촉지
정사 촉지 권7 방통법정전
촉지 권7 방통법정전
방통은 자가 사원이며 양양 사람이다. 어려서는 소박하고 둔해 보여 그를 알아보는 사람이 없었다. 영천의 사마휘는 맑고 고아하며 사람을 알아보는 안목이 있었는데, 방통은 스무 살 무렵 사마휘를 찾아가 만났다. 사마휘는 나무 위에서 뽕잎을 따면서 방통을 나무 아래에 앉히고, 낮부터 밤까지 함께 이야기를 나누었다. 사마휘는 그를 매우 남다르게 여겨, 방통이 마땅히 남쪽 고을 선비들 가운데 으뜸이 될 것이라고 일컬었고, 이로써 방통의 이름이 차츰 드러났다. 뒤에 군에서 그를 공조로 임명했다. 천성이 사람을 품평하기를 좋아했고, 사람을 길러 주는 데 힘썼다.
龐統字士元,襄陽人也。少時樸鈍,未有識者。潁川司馬徽清雅有知人鑒,統弱冠往見徽,徽採桑於樹上,坐統在樹下,共語自晝至夜。徽甚異之,稱統當南州士之冠冕,由是漸顯。1後郡命為功曹。性好人倫,勤於長養。
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1《襄陽記》曰:諸葛孔明為臥龍,龐士元為鳳雛,司馬德操為水鏡,皆龐德公語也。德公,襄陽人。孔明每至其家,獨拜床下,德公初不令止。德操嘗造德公,值其渡沔,上祀先人墓,德操徑入其室,呼德公妻子,使速作黍,「徐元直向云有客當來就我與龐公譚。」其妻子皆羅列拜於堂下,奔走供設。須臾,德公還,直入相就,不知何者是客也。德操年小德公十歲,兄事之,呼作龐公,故世人遂謂龐公是德公名,非也。德公子山民,亦有令名,娶諸葛孔明小姊,為魏黃門吏部郎,早卒。子渙,字世文,晉太康中為牂牁太守。統,德公從子也,少未有識者,惟德公重之,年十八,使往見德操。德操與語,既而嘆曰:「德公誠知人,此實盛德也。」
그가 칭찬하는 사람마다 대개 실제 재능보다 높이 말했으므로, 당시 사람들이 이상히 여겨 그 까닭을 묻자 방통이 대답했다. "지금 천하가 크게 어지러워 바른 도리가 쇠퇴하고, 선한 사람은 적고 악한 사람은 많습니다. 풍속을 일으키고 도의 사업을 키우려 하는데, 그 사람에 대한 이야기를 아름답게 해 주지 않으면 명성이 우러러 따를 만한 것이 못 되고, 우러러 따를 만하지 않으면 선을 행하는 사람이 적어집니다. 이제 열을 뽑아 다섯을 잃더라도 오히려 절반은 얻는 것이니, 이로써 세상의 교화를 높이고 뜻 있는 사람들이 스스로 힘쓰게 할 수 있다면, 또한 옳지 않겠습니까?"
每所稱述,多過其才,時人怪而問之,統答曰:「當今天下大亂,雅道陵遲,善人少而惡人多。方欲興風俗,長道業,不美其譚即聲名不足慕企,不足慕企而為善者少矣。今拔十失五,猶得其半,而可以崇邁世教,使有志者自勵,不亦可乎?」
오의 장수 주유가 선주를 도와 형주를 차지하고, 그에 따라 남군 태수를 겸했다. 주유가 죽자 방통은 영구를 호송해 오에 이르렀는데, 오 사람들 가운데 그의 이름을 들은 이가 많았다. 서쪽으로 돌아가게 되었을 때 사람들이 모두 창문에 모였는데, 육적·고소·전종이 다 그곳에 갔다. 방통이 말했다. "육 선생은 둔한 말이지만 빨리 달리는 힘이 있다고 할 만하고, 고 선생은 둔한 소지만 무거운 짐을 지고 먼 곳까지 갈 수 있다고 할 만합니다." 전종에게는 말했다. "그대는 베풀기를 좋아하고 명성을 사모하니, 여남의 번자소와 비슷합니다.
吳將周瑜助先主取荊州,因領南郡太守。瑜卒,統送喪至吳,吳人多聞其名。及當西還,並會昌門,陸績、顧劭、全琮皆往。統曰:「陸子可謂駑馬有逸足之力,顧子可謂駑牛能負重致遠也。」1謂全琮曰:「卿好施慕名,有似汝南樊子昭。2
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1張勃吳錄曰:或問統曰:「如所目,陸子為勝乎?」統曰:「駑馬雖精,所致一人耳。駑牛一日行三百里,所致豈一人之重哉!」劭就統宿,語,因問:「卿名知人,吾與卿孰愈?」統曰:「陶冶世俗,甄綜人物,吾不及卿;論帝王之秘策,攬倚伏之要最,吾似有一日之長。」劭安其言而親之。
2蔣濟《萬機論》云許子將褒貶不平,以拔樊子昭而抑許文休。劉曄曰:「子昭拔自賈豎,年至耳順,退能守靜,進能不苟。」濟答曰:「子昭誠自長幼完潔,然觀其臿齒牙,樹頰胲,吐脣吻,自非文休敵也。」胲音改。
지혜와 힘은 많지 않으나, 또한 한 시대의 훌륭한 인물입니다." 육적과 고소가 방통에게 말했다. "천하가 태평해지면, 마땅히 그대와 함께 온 세상의 선비들을 품평하겠습니다." 그들은 방통과 깊이 교분을 맺었고, 방통은 돌아왔다.
