蜀書 巻七 龐統法正伝

蜀書 巻七 龐統法正伝

龐統

龐統

龐統は字を士元といい、襄陽の人である。若いころは素朴で鈍重に見え、彼を見抜く者はいなかった。潁川の司馬徽は清らかで雅やかな人柄で、人を見抜く眼識があった。龐統は二十歳のころ司馬徽を訪ねて会った。司馬徽は木の上で桑の葉を摘みながら龐統を木の下に座らせ、昼から夜まで語り合った。司馬徽は彼をたいへん非凡と見て、龐統は南方の士人の筆頭となるべき人物だと称え、これによって龐統の名は次第に知られるようになった。のちに郡から功曹に任じられた。生まれつき人物の品評を好み、人を育て上げることに努めた。

龐統字士元，襄陽人也。少時樸鈍，未有識者。潁川司馬徽清雅有知人鑒，統弱冠往見徽，徽採桑於樹上，坐統在樹下，共語自晝至夜。徽甚異之，稱統當南州士之冠冕，由是漸顯。¹後郡命為功曹。性好人倫，勤於長養。

彼が人を称えるときは、たいていその才能以上に言ったので、当時の人々は怪しんでそのわけを尋ねた。龐統は答えた。「今、天下は大いに乱れ、正しい道は衰え、善人は少なく悪人は多い。風俗を興し、道の業を伸ばそうとしているのに、その人の評判を美しく語ってやらなければ、名声は慕い求めるに足るものとならず、慕い求めるに足らなければ、善を行う者は少なくなってしまう。いま十人を抜擢して五人をしくじったとしても、なお半分は得られる。それで世の教化を高め、志ある者がみずから励むようにできるのなら、それもよいではないか。」

每所稱述，多過其才，時人怪而問之，統答曰：「當今天下大亂，雅道陵遲，善人少而惡人多。方欲興風俗，長道業，不美其譚即聲名不足慕企，不足慕企而為善者少矣。今拔十失五，猶得其半，而可以崇邁世教，使有志者自勵，不亦可乎？」

呉の将の周瑜は先主を助けて荊州を取り、そのまま南郡太守を領した。周瑜が死ぬと、龐統は柩を送って呉に至った。呉の人々の多くはその名を聞き知っていた。西へ帰ることになったとき、人々はみな昌門に集まり、陸績・顧劭・全琮がそろって出向いた。龐統は言った。「陸君は駑馬でありながら駿足の力を持つと言うべく、顧君は駑牛でありながら重荷を負って遠くまで行けると言うべきです。」全琮に向かっては言った。「あなたは施しを好み名声を慕うところが、汝南の樊子昭に似ています。

吳將周瑜助先主取荊州，因領南郡太守。瑜卒，統送喪至吳，吳人多聞其名。及當西還，並會昌門，陸績、顧劭、全琮皆往。統曰：「陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。」¹謂全琮曰：「卿好施慕名，有似汝南樊子昭。²

知恵と力は多くはないが、やはり一時の優れた人物です。」陸績と顧劭は龐統に言った。「天下が太平になったら、あなたとともに四海の士を品評しよう。」彼らは龐統と深く交わりを結び、龐統は帰還した。

雖智力不多，亦一時之佳也。」績、劭謂統曰：「使天下太平，當與卿共料四海之士。」深與統相結而還。

先主が荊州を領すると、龐統は従事として耒陽県令の職を代行したが、県にあって政務を執らず、免官となった。呉の将の魯粛は先主に書簡を送って言った。「龐士元は百里の県を治める程度の人材ではありません。治中・別駕の任に就けてこそ、初めてその駿足を伸ばせるでしょう。」諸葛亮もまたこのことを先主に言った。先主は龐統と会って語り合い、大いに彼の器量を認めて治中従事とした。親しく遇されることは諸葛亮に次ぎ、ついに諸葛亮とともに軍師中郎将となった。諸葛亮は荊州に残って鎮守し、龐統は先主に従って蜀に入った。

先主領荊州，統以從事守耒陽令，在縣不治，免官。吳將魯肅遺先主書曰：「龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。」諸葛亮亦言之於先主，先主見與善譚，大器之，以為治中從事。¹親待亞於諸葛亮，遂與亮併為軍師中郎將。²亮留鎮荊州。統隨從入蜀。

益州牧の劉璋が先主と涪県で会見したとき、龐統は策を進めて言った。「今この会見に乗じて、ただちに彼を捕らえれば、将軍は兵を用いる労もなく、座して一州を平定できます。」先主は言った。「初めて他人の国に入り、恩義と信義がまだ行き渡っていない。それはならぬ。」劉璋が成都に帰ったのち、先主が劉璋のために北のかた漢中を征討することになったとき、龐統はまた説いた。「ひそかに精兵を選び、昼夜兼行して真っすