모개 毛玠

모개는 자가 효선이며 진류군 평구현 사람이다. 젊어서 현리가 되어 청렴하고 공정하다는 칭송을 받았다. 난을 피해 형주로 가려 했으나, 이르기 전에 유표의 정령이 밝지 못하다는 말을 듣고 노양으로 갔다. 조조가 연주에 부임하자 그를 불러 치중종사로 삼았다. 정사 위지 권12 §21

모개는 조조에게, 천하가 무너져 흩어지고 임금이 옮겨 다니며 백성이 굶주려 떠도는데 관가에는 한 해를 넘길 비축이 없으니 오래 버티기 어렵다고 말했다. 원소와 유표는 선비와 백성이 많고 강하지만 멀리 내다보는 생각이 없어 기틀을 세운 자가 아니라 하고, 전쟁은 의로운 쪽이 이기고 지위는 재물로 지키는 법이니 천자를 받들어 신하 노릇 하지 않는 자들에게 호령하고 농사를 닦아 군수 물자를 쌓으면 패왕의 업을 이룰 수 있다고 했다. 조조는 공경히 그 말을 받아들이고 그를 막부의 공조로 옮겼다. 정사 위지 권12 §21–22

조조가 사공과 승상으로 있을 때 모개는 동조연이 되어 최염과 함께 인재 선발을 맡았다. 조조가 승상이 된 것은 건안 13년(208) 여름 6월이다. 모개가 천거해 쓴 이들은 모두 청렴하고 바른 선비였고, 당시 명성이 높아도 행실이 근본을 따르지 않는 자는 끝내 나아가지 못했다. 그가 검소함으로 사람들을 이끄니 천하의 선비들이 청렴과 절개로 스스로 힘썼고, 귀하고 총애받는 신하도 수레와 옷차림이 감히 법도를 넘지 못했다. 조조는 '사람을 이렇게 쓰니 천하 사람들이 스스로 다스리게 되는구나. 내가 또 무엇을 하겠는가'라고 탄식했다. 정사 위지 권12 §23정사 위지 권1 §103

화흡은 모개와 최염이 관리를 뽑을 때 검소함과 절제를 앞세우자, 한 가지 절조로 남을 재단하면 잃는 것이 많을 수 있다고 말했다. 그 때문에 사대부들이 일부러 옷을 더럽히고 수레와 의복을 감추며, 고위 관리 가운데 몸소 병과 도시락을 들고 관청에 들어가는 자도 있다는 것이었다. 정사 위지 권23 §4–5

오관장이던 조비가 몸소 찾아와 가까운 사람을 부탁하자, 모개는 직분을 지켜 다행히 허물을 면해 왔는데 말씀하신 사람은 승진할 차례가 아니라며 명을 받들지 않았다. 대군이 업으로 돌아와 관서를 합치고 줄이는 일을 의논할 때, 모개가 청탁을 들어주지 않아 그를 꺼린 사람들이 동조를 없애자고 함께 아뢰었다. 조조는 그 속셈을 알고, 해는 동쪽에서 뜨고 달은 동쪽에서 차오르며 사람이 방위를 말할 때도 동쪽을 먼저 말한다며 서조를 없앴다. 정사 위지 권12 §24

앞서 조조는 유성을 평정하고 노획한 기물을 나눌 때 꾸밈없는 병풍과 꾸밈없는 안석을 모개에게 내리며, 그대에게는 옛사람의 풍모가 있으니 옛사람이 쓰던 물건을 내린다고 했다. 모개는 높은 지위에 있으면서도 늘 베옷을 입고 채소를 먹었고, 부모 잃은 형의 자식을 정성껏 길렀으며, 받은 상과 하사품으로 가난한 일족을 구제해 집에 남는 것이 없었다. 우군사로 옮겼고, 건안 18년(213) 5월 조조가 위공이 되어 위나라가 처음 세워지자 상서복야가 되어 다시 인재 선발을 맡았다. 정사 위지 권12 §25정사 위지 권1 §120–121

그때 태자가 정해지지 않았는데 임치후 조식이 총애를 받았다. 모개는 근래 원소가 적자와 서자를 구분하지 않았다가 종족을 뒤엎고 나라를 망쳤다며, 폐하고 세우는 것은 큰일이니 들려서는 안 될 일이라고 은밀히 간했다. 뒤에 여러 관료가 모인 자리에서 모개가 옷을 갈아입으러 일어나자, 조조는 눈으로 그를 가리키며 '이 사람이 옛날에 이른바 나라의 사직(司直)이요, 나의 주창'이라고 했다. 모개와 서혁은 강직하고 무리를 짓는 일이 적어 서조연 정의에게 미움을 받았는데, 정의가 여러 차례 그들의 허물을 말했으나 환계가 곁에서 도운 덕분에 몸을 보전했다. 정사 위지 권12 §25–26정사 위지 권22 §5

최염이 죽은 뒤 모개는 속으로 기뻐하지 않았다. 뒤에 어떤 이가, 모개가 얼굴에 먹물을 새긴 반역자를 보았는데 그 처자가 관노비로 몰수되자 '하늘이 비를 내리지 않게 하는 것은 아마 이 때문이리라'고 말했다고 고발했다. 조조는 크게 노해 모개를 잡아 옥에 넘겼다. 대리 종요는 옛 성왕과 한나라 율이 죄인의 처자에게까지 죄를 미쳤다고 들고, 형벌이 너그러우면 가뭄이 든다는 경전의 말로 모개의 말을 따진 뒤, 그 말을 누구에게 언제 어디서 했는지 사실대로 답하라고 힐문했다. 정사 위지 권12 §27–30

모개는 소망지·가의·백기·조착·오원이 앞에서 시기하거나 뒤에서 해치는 자 때문에 죽거나 쫓겨났다고 들며, 자신은 기밀에 가까운 자리에서 권세 있는 자의 사사로운 부탁도 끊어 왔으니 자신을 비방한 사람은 다른 데 있지 않다고 답했다. 그는 그런 말을 하지 않았으니 그런 때도 그런 사람도 없다고 하고, 그 말을 했다고 한다면 반드시 증거가 있어야 한다며 대질하게 해 달라고 청했다. 정사 위지 권12 §31–33

화흡은 모개의 평소 행실에 근본이 있다며 일을 조사해 사실을 밝히자고 청했다. 조조는 모개가 자신을 비방했을 뿐 아니라 최염을 위해 원망까지 했으니 참기 어렵다고 하면서도, 조사하지 않는 것은 모개와 고발한 자를 모두 온전하게 하려는 것이며 한창 군사 일이 있는데 남의 말을 듣자마자 조사할 수는 없다고 했다. 환계와 화흡이 말을 올려 모개를 구했으나 모개는 결국 파면되어 물러났고, 집에서 죽었다. 조조는 관과 장례 기물, 돈과 비단을 내리고 아들 모기를 낭중으로 삼았다. 정사 위지 권23 §6–9정사 위지 권12 §34

진수는 평에서 '모개는 청렴하고 공정하며 소박한 행실을 지켰다'고 하고, 사마지와 함께 '단단한 것은 뱉고 부드러운 것은 삼키는 일을 하지 않은 이들에 가깝다'고 적었다. 정사 위지 권12 §99