正直接の記録なし — 将軍として公安に駐屯した経歴から推定蜀書 巻15 §82
士仁
人物紹介
士仁は字を君義といい、広陽の人である。正史には独立した伝がなく、将軍として公安に駐屯し関羽の統率を受けていたが、関羽と不和になって背き、孫権を迎え入れたと記されている。 正史 蜀書 巻15 §82
建安24年（219）、関羽が樊城を攻めに出ると、麋芳とともに軍需物資を供給しながらも力を尽くして助けず、関羽の処罰を恐れて孫権の誘いに応じた。孫権が呂蒙を遣わして公安を襲撃すると、呉主伝は士仁を捕らえたと記し、呂蒙伝は士仁と麋芳がともに降伏したと記す。正史はその後のことと死を記していない。 正史 蜀書 巻6 §11–12正史 呉書 巻2 §26–27正史 呉書 巻9 §83
陳寿が蜀書巻15に転載した楊戯の「季漢輔臣賛」は、麋芳・士仁・郝普・潘濬について、自ら人々と縁を絶って二つの国の笑いものになったと述べた。演義には傅士仁という名で第73回に初めて登場し、全120回のうち5回に登場する。回目に名が見えることはないが、第83回で劉備の命により関羽の霊位の前で殺される。 正史 蜀書 巻15 §81–82演義 第73回 §33演義 第83回 §28
正史の記録
士仁は字を君義といい、広陽の人である。将軍となって公安に駐屯し、関羽の統率を受けた。正史には独立した伝がなく、楊戯の「季漢輔臣賛」の下に陳寿が付した注記と、関羽伝・呉主伝・呂蒙伝に彼のことが見える。 正史 蜀書 巻15 §82 · 33
建安24年（219）、関羽が襄陽で曹仁を包囲すると、曹操は司馬懿と蒋済の言に従って孫権に関羽の背後を突かせた。この時、南郡太守の麋芳は江陵に、将軍の士仁は公安に駐屯していたが、二人とも関羽が自分たちを軽んじていると嫌っていた。関羽が出兵すると、麋芳と士仁は軍需物資を供給しながらも力を尽くして助けず、関羽が帰ったら必ず彼らを処罰すると言うと、二人は恐れて不安になった。孫権がひそかに二人を誘うと、麋芳と士仁は人を遣わして孫権を迎え入れた。 正史 呉書 巻2 §26正史 蜀書 巻6 §11–12
呉主伝は、閏月に孫権が関羽を討つにあたり、まず呂蒙を遣わして公安を襲撃し将軍士仁を捕らえ、呂蒙が南郡に至ると麋芳が城を挙げて降伏したと記す。呂蒙伝は、呂蒙が精兵を覆いのある船に隠し、白衣の者に櫓をこがせて商人の姿に扮し、昼夜兼行して進み、南郡に至ると士仁と麋芳がともに降伏したと記す。陸遜伝も、陸遜と呂蒙が先鋒となり、到着するや公安と南郡を攻略したと述べる。江陵を失った関羽の軍は妻子がみな捕らえられると散り散りになり、関羽はその年の12月に捕らえられて臨沮で斬られた。 正史 呉書 巻2 §27 · 28正史 呉書 巻9 §82–83正史 呉書 巻13 §12正史 蜀書 巻6 §12
陳寿が蜀書巻15に転載した楊戯の「季漢輔臣賛」は、麋芳・士仁・郝普・潘濬をひとまとめにして、任された官職のために恨みが生じて大恩を顧みず、救おうとする者もなく背を向けて敗走させたので、自ら人々と縁を絶って二つの国の笑いものになったと述べた。陳寿はその下に、士仁が関羽と不和になって背き孫権を迎え入れたと記した。正史は、士仁が呉に入った後のことと死を記していない。 正史 蜀書 巻15 §81–82
演義の描写
演義は彼を傅士仁と呼ぶ。第73回で関羽は樊城を攻めに出るにあたり傅士仁と麋芳を先鋒とするが、二人が酒を飲んでいて幕舎の後ろで火種を落とし、火砲が破裂して武器と兵糧がすべて焼ける。関羽は二人を斬ろうとするが、費詩のとりなしで杖40回を打ち、先鋒の印綬を取り上げたうえで、麋芳には南郡を、傅士仁には公安を守らせ、勝って帰る日に少しでも過ちがあれば二つの罪をあわせて罰すると言う。同じ回で王甫は、二人が力を尽くさないのではないかと心配する。 演義 第73回 §33–35 · 46
第75回で呂蒙が荊州を得たのち、幼い頃から士仁と親交が厚いという虞翻が兵500を率いて公安へ向かう。城門を閉ざして守っていた傅士仁は、矢に結んで射込まれた虞翻の手紙を読み、関羽が出発の日に自分を恨んでいたことを思い出して、城門を開いて降伏する。孫権は彼に引き続き公安を守らせるが、呂蒙の言に従い、麋芳を招いて降伏させるよう南郡へ送る。 演義 第75回 §38–42
第76回で傅士仁は麋芳に、自分はすでに東呉に降伏したと言って降伏を勧める。麋芳が漢中王の恩を挙げてためらっている時、関羽の使者が来て、白米10万石を夜通し送れ、遅れれば斬るという命を伝える。傅士仁は剣を抜いて広間で使者を斬り、関羽の本意は二人を斬ることだと麋芳に迫る。呂蒙が城下に至ると、麋芳は傅士仁とともに城を出て降伏し、孫権は二人に手厚い褒美を与える。 演義 第76回 §1–4
