여개 呂凱

여개는 자가 계평이고 영창군 불위 사람이다. 군에서 오관연·공조로 벼슬했다. 정사 촉지 권13 §20

후주전은 건흥 원년(223) 장가태수 주포의 반란을 적으면서, 이에 앞서 익주군의 호족 옹개가 반란을 일으켜 태수 장예를 오로 보내고 군을 차지해 복종하지 않았다고 적는다. 옹개 등은 유비가 영안에서 세상을 떠났다는 말을 듣고 더욱 교만하고 교활해졌다. 도호 이엄이 여섯 장의 편지로 이해를 풀어 타일렀으나, 옹개는 한 장으로 답하여 하늘에 두 해가 없고 땅에 두 임금이 없다는데 지금 정삭이 셋이라 먼 곳 사람들은 어디로 돌아가야 할지 모르겠다고 했다. 정사 촉지 권3 §4정사 촉지 권13 §20

옹개는 또 오에 항복했고, 오는 멀리서 그를 영창태수로 임명했다. 영창은 익주군의 서쪽에 있어 길이 막혀 촉과 끊어져 있었고, 군의 태수도 바뀌어 있었다. 여개는 부승인 촉군 사람 왕항과 함께 관리와 백성을 이끌고 독려하여 경계를 닫고 옹개를 막았다. 옹개는 여러 차례 영창에 격문을 보냈다. 사섭의 전기는 그가 옹개 등을 꾀어 군의 백성을 거느리고 멀리서 동쪽에 귀부하게 하니 손권이 그를 더욱 가상히 여겼다고 적는다. 정사 촉지 권13 §21정사 오지 권4 §44

여개는 답격에서, 장군은 대대로 한의 은혜를 입었으니 앞장서 나라에 보답할 것이라 여겼는데 어찌 오·월에 신하로 복종하여 근본을 등지고 말단을 좇느냐고 했다. 순임금이 창오에서 죽은 것처럼 선제가 강가에서 붕어한 것은 슬퍼할 일이 아니며, 문왕·무왕이 천명을 받았어도 성왕에 이르러서야 천하가 평정되었다고 했다. 또 옹개의 처지를 들판의 들불과 강의 얼음을 밟는 것에 비유하며, 불이 꺼지고 얼음이 녹으면 어디에 의지하겠느냐고 물었다. 정사 촉지 권13 §22–23

이어 옹개의 선조 옹후가 원한을 사고도 제후에 봉해졌고 두융이 흥할 쪽을 알아보고 세조에게 돌아간 일을 들며, 제갈 승상은 유조를 받들어 어린 임금을 보좌하고 공은 기록하되 허물은 잊어 주니 마음을 바꾸라고 권했다. 신하에게는 국경을 넘는 사귐이 없으므로 이제까지 답을 보내지 않았으나, 거듭 글을 받고 분한 마음에 끼니를 잊을 지경이라 품은 생각을 말한다고 했다. 진수는 여개의 위엄과 은혜가 안으로 뚜렷하여 군 안의 신뢰를 받았으므로 그 절개를 온전히 지킬 수 있었다고 적었다. 정사 촉지 권13 §24–26

승상 제갈량이 옹개를 치러 남쪽으로 떠나 길에 올랐을 때, 옹개는 이미 고정의 부하에게 살해되었다. 후주전은 건흥 3년(225) 봄 3월 제갈량이 남쪽의 네 군을 정벌해 모두 평정하고, 건녕군과 영창군을 나누어 운남군을 두었다고 적는다. 정사 촉지 권13 §27정사 촉지 권3 §6

제갈량은 남쪽에 이르러 표를 올려, 영창군의 관리 여개와 부승 왕항 등이 먼 땅에서 충절을 지킨 지 십여 년이 되었고, 옹개와 고정이 그 동북쪽을 압박했으나 의를 지켜 그들과 왕래하지 않았다며, 영창의 풍속이 이토록 도탑고 곧을 줄 몰랐다고 했다. 여개는 운남태수가 되고 양천정후에 봉해졌으나, 마침 반란을 일으킨 이민족에게 살해되어 아들 여상(呂祥)이 뒤를 이었다. 왕항도 정후에 봉해지고 영창태수가 되었다. 정사는 여개가 죽은 해를 밝히지 않았다. 정사 촉지 권13 §27

진수는 평에서 황권·이회·마충·왕평·장의와 함께 여개를 들어 '절개를 지켜 굽히지 않았다'고 하고, 모두 저마다의 장점으로 이름을 드러내고 공적을 세웠으니 그 때를 만났기 때문이라고 했다. 정사 촉지 권13 §65