雖智力不多,亦一時之佳也。」績、劭謂統曰:「使天下太平,當與卿共料四海之士。」深與統相結而還。
선주가 형주를 다스리게 되자, 방통은 종사로서 뇌양현령의 직무를 맡았으나 현에 있으면서 다스리지 않아 면직되었다. 오의 장수 노숙이 선주에게 편지를 보냈다. "방사원은 백 리 고을이나 다스릴 인재가 아닙니다. 치중이나 별가의 자리에 두어야 비로소 그 준마의 발을 펼 것입니다." 제갈량도 선주에게 그렇게 말했다. 선주는 방통을 만나 함께 즐겁게 이야기를 나누고는 그를 크게 인정하여 치중종사로 삼았다. 친애하고 대우함이 제갈량에 버금갔고, 마침내 제갈량과 나란히 군사중랑장이 되었다. 제갈량은 남아서 형주를 지켰고, 방통은 선주를 따라 촉으로 들어갔다.
先主領荊州,統以從事守耒陽令,在縣不治,免官。吳將魯肅遺先主書曰:「龐士元非百里才也,使處治中、別駕之任,始當展其驥足耳。」諸葛亮亦言之於先主,先主見與善譚,大器之,以為治中從事。1親待亞於諸葛亮,遂與亮併為軍師中郎將。2亮留鎮荊州。統隨從入蜀。
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1江表傳曰:先主與統從容宴語,問曰:「卿為周公瑾功曹,孤到吳,聞此人密有白事,勸仲謀相留,有之乎?在君為君,卿其無隱。」統對曰:「有之。」備嘆息曰:「孤時危急,當有所求,故不得不往,殆不免周瑜之手!天下智謀之士,所見略同耳。時孔明諫孤莫行,其意獨篤,亦慮此也。孤以仲謀所防在北,當賴孤為援,故決意不疑。此誠出於險塗,非萬全之計也。」
2《九州春秋》曰:統說備曰:「荊州荒殘,人物殫盡,東有吳孫,北有曹氏,鼎足之計,難以得志。今益州國富民強,戶口百萬,四部兵馬,所出必具,寶貨無求於外,今可權藉以定大事。」備曰:「今指與吾為水火者,曹操也,操以急,吾以寬;操以暴,吾以仁;操以譎,吾以忠;每與操反,事乃可成耳。今以小故而失信義於天下者,吾所不取也。」統曰:「權變之時,固非一道所能定也。兼弱攻昧,五伯之事。逆取順守,報之以義,事定之後,封以大國,何負於信?今日不取,終為人利耳。」備遂行。
익주목 유장이 선주와 부현에서 만났을 때, 방통이 계책을 올렸다. "이제 이 만남을 틈타 곧바로 그를 사로잡으시면, 장군께서는 군사를 쓰는 수고 없이 앉아서 한 주를 평정하실 것입니다." 선주가 말했다. "남의 나라에 처음 들어와 은혜와 신의가 아직 드러나지 않았으니, 그럴 수는 없소." 유장이 성도로 돌아간 뒤, 선주가 유장을 위해 북쪽으로 한중을 치러 가게 되었을 때, 방통이 다시 말했다. "몰래 정예병을 골라 밤낮으로 길을 재촉해 곧장 성도를 습격하십시오. 유장은 무용이 없는 데다 평소 대비도 없으니, 대군이 갑자기 이르면 단번에 평정될 것입니다. 이것이 상책입니다.
益州牧劉璋與先主會涪,統進策曰:「今因此會,便可執之,則將軍無用兵之勞而坐定一州也。」先主曰:「初入他國,恩信未著,此不可也。」璋既還成都,先主當為璋北征漢中,統復說曰:「陰選精兵,晝夜兼道,徑襲成都;璋既不武,又素無預備,大軍卒至,一舉便定,此上計也。
양회와 고패는 유장의 이름난 장수로, 각기 강한 군사를 믿고 관두를 지키고 있는데, 듣자니 여러 차례 유장에게 글을 올려, 장군을 형주로 돌려보내라고 간했다 합니다. 장군께서는 그곳에 이르기 전에 사람을 보내 그들에게 알리시되, 형주에 급한 일이 있어 돌아가 구하려 한다고 말씀하시고, 아울러 행장을 꾸리게 하여 겉으로 돌아가는 모양을 지으십시오. 이 두 사람은 장군의 영명함에 탄복하는 데다 장군께서 떠나시는 것을 기뻐할 것이니, 헤아리건대 반드시 가벼운 기병을 타고 와서 뵐 것입니다. 장군께서는 이때 그들을 사로잡고 나아가 그 군사를 빼앗은 다음 성도로 향하십시오. 이것이 중책입니다.
