니 어찌 사정이 급한지 늦은지 알고 곧 군사를 내겠는가? 옛날 위가 한천으로 들어오려 할 때, 이곳에서 비로소 경계를 갖추었으나 역시 움직이지 않았고, 마침 위가 돌아갔다는 소식을 듣고 그쳤다.

事已彰灼,無所復疑,宜爲之備。」權揆其不然,曰:「吾待蜀不薄,聘享盟誓,無所負之。何以致此?又司馬懿前來入舒,旬日便退,蜀在萬里,何知緩急而便出兵乎?昔魏欲入漢川,此間始嚴,亦未舉動,會聞魏還而止。

그러니 어찌 이 일로 촉을 다시 의심할 수 있겠는가? 또 남의 나라가 나라를 다스리면서 배와 성곽을 어찌 돌보지 않을 수 있겠는가? 지금 이곳에서 군을 정비하는 것이 어찌 촉을 막으려는 것이겠는가? 사람들의 말은 몹시 믿을 수가 없으니, 짐이 그대들을 위해 집안을 걸고 보증하겠다." 촉은 끝내 아무 꾀도 없었으니, 손권이 헤아린 대로였다.

蜀寧可復以此有疑邪?又人家治國,舟船城郭,何得不護?今此間治軍,寧復欲以御蜀邪?人言苦不可信,朕爲諸君破家保之。」蜀竟自無謀,如權所籌。1

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1《江表傳》載權詔曰:「督將亡叛而殺其妻子,是使妻去夫,子棄父,甚傷義教,自今勿殺也。」

8년 봄 2월, 승상 육손이 죽었다. 여름, 벼락이 궁궐 문기둥을 치고, 또 남진 큰 다리의 기둥을 쳤다. 도릉현에 큰물이 넘쳐 주민 200여 가구가 떠내려갔다. 가을 7월, 장군 마무 등이 반역을 꾀하다가 삼족이 멸해졌다. 8월, 대사면을 내렸다. 교위 진훈을 보내 둔전병과 공사 인부 3만 명을 거느리고 구용의 가운데 길을 뚫게 하니, 소기에서 운양의 서성까지 이르러 저자와 통하게 하고 저각을 지었다.

八年春二月,丞相陸遜卒。夏,雷霆犯宮門柱,又擊南津大橋楹。茶陵縣鴻水溢出,流漂居民二百餘家。秋七月,將軍馬茂等圖逆,夷三族。八月,大赦。遣校尉陳勳將屯田及作士三萬人鑿句容中道,自小其至雲陽西城,通會市,作邸閣。1

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1《吳歷》曰:茂本淮南鍾離長,而爲王凌所失,叛歸吳,吳以爲征西將軍、九江太守、外部督,封侯,領千兵。權數出苑中,與公卿諸將射。茂與兼符節令朱貞、無難督虞欽、牙門將朱志等合計,伺權在苑中,公卿諸將在門未入,令貞持節稱詔,悉收縛之;茂引兵入苑擊權,分據宮中及石頭塢,遣人報魏。事覺,皆族之。

9년 봄 2월, 거기장군 주연이 위의 사중을 정벌하여 천여 명을 베거나 사로잡았다. 여름 4월, 무창에서 감로가 내렸다고 아뢰었다. 가을 9월, 표기장군 보즐을 승상으로, 거기장군 주연을 좌대사마로, 위장군 전종을 우대사마로, 진남장군 여대를 상대장군으로, 위북장군 제갈각을 대장군으로 삼았다.

九年春二月,車騎將軍朱然征魏柤中,斬獲千餘。夏四月,武昌言甘露降。秋九月,以驃騎步騭爲丞相,車騎朱然爲左大司馬,衞將軍全琮爲右大司馬,鎮南呂岱爲上大將軍,威北將軍諸葛恪爲大將軍。1

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1《江表傳》曰:是歳,權詔曰:「謝宏往日陳鑄大錢,云以廣貨,故聽之。今聞民意不以爲便,其省息之,鑄爲器物,官勿復出也。私家有者,敕以輸藏,計畀其直,勿有所枉也。」

10년 봄 정월, 우대사마 전종이 죽었다. 2월, 손권이 남궁으로 옮겨 갔다. 3월, 태초궁을 고쳐 지었는데, 여러 장수와 주군이 모두 자진하여 공사를 도왔다. 여름 5월, 승상 보즐이 죽었다. 겨울 10월, 사죄(死罪)를 사면했다.

