演義 第四十三回

第四十三回 諸葛亮は群儒と舌戦し、魯子敬は力めて衆議を排す

さて魯粛と孔明は玄徳・劉琦に別れを告げ、舟に乗って柴桑郡を目指した。二人は舟の中でともに相談し、魯粛が孔明に言った。「先生は孫将軍に会われても、曹操の兵が多く将が広いことを決してありのままに言ってはなりません。」孔明は言った。「子敬どのに念を押されるまでもない。亮にはおのずと答える言葉がある。」舟が岸に着くと、魯粛は孔明を館駅に招いてしばらく休ませ、自分が先に孫権に会いに行った。

卻說魯肅、孔明辭了玄德、劉琦，登舟望柴桑郡來。二人在舟中共議、魯肅謂孔明曰：“先生見孫將軍，切不可實言曹操兵多將廣。”孔明曰：“不須子敬叮嚀，亮自有對答之語。”及船到岸，肅請孔明於館驛中暫歇，先自往見孫權。

孫権はちょうど文武の官を堂上に集めて議事をしていたが、魯粛が戻ったと聞くと、急いで召し入れて問うた。「子敬は江夏へ行き、虚実を探ってどうであった。」魯粛は言った。「すでにあらましは存じておりますが、追ってゆっくり申し上げます。」孫権は曹操の檄文を魯粛に示して言った。「操が昨日使者に書を持たせてここへよこした。孤はまず使者を送り返し、いま皆を集めて評議しているが、まだ定まらぬ。」魯粛は檄文を受け取って読んだ。そのあらましはこうである。「孤は近ごろ帝命を承り、詔を奉じて罪ある者を討っている。

權正聚文武於堂上議事，聞魯肅回，急召入問曰：“子敬往江夏，體探虛實若何？”肅曰：“已知其略，尚容徐稟。”權將曹操檄文示肅曰：“操昨遣使齎文至此，孤先發遣來使，現今會衆商議未定。”肅接檄文觀看。其略曰：“孤近承帝命，奉詞伐罪。

旄麾が南を指すや、劉琮は手を束ねて降り、荊襄の民は風を望んで帰順した。いま雄兵百万、上将千員を率い、将軍と江夏で会猟し、ともに劉備を討ち、土地を分け合って、永く盟好を結びたい。どうか形勢を傍観せず、速やかにご返答を賜りたい。」魯粛は読み終えて言った。「主公のご意向はいかがですか。」孫権は言った。「まだ定まらぬ。」張昭が言った。「曹操は百万の衆を擁し、天子の名を借りて四方を征しております。これを拒むのは順ではありません。

旄麾南指，劉琮束手；荊襄之民，望風歸順。今統雄兵百萬，上將千員，欲與將軍會獵於江夏，共伐劉備，同分土地，永結盟好。幸勿觀望，速賜迴音。”魯肅看畢曰：“主公尊意若何？”權曰：“未有定論。”張昭曰：“曹操擁百萬之衆，借天子之名，以徵四方，拒之不順。

しかも主公が曹操を防ぐことのできる大勢は長江にあります。いま曹操が荊州を得た以上、長江の険はすでに我らと共有するものとなり、勢いとして敵することはできません。愚見によれば、降伏を受け入れて万全の策とするに越したことはありません。」謀士たちは皆言った。「子布どのの言はまさに天意に合っております。」孫権は考え込んで黙っていた。張昭はまた言った。「主公はあれこれ疑われるには及びません。曹操に降れば東呉の民は安んじ、江南六郡は保てます。」孫権はうつむいて黙っていた。

且主公大勢可以拒操者，長江也。今操既得荊州，長江之險，已與我共之矣，勢不可敵。以愚之計，不如納降，爲萬安之策。”衆謀士皆曰：“子布之言，正合天意。”孫權沉吟不語。張昭又曰：“主公不必多疑。如降操，則東吳民安，江南六郡可保矣。”孫權低頭不語。

しばらくして孫権が着替えに立つと、魯粛が孫権の後についていった。孫権は魯粛の意中を察し、その手を執って言った。「卿はどうしたいのだ。」魯粛は言った。「先ほど皆が申したことは、将軍を深く誤らせるものです。皆は曹操に降ってもよろしいが、ただ将軍だけは曹操に降ってはなりません。」孫権は言った。「なぜそう言うのだ。」魯粛は言った。「粛らが曹操に降れば、粛は郷里に帰され、官を重ねてなお州郡を失いはしません。しかし将軍が曹操に降られたら、どこへ身を寄せられるのです。

須臾，權起更衣，魯肅隨於權後。權知肅意，乃執肅手而言曰：“卿欲如何？”肅曰：“恰纔衆人所言，深誤將軍。衆人皆可降曹操，惟將軍不可降曹操。”權曰：“何以言之？”肅曰：“如肅等降操，當以肅還鄉黨，累官故不失州郡也；將軍降操，欲安所歸乎？

位は侯に封ぜられるにすぎず、車は一乗、騎は一匹、従者は数人にすぎず、どうして南面して孤と称することができましょう! 皆の考えはそれぞれ己のためのもの、聞いてはなりません。将軍は早く大計をお定めください。」孫権は嘆いて言った。「諸人の議論は孤の望みを大いに裏切った。子敬が大計を説き開いたのは、まさにわが見るところと同じだ。これは天が子敬を孤に賜ったのだ! ただ操は新たに袁紹の衆を得、近ごろはまた荊州の兵を得た。勢いが大きく、敵しがたいのではないかと恐れる。」