楊懷、高沛,璋之名將,各仗強兵,據守關頭,聞數有箋諫璋,使發遣將軍還荊州。將軍未至,遣與相聞,說荊州有急,欲還救之,並使裝束,外作歸形;此二子既服將軍英名,又喜將軍之去,計必乘輕騎來見,將軍因此執之,進取其兵,乃向成都,此中計也。
백제로 물러나 돌아가 형주와 연계한 다음, 천천히 돌아와 도모하는 것, 이것이 하책입니다. 만약 망설이며 떠나지 않으시면 장차 큰 곤경에 빠질 것이니, 오래 머물러서는 안 됩니다." 선주는 그 중책을 옳다 여겨, 곧 양회와 고패를 베고 돌아서 성도로 향했는데, 지나는 곳마다 번번이 이겼다. 부현에서 크게 모여 술자리를 벌이고 음악을 즐기며 방통에게 말했다. "오늘의 모임은 즐겁다 할 만하구려." 방통이 말했다. "남의 나라를 치면서 그것을 기쁨으로 삼는 것은 어진 사람의 군대가 아닙니다."
退還白帝,連引荊州,徐還圖之,此下計也。若沈吟不去,將致大困,不可久矣。」先主然其中計,即斬懷、沛,還向成都,所過輒克。於涪大會,置酒作樂,謂統曰:「今日之會,可謂樂矣。」統曰:「伐人之國而以為歡,非仁者之兵也。」
선주는 취해 있었으므로 성내며 말했다. "무왕이 주를 칠 때 앞에서는 노래하고 뒤에서는 춤추었는데, 그것이 어진 사람이 아니란 말이오? 경의 말은 온당치 않으니, 어서 일어나 나가시오!" 이에 방통은 머뭇거리다가 물러났다. 선주는 곧 후회하고 그를 다시 불러들였다. 방통은 본래 자리로 돌아와 전혀 돌아보며 사과하지 않고 태연히 먹고 마셨다. 선주가 말했다. "아까의 논쟁은 누가 잘못한 것이오?" 방통이 대답했다. "군주와 신하가 모두 잘못했습니다." 선주는 크게 웃었고, 잔치는 처음처럼 즐거웠다.
先主醉,怒曰:「武王伐紂,前歌後舞,非仁者邪?卿言不當,宜速起出!」於是統逡巡引退。先主尋悔,請還。統復故位,初不顧謝,飲食自若。先主謂曰:「向者之論,阿誰為失?」統對曰:「君臣俱失。」先主大笑,宴樂如初。1
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1習鑿齒曰:夫霸王者,必體仁義以為本,仗信順以為宗,一物不具,則其道乖矣。今劉備襲奪璋土,權以濟業,負信違情,德義俱愆,雖功由是隆,宜大傷其敗,譬斷手全軀,何樂之有?龐統懼斯言之泄宣,知其君之必悟,故眾中匡其失,而不脩常謙之道,矯然太當,盡其蹇諤之風。夫上失而能正,是有臣也,納勝而無執,是從理也;有臣則陛隆堂高,從理則群策畢舉;一言而三善兼明,暫諫而義彰百代,可謂達乎大體矣。若惜其小失而廢其大益,矜此過言,自絕遠讜,能成業濟務者,未之有也。臣松之以為謀襲劉璋,計雖出於統,然違義成功,本由詭道,心既內疚,則歡情自戢,故聞備稱樂之言,不覺率爾而對也。備宴酣失時,事同樂禍,自比武王,曾無愧色,此備有非而統無失,其云「君臣俱失」,蓋分謗之言耳。習氏所論,雖大旨無乖,然推演之辭,近為流宕也。
나아가 낙현을 포위했을 때, 방통은 무리를 이끌고 성을 공격하다가 날아온 화살에 맞아 죽었으니, 그때 나이 서른여섯이었다. 선주는 몹시 애통해하여 그의 이야기를 할 때면 눈물을 흘렸다. 방통의 아버지를 의랑에 임명했다가 간의대부로 옮겼는데, 제갈량이 몸소 그에게 절했다. 방통에게 관내후의 작위를 추증하고 시호를 정후라 했다. 방통의 아들 방굉은 자가 거사로, 강직하고 소탈하며 사람의 잘잘못을 따졌는데, 상서령 진지를 가볍게 여기고 업신여기다가 진지에게 억눌려 부릉 태수로 있다가 죽었다.
進圍雒縣,統率眾攻城,為流矢所中,卒,時年三十六。先主痛惜,言則流涕。拜統父議郎,遷諫議大夫,諸葛亮親為之拜。追賜統爵關內侯,諡曰靖侯。統子宏,字巨師,剛簡有臧否,輕傲尚書令陳祗,為祗所抑,卒於涪陵太守。
방통의 아우 방림은 형주 치중종사로서 진북장군 황권의 오 정벌에 참여했다가, 군이 패하자 황권을 따라 위로 들어갔다. 위는 그를 열후에 봉했고, 벼슬이 거록 태수에 이르렀다.
統弟林,以荊州治中從事參鎮北將軍黃權征吳,值軍敗,隨權入魏,魏封列侯,至鉅鹿太守。1
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1《襄陽記》曰:林婦,同郡習禎妺。禎事在楊戲《輔臣贊》。曹公之破荊州,林婦與林分隔,守養弱女十有餘年,後林隨黃權降魏,始復集聚。魏文帝聞而賢之,賜床帳衣服,以顯其義節。
법정은 자가 효직이며 부풍 미현 사람이다. 할아버지 법진은 맑은 절개와 높은 명성이 있었다. 건안 초에 천하에 기근이 들자, 법정은 같은 군의 맹달과 함께 촉으로 들어가 유장에게 의탁했다. 한참 뒤에 신도현령이 되었고, 뒤에 불려 가 군의교위에 임명되었다. 중용되지 못한 데다, 같은 주와 고을에서 함께 떠돌아와 사는 사람들에게 품행이 없다는 비방을 받아, 뜻을 얻지 못했다. 익주 별가 장송은 법정과 사이가 좋았는데, 유장은 함께 큰일을 하기에 부족하다고 헤아려 늘 남몰래 탄식했다.
