진태 陳泰

정사연의 위 자(字) 玄伯 Chen TaiXuanbo현백陈泰

프로필
직업정연무장 · 정서장군소속위
등장정연수록위지
출생정? 추정출신지영천군 허창현 추정
사망정260년 추정사망지
존재실존언급정32회

인물 소개

진태는 자가 현백이며, 위나라 사공 진군의 아들이다. 청룡 4년(236) 아버지가 죽자 뒤를 이었고, 병주자사를 거쳐 가평 초에 옹주자사가 되어 곽회와 함께 국산의 촉군을 항복시켰다. 정사 위지 권22 §36 · 38–41

곽회가 죽은 뒤 정서장군·도독옹량제군사가 되어, 정원 2년(255) 강유에게 크게 패해 적도성에 갇힌 옹주자사 왕경을 구했다. 뒤에 조정으로 돌아가 상서좌복야에 올랐고, 경원 원년(260)에 죽어 사공으로 추증되었다. 정사 위지 권22 §42–50 · 54 · 56정사 위지 권4 §57

정사를 쓴 진수는 평에서 그를 '도량이 넓고 일을 잘 해내며 간명하고 철저하여 참으로 가업을 이을 만하다'고 했다. 연의에는 제107회에 처음 나와 120회 가운데 5회에 등장하며, 이름이 회목에 든 회는 없다. 제114회에서는 조모가 죽은 뒤 가충을 베라고 사마소에게 말한다. 정사 위지 권22 §108연의 제107회 §9연의 제114회 §15–16

정사 기록

진태는 자가 현백이며 사공 진군의 아들이다. 진군이 청룡 4년(236)에 죽자 진태가 뒤를 이었고, 명제는 진군의 공덕을 돌이켜 생각해 그 식읍을 나누어 아들 하나를 열후로 봉했다. 진태는 청룡 연간에 산기시랑이 되었다. 정사 위지 권22 §36 · 38

정시 연간에 유격장군으로 옮겨 병주자사가 되었고, 진위장군을 더하고 사지절·호흉노중랑장이 되었다. 이민족 백성을 달래고 품어 위엄과 은혜가 컸다. 도읍의 귀인들이 보화를 맡기며 진태를 통해 노비를 사려 하자, 진태는 그것을 모두 벽에 걸어 둔 채 봉함을 뜯지 않았다가 상서로 부름을 받자 모두 돌려주었다. 정사 위지 권22 §38

가평 원년(249) 정월 사마선왕이 대장군 조상을 면직시킬 때, 상서 진태는 시중 허윤과 함께 조상에게 일찍 스스로 죄를 인정하라고 설득했다. 조상은 두 사람을 사마선왕에게 보내 죄를 빌고 죽음을 청했다. 정사 위지 권4 §28정사 위지 권9 §85

가평 초에 곽회를 대신해 옹주자사가 되고 분위장군이 더해졌다. 촉의 강유가 국산에 두 성을 쌓아 구안·이흠 등에게 지키게 하자, 진태는 국성이 촉에서 멀어 식량을 날라야 하고 강족은 강유의 부역에 시달려 따르지 않을 것이니 에워싸면 칼에 피를 묻히지 않고 함락할 수 있다고 했다. 곽회는 이 계책을 따라 진태에게 서질·등애 등을 거느리고 성을 에워싸게 했고, 진태는 보급로와 성 밖의 물을 끊었다. 구안 등은 눈을 모아 날을 버텼다. 정사 위지 권22 §38–40

강유가 구원하러 우두산으로 나오자, 진태는 싸우지 않고 굴복시키는 것이 병법의 귀한 바라며 여러 군에 보루만 지키게 했다. 그리고 자신은 백수를 건너 물을 따라 동쪽으로 가고 곽회는 우두산으로 가서 퇴로를 끊으면 강유까지 사로잡을 수 있다고 알렸다. 곽회가 조수로 나아가자 강유는 두려워 달아났고, 고립된 구안 등은 모두 항복했다. 곽회전은 이 일을 가평 원년에 곽회가 옹주자사 진태와 계책을 합쳐 이룬 것으로 적는다. 정사 위지 권22 §40–41정사 위지 권26 §77

강유전에 따르면 촉의 연희 16년(253) 강유가 남안을 에워싸자 옹주자사 진태가 포위를 풀려고 낙문까지 왔고, 강유는 군량이 떨어져 물러났다. 곽회가 죽은 뒤 진태는 정서장군·가절·도독옹량제군사가 되었다. 정사 촉지 권14 §36정사 위지 권22 §42정사 위지 권26 §78