位不過封侯，車不過一乘，騎不過一匹，從不過數人，豈得南面稱孤哉！衆人之意，各自爲己，不可聽也。將軍宜早定大計。”權嘆曰：“諸人議論，大失孤望。子敬開說大計，正與吾見相同。此天以子敬賜我也！但操新得袁紹之衆，近又得荊州之兵，恐勢大難以抵敵。”

魯粛は言った。「粛は江夏へ参り、諸葛瑾の弟の諸葛亮を連れてまいりました。主公が彼にお尋ねになれば、すぐに虚実がおわかりになりましょう。」孫権は言った。「臥龍先生がここにおられるのか。」魯粛は言った。「いま館駅で休んでおられます。」孫権は言った。「今日はもう日が暮れた。ひとまず会わずにおこう。明日、文武の官を帳下に集め、まずわが江東の俊英たちに会わせ、そのうえで堂に上って議事をしよう。」魯粛は命を受けて退いた。

肅曰：“肅至江夏，引諸葛瑾之弟諸葛亮在此，主公可問之，便知虛實。”權曰：“臥龍先生在此乎？”肅曰：“現在館驛中安歇。”權曰：“今日天晚，且未相見。來日聚文武於帳下，先教見我江東英俊，然後升堂議事。”肅領命而去。

翌日、魯粛は館駅へ行って孔明に会い、また念を押した。「いまわが主にお会いになったら、決して曹操の兵が多いと言ってはなりません。」孔明は笑って言った。「亮はおのずと機を見て変ずるゆえ、決して誤りはせぬ。」魯粛はそこで孔明を幕下へ案内した。見ればすでに張昭・顧雍ら文武二十余人が、高い冠に広い帯を締め、衣を整えて端座していた。孔明は一人一人と対面し、それぞれ姓名を尋ねた。礼を終えると、客の席に着いた。

次日至館驛中見孔明，又囑曰：“今見我主，切不可言曹操兵多。”孔明笑曰：“亮自見機而變，決不有誤。”肅乃引孔明至幕下。早見張昭、顧雍等一班文武二十餘人，峨冠博帶，整衣端坐。孔明逐一相見，各問姓名。施禮已畢，坐於客位。

張昭らは孔明の風采が颯爽として器量が高いのを見て、この人は必ず遊説に来たのだろうと推し量った。張昭がまず言葉で挑んだ。「昭は江東の取るに足らぬ士です。先生は隆中に高臥され、自らを管仲・楽毅に比しておられたと久しく聞いておりますが、この言葉はまことにございますか。」孔明は言った。「それは亮が平生にしたささやかな比べにすぎません。」張昭は言った。「近ごろ聞けば、劉豫州は先生を草廬に三たび訪ね、幸いに先生を得て、魚が水を得たようだと思い、荊襄を席巻しようとしたとか。

張昭等見孔明丰神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來遊說。張昭先以言挑之曰：“昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中，自比管、樂。此語果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近聞劉豫州三顧先生於草廬之中，幸得先生，以爲如魚得水，思欲席捲荊襄。

それがいま一朝にして曹操のものとなったのは、いかなるお考えなのか存じません。」孔明はひそかに、張昭は孫権の配下第一の謀士だ、まず彼をやりこめねば、どうして孫権を説けようか、と思い、そこで答えた。「わたしの見るところ、漢水一帯の地を取るのは掌を返すように易しかった。わが主劉豫州は身をもって仁義を行い、同宗の基業を奪うに忍びず、ゆえに固く辞退されたのだ。劉琮という小童が佞言を聞き入れ、ひそかに自ら降伏したため、曹操を猖獗させることになったのだ。

今一旦以屬曹操，未審是何主見？”孔明自思張昭乃孫權手下第一個謀士，若不先難倒他，如何說得孫權，遂答曰：“吾觀取漢上之地，易如反掌。我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業，故力辭之。劉琮孺子，聽信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。

いまわが主は江夏に兵を屯し、別によき図りがある。凡人の知りうるところではない。」張昭は言った。「それならば、先生の言行は相反しております。先生は自らを管仲・楽毅に比されたが、管仲は桓公の宰相となって諸侯の覇者とし、天下を一たび匡し、楽毅は微弱な燕を扶けて斉の七十余城を下しました。この二人こそまことに世を救う才です。先生は草廬にあったとき、ただ風月に笑い傲り、膝を抱いて端座しておられただけでした。

今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閒可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相違也。先生自比管、樂，管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下；樂毅扶持微弱之燕，下齊七十餘城：此二人者，真濟世之才也。先生在草廬之中，但笑傲風月，抱膝危坐。

いま劉豫州に仕えられたからには、生民のために利を興し害を除き、乱賊を掃滅すべきです。しかも劉豫州は先生を得る前でさえ、天下を縦横し城池を割拠していました。いま先生を得て、人はみな仰ぎ望みました。三尺の童子でさえ、猛虎に翼が生えた、まもなく漢室は復興し、曹氏は滅びるだろうと言いました。朝廷の旧臣も山林の隠士も、目を拭って待たぬ者はなく、高天の雲を払い、日月の光輝を仰ぎ、民を水火の中から救い、天下を安らかな寝床の上に置くのは、まさにこの時だと思ったのです。

今既從事劉豫州，當爲生靈興利除害，剿滅亂賊。且劉豫州未得先生之前，尚且縱橫寰宇，割據城池；今得先生，人皆仰望。雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，將見漢室復興，曹氏即滅矣。朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目而待：以爲拂高天之雲翳，仰日月之光輝，拯民於水火之中，措天下於衽席之上，在此時也。