法正字孝直,扶風郿人也。祖父真,有清節高名。1建安初,天下饑荒,正與同郡孟達俱入蜀依劉璋,久之為新都令,後召署軍議校尉。既不任用,又為其州邑俱僑客者所謗無行,志意不得。益州別駕張松與正相善,忖璋不足與有為,常竊嘆息。
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1三輔決錄注曰:真字高卿,少明五經,兼通讖緯,學無常師,名有高才。常幅巾見扶風守,守曰:「哀公雖不肖,猶臣仲尼,柳下惠不去父母之邦,欲相屈為功曹何如?」真曰:「以明府見待有禮,故四時朝覲,若欲吏使之,真將在北山之北南山之南矣。」扶風守遂不敢以為吏。初,真年未弱冠,父在南郡,步往候父,已欲去,父留之待正旦,使觀朝吏會。會者數百人,真於窗中闚其與父語。畢,問真「孰賢」?真曰:「曹掾胡廣有公卿之量。」其後廣果歷九卿三公之位,世以服真之知人。前後徵辟,皆不就,友人郭正等美之,號曰玄德先生。年八十九,中平五年卒。正父衍,字季謀,司徒掾、廷尉左監。
장송은 형주에서 조공을 만나고 돌아와, 유장에게 조공과 관계를 끊고 스스로 선주와 손을 잡으라고 권했다. 유장이 말했다. "누구를 사자로 보낼 만한가?" 장송이 이에 법정을 천거했는데, 법정은 사양하다가 어쩔 수 없이 갔다. 법정은 돌아오자 장송에게 선주에게 뛰어난 책략이 있다고 칭송했고, 두 사람은 은밀히 모의하고 계획을 맞추어 함께 선주를 받들기를 바랐으나 아직 기회가 없었다. 뒤에 유장이 조공이 장수를 보내 장로를 치려 한다는 소식을 듣고 두려운 마음을 품자, 장송은 이를 틈타 유장에게 선주를 맞아들여 장로를 치게 해야 한다고 설득했고, 다시 법정에게 명을 받들어 가게 했다.
松於荊州見曹公還,勸璋絕曹公而自結先主。璋曰:「誰可使者?」松乃舉正,正辭讓,不得已而往。正既還,為松稱說先主有雄略,密謀協規,願共戴奉,而未有緣。後因璋聞曹公欲遣將征張魯之有懼心也,松遂說璋宜迎先主,使之討魯,復令正銜命。
법정은 유장의 뜻을 전한 뒤, 남몰래 선주에게 계책을 바쳤다. "명장군의 뛰어난 재주로 유 주목의 나약함을 틈타십시오. 장송은 주의 팔다리 같은 신하로서 안에서 호응할 것입니다. 그런 다음 익주의 풍부한 재물을 밑천으로 삼고 천부의 험준함에 의지하시면, 이로써 대업을 이루는 것은 손바닥을 뒤집는 것처럼 쉬울 것입니다." 선주는 이를 옳다 여겨 강을 거슬러 서쪽으로 올라가 부현에서 유장과 만났다. 북쪽으로 가맹에 이르렀다가, 남쪽으로 돌아와 유장을 쳐서 차지했다.
正既宣旨,陰獻策於先主曰:「以明將軍之英才,乘劉牧之懦弱;張松,州之股肱,以響應於內;然後資益州之殷富,馮天府之險阻,以此成業,猶反掌也。」先主然之,溯江而西,與璋會涪。北至葭萌,南還取璋。
정도가 유장에게 말했다. "좌장군은 먼 곳에서 외로이 군사를 몰고 와 우리를 습격하는데, 군사는 만 명이 채 안 되고 병사들은 아직 따르지 않으며, 들판의 곡식에 기대고 있고 군에는 치중이 없습니다. 계책으로는 파서와 재동의 백성을 모조리 몰아 부수 서쪽으로 들여보내고, 그곳의 창고와 들판의 곡식을 모두 불태워 없앤 뒤, 보루를 높이고 해자를 깊이 파서 조용히 기다리는 것만 한 것이 없습니다. 저들이 와서 싸움을 청해도 허락하지 마십시오. 오래도록 기댈 것이 없으면 백 일이 지나지 않아 반드시 스스로 달아날 것입니다. 달아날 때 치면 반드시 사로잡을 것입니다."
鄭度說璋曰:1「左將軍縣軍襲我,兵不滿萬,士眾未附,野谷是資,軍無輜重。其計莫若盡驅巴西、梓潼民內涪水以西,其倉廩野谷,一皆燒除,高壘深溝,靜以待之。彼至,請戰,勿許,久無所資,不過百日,必將自走。走而擊之,則必禽耳。」
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1《華陽國志》曰:度,廣漢人,為州從事。
선주는 이를 듣고 꺼려하여 법정에게 물었다. 법정이 말했다. "끝내 쓰지 못할 것이니, 걱정하실 것 없습니다." 과연 법정의 말대로 유장은 아랫사람들에게 말했다. "나는 적을 막아 백성을 편안하게 한다는 말은 들었어도, 백성을 움직여 적을 피한다는 말은 듣지 못했다." 이에 정도를 물리치고 그 계책을 쓰지 않았다. 군이 낙성을 포위하자, 법정이 유장에게 글을 보냈다. "저는 타고난 성품에 재주가 없어 맹약과 우호가 어그러지고 말았습니다. 좌우 사람들이 일의 본말을 밝히지 못한 채 반드시 허물을 모두 제게 돌릴 것이라 두려웠고, 치욕을 뒤집어쓰고 죽게 되어 그 욕이 주군께까지 미칠까 두려웠습니다. 그래서 밖에 몸을 버려두고 감히 돌아가 복명하지 못했습니다.
