위진 衞臻

위진은 자가 공진이며 진류군 양읍현 사람이다. 아버지 위자는 큰 절개가 있어 삼공의 부름에 응하지 않았다. 조조가 처음 진류에 왔을 때 위자는 천하를 평정할 사람은 반드시 이 사람이라고 했고, 조조도 그를 남다르게 여겨 여러 차례 찾아가 큰일을 의논했다. 위자는 동탁 토벌을 따라갔다가 형양에서 싸우다 죽었고, 조조는 진류군을 지날 때마다 사자를 보내 제사 지내게 했다. 정사 위지 권22 §76

하후돈이 진류태수가 되어 위진을 계리로 천거했는데, 부인을 나오게 해 잔치에 참석시키자 위진은 말세의 풍속이지 바른 예가 아니라고 했다. 하후돈은 노해 위진을 붙잡았다가 곧 풀어 주었다. 뒤에 위진은 한나라의 황문시랑이 되었다. 동군의 주월이 모반하며 위진을 끌어들였으나, 조조는 영을 내려 처음부터 주월의 말을 믿지 않았는데 순령군의 편지로 그의 충성이 모두 밝혀졌다고 했다. 정사 위지 권22 §77

위진이 조명을 받들어 위나라에 귀인을 맞아들이는 예물을 바치러 오자, 조조는 표를 올려 그를 머무르게 하고 참승상군사로 삼았다. 아버지의 옛 공훈을 기록해 관내후의 작위를 내리고 호조연으로 옮겼다. 문제가 왕위에 오르자 산기상시가 되었고, 제위에 오르자 안국정후에 봉해졌다. 그때 신하들이 위의 덕을 칭송하며 앞 왕조를 많이 깎아내렸으나 위진만은 선양의 뜻을 밝히고 한나라의 훌륭함을 칭송했고, 문제는 여러 차례 위진을 바라보며 '천하의 보배는 산양공과 함께 누려야 하오'라고 했다. 정사 위지 권22 §78

상서로 옮겼다가 시중·이부상서가 되었다. 문제가 광릉에 행차할 때 중령군을 대행해 따라갔다. 정동대장군 조휴가 항복한 적의 말이라며 손권이 이미 유수구에 와 있다고 표를 올리자, 위진은 손권이 장강을 믿고 감히 맞서지 못하니 두려워서 꾸며 낸 거짓말일 것이라 했고, 조사해 보니 과연 수비하던 장수가 지어낸 말이었다. 포훈전에 따르면 문제가 포훈을 죽이려 할 때 상서 위진은 종요·화흠·진군·신비·고유 등과 함께 포훈의 아버지 포신이 조조에게 공이 있었다며 죄를 덜어 주기를 청했으나, 문제는 허락하지 않았다. 정사 위지 권22 §79정사 위지 권12 §75–76

명제가 즉위하자 강향후로 작위가 올랐고, 뒤에 우복야로 옮겨 인재 선발을 맡았으며 전처럼 시중이 더해졌다. 중호군 장제가 편지를 보내 베옷 입은 백성이나 하인도 왕공에 오를 수 있는데 어찌 꼭 법식대로 시험한 뒤에 쓰느냐고 하자, 위진은 옛사람은 반드시 공적을 살펴 내치거나 올렸다며 법도에 맞지 않는 발탁의 길을 열면 천하 사람이 앞다투어 내달릴 것이라고 답했다. 유엽전은 명제가 선조의 추존을 논의하게 했을 때 상서 위진이 유엽과 의견을 같이해 그대로 시행되었다고 적는다. 정사 위지 권22 §80정사 위지 권14 §103–107

제갈량이 천수를 침범하자 위진은 기습 부대를 산관으로 들여보내 그 군량길을 끊자고 상주했다. 이에 정촉장군이 되어 가절을 받고 여러 군사를 감독했는데, 장안에 이르자 제갈량이 물러났다. 돌아와 본직에 복귀해 광록대부가 더해졌다. 이때 명제가 궁전 짓기에 마음을 쏟자 위진은 여러 차례 절실하게 간했고, 전중감이 제멋대로 난대영사를 체포하자 이를 조사하라고 상주했다. 또 교사가 다른 관청의 직분을 넘보는 폐단을 들어, 여러 관청이 직분을 넘어 끝내 쇠퇴할까 두렵다고 상소했다. 정사 위지 권22 §81–82

제갈량이 다시 야곡으로 나오자 정남장군이 오나라 주연 등의 군대가 이미 형성을 지났다고 보고했다. 위진은 주연이 반드시 내려가 손권을 따를 것이며 짐짓 기세를 보여 정남장군을 묶어 두려는 것일 뿐이라고 했다. 손권은 과연 주연을 거소로 불러들이고 합비로 진격했다. 명제가 몸소 동쪽으로 정벌하려 하자 위진은 손권이 겉으로 제갈량에게 호응하는 척하며 속으로는 형세를 보고 있고 합비성도 견고하니 친정하지 않아도 된다고 했다. 명제가 심양에 이르자 손권은 끝내 물러났다. 정사 위지 권22 §82–83

유주자사 관구검이 쓸모없는 병사로 요동을 평정할 수 있다고 상소하자, 위진은 전국 시대의 자잘한 술책이지 왕자가 할 일이 아니라고 했다. 공손연은 바다 너머에서 3대째 그 땅을 이어 왔는데 한쪽 군대로 아침에 이르러 저녁에 휩쓸겠다는 것은 허망한 말이라고 했고, 관구검의 출병은 결국 불리하게 끝났다. 정사 위지 권22 §84–85

경초 원년(237) 6월 상서우복야에서 사공이 되었고, 경초 2년(238) 11월 사도로 옮겼다. 정시 연간에 장원후로 작위가 올라 식읍이 천 호가 되고 아들 하나가 열후에 봉해졌다. 일찍이 조조가 오래 태자를 세우지 않고 임치후를 특별히 귀하게 여길 때, 그의 날개였던 정의 등이 위진에게 그와 결탁하라고 권했으나 위진은 대의를 들어 거절했다. 문제가 즉위한 뒤 동해왕 조림이 총애를 받자 문제가 평원후는 어떠냐고 물었는데, 위진은 그의 밝은 덕을 칭송했을 뿐 끝내 다른 말을 하지 않았다. 정사 위지 권3 §49 · 51 · 61 · 63정사 위지 권22 §86

조상이 정사를 보좌할 때 하후현을 보내 뜻을 전하며 위진을 상서령 대행으로 끌어들이고 아우를 위해 혼인을 청했으나, 위진은 모두 허락하지 않고 굳이 자리에서 물러나기를 청했다. 삼소제기는 정시 9년(248) 3월 갑오일에 사도 위진이 자리에서 물러나 열후로서 집으로 돌아갔다고 적는다. 조서로 바른말과 좋은 계책을 아끼지 말라 하고 집 한 채와 특진의 지위를 주며 녹봉을 삼공과 같게 했다. 죽자 태위로 추증되었고 시호는 경후다. 아들 위열이 뒤를 이어 함희 연간에 광록훈이 되었다. 정사 위지 권22 §87–88정사 위지 권4 §27

진수는 평에서 위나라 때 정사가 상서대에 모여 상서가 옛 육경의 임무를 맡았다며, 진교·서선·위진·노육이 오래 이 자리에 있었는데 위진과 노육은 법도와 식견으로 맑게 다스려 모두 그 직분을 욕되게 하지 않았다고 했다. 정사 위지 권22 §108