ところがなぜ、先生が豫州に帰されてからは、曹兵がひとたび出ると、甲を捨て戈を投げ、風を望んで逃げ走ったのです。上は劉表に報いて庶民を安んずることもできず、下は孤児を輔けて疆土を保つこともできませんでした。新野を捨て、樊城に走り、当陽に敗れ、夏口に奔り、身を置く地もない。これでは豫州は先生を得てから、かえって初めにも及ばぬではありませんか。管仲・楽毅がはたしてこのようでしたか。

何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風而竄；上不能報劉表以安庶民，下不能輔孤子而據疆土；乃棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，無容身之地：是豫州既得先生之後，反不如其初也。管仲、樂毅，果如是乎？

愚直の言、どうかお咎めなさいますな!」孔明は聞き終えると、あっけにとられたように笑って言った。「鵬は万里を飛ぶ。その志がどうして群鳥にわかろうか。たとえば人が重い病にかかれば、まず薄い粥を飲ませ、穏やかな薬を服させねばならぬ。臓腑が調和し、体がしだいに安らぐのを待って、そのうえで肉食で補い、強い薬で治す。そうすれば病の根はことごとく去り、人は命を全うできる。

愚直之言，幸勿見怪！”孔明聽罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬里，其志豈羣鳥能識哉？譬如人染沉痾，當先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調和，形體漸安，然後用肉食以補之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。

もし気脈が和らぐのを待たずに、すぐ強い薬や濃い味のものを与えれば、安らかに保とうとしても、まことに難しい。わが主劉豫州は、先に汝南で戦に敗れて劉表に身を寄せられたが、兵は千に満たず、将は関・張・趙雲だけであった。これこそ病勢が衰弱を極めた時のようなものだ。新野は山間の辺鄙な小県で、人民は少なく糧食も乏しく、豫州はしばらく借りて身を置かれたにすぎぬ。どうして本当にそこに腰を据えて守るつもりであったろうか。

若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠爲難矣。吾主劉豫州，向日軍敗於汝南，寄跡劉表，兵不滿千，將止關、張、趙雲而已：此正如病勢尪羸已極之時也，新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過暫借以容身，豈真將坐守於此耶？

そもそも甲兵は整わず、城郭は堅固でなく、軍は訓練を経ず、糧は日を継がぬありさまであった。それでも博望で陣を焼き、白河で水を用いて、夏侯惇・曹仁の輩の心胆を寒からしめた。ひそかに思うに、管仲・楽毅の用兵も、これに勝るとは限らぬ。劉琮が曹操に降ったことについては、豫州はまったく知らなかった。しかも乱に乗じて同宗の基業を奪うに忍びなかった。これこそまことの大仁大義である。

夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂毅之用兵，未必過此。至於劉琮降操，豫州實出不知；且又不忍乘亂奪同宗之基業，此真大仁大義也。

当陽の敗れについては、豫州は義に赴いて従う数十万の民が、老人を扶け幼子を携えてついて来るのを見て、見捨てるに忍びず、日に十里しか進まず、江陵を取りに進むことも考えず、甘んじて民とともに敗れられたのだ。これもまた大仁大義である。寡は衆に敵せず、勝敗は兵家の常である。昔、高皇帝は項羽にしばしば敗れたが、垓下の一戦で功を成された。これは韓信の良謀ではなかったか。だが韓信は久しく高皇帝に仕えながら、いまだ勝ちを重ねたことはなかった。

當陽之敗，豫州見有數十萬赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍棄之，日行十里，不思進取江陵，甘與同敗，此亦大仁大義也。寡不敵衆，勝負乃其常事。昔高皇數敗於項羽，而垓下一戰成功，此非韓信之良謀乎？夫信久事高皇，未嘗累勝。

そもそも国家の大計、社稷の安危には、主となる謀がある。大言を誇り弁を弄する輩が虚名で人を欺くのとは比べものにならぬ。座して議し立って談ずれば、誰も及ばぬが、機に臨んで変に応ずるとなると、百に一つもできぬ。まことに天下の笑いものにすぎぬ!」この一篇の言葉に、張昭は一言も返せなかった。

蓋國家大計，社稷安危，是有主謀。非比誇辯之徒，虛譽欺人：坐議立談，無人可及；臨機應變，百無一能。誠爲天下笑耳！”這一篇言語，說得張昭並無一言回答。

座上から一人がにわかに声を張り上げて問うた。「いま曹公は兵百万を屯し、将千員を連ね、龍のごとく躍り虎のごとく睨み、江夏をひと呑みにしようとしている。公はいかがお考えか。」孔明が見ると、虞翻であった。孔明は言った。「曹操は袁紹の蟻の群れのような兵を収め、劉表の烏合の衆を奪ったにすぎぬ。数百万あろうと恐れるに足りぬ。」虞翻は冷ややかに笑って言った。「軍は当陽に敗れ、計は夏口に窮し、こせこせと人に救いを求めておきながら、なお恐れぬと言う。これこそ大言で人を欺くものだ!」

座上忽一人抗聲問曰：“今曹公兵屯百萬，將列千員，龍驤虎視，平吞江夏，公以爲何如？”孔明視之，乃虞翻也。孔明曰：“曹操收袁紹蟻聚之兵，劫劉表烏合之衆，雖數百萬不足懼也。”虞翻冷笑曰：“軍敗於當陽，計窮於夏口，區區求救於人，而猶言不懼，此真大言欺人也！”