先主聞而惡之,以問正。正曰:「終不能用,無可憂也。」璋果如正言,謂其群下曰:「吾聞拒敵以安民,未聞動民以避敵也。」於是黜度,不用其計。及軍圍雒城,正箋與璋曰:「正受性無術,盟好違損,懼左右不明本末,必並歸咎,蒙恥沒身,辱及執事,是以捐身於外,不敢反命。
거룩한 귀가 제 소리를 더럽고 싫게 여기실까 두려워, 그동안 삼가 글을 올리지 못했습니다. 지난날의 대우를 돌이켜 생각하며 우러러 바라보니 서글픈 마음 그지없습니다. 그러나 생각건대 저는 앞뒤로 속마음을 털어놓았으니, 처음부터 끝까지 실로 마음을 감추거나 다하지 않은 바가 없었습니다. 다만 어리석고 어두우며 계책이 얕아 정성이 감동시키지 못했기에 이 지경에 이르렀을 뿐입니다. 지금 나라의 일이 이미 위태로워 화가 곧 닥칠 것이니, 비록 밖으로 버려진 몸이라 말이 미움과 허물을 사기에 충분하겠지만, 그래도 품은 생각을 다 말씀드려 남은 충성을 다하고자 합니다.
恐聖聽穢惡其聲,故中間不有箋敬,顧念宿遇,瞻望悢悢。然惟前後披露腹心,自從始初以至於終,實不藏情,有所不盡,但愚闇策薄,精誠不感,以致於此耳。今國事已危,禍害在速,雖捐放於外,言足憎尤,猶貪極所懷,以盡餘忠。
명장군의 본심은 제가 아는 바이니, 실로 간절히 좌장군의 뜻을 잃지 않으려 하셨습니다. 그런데도 끝내 이 지경에 이른 것은, 좌우 사람들이 영웅이 일을 행하는 도리를 알지 못하여, 신의를 어기고 맹세를 더럽혀도 된다고 여기며 의기로써 서로 부추겼고, 날이 가고 달이 갈수록 귀에 듣기 좋고 눈에 즐거운 것만 좇으며 아첨하고 뜻을 따르기만 할 뿐, 먼 앞날을 헤아려 나라를 위한 깊은 계책을 세우지 않았기 때문입니다. 사변이 이미 일어난 뒤에도 또 강약의 형세를 헤아리지 않고, 좌장군의 군사가 멀리 떨어져 와 군량이 쌓여 있지 않다고 여겨, 많은 수로 적은 수를 쳐서 오래 날을 끌며 맞서려 했습니다.
明將軍本心,正之所知也,實為區區不欲失左將軍之意,而卒至於是者,左右不達英雄從事之道,謂可違信黷誓,而以意氣相致,日月相遷,趨求順耳悅目,隨阿遂指,不圖遠慮為國深計故也。事變既成,又不量強弱之勢,以為左將軍縣遠之眾,糧谷無儲,欲得以多擊少,曠日相持。
그러나 관에서 이곳에 이르기까지 지나는 곳마다 번번이 격파되었고, 떨어져 있는 성채와 별도의 주둔지는 날마다 저절로 무너져 가고 있습니다. 낙성 아래에 비록 만 명의 군사가 있으나 모두 진이 무너진 병졸과 패한 군대의 장수들이니, 하루아침의 싸움을 다투려 한다면 병사와 장수의 형세와 힘이 실로 상대가 되지 않습니다. 저마다 먼 기한을 잡고 군량을 헤아려 버티려 하더라도, 지금 이쪽의 진영과 수비는 이미 굳고 곡식도 이미 쌓였는데, 명장군의 땅은 날로 깎이고 백성은 날로 곤궁해지며, 맞서는 적은 갈수록 많아지고 보급해야 할 곳은 멀고 넓습니다.
而從關至此,所歷輒破,離宮別屯,日自零落。雒下雖有萬兵,皆壞陳之卒,破軍之將,若欲爭一旦之戰,則兵將勢力,實不相當。各欲遠期計糧者,今此營守已固,谷米已積,而明將軍土地日削,百姓日困,敵對遂多,所供遠曠。
제 어리석은 생각으로 헤아려 보건대, 반드시 먼저 바닥이 나서 더는 오래 버티지 못할 것입니다. 그저 서로 지키고만 있어도 견디지 못할 터인데, 지금 장익덕의 수만 군사가 이미 파동을 평정하고 건위 경계로 들어와 자중과 덕양을 나누어 평정하며 세 길로 아울러 쳐들어오고 있으니, 무엇으로 이를 막으시겠습니까? 본래 명장군을 위해 계책을 세운 사람들은 반드시 이 군이 멀리 떨어져 와 군량이 없고, 수송이 미치지 못하며, 군사가 적고 뒤를 이을 병력이 없다고 말했을 것입니다. 그러나 지금 형주로 통하는 길이 열려 군사가 수십 배로 늘었고, 게다가 손 거기장군이 아우와 이이·감녕 등을 보내 뒤를 잇게 했습니다.