十年春正月,右大司馬全琮卒。1二月,權適南宮。三月,改作太初宮,諸將及州郡皆義作。2夏五月,丞相步騭卒。冬十月,赦死罪。

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1《江表傳》曰:是歳權遣諸葛壹僞叛以誘諸葛誕,誕以步騎一萬迎壹於髙山。權出塗中,遂至髙山,潛軍以待之。誕覺而退。

2《江表傳》載權詔曰:「建業宮乃朕從京來所作將軍府寺耳,材柱率細,皆以腐朽,常恐損壞。今未復西,可徙武昌宮材瓦,更繕治之。」有司奏言曰:「武昌宮已二十八歳,恐不堪用,宜下所在通更伐致。」權曰:「大禹以卑宮爲美,今軍事未已,所在多賦,若更通伐,妨損農桑。徙武昌材瓦,自可用也。」

11년 봄 정월, 주연이 강릉에 성을 쌓았다. 2월, 땅이 거듭 흔들렸다. 3월, 궁궐이 완성되었다. 여름 4월, 우박이 내렸고, 운양에서 황룡이 나타났다고 아뢰었다. 5월, 파양에서 어진 흰 호랑이가 나타났다고 아뢰었다. 조서를 내렸다. "옛날 성왕은 덕행을 쌓고 선을 거듭하며 몸을 닦고 도를 행하여 천하를 차지했다. 그러므로 상서로운 징조가 이에 응하는 것은 덕을 드러내기 위함이다. 짐이 밝지 못한데 어찌 이런 일에 이르렀는가? 『상서』에 '비록 아름답다 해도 아름답다 여기지 말라'고 했으니, 공경과 백관은 저마다 맡은 직무를 힘써 닦아 내가 미치지 못하는 바를 바로잡으라."

十一年春正月,朱然城江陵。二月,地仍震。1三月,宮成。夏四月,雨雹,雲陽言黃龍見。五月,鄱陽言白虎仁。2詔曰:「古者聖王積行累善,修身行道,以有天下。故符瑞應之,所以表德也。朕以不明,何以臻茲?《尚書》云『雖休勿休』,公卿百司,其勉修所職,以匡不逮。」

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1《江表傳》載權詔曰:「朕以寡德,過奉先祀,莅事不聰,獲譴靈祇,夙夜祗戒,若不終日。群僚其各厲精,思朕過失,勿有所諱。」

2瑞應圖曰:白虎仁者,王者不暴虐,則仁虎不害也。

12년 봄 3월, 좌대사마 주연이 죽었다. 4월, 까마귀 두 마리가 까치를 물고 동관에 떨어졌다. 병인일, 표기장군 주거가 승상을 겸하고, 그 까치를 태워 제사를 지냈다.

十二年春三月,左大司馬朱然卒。四月,有兩烏銜鵲墮東館。丙寅,驃騎將軍朱據領丞相,燎鵲以祭。1

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1吳錄曰:六月戊戌,寶鼎出臨平湖。八月癸丑,白鳩見於章安。

13년 여름 5월, 하지에 형혹(화성)이 남두로 들어갔다. 가을 7월, 괴(魁)의 둘째 별을 범하고 동쪽으로 갔다. 8월, 단양·구용과 고장·영국의 여러 산이 무너지고 큰물이 넘쳤다. 조서를 내려 밀린 빚을 면제하고 씨앗과 식량을 빌려주었다. 태자 손화를 폐하여 고장에 머물게 했다. 노왕 손패에게 죽음을 내렸다. 겨울 10월, 위의 장수 문흠이 거짓으로 배반하여 주이를 꾀어내려 하자, 손권이 여거를 보내 주이에게 가서 문흠을 맞이하게 했다.