孔明は言った。「劉豫州は数千の仁義の師で、どうして百万の残虐な衆に敵せよう。退いて夏口を守るのは、時を待つためだ。いま江東は兵精しく糧足り、しかも長江の険があるのに、なおその主に膝を屈して賊に降らせようとし、天下の嘲笑も顧みない。これによって論ずれば、劉豫州こそまことに操賊を恐れぬ者だ!」虞翻は答えられなかった。

孔明曰：“劉豫州以數千仁義之師，安能敵百萬殘暴之衆？退守夏口，所以待時也。今江東兵精糧足，且有長江之險，猶欲使其主屈膝降賊，不顧天下恥笑。由此論之，劉豫州真不懼操賊者矣！”虞翻不能對。

座の中からまた一人が問うた。「孔明は張儀・蘇秦の舌をまねて、東呉に遊説しようというのか。」孔明が見ると、歩騭であった。孔明は言った。「歩子山は蘇秦・張儀を弁士とみなすが、蘇秦・張儀もまた豪傑であったことを知らぬ。蘇秦は六国の相印を佩び、張儀は二度秦の宰相となり、ともに人の国を匡し扶ける謀があった。強きを畏れ弱きを凌ぎ、刀を懼れ剣を避ける者とは比べものにならぬ。

座間又一人問曰：“孔明欲效儀、秦之舌，遊說東吳耶？”孔明視之，乃步騭也。孔明曰：“步子山以蘇秦張儀爲辯士，不知蘇秦、張儀亦豪傑也。蘇秦佩六國相印，張儀兩次相秦，皆有匡扶人國之謀，非比畏強凌弱，懼刀避劍之人也。

君らは曹操がむなしく発した詐りの言葉を聞いて、たちまち畏れて降伏を請うておきながら、あえて蘇秦・張儀を笑うのか。」歩騭は黙り込んで言葉がなかった。にわかに一人が問うた。「孔明は曹操をどのような人物と思うか。」孔明がその人を見ると、薛綜であった。孔明は答えた。「曹操は漢の賊だ。なぜわざわざ問うのか。」薛綜は言った。「公の言は誤っている。漢は代を伝えて今に至ったが、天数はまさに尽きようとしている。

君等聞曹操虛發詐僞之詞，便畏懼請降，敢笑蘇秦、張儀乎？”步騭默然無語。忽一人問曰：“孔明以曹操何如人也？”孔明視其人，乃薛綜也。孔明答曰：“曹操乃漢賊也，又何必問？”綜曰：“公言差矣。漢傳世至今，天數將終。

いま曹公はすでに天下の三分の二を有し、人はみな心を寄せている。劉豫州は天の時を知らず、無理に争おうとしている。まさに卵で石を打つようなもので、どうして敗れずにいられよう。」孔明は声を荒らげて言った。「薛敬文はなぜこのような父なく君なき言を吐けるのか! そもそも人が天地の間に生まれては、忠孝をもって身を立てる本とする。公が漢の臣であるならば、臣たらざる者を見れば、誓ってともにこれを誅すべきだ。それが臣の道である。

今曹公已有天下三分之二，人皆歸心。劉豫州不識天時，強欲與爭，正如以卵擊石，安得不敗乎？”孔明厲聲曰：“薛敬文安得出此無父無君之言乎！夫人生天地間，以忠孝爲立身之本。公既爲漢臣，則見有不臣之人，當誓共戮之：臣之道也。

いま曹操は祖宗代々かたじけなくも漢の禄を食みながら、報いることを思わず、かえって簒逆の心を抱いている。天下がこぞって憤るところだ。それなのに公は天数を彼に帰する。まことに父なく君なき人だ! ともに語るに足りぬ! 二度と口をきくな!」薛綜は満面に恥じ入り、答えることができなかった。座上からまた一人が声に応じて問うた。「曹操は天子を挟んで諸侯に令しているとはいえ、なお相国曹参の後裔である。

今曹操祖宗叨食漢祿，不思報效，反懷篡逆之心，天下之所共憤；公乃以天數歸之，真無父無君之人也！不足與語！請勿復言！”薛綜滿面羞慚，不能對答。座上又一人應聲問曰：“曹操雖挾天子以令諸侯，猶是相國曹參之後。

劉豫州は中山靖王の末裔と称してはいるが、確かめるすべはなく、目に見えるのはただ蓆を織り草鞋を売っていた男にすぎぬ。どうして曹操と張り合えよう!」孔明が見ると、陸績であった。孔明は笑って言った。「公は袁術の座で橘を懐に入れた陸郎ではないか。まあ座って、わたしの一言を聞かれよ。曹操が曹相国の後裔であるなら、代々漢の臣であったわけだ。それがいま権を専らにして横暴をほしいままにし、君父を欺き凌いでいる。これは君をないがしろにするばかりか、祖先をも蔑むものだ。漢室の乱臣であるばかりでなく、曹氏の賊子でもある。

劉豫州雖雲中山靖王苗裔，卻無可稽考，眼見只是織蓆販屨之夫耳，何足與曹操抗衡哉！”孔明視之，乃陸績也。孔明笑曰：“公非袁術座間懷桔之陸郎乎？請安坐，聽吾一言：曹操既爲曹相國之後，則世爲漢臣矣；今乃專權肆橫，欺凌君父，是不惟無君，亦且蔑祖，不惟漢室之亂臣，亦曹氏之賊子也。