愚意計之,謂必先竭,將不復以持久也。空爾相守,猶不相堪,今張益德數萬之眾,已定巴東,入犍為界,分平資中、德陽,三道並侵,將何以御之?本為明將軍計者,必謂此軍縣遠無糧,饋運不及,兵少無繼。今荊州道通,眾數十倍,加孫車騎遣弟及李異、甘寧等為其後繼。
만약 손님과 주인의 형세를 다투어 땅으로 우열을 가린다면, 지금 이쪽은 파동을 모두 차지했고, 광한과 건위는 이미 절반 넘게 평정했으며, 파서 한 군도 더는 명장군의 소유가 아닙니다. 헤아려 보면 익주가 우러러 의지하는 곳은 오직 촉군뿐인데, 촉군 또한 무너졌습니다. 셋 가운데 둘을 잃었고, 관리와 백성은 지쳐 곤궁하며, 난을 일으킬 생각을 하는 자가 열 집에 여덟입니다. 적이 멀리 있으면 백성이 부역을 견디지 못하고, 적이 가까이 오면 하루아침에 주인을 바꿀 것입니다.
若爭客主之勢,以土地相勝者,今此全有巴東,廣漢、犍為,過半已定,巴西一郡,復非明將軍之有也。計益州所仰惟蜀,蜀亦破壞;三分亡二,吏民疲困,思為亂者十戶而八;若敵遠則百姓不能堪役,敵近則一旦易主矣。
광한의 여러 현이 그 분명한 본보기입니다. 또 어복과 관두는 실로 익주의 화와 복이 드나드는 문인데, 지금 두 문이 모두 열리고 굳은 성들이 다 함락되었으며, 여러 군이 모두 깨지고 병사와 장수가 다 없어졌습니다. 적은 여러 길로 함께 나아와 이미 심장부에 들어왔는데, 앉아서 도성과 낙성만 지키고 있으니, 존망의 형세는 환히 보입니다. 이것은 큰 줄거리로 겉으로 드러난 대강일 뿐이고, 그 밖의 곡절은 말로 다하기 어렵습니다. 저처럼 몹시 어리석은 사람도 이 일이 다시 이루어질 수 없음을 아는데, 하물며 명장군 곁의 밝고 지혜로우며 계책을 쓰는 선비들이 어찌 이 이치를 보지 못하겠습니까?
廣漢諸縣,是明比也。又魚復與關頭實為益州福禍之門,今二門悉開,堅城皆下,諸軍並破,兵將俱盡,而敵家數道併進,已入心腹,坐守都、雒,存亡之勢,昭然可見。斯乃大略,其外較耳,其餘屈曲,難以辭極也。以正下愚,猶知此事不可覆成,況明將軍左右明智用謀之士,豈當不見此數哉?
그들은 아침저녁으로 요행을 바라며 용납받고 환심을 사려 할 뿐, 먼 앞날의 계획은 생각하지 않고 마음을 다해 좋은 계책을 바치려 하지 않는 것입니다. 만약 일이 막히고 형세가 급박해지면, 저마다 살길을 찾고 제 집안을 건지려 하여 이리저리 뒤집으며 지금의 계책과 달리할 것이니, 명장군을 위해 죽음으로 어려움을 감당하지 않을 것입니다. 그래도 명장군의 가문은 그 근심을 떠안게 될 것입니다. 저는 비록 불충하다는 비방을 받았으나, 마음으로는 스스로 거룩한 덕을 저버리지 않았다고 여기며, 본분과 의리를 돌아볼 때 실로 남몰래 마음이 아픕니다.
旦夕偷幸,求容取媚,不慮遠圖,莫肯盡心獻良計耳。若事窮勢迫,將各索生,求濟門戶,展轉反覆,與今計異,不為明將軍盡死難也。而尊門猶當受其憂。正雖獲不忠之謗,然心自謂不負聖德,顧惟分義,實竊痛心。
좌장군은 애초에 이곳으로 온 때부터 옛 정을 잊지 못하고 있으니, 실로 야박한 마음이 없습니다. 제 어리석은 생각으로는 변화를 도모하여 명장군의 가문을 보전하셔야 할 것입니다." 19년, 나아가 성도를 포위했다. 유장의 촉군 태수 허정이 성을 넘어가 항복하려다가 일이 발각되어 이루지 못했다. 유장은 위태로움과 멸망이 가까이 닥쳐 있었으므로 허정을 죽이지 않았다. 유장이 항복하자, 선주는 이 일로 허정을 낮게 보아 등용하지 않았다. 법정이 설득했다. "천하에는 헛된 명성만 얻고 실상은 없는 자가 있는데, 허정이 바로 그렇습니다.
左將軍從本舉來,舊心依依,實無薄意。愚以為可圖變化,以保尊門。」十九年,進圍成都,璋蜀郡太守許靖將逾城降,事覺,不果。璋以危亡在近,故不誅靖。璋既稽服,先主以此薄靖不用也。正說曰:「天下有獲虛譽而無其實者,許靖是也。
그러나 지금 주공께서 대업을 처음 여시는데, 천하 사람들에게 집집마다 찾아가 설명할 수는 없습니다. 허정의 헛된 명성은 온 세상에 퍼져 있으니, 만약 그를 예우하지 않으시면 천하 사람들은 이를 두고 주공께서 현자를 천히 여긴다고 말할 것입니다. 마땅히 그를 공경하고 중히 대우하여 멀고 가까운 사람들의 눈을 끌고, 옛날 연왕이 곽외를 대우한 일을 본받으셔야 합니다." 선주는 이에 허정을 후하게 대우했다. 법정을 촉군 태수·양무장군으로 삼으니, 밖으로는 도읍 일대를 다스리고 안으로는 으뜸가는 모사가 되었다.