第81回で劉備は、傅士仁・麋芳・潘璋・馬忠を歯ぎしりするほどの仇敵として挙げる。第83回で猇亭の戦いの末、呉の陣営にいる荊州の兵たちが二人を殺して蜀に降ろうとささやき合うと、麋芳は馬忠を殺してその首を献じて罪を請おうと言う。傅士仁は行けば必ず災いがあると止めるが、結局二人は馬忠を刺し殺してその首を劉備に献じる。劉備は事が危うくなってからやって来たと怒り、関興に二人の服をはいで関羽の霊位の前にひざまずかせ、自ら刀で肉を切り刻んで関羽を祀らせる。 演義 第81回 §2演義 第83回 §23–28
演義と異なる点
名前：演義は彼を傅士仁と呼ぶ。正史の関羽伝・呉主伝・呂蒙伝と「季漢輔臣賛」の注記は、いずれも士仁と記す。 演義 第73回 §33正史 蜀書 巻6 §11正史 蜀書 巻15 §82
関羽と不和になった理由：演義第73回では、傅士仁と麋芳が酒を飲んでいて火を出し軍需物資を焼いたため、杖で打たれ先鋒から外されて公安を守ることになる。正史で士仁は初めから将軍として公安に駐屯しており、麋芳とともに関羽が自分たちを軽んじていると嫌っていた。火を出したことは正史にない。 演義 第73回 §33–35正史 蜀書 巻6 §11正史 蜀書 巻15 §82
降伏を勧めた人物：演義第75回では、虞翻が公安に行って手紙で傅士仁を説き降伏させる。正史では、孫権がひそかに麋芳と士仁を誘ったとだけあり、呉主伝は呂蒙が公安を襲撃して士仁を捕らえたと記す。虞翻が士仁を説いたという話はない。 演義 第75回 §38–41正史 蜀書 巻6 §12正史 呉書 巻2 §27
捕縛と降伏：演義で傅士仁は自ら城門を開いて降伏する。正史では、呉主伝が士仁を捕らえたとし、関羽伝と呂蒙伝は士仁が孫権を迎え入れた、あるいは降伏したと記しており、記録が分かれる。 演義 第75回 §40–41正史 呉書 巻2 §27正史 蜀書 巻6 §12正史 呉書 巻9 §83
麋芳を説得したこと：演義第75～76回では、傅士仁が孫権の命で南郡に行き、関羽の使者を斬って麋芳を追い込み、ともに降伏する。正史の呉主伝では、呂蒙が南郡に至ると麋芳が城を挙げて降伏しており、士仁が麋芳を説得したという話はない。 演義 第75回 §41–42演義 第76回 §3正史 呉書 巻2 §27
馬忠を殺したこと：演義第83回では、麋芳と傅士仁が馬忠を殺してその首を劉備に献じる。正史で馬忠は潘璋の司馬として関羽を捕らえたことでのみ登場し、士仁と麋芳が彼を殺したという記録はない。 演義 第83回 §26–27正史 呉書 巻2 §28正史 蜀書 巻15 §82
死：演義第83回で傅士仁と麋芳は、劉備の命により関羽の霊位の前で殺される。正史は、士仁が孫権を迎え入れた後のことと死を記していない。 演義 第83回 §28正史 蜀書 巻15 §82
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率4225−17
- 武力3535±0
- 知力3331−2
- 政治3235+3
- 魅力3131±0
- 徳108−2
- 処世3230−2
- 文芸3131±0
- 弁舌3148+17
- 用人3131±0
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
正直接の記録なし — 武官としての経歴から推定蜀書 巻15 §82
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正直接の記録なし — 関羽と不和になった事績から推定蜀書 巻15 §82
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正関羽に背いて孫権を迎え入れ、二つの国の笑いものになった蜀書 巻6 §12蜀書 巻15 §82
正処罰を恐れて背反を選び、自ら人々と縁を絶ったと賛に記される蜀書 巻6 §12蜀書 巻15 §82
正直接の記録なし — 武官としての経歴から推定蜀書 巻15 §82
演直接の記録なし — 武官の役割から推定第75回 §40
正直接の記録なし — 武官としての経歴から推定蜀書 巻15 §82
演直接の記録なし — 全体の事績から推定第75回 §41
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。