劉豫州は堂々たる帝室の後裔で、当今の皇帝が系譜を按じて爵を賜ったのだ。どうして確かめるすべがないなどと言えよう。しかも高祖は亭長から身を起こして、ついに天下を有された。蓆を織り草鞋を売ったことが、また何の恥になろうか。公の小児の見識では、高士とともに語るに足りぬ!」陸績は言葉に詰まった。

劉豫州堂堂帝胄，當今皇帝，按譜賜爵，何雲無可稽考？且高祖起身亭長，而終有天下；織蓆販屨，又何足爲辱乎？公小兒之見，不足與高士共語！”陸績語塞。

座上から一人がにわかに言った。「孔明の言うことはみな強弁で理を奪うもので、正論ではない。これ以上言うには及ばぬ。ところで孔明に問うが、いかなる経典を修めたのか。」孔明が見ると、厳畯であった。孔明は言った。「章を尋ね句を摘むのは世の腐儒のすることだ。どうして国を興し事を立てることができよう。しかも古の莘に耕した伊尹、渭に釣りした子牙、張良・陳平の流れ、鄧禹・耿弇の輩は、みな宇宙を匡し扶ける才があったが、その生涯にいかなる経典を修めたかは存ぜぬ。

座上一人忽曰：“孔明所言，皆強詞奪理，均非正論，不必再言。且請問孔明治何經典？”孔明視之，乃嚴畯也。孔明曰：“尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？且古耕莘伊尹，釣渭子牙，張良、陳平之流，鄧禹、耿弇之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經典。

どうして書生をまねて、筆硯の間にこせこせとし、黒を数え黄を論じ、文を舞わせ墨をもてあそぶだけであったろうか。」厳畯はうなだれて気落ちし、答えられなかった。

豈亦效書生，區區於筆硯之間，數黑論黃，舞文弄墨而已乎？”嚴畯低頭喪氣而不能對。

にわかにまた一人が大声で言った。「公は大言を好むが、必ずしも真の学問があるわけではあるまい。かえって儒者に笑われるのではないか。」孔明がその人を見ると、汝南の程徳枢であった。孔明は答えた。「儒にも君子と小人の別がある。君子の儒は、君に忠に国を愛し、正を守り邪を憎み、恩沢を当時に及ぼし、名を後世に残すことに努める。小人の儒に至っては、ただ虫を彫るような小技に努め、もっぱら筆墨に巧みで、青春には賦を作り、白髪になるまで経を究めるが、筆の下には千言あっても、胸中には実に一策もない。

忽又一人大聲曰：“公好爲大言，未必真有實學，恐適爲儒者所笑耳。”孔明視其人，乃汝南程德樞也。孔明答曰：“儒有君子小人之別。君子之儒，忠君愛國，守正惡邪，務使澤及當時，名留後世。若夫小人之儒，惟務雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經；筆下雖有千言，胸中實無一策。

たとえば揚雄は文章で世に名を知られたが、身を屈して王莽に仕え、ついに閣から身を投げて死ぬことを免れなかった。これがいわゆる小人の儒だ。日に万言の賦を作ったとて、何の取り柄があろうか!」程徳枢は答えられなかった。一同は孔明が流れるように応答するのを見て、みな顔色を失った。そのとき座上の張温・駱統の二人が、また問い詰めようとした。するとにわかに一人が外から入って来て、声を荒らげて言った。「孔明は当世の奇才だ。君らが唇と舌でやりこめようとするのは、客を敬う礼ではない。

且如揚雄以文章名世，而屈身事莽，不免投閣而死，此所謂小人之儒也；雖日賦萬言，亦何取哉！”程德樞不能對。衆人見孔明對答如流，盡皆失色。時座上張溫、駱統二人，又欲問難。忽一人自外而入，厲聲言曰：“孔明乃當世奇才，君等以脣舌相難，非敬客之禮也。

曹操の大軍が境に臨んでいるのに、敵を退ける策を考えもせず、いたずらに口争いをするのか!」一同がその人を見ると、零陵の人で、姓は黄、名は蓋、字は公覆、いま東呉の糧官であった。そのとき黄蓋は孔明に言った。「愚が聞くところでは、多言して利を得るのは、黙して言わぬに及ばぬとか。なぜ金石の論をわが主に申し上げず、衆人と弁論なさるのです。」孔明は言った。「諸君が世務を知らず、代わる代わる問い詰めるので、答えぬわけにいかなかったまでです。」

曹操大軍臨境，不思退敵之策，乃徒鬥口耶！”衆視其人，乃零陵人，姓黃，名蓋，字公覆，現爲東吳糧官。當時黃蓋謂孔明曰：“愚聞多言獲利，不如默而無言。何不將金石之論爲我主言之，乃與衆人辯論也？”孔明曰：“諸君不知世務，互相問難，不容不答耳。”

そこで黄蓋と魯粛が孔明を案内して中へ入った。中門まで来ると、ちょうど諸葛瑾に出会い、孔明は礼をした。諸葛瑾は言った。「賢弟は江東に来ながら、なぜわたしに会いに来ぬのか。」孔明は言った。「弟はすでに劉豫州に仕える身、公を先にして私を後にするのが道理です。公事がまだ終わらぬので、私事に及ぶわけにはまいりません。兄上、どうかお許しを。」諸葛瑾は言った。「賢弟は呉侯にお目通りしてから、話をしに来るがよい。」言い終えると去っていった。