然今主公始創大業,天下之人不可戶說,靖之浮稱,播流四海,若其不禮,天下之人以是謂主公為賤賢也。宜加敬重,以眩遠近,追昔燕王之待郭隗。」先主於是乃厚待靖。1以正為蜀郡太守、揚武將軍,外統都畿,內為謀主。
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1孫盛曰:夫禮賢崇德,為邦之要道,封墓式閭,先王之令軌,故必以體行英邈,高義蓋世,然後可以延視四海,振服群黎。苟非其人,道不虛行。靖處室則友於不穆,出身則受位非所,語信則夷險易心,論識則殆為釁首,安在其可寵先而有以感致者乎?若乃浮虛是崇,偷薄斯榮,則秉直仗義之士,將何以禮之?正務眩惑之術,違貴尚之風,譬之郭隗,非其倫矣。臣松之以為郭隗非賢,猶以權計蒙寵,況文休名聲夙著,天下謂之英偉,雖末年有瑕,而事不彰徹,若不加禮,何以釋遠近之惑乎?法正以靖方隗,未為不當,而盛以封墓式閭為難,何其迂哉!然則燕昭亦非,豈唯劉翁?至於友於不穆,失由子將,尋蔣濟之論,知非文休之尤。盛又譏其受(任)非所,將謂仕於董卓。卓初秉政,顯擢賢俊,受其策爵者森然皆是。文休為選官。在卓未至之前,後遷中丞,不為超越。以此為貶,則荀爽、陳紀之儔皆應擯棄於世矣。
한 끼 밥의 은덕이든 눈 흘김 정도의 원한이든 갚지 않은 것이 없었고, 자신을 헐뜯고 해친 사람 몇을 제멋대로 죽였다. 어떤 사람이 제갈량에게 말했다. "법정이 촉군에서 너무 제멋대로 날뛰니, 장군께서는 주공께 아뢰어 그의 위세와 전횡을 억누르셔야 합니다." 제갈량이 대답했다. "주공께서 공안에 계실 때, 북쪽으로는 조공의 강성함을 두려워하고 동쪽으로는 손권의 압박을 꺼리셨으며, 가까이로는 손부인이 바로 곁에서 변란을 일으킬까 두려워하셨소. 그때에는 나아가도 물러나도 곤경이었는데, 법효직이 그분의 날개가 되어 드디어 훨훨 날아올라 더는 누구에게도 제압받지 않게 해 드렸소. 그런데 어찌 법정을 막아 그 뜻대로 하지 못하게 할 수 있겠소!"
一餐之德,睚眥之怨,無不報復,擅殺毀傷己者數人。或謂諸葛亮曰:「法正於蜀郡太縱橫,將軍宜啟主公,抑其威福。」亮答曰:「主公之在公安也,北畏曹公之強,東憚孫權之逼,近則懼孫夫人生變於肘腋之下;當斯之時,進退狼跋,法孝直為之輔翼,令翻然翱翔,不可復制,如何禁止法正使不得行其意邪!」
처음에 손권이 누이를 선주에게 시집보냈는데, 그 누이는 재기가 민첩하고 굳세고 사나워 여러 오라비들의 기풍이 있었다. 시녀 백여 명이 모두 몸소 칼을 들고 곁에 늘어서 있었으므로, 선주는 들어갈 때마다 마음속으로 늘 오싹했다. 제갈량은 또 선주가 평소 법정을 아끼고 믿는다는 것을 알았으므로 이렇게 말한 것이다.
初,孫權以妹妻先主,妹才捷剛猛,有諸兄之風,侍婢百餘人,皆親執刀侍立,先主每入,衷心常凜凜;亮又知先主雅愛信正,故言如此。1
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1孫盛曰:夫威福自下,亡家害國之道,刑縱於寵,毀政亂理之源,安可以功臣而極其陵肆,嬖幸而藉其國柄者哉?故顛頡雖勤,不免違命之刑,楊干雖親,猶加亂行之戮,夫豈不愛,王憲故也。諸葛氏之言,於是乎失政刑矣。
22년, 법정이 선주에게 말했다. "조조는 한 번 군사를 일으켜 장로를 항복시키고 한중을 평정했으나, 이 기세를 타서 파와 촉을 도모하지 않고 하후연과 장합을 남겨 주둔해 지키게 하고는 자신은 서둘러 북쪽으로 돌아갔습니다. 이는 그의 지혜가 미치지 못하거나 힘이 부족해서가 아니라, 틀림없이 안에 근심과 핍박이 있기 때문일 것입니다. 이제 하후연과 장합의 재주와 책략을 헤아려 보면 우리 나라의 장수들을 당해 내지 못하니, 무리를 모두 이끌고 가서 치면 반드시 이길 수 있습니다.