옹주자사 왕경이 강유와 하후패가 세 길로 나올 것이라며 군대를 나누어 보내자고 청하자, 진태는 적이 세 길로 나올 수 없고 군세는 나누는 것을 꺼린다며 적이 향하는 곳을 알고 동서의 군세가 합쳐진 뒤에 나아가라고 답했다. 정원 2년(255) 8월 강유가 수만 명으로 적도로 향하자, 진태는 왕경에게 적도에 머물며 본군을 기다리게 하고 진창으로 나아갔다. 그러나 왕경은 고관에서 불리해지자 제멋대로 조수를 건넜다가 강유에게 크게 패해, 만여 명만 거느리고 적도성으로 돌아가 지켰다. 정사 위지 권22 §42–43정사 위지 권4 §57

진태가 상규에 주둔하자 등애·호분·왕비가 이르렀다. 등애 등은 승세를 탄 적을 당할 수 없으니 험한 곳을 나누어 지키며 적이 지치기를 기다렸다가 구원하자고 했다. 진태는 강유가 높은 성 아래에서 꺾이고 있고 외딴 군대라 군량이 이어지지 않으니 지금이 빨리 나아가 깨뜨릴 때라며, 높은 곳에 올라 목덜미를 내려다보면 싸우지 않아도 달아날 것이라고 반박했다. 정사 위지 권22 §44–48

진태는 고성령을 넘어 몰래 나아가 밤에 적도 동남쪽 높은 산에 이르러 봉화를 많이 올리고 북과 뿔나팔을 울렸고, 성안의 장병들은 구원군을 보고 모두 분발했다. 진태가 남쪽 길로 가는 척하자 강유는 사흘 동안 복병을 두었는데, 진태의 군은 몰래 그 남쪽으로 나왔다. 강유가 산을 따라 돌진해 오자 진태가 맞받아 싸워 물리쳤고, 왕경과 함께 퇴로로 향하기로 약속하자 강유는 달아나 종제에 머물렀다. 왕경은 식량이 열흘도 남지 않았으니 구원이 늦었다면 온 성이 도륙되고 한 주를 잃었을 것이라고 탄식했다. 정사 위지 권22 §49–50정사 촉지 권14 §37

조정의 여러 의견은 대군이 사방에서 모이기를 기다린 뒤에 치자는 것이었으나, 대장군 사마문왕은 정서장군이 서둘러 구원하는 것이 상책이라고 했다. 진태는 한 지방에 일이 생길 때마다 헛소문으로 천하가 흔들린다고 여겨 위에 아뢰는 일을 드물고 간략하게 했다. 사마문왕은 순의에게 '현백은 침착하고 용감하며 결단력이 있다'며, 병력을 더 청하지 않고 함락될 성을 구한 것을 도독과 대장이 마땅히 할 일이라고 했다. 정사 위지 권22 §52–53

뒤에 불려가 상서우복야가 되어 인재 선발을 맡았고 시중·광록대부가 더해졌다. 오의 대장 손준이 회수와 사수 쪽으로 나오자 진군장군·가절·도독회북제군사가 되었고, 손준이 물러나자 좌복야로 옮겼다. 제갈탄이 수춘에서 난을 일으켜 사마문왕이 구두에 주둔했을 때는 행대를 총괄했다. 사마경왕·사마문왕 형제는 모두 진태와 가까운 벗이었다. 사마문왕이 아버지와 견주어 어떠냐고 묻자 무해는, 천하의 교화를 자기 책임으로 삼는 점은 아버지만 못하나 공을 세우고 일을 이루는 점은 아버지보다 낫다고 답했다. 정사 위지 권22 §54–55

진태는 앞뒤의 공으로 식읍 2천6백 호를 더 받았다. 경원 원년(260)에 죽어 사공으로 추증되었고 시호를 목후라 했다. 아들 진순이 뒤를 이었으나 후사 없이 죽어 아우 진온이 봉작을 이었다. 진수는 평에서 진태가 도량이 넓고 일을 잘 해내며 간명하고 철저하여 참으로 가업을 이을 만하다고 했다. 정사 위지 권22 §55–56 · 108

