한기 韓曁

한기는 자가 공지이며 남양군 도양현 사람이다. 같은 현의 세력가 진무(陳茂)가 한기의 아버지와 형을 참소해 거의 사형에 이르게 했다. 한기는 겉으로는 이 일을 입 밖에 내지 않고, 품팔이로 재물을 모아 몰래 목숨을 내놓을 무사들과 사귀었다. 마침내 진무를 쫓아가 불러 세우고 사로잡아 그 머리로 아버지의 무덤에 제사 지냈고, 이로써 이름이 드러났다. 효렴으로 천거되고 사공이 불렀으나 모두 나아가지 않았다. 정사 위지 권24 §2

한기는 성과 이름을 바꾸고 노양의 산속에 숨어 살며 난리를 피했다. 산의 백성들이 무리를 모아 노략질을 하려 하자, 집안 재산을 풀어 소와 술을 마련하고 그 우두머리들을 불러 안전과 위험의 이치를 설명하니, 산의 백성들이 감화되어 끝내 해를 끼치지 않았다. 원술의 부름을 피해 산도현의 산으로 옮겨 살았고, 형주목 유표가 예를 갖추어 불렀으나 달아나 남쪽 잔릉현 경계에 살았다. 가는 곳마다 공경과 사랑을 받았으나 유표가 그를 깊이 원망하자, 한기는 두려워 부름에 응했고 의성장에 임명되었다. 정사 위지 권24 §2–3

조조가 형주를 평정하자 그를 불러 승상 사조속으로 삼았다. 뒤에 낙릉태수가 되었다가 감야알자로 옮겼다. 예전의 제철에서는 말로 움직이는 풀무를 써서 광석 한 번을 녹일 때마다 말 백 필이 들었고, 사람이 움직이는 풀무로 바꾸어도 힘이 많이 들었다. 한기는 긴 물줄기를 이용해 물로 움직이는 풀무를 만들었는데, 그 이익을 헤아려 보니 예전의 세 배였다. 직무에 있은 7년 동안 기물이 넉넉해지자 조서로 칭찬하고 감탄하며 그 자리에서 사금도위를 더해 주었으니, 서열이 구경 다음이었다. 정사 위지 권24 §4

조비가 즉위하자 의성정후에 봉해졌고, 황초 7년(226) 태상으로 옮기며 남향정후로 올려 봉해져 식읍이 200호가 되었다. 이때 막 낙양에 도읍해 제도가 갖추어지지 않았고 종묘의 신주는 모두 업도에 있었다. 한기는 업의 네 사당의 신주를 맞아들여 낙양에 사당을 세우고, 사철의 제사에 황제가 몸소 제물 곡식을 받들게 하자고 상주했다. 명제기는 태화 3년(229) 11월 낙양의 사당이 완성되자 태상 한기에게 부절을 주어 고황제·태황제·무제·문제의 신주를 업에서 맞아 오게 했고, 12월 기축일에 이르러 사당에 모셨다고 적는다. 한기는 바른 예를 높여 밝히고 음사를 없애 바로잡은 바가 많았다. 정사 위지 권24 §5–6정사 위지 권3 §11 · 15

태상으로 8년을 있다가 병으로 자리에서 물러났다. 사도 자리가 비자 노육은 처사 관녕을 천거했으나 황제가 쓸 수 없었고, 그다음 사람을 묻자 돈후하고 행실이 지극하기로는 태중대부 한기, 밝고 곧기로는 사례교위 최림, 곧고 굳기로는 태상 상림을 들었다. 황제는 이에 한기를 썼다. 경초 2년(238) 봄 조서를 내려, 태중대부 한기는 뜻과 절개가 높고 깨끗하며 나이가 여든을 넘었는데도 도를 지킴이 더욱 굳다며 사도로 삼았다. 명제기는 그 날을 2월 계묘일로 적는다. 정사 위지 권24 §6–7정사 위지 권22 §102정사 위지 권3 §57–58

한기는 그해 여름 4월에 죽었다. 평상시의 옷으로 염하고 흙구덩이에 묻으라고 유언했다. 시호는 공후이며, 아들 한조가 뒤를 잇고 한조가 죽자 그 아들 한방이 뒤를 이었다. 정사 위지 권24 §7정사 위지 권3 §58

진수는 평에서, 한기는 물러나 있을 때는 고요히 지내며 교화를 행했고 나아가서는 직무를 맡아 명성을 떨쳤으며, 최림·고유·손례·왕관과 함께 모두 삼공과 재보의 자리에 이를 수 있었다고 했다. 그러나 한기가 나이 여든이 넘어 집에서 일어나 조정의 반열에 나아간 것은 서막·상림에 견주면 흠이 된다고 적었다. 정사 위지 권24 §81