十三年夏五月,日至,熒惑入南斗。秋七月,犯魁第二星而東。八月,丹陽、句容及故鄣、寧國諸山崩,鴻水溢。詔原逋責,給貸種食。廢太子和,處故鄣。魯王霸賜死。冬十月,魏將文欽偽叛以誘朱異,權遣呂據就異以迎欽。

주이 등이 대군을 거느리고 기다리니, 문흠이 감히 나아오지 못했다. 11월, 아들 손량을 태자로 세웠다. 군사 10만을 보내 당읍의 도당을 쌓아 북쪽 길을 물에 잠기게 했다. 12월, 위의 대장군 왕창이 남군을 포위하고 형주자사 왕기가 서릉을 공격하자, 장군 대열·육개를 보내 막게 하니, 모두 물러갔다. 이해에 신인이 글을 주며 연호를 바꾸고 황후를 세우라고 일렀다.

異等待重,欽不敢進。十一月,立子亮爲太子。遣軍十萬,作堂邑塗塘以淹北道。十二月,魏大將軍王昶圍南郡,荊州刺史王基攻西陵,遣將軍戴烈、陸凱往拒之,皆引還。1是歳,神人授書,告以改年、立后。

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1庾闡《揚都賦》注曰:烽火以炬置孤山頭,皆緣江相望,或百里,或五十、三十里,寇至則舉以相告,一夕可行萬里。孫權時合暮舉火於西陵,鼓三竟,達吳郡南沙。

태원 원년 여름 5월, 반씨를 황후로 세우고 대사면을 내리며 연호를 바꾸었다. 처음에 임해군 나양현에 신이 있어 스스로 왕표라 일컬었다. 민간을 두루 돌아다니며 말하고 먹고 마시는 것이 사람과 다름이 없었으나, 그 모습은 보이지 않았다. 또 여종이 하나 있었는데 이름이 방적이었다. 이달, 중서랑 이숭을 보내 보국장군 나양왕의 인수를 가지고 가서 왕표를 맞이하게 했다. 왕표는 이숭을 따라 함께 나왔는데, 이숭 및 지나는 곳의 군수·현령·현장과 담론하니 이숭 등이 그를 당해 내지 못했다.

太元元年夏五月,立皇后潘氏,大赦,改年。初臨海羅陽縣有神,自稱王表。1周旋民間,語言飲食,與人無異,然不見其形。又有一婢,名紡績。是月,遣中書郎李崇齎輔國將軍羅陽王印綬迎表。表隨崇俱出,與崇及所在郡守令長談論,崇等無以易。

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1吳錄曰:羅陽今安固縣。

지나는 산천마다 곧 여종을 보내 그곳의 신과 소식을 주고받게 했다. 가을 7월, 이숭과 왕표가 이르자, 손권은 창룡문 밖에 그를 위해 저택을 지어 주고, 여러 번 가까운 신하를 시켜 술과 음식을 가지고 가게 했다. 왕표가 홍수와 가뭄 같은 작은 일을 말하면 종종 들어맞았다. 가을 8월 초하루, 큰바람이 불었다. 강과 바다가 솟구쳐 넘쳐 평지에 물이 여덟 자나 찼고, 오(吳)의 고릉의 소나무와 측백나무가 뽑혔으며, 군성의 남문이 날아가 떨어졌다. 겨울 11월, 대사면을 내렸다.

所歷山川,輒遣婢與其神相聞。秋七月,崇與表至,權於蒼龍門外爲立第舍,數使近臣齎酒食往。表說水旱小事,往往有驗。1秋八月朔,大風。江海湧溢,平地深八尺,吳髙陵松柏斯拔,郡城南門飛落。冬十一月,大赦。

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1孫盛曰:盛聞國將興,聽於民;國將亡,聽於神。權年老志衰,讒臣在側,廢適立庶,以妾爲妻,可謂多涼德矣。而僞設符命,求福妖邪,將亡之兆,不亦顯乎!