於是黃蓋與魯肅引孔明入。至中門，正遇諸葛瑾，孔明施禮。瑾曰：“賢弟既到江東，如何不來見我？”孔明曰：“弟既事劉豫州，理宜先公後私。公事未畢，不敢及私。望兄見諒。”瑾曰：“賢弟見過吳侯，卻來敘話。”說罷自去。

魯粛は言った。「先ほど申し上げたこと、お誤りなきよう。」孔明はうなずいて承知した。堂上に案内されると、孫権は階を降りて出迎え、厚い礼をもってもてなした。礼が終わると、孔明に座を賜った。文武の官は二列に分かれて立った。魯粛は孔明のそばに立ち、ただ彼の話すのを見守っていた。孔明は玄徳の意を伝え終えると、ひそかに孫権を盗み見た。碧い眼に紫の髭、堂々たる風采であった。

魯肅曰：“適間所囑，不可有誤。”孔明點頭應諾。引至堂上，孫權降階而迎，優禮相待。施禮畢，賜孔明坐。衆文武分兩行而立。魯肅立於孔明之側，只看他講話。孔明致玄德之意畢，偷眼看孫權：碧眼紫髯，堂堂一表。

孔明はひそかに思った。「この人は相貌が非凡だ。激することはできても、説くことはできぬ。彼が問うのを待って、言葉で激すればよい。」茶を献じ終えると、孫権は言った。「魯子敬から足下の才をよく聞いておりました。いま幸いにお会いできたので、あえて教えを請いたい。」孔明は言った。「不才にして無学、明問を辱めるばかりです。」孫権は言った。「足下は近ごろ新野にあって劉豫州を佐け、曹操と決戦された。きっと彼の軍の虚実を深く知っておられよう。」

孔明暗思：“此人相貌非常，只可激，不可說。等他問時，用言激之便了。”獻茶已畢，孫權曰：“多聞魯子敬談足下之才，今幸得相見，敢求教益。”孔明曰：“不才無學，有辱明問。”權曰：“足下近在新野，佐劉豫州與曹操決戰，必深知彼軍虛實。”

孔明は言った。「劉豫州は兵が少なく将も寡なく、そのうえ新野は城が小さく糧もなく、どうして曹操と持ちこたえられましょう。」孫権は言った。「曹兵は全部でいかほどか。」孔明は言った。「馬・歩・水軍あわせて、およそ百余万です。」孫権は言った。「偽りではないのか。」孔明は言った。「偽りではありません。曹操は兗州にいたとき、すでに青州兵二十万があり、袁紹を平らげてまた五、六十万を得、中原で新たに募った兵が三、四十万、いままた荊州の軍二、三十万を得ました。これで計れば、百五十万を下りません。

孔明曰：“劉豫州兵微將寡，更兼新野城小無糧，安能與曹操相持。”權曰：“曹兵共有多少？”孔明曰：“馬步水軍，約有一百餘萬。”權曰：“莫非詐乎？”孔明曰：“非詐也。曹操就兗州已有青州軍二十萬；平了袁紹，又得五六十萬；中原新招之兵三四十萬；今又得荊州之軍二三十萬：以此計之，不下一百五十萬。

亮が百万と申したのは、江東の士を驚かせるのを恐れたからです。」魯粛はそばでこれを聞いて顔色を失い、目で孔明に合図したが、孔明はただ見ぬふりをした。孫権は言った。「曹操配下の戦将はまたどれほどいるのか。」孔明は言った。「智に富み謀の多い士、征伐に長け戦に慣れた将は、一、二千人どころではありません。」孫権は言った。「いま曹操は荊・楚を平らげたが、さらに遠い図りがあるのか。」孔明は言った。「いま江に沿って陣を構え、戦船を備えております。江東を図るのでなければ、どの地を取るつもりでしょうか。」

亮以百萬言之，恐驚江東之士也。”魯肅在旁，聞言失色，以目視孔明；孔明只做不見。權曰：“曹操部下戰將，還有多少？”孔明曰：“足智多謀之士，能征慣戰之將，何止一二千人。”權曰：“今曹操平了荊、楚，復有遠圖乎？”孔明曰：“即今沿江下寨，準備戰船，不欲圖江東，待取何地？”

孫権は言った。「彼に呑併の意があるなら、戦うか戦わぬか、足下が孤のために決めていただきたい。」孔明は言った。「亮に一言ございますが、将軍がお聞き入れにならぬのではと恐れます。」孫権は言った。「高論をうかがいたい。」孔明は言った。「さきに天下が大いに乱れたゆえ、将軍は江東に起ち、劉豫州は漢南に衆を収め、曹操とともに天下を争われました。いま操は大難を刈り除いて、ほぼ平定し終え、近ごろはまた新たに荊州を破って、威は海内を震わせております。たとえ英雄があっても武を用いる地がありません。ゆえに豫州はここまで逃れてまいったのです。

權曰：“若彼有吞併之意，戰與不戰，請足下爲我一決。”孔明曰：“亮有一言，但恐將軍不肯聽從。”權曰：“願聞高論。”孔明曰：“曏者宇內大亂，故將軍起江東，劉豫州收衆漢南，與曹操並爭天下。今操芟除大難，略已平矣；近又新破荊州，威震海內；縱有英雄，無用武之地：故豫州遁逃至此。