연의 묘사

연의 제107회에서 사마의가 조상을 칠 때, 진태는 시중 허윤과 함께 조상에게 가서 태부는 병권을 거두려는 것일 뿐이니 성안으로 돌아가라고 권하고, 먼저 인수를 사마의에게 바치게 한다. 같은 회에서 곽회가 하후패에게 밀리자 뒤에서 군사를 이끌고 쳐들어와 하후패를 크게 패하게 한다. 연의 제107회 §9 · 16 · 19 · 33

같은 회 가을 8월, 진태는 옹주자사 곽회의 부장으로 군사 5만을 이끌고 국산의 두 성을 에워싸 한중에서 오는 군량 길을 끊는다. 이흠이 성을 빠져나가자 강유가 우두산으로 돌아 뒤를 칠 것이라 내다보고, 곽회에게 조수를 차지하게 하고 자신은 우두산으로 간다. 우두산에서 강유와 맞붙어 세 합이 못 되어 패해 산꼭대기로 물러나지만, 곽회가 군량 길을 끊자 군사를 다섯 길로 나누어 물러나는 강유를 뒤쫓는다. 연의 제107회 §42–43 · 49–51 · 53

제109회에서는 강유와 손잡은 강왕 미당의 군사를 깨뜨리려고, 곽회를 원망해 항복한다며 강병의 영채에 들어간다. 강병을 이끌고 위의 영채를 습격하는 척하다 아하소과를 함정에 빠뜨리고, 곽회와 함께 미당을 사로잡는다. 연의 제109회 §16–18

제110회에서 왕경이 강유에게 패하자, 정서장군 진태는 군사를 이끌고 온 등애에게 계책을 묻고, 항령에 군사를 벌여 두자는 그의 말을 '참으로 묘한 의견'이라며 따르고, 깃발과 북, 봉화를 든 군사를 적도성 동남쪽 높은 산 깊은 골짜기에 숨겨 둔다. 제111회에서는 등애의 공을 위주 조모에게 아뢰어 그를 안서장군으로 올리고, 촉군이 다시 나올 다섯 까닭을 듣고는 탄복해 나이를 잊은 벗이 된다. 등애가 무성산으로 가자 진태는 기산의 촉 영채를 치고, 물러나는 강유의 앞을 가로막는다. 연의 제110회 §39–41연의 제111회 §1–2 · 4 · 13 · 20

제114회에서 조모가 죽은 뒤 사마소가 신하들을 모으자 상서복야 진태만 오지 않는다. 사마소가 진태의 외숙 순의를 보내 부르자, 진태는 세상 사람들이 자신을 외숙에 견주었으나 이제 보니 외숙이 자신만 못하다며 크게 운다. 상복을 입고 들어가 곡한 뒤, 어떻게 처리하겠느냐는 사마소의 물음에 가충 한 사람을 베어야 조금이나마 천하에 사죄할 수 있다고 답하고, 그보다 낮은 방도는 모른다고 한다. 연의 제114회 §15–16

연의와 다른 점

국산 싸움의 지위: 연의 제107회에서는 곽회가 옹주자사이고 진태는 그의 부장이다. 정사에서는 진태가 곽회를 대신해 옹주자사가 되었고, 곽회는 정서장군·도독옹량제군사였다. 연의 제107회 §42정사 위지 권22 §38정사 위지 권26 §77

국산의 계책: 연의 제107회에서는 성의 물 상류를 끊자는 계책이 곽회의 것이고, 진태는 우두산에서 강유와 싸워 세 합이 못 되어 패한다. 정사에서는 성을 에워싸고 보급로와 성 밖의 물을 끊는 계책을 진태가 내어 곽회가 따랐고, 진태는 우두산에서 강유와 마주했으나 싸우지 않고 곽회에게 퇴로를 끊게 해 강유를 달아나게 했다. 연의 제107회 §43 · 51정사 위지 권22 §39–41

하후패: 연의 제107회에서 진태는 곽회와 함께 하후패를 쳐서 촉으로 달아나게 한다. 정사 진태전에는 이 일이 없고, 후주전은 조상이 주살되자 하후패가 투항해 왔다고만 적는다. 연의 제107회 §33정사 위지 권22 §37–56정사 촉지 권3 §29

강족과의 싸움: 연의 제109회에서 진태는 거짓 항복으로 강병을 함정에 빠뜨리고 미당을 사로잡는다. 정사 진태전에는 이 일이 없다. 강유전은 연희 16년(253) 남안을 에워싼 강유가 진태가 낙문까지 오자 군량이 떨어져 물러났다고 적는다. 연의 제109회 §17–18정사 위지 권22 §37–56정사 촉지 권14 §36

