이회 李恢

이회는 자가 덕앙이고 건녕군 유원현 사람이다. 군에서 독우로 벼슬했다. 고모부 찬습이 건령(建伶)현령으로 있으면서 법을 어긴 일이 있어 이회도 연좌되어 면직될 처지가 되었으나, 태수 동화는 찬습이 그 지방의 큰 성씨였으므로 일을 덮어 두고 허락하지 않았다. 정사 촉지 권13 §12

뒤에 군에서 이회를 주에 천거했는데, 길을 가다 아직 이르기 전에 선주가 가맹에서 돌아서서 유장을 공격한다는 소식을 들었다. 이회는 유장이 반드시 패하고 선주가 반드시 이길 것을 알고, 군의 사자라는 명목을 빌려 북쪽으로 선주에게 가서 면죽에서 만났다. 선주는 이를 가상히 여겼다. 이회는 선주를 따라 낙성에 이르렀고, 선주는 그를 한중으로 보내 마초와 우호를 맺게 하니 마초가 마침내 명을 따랐다. 정사 촉지 권13 §12–13

성도가 평정된 뒤 선주는 익주목을 겸하고 이회를 공조서좌·주부로 삼았다. 뒤에 도망친 죄수가 이회를 모반에 끌어들이는 무고를 하여 담당 관리가 그를 붙잡아 압송했으나, 선주는 그것이 사실이 아님을 밝히고 오히려 이회를 별가종사로 승진시켰다. 정사 촉지 권13 §13

장무 원년(221) 내강도독 등방이 죽자 선주가 누가 그를 대신할 만한지 물었다. 이회는 사람의 재능에는 저마다 장단점이 있어 공자가 사람을 그릇에 맞게 쓴다고 했고, 현명한 군주 아래에서는 신하가 속마음을 다 드러내기에 선령과의 싸움 때 조충국이 '늙은 신만 한 자가 없다'고 했다며, 분수를 헤아리지 않고 아뢰니 살펴 달라고 했다. 선주는 웃으며 자신의 본뜻도 이미 그에게 있었다고 하고, 이회를 내강도독으로 삼아 사지절로 교주자사를 겸하게 하고 평이현에 머물게 했다. 정사 촉지 권13 §13–14

선주가 죽자 고정은 월수에서, 옹개는 건녕에서, 주포는 장가에서 반란을 일으켰다. 승상 제갈량이 남쪽을 정벌할 때 먼저 월수로 나아가고, 이회는 길을 따라 건녕으로 향했다. 여러 현이 크게 규합하여 곤명에서 이회의 군을 에워쌌다. 이회의 군사는 적고 적은 곱절이었으며 제갈량의 소식도 듣지 못했으므로, 이회는 남쪽 사람들에게 관군은 양식이 떨어져 물러나려 하고, 자신은 오래 고향을 떠나 있다가 이제 돌아왔으니 다시 북쪽으로 갈 수 없어 너희와 함께 계책을 꾀하고자 한다고 속였다. 남쪽 사람들이 이를 믿어 포위가 느슨해지자, 이회는 나가 크게 격파하고 남쪽으로 반강, 동쪽으로 장가까지 뒤쫓아 제갈량과 기세를 이었다. 정사 촉지 권13 §15–16

남쪽 땅이 평정되자 이회의 군공이 가장 많아 한흥정후에 봉해지고 안한장군이 더해졌다. 군이 돌아간 뒤 남쪽 이민족이 다시 반란을 일으켜 수비하던 장수를 죽이자, 이회는 몸소 가서 쳐 무찌르고 그 우두머리들을 성도로 옮겼으며, 수족과 복족에게서 밭갈이소·전마·금은·코뿔소 가죽을 세금으로 거두어 군수 물자를 채우니 그때 비용이 모자라지 않았다. 정사 촉지 권13 §17

건흥 7년(229) 교주가 오에 속하게 되자 이회의 자사 직을 해제하고, 대신 건녕태수를 겸하게 하여 본래의 군으로 돌아가 살게 했다. 뒤에 한중으로 옮겨 살다가 건흥 9년(231)에 죽었다. 아들 이유가 뒤를 이었다. 조카 이구는 우림우부독으로 제갈첨을 따라 등애를 막다가 면죽에서 싸우다 죽었다. 정사 촉지 권13 §17–18

양희는 연희 4년(241)에 지은 계한보신찬에서 이회를 '안한장군은 남방을 다스려 옛 고향에서 떨쳐 싸웠네. 거친 풀과 더러움을 베어 없애고 형벌로써 기강을 폈으며, 만과 복의 무리를 널리 옮기니 나라의 쓰임이 이로써 강해졌네'라고 기렸다. 정사 촉지 권15 §33 · 57

진수는 평에서 황권·이회·여개·마충·왕평·장의를 함께 들어, 이회는 공정하고 밝으며 뜻과 업이 있었다고 하고, 모두 저마다의 장점으로 이름을 드러냈으니 그 때를 만난 것이라고 했다. 정사 촉지 권13 §65