どうか将軍は力を量って身を処されませ。もし呉・越の衆で中国と抗衡できるなら、早く彼と絶つに越したことはありません。もしできぬなら、なぜ謀士たちの論に従い、兵を按じ甲を束ね、北面して彼に仕えられぬのです。」孫権がまだ答えぬうちに、孔明はまた言った。「将軍は外には服従の名に託しながら、内には疑いと二心を抱いておられる。事が急であるのに決断されねば、禍はたちまち至りましょう!」孫権は言った。「まことに君の言うとおりなら、劉豫州はなぜ操に降らぬのか。」

願將軍量力而處之：若能以吳、越之衆，與中國抗衡，不如早與之絕；若其不能，何不從衆謀士之論，按兵束甲，北面而事之？”權未及答。孔明又曰：“將軍外託服從之名，內懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無日矣！”權曰：“誠如君言，劉豫州何不降操？”

孔明は言った。「昔、田横は斉の一壮士にすぎませんでしたが、なお義を守って辱めを受けませんでした。まして劉豫州は王室の後裔で、英才は世を蓋い、衆士が仰ぎ慕っております。事が成らぬのは天命です。どうして身を屈して人の下にいられましょうか!」孫権は孔明のこの言葉を聞くと、思わずむっとして顔色を変え、衣を払って立ち上がり、後堂へ退いた。一同はみなあざ笑って散っていった。魯粛は孔明を責めた。「先生はなぜあのようなことを言われたのです。

孔明曰：“昔田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱。況劉豫州王室之胄，英才蓋世，衆士仰慕。事之不濟，此乃天也。又安能屈處人下乎！”孫權聽了孔明此言，不覺勃然變色，拂衣而起，退入後堂。衆皆哂笑而散，魯肅責孔明曰：“先生何故出此言？

幸いわが主は寛洪大度であられたゆえ、面と向かってお責めにならなかったのです。先生の言葉は、わが主をひどく侮るものでした。」孔明は顔を仰向けて笑って言った。「なんとまあ度量の狭いことか! わたしにはおのずと曹操を破る計がある。あちらが問わぬので、わたしもわざと言わなかったのだ。」魯粛は言った。「まことに良策がおありなら、粛が主公にお願いして教えを請わせましょう。」孔明は言った。「わたしの見るところ、曹操の百万の衆は蟻の群れにすぎぬ! わたしがひとたび手を挙げれば、みな粉々になろう!」

幸是吾主寬洪大度，不即面責。先生之言，藐視吾主甚矣。”孔明仰面笑曰：“何如此不能容物耶！我自有破曹之計，彼不問我，我故不言。”肅曰：“果有良策，肅當請主公求教。”孔明曰：“吾視曹操百萬之衆，如羣蟻耳！但我一舉手，則皆爲齏粉矣！”

魯粛はこれを聞くと、すぐに後堂へ入って孫権に会った。孫権は怒気がまだ収まらず、魯粛を顧みて言った。「孔明は孤をひどく侮った!」魯粛は言った。「臣もそのことで孔明を責めましたが、孔明はかえって主公に度量がないと笑いました。曹操を破る策を、孔明は軽々しく言おうとしません。主公はなぜそれを求められぬのです。」孫権は怒りを喜びに変えて言った。「なるほど孔明には良謀があって、わざと言葉で孤を激したのか。孤は一時の浅見で、あやうく大事を誤るところであった。」

肅聞言，便入後堂見孫權。權怒氣未息，顧謂肅曰：“孔明欺吾太甚！”肅曰：“臣亦以此責孔明，孔明反笑主公不能容物。破曹之策，孔明不肯輕言，主公何不求之？”權回嗔作喜曰：“原來孔明有良謀，故以言詞激我。我一時淺見，幾誤大事。”

そこで魯粛とともにふたたび堂に出て、改めて孔明に話を請うた。孫権は孔明を見ると、謝して言った。「先ほどは威厳を冒瀆した。どうか咎めないでいただきたい。」孔明もまた謝して言った。「亮の言葉が無礼を犯しました。どうかお許しください。」孫権は孔明を後堂へ招き入れ、酒を置いてもてなした。

便同魯肅重複出堂，再請孔明敘話。權見孔明，謝曰：“適來冒瀆威嚴，幸勿見罪。”孔明亦謝曰：“亮言語冒犯，望乞恕罪。”權邀孔明入後堂，置酒相待。

酒が数巡したのち、孫権は言った。「曹操が平生憎んだのは、呂布・劉表・袁紹・袁術・豫州と孤だけだ。いま群雄はすでに滅び、ただ豫州と孤だけがなお残っている。孤は全呉の地をもって人に制せられることはできぬ。わが計は決した。劉豫州でなければ曹操に当たれる者はない。しかし豫州は敗れたばかり、どうしてこの難に抗しえよう。」孔明は言った。「豫州は敗れたばかりとはいえ、関雲長はなお精兵一万を率いており、劉琦が率いる江夏の戦士も一万を下りません。

數巡之後，權曰：“曹操平生所惡者：呂布、劉表、袁紹、袁術、豫州與孤耳。今數雄已滅，獨豫州與孤尚存。孤不能以全吳之地，受制於人。吾計決矣。非劉豫州莫與當曹操者；然豫州新敗之後，安能抗此難乎？”孔明曰：“豫州雖新敗，然關雲長猶率精兵萬人；劉琦領江夏戰士，亦不下萬人。