적도 구원의 계책: 연의 제110회에서는 등애가 항령에 군사를 벌이자는 계책을 내고, 진태가 이를 따라 산골짜기에 깃발과 북을 든 군사를 숨긴다. 정사에서는 등애 등이 험한 곳을 지키며 기다리자고 했고, 진태가 이를 물리치고 나아가 밤에 산 위에서 봉화와 북을 울렸다. 연의 제110회 §40정사 위지 권22 §44–49

등애의 승진: 연의 제111회에서는 진태가 등애의 공을 아뢰어 등애가 안서장군이 된다. 정사 삼소제기에서는 조정이 장수교위 등애에게 안서장군 직무를 대행시켜 진태와 힘을 합치게 했고, 등애전은 적도의 포위를 푼 뒤 그를 안서장군으로 삼았다고 적는다. 진태가 아뢰었다는 말은 없다. 연의 제111회 §1정사 위지 권4 §57정사 위지 권28 §63

다섯 까닭: 연의 제111회에서는 등애가 진태에게 촉군이 다시 나올 다섯 까닭을 말한다. 정사 등애전에서는 논의하는 이들 대부분이 강유가 다시 나오지 못할 것이라 하자 등애가 다섯 까닭을 들었고, 진태의 이름은 나오지 않는다. 연의 제111회 §2정사 위지 권28 §63–64

기산과 단곡: 연의 제111회에서 진태는 기산의 촉 영채를 깨뜨리고 달아나는 강유를 가로막는다. 정사 등애전과 강유전은 단곡에서 강유를 깨뜨린 사람을 등애로만 적고, 진태전에는 이 싸움이 없다. 연의 제111회 §20정사 위지 권28 §65정사 촉지 권14 §38정사 위지 권22 §37–56

조모의 죽음: 연의 제114회에서 진태는 상복을 입고 들어가 가충을 베라고 말한다. 정사 진태전의 진수 본문에는 이 일이 없고, 경원 원년(260)에 죽어 사공으로 추증되었다고만 적는다. 순의도 진태전에서는 사마문왕이 진태를 칭찬하는 말을 들은 사람으로만 나오고, 외숙이라는 말은 없다. 연의 제114회 §15–16정사 위지 권22 §53 · 56

3KDEX 집필(검수 전) — 문단 끝의 표지는 근거가 된 정사 권 · 연의 회의 그 절로 이어진다.

능력치

정사(진수 『삼국지』 본문)의 점수가 기준입니다. 연의가 같은 인물을 어떻게 다시 그렸는지 항목마다 견주고, 두 원전의 근거로 차이를 설명합니다.

통솔무력지력정치매력덕처세문예언변용인
정사(실선) 대 연의(점선)
  • 통솔8470−14
  • 무력4545±0
  • 지력8268−14
  • 정치7038−32
  • 매력6645−21
  • 덕8288+6
  • 처세7050−20
  • 문예4535−10
  • 언변4555+10
  • 용인5252±0
정사 · 연의 점수와 차이 (연의 − 정사 · 왼쪽 = 연의가 깎음 · 오른쪽 = 연의가 높임)

연의가 만든 능력치 — 정사와 다른 곳 차이 10점 이상

처세정70연50 −20

정사마소: 침착하고 용감하며 결단력, 병력 증원을 청하지 않음위지 권22 §53

연사마소 앞에서 물러서지 않음 — 보신보다 의리를 택함제114회 §16

문예·학술정45추정연35추정 −10

정직접 기록 없음 — 고아함은 아버지만 못하다는 평으로 추정위지 권22 §55

연직접 기록 없음 — 추정제114회 §15

비슷한 곳 3개 — 근거 보기

정사 연의 추정 직접 기록이 없어 행적으로 매긴 값(근거 등급 C)

3KDEX 채점 — 정사는 진수 『삼국지』 본문, 연의는 『삼국지연의』 120회 본문이 근거다. 근거 표지를 누르면 원문 리딩의 그 절로 간다.

연의 등장 회차 (5회)

등장미등장 회차 목록 →

소속 이력

  1. 위 · 정사 · 정사 권22 「尚書右僕射陳泰」 · 검수 v38

가족

부모진군 정사
자녀진온 추정 정사

Wikidata 역사·연의 인물 항목 기준(정의서 16). 추정 배지가 없는 관계는 정사 원문에서도 확인한 것.

관련 사건 (7)

위키백과 정보상자·원문 핵심어 자동 대조(추정) 포함.