二十二年,正說先主曰:「曹操一舉而降張魯,定漢中,不因此勢以圖巴、蜀,而留夏侯淵、張郃屯守,身遽北還,此非其智不逮而力不足也,必將內有憂偪故耳。今策淵、郃才略,不勝國之將帥,舉眾往討,則必可克。
이기는 날에는 농사를 넓히고 곡식을 쌓으며 틈과 빈 곳을 엿보면, 잘되면 도적 같은 적을 뒤엎고 왕실을 받들어 일으킬 수 있고, 그다음으로는 옹주와 양주를 누에가 뽕잎 먹듯 잠식하여 영토를 넓힐 수 있으며, 못해도 요충지를 굳게 지켜 오래 버틸 계책으로 삼을 수 있습니다. 이는 아마도 하늘이 우리에게 주시는 것이니, 때를 놓쳐서는 안 됩니다." 선주는 그 계책을 좋게 여겨, 여러 장수를 이끌고 한중으로 진군했고, 법정도 따라갔다. 24년, 선주는 양평에서 남쪽으로 면수를 건너 산을 따라 조금씩 나아가, 정군산과 흥세에 진영을 세웠다.
克之之日,廣農積谷,觀釁伺隙,上可以傾覆寇敵,尊獎王室,中可以蠶食雍、涼,廣拓境土,下可以固守要害,為持久之計。此蓋天以與我,時不可失也。」先主善其策,乃率諸將進兵漢中,正亦從行。二十四年,先主自陽平南渡沔水,緣山稍前,於定軍、興勢作營。
하후연이 군사를 이끌고 와서 그 땅을 다투었다. 법정이 말했다. "칠 만합니다." 선주는 황충에게 높은 곳에 올라 북을 치고 함성을 지르며 공격하게 하여 하후연의 군을 크게 깨뜨렸고, 하후연 등은 목을 바쳤다. 조공이 서쪽으로 원정하다가 법정의 계책을 듣고 말했다. "나는 본래 현덕이 이런 일을 해낼 수 없음을 알았으니, 반드시 누군가에게 가르침을 받은 것이다."
淵將兵來爭其地。正曰:「可擊矣。」先主命黃忠乘高鼓譟攻之,大破淵軍,淵等授首。曹公西征,聞正之策,曰:「吾故知玄德不辦有此,必為人所教也。」1
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1臣松之以為蜀與漢中,其由脣齒也。劉主之智,豈不及此?將計略未展,正先發之耳。夫聽用嘉謀以成功業,霸王之主,誰不皆然?魏武以為人所教,亦豈劣哉!此蓋恥恨之餘辭,非測實之當言也。
선주가 한중왕에 오르자 법정을 상서령·호군장군으로 삼았다. 이듬해 법정이 죽으니, 그때 나이 마흔다섯이었다. 선주는 그를 위해 여러 날 동안 눈물을 흘렸다. 시호를 익후라 했다. 아들 법막에게 관내후의 작위를 내렸고, 법막은 벼슬이 봉거도위·한양 태수에 이르렀다. 제갈량과 법정은 좋아하고 숭상하는 바가 달랐으나 공적인 의리로 서로를 인정했다. 제갈량은 늘 법정의 지략을 기이하게 여겼다. 선주가 황제에 오른 뒤, 동쪽으로 손권을 쳐서 관우의 치욕을 갚으려 하자 신하들이 많이 간했으나 하나도 따르지 않았다.
先主立為漢中王,以正為尚書令、護軍將軍。明年卒,時年四十五。先主為之流涕者累日。諡曰翼侯。賜子邈爵關內侯,官至奉車都尉、漢陽太守。諸葛亮與正,雖好尚不同,以公義相取。亮每奇正智術。先主既即尊號,將東征孫權以復關羽之恥,群臣多諫,一不從。
장무 2년, 대군이 크게 패하여 백제로 돌아와 머물렀다. 제갈량이 탄식했다. "법효직이 살아 있었다면 주상을 말려 동쪽으로 가지 않게 할 수 있었을 것이고, 설령 다시 동쪽으로 갔더라도 반드시 이처럼 기울고 위태로워지지는 않았을 것이다."
章武二年,大軍敗績,還住白帝。亮嘆曰:「法孝直若在,則能制主上,令不東行;就復東行,必不傾危矣。」1
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1先主與曹公爭,勢有不便,宜退,而先主大怒不肯退,無敢諫者。矢下如雨,正乃往當先主前,先主云:「孝直避箭。」正曰:「明公親當矢石,況小人乎?」先主乃曰:「孝直,吾與汝俱去。」遂退。
평
評
평한다: 방통은 평소 인물을 품평하기를 좋아하고 경학과 사려·계책에 힘써, 당시 형초 지역에서는 그를 뛰어난 준재라 일컬었다. 법정은 성패를 환히 내다보았고 기발한 계획과 책략을 지녔으나, 덕행과 소양으로 칭송받지는 못했다. 위의 신하들에 견주어 보면, 방통은 순욱의 버금이 되고, 법정은 정욱·곽가와 짝할 만한 사람이 아니겠는가?
評曰:龐統雅好人流,經學思謀,于時荊、楚謂之高俊。法正著見成敗,有奇畫策算,然不以德素稱也。儗之魏臣,統其荀彧之仲叔,正其程、郭之儔儷邪?
한국어 현대어역 — 3KDEX 번역(검수 전) · 원문: 위키문헌본 「三國志」(번체, 배송지 주 포함) · 배송지 주는 원문으로만 싣습니다(번역 없음).