曹操の衆は遠来して疲れきっております。近ごろ豫州を追ったとき、軽騎は一昼夜に三百里を駆けました。これこそいわゆる強弩の末は魯縞をも穿てぬというものです。しかも北方の人は水戦に慣れておりません。荊州の士民が操に付いたのは勢いに迫られたからで、本心ではありません。いま将軍がまことに豫州と力を合わせ心を同じくされれば、必ず曹軍を破れましょう。操の軍が破れれば、必ず北へ帰ります。そうなれば荊・呉の勢いは強まり、鼎足の形が成りましょう。

曹操之衆，遠來疲憊；近追豫州，輕騎一日夜行三百里，此所謂強弩之末，勢不能穿魯縞者也。且北方之人，不習水戰。荊州士民附操者，迫於勢耳，非本心也。今將軍誠能與豫州協力同心，破曹軍必矣。操軍破，必北還，則荊、吳之勢強，而鼎足之形成矣。

成敗の機は今日にあります。ただ将軍がご裁断ください。」孫権は大いに喜んで言った。「先生の言葉で、たちまち胸の塞がりが開けた。孤の意はすでに決した。もはや他に疑いはない。即日兵を起こすことを協議し、ともに曹操を滅ぼそう!」そこで魯粛にこの意を文武の官員に伝え諭させ、孔明を館駅へ送って休ませた。張昭は孫権が兵を起こそうとしていると知り、皆と議して言った。「孔明の計にかかったぞ!」

成敗之機，在於今日。惟將軍裁之。”權大悅曰：“先生之言，頓開茅塞。吾意已決，更無他疑。即日商議起兵，共滅曹操！”遂令魯肅將此意傳諭文武官員，就送孔明於館驛安歇。張昭知孫權欲興兵，遂與衆議曰：“中了孔明之計也！”

急いで入って孫権に会い、言った。「昭らは、主公が兵を起こして曹操と鋒を争われると聞きました。主公はご自身を袁紹と比べてどうお考えですか。曹操はかつて兵が少なく将が寡なかったときでさえ、一鼓して袁紹に勝ちました。まして今日、百万の衆を擁して南征して来るのに、どうして敵を軽んじられましょう。もし諸葛亮の言を聞いてみだりに甲兵を動かされれば、これはいわゆる薪を負って火を救うというものです。」孫権はただうつむいて黙っていた。

急入見權曰：“昭等聞主公將興兵與曹操爭鋒。主公自思比袁紹若何？曹操向日兵微將寡，尚能一鼓克袁紹；何況今日擁百萬之衆南征，豈可輕敵？若聽諸葛亮之言，妄動甲兵，此所謂負薪救火也。”孫權只低頭不語。

顧雍が言った。「劉備は曹操に敗れたゆえ、わが江東の兵を借りて操を防ごうとしているのです。主公はなぜ彼に利用されようとなさるのです。どうか子布の言をお聞きください。」孫権は考え込んで決しかねた。張昭らが退出すると、魯粛が入って来て言った。「先ほど張子布らがまた主公に兵を動かすなと勧め、降伏の議を強く主張しましたが、これはみな身を全うし妻子を保とうとする臣で、自分のための計をめぐらしているにすぎません。

顧雍曰：“劉備因爲曹操所敗，故欲借我江東之兵以拒之，主公奈何爲其所用乎；願聽子布之言。”孫權沉吟未決。張昭等出，魯肅入見曰：“適張子布等，又勸主公休動兵，力主降議，此皆全軀保妻子之臣，爲自謀之計耳。

どうか主公はお聞きになりませぬよう。」孫権はなお考え込んでいた。魯粛は言った。「主公がためらわれれば、必ず衆人に誤られましょう。」孫権は言った。「卿はひとまず退がっておれ。孤によく考えさせてくれ。」魯粛はそこで退出した。このとき武将には戦おうとする者もいたが、文官はみな降ろうとする者ばかりで、議論は紛々として一つにまとまらなかった。さて孫権は内宅に退いたが、寝ても食べても落ち着かず、ためらって決められなかった。呉国太は孫権のこのありさまを見て問うた。「何が心にかかって、寝ることも食べることもやめてしまったのか。」

願主公勿聽也。”孫權尚在沉吟。肅曰：“主公若遲疑，必爲衆人誤矣。”權曰：“卿且暫退，容我三思。”肅乃退出。時武將或有要戰的，文官都是要降的，議論紛紛不一。且說孫權退入內宅，寢食不安，猶豫不決。吳國太見權如此，問曰：“何事在心，寢食俱廢？”

孫権は言った。「いま曹操は江漢に兵を屯し、江南へ下る意があります。文武の者たちに問うと、降ろうとする者もあれば、戦おうとする者もあります。戦おうとすれば寡は衆に敵せぬのではと恐れ、降ろうとすればまた曹操が受け入れぬのではと恐れます。それでためらって決めかねているのです。」呉国太は言った。「おまえはなぜわたしの姉が臨終に言った言葉を覚えておらぬのか。」孫権は酔いからさめたように、夢から初めて覚めたように、その言葉を思い出した。

權曰：“今曹操屯兵於江漢，有下江南之意。問諸文武，或欲降者，或欲戰者。欲待戰來，恐寡不敵衆；欲待降來，又恐曹操不容：因此猶豫不決。”吳國太曰：“汝何不記吾姐臨終之語乎？”孫權如醉方醒，似夢初覺，想出這句話來。

まさにこうである。
国母の臨終の語を追思し、
周郎を引きて戦功を立てしむ。
さてその言葉とは何であったか。それは次回で。

正是：追思國母臨終語，引得周郎立戰功。
畢竟說着甚的，且看下文分解。