손권이 남교에서 제사를 지내고 돌아와 병으로 몸져누웠다. 12월, 역마로 대장군 제갈각을 불러들여 태자태부로 삼았다. 조서를 내려 요역을 줄이고 징세를 덜며, 백성이 괴로워하는 바를 없애게 했다.

權祭南郊還,寢疾。1十二月,驛徵大將軍恪,拜爲太子太傅。詔省徭役,減徵賦,除民所患苦。

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1吳錄曰:權得風疾。

2년 봄 정월, 옛 태자 손화를 남양왕으로 세워 장사에 머물게 했다. 아들 손분을 제왕으로 세워 무창에 머물게 하고, 아들 손휴를 낭야왕으로 세워 호림에 머물게 했다. 2월, 대사면을 내리고 연호를 신봉으로 바꾸었다. 황후 반씨가 죽었다. 여러 장수와 관리가 여러 번 왕표를 찾아가 복을 빌었는데, 왕표는 달아나 사라졌다. 여름 4월, 손권이 죽으니 그때 나이 일흔하나였고, 시호를 대황제라 했다. 가을 7월, 장릉에 장사 지냈다.

二年春正月,立故太子和爲南陽王,居長沙。子奮爲齊王,居武昌。子休爲琅邪王,居虎林。二月,大赦,改元爲神鳳。皇后潘氏薨。諸將吏數詣王表請福,表亡去。夏四月,權薨,時年七十一,謚曰大皇帝。秋七月,葬蔣陵。1

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1《傅子》曰:孫策爲人明果獨斷,勇蓋天下,以父堅戰死,少而合其兵將以報讎,轉鬬千里,盡有江南之地,誅其名豪,威行鄰國。及權繼其業,有張子布以爲腹心,有陸議、諸葛瑾、步騭以爲股肱,有呂範、朱然以爲爪牙,分任授職,乘間伺隙,兵不妄動,故戰少敗而江南安。

평

評

평한다: 손권은 몸을 굽히고 치욕을 참으며, 재능 있는 이에게 일을 맡기고 계책을 숭상했으니, 구천과 같은 비범함이 있어 뛰어난 인물 가운데 걸출한 자였다. 그러므로 강표를 홀로 차지하여 솥발처럼 맞선 대업을 이룰 수 있었다. 그러나 성품에 의심과 시기가 많고 죽이는 데 과감했으며, 말년에 이르러서는 더욱 심해졌다. 참소하는 말이 선한 행실을 끊고 후사가 폐해지고 죽기에 이르렀으니, 이것이 어찌 이른바 '자손에게 계책을 남겨 아들을 편안히 하고 돕는다'는 것이겠는가? 그 뒤 후대가 쇠퇴하여 마침내 나라가 뒤집히기에 이르렀으니, 반드시 여기에서 비롯되지 않았다고는 할 수 없다.

評曰:「孫權屈身忍辱,任才尚計,有勾踐之奇,英人之傑矣。故能自擅江表,成鼎峙之業。然性多嫌忌,果於殺戮,暨臻末年,彌以滋甚。至於讒說殄行,胤嗣廢斃,1豈所謂貽厥孫謀以燕翼子者哉?其後葉陵遲,遂致覆國,未必不由此也。2」

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1馬融注《尚書》曰:殄,絶也,絶君子之行。

2臣松之以爲孫權橫廢無罪之子,雖爲兆亂,然國之傾覆,自由暴皓。若權不廢和,皓爲世適,終至滅亡,有何異哉?此則喪國由於昏虐,不在於廢黜也。設使亮保國祚,休不早死,則皓不得立。皓不得立,則吳不亡矣。

한국어 현대어역 — 3KDEX 번역(검수 전) · 원문: 위키문헌본 「三國志」(번체, 배송지 주 포함) · 배송지 주는 원문으로만 싣습니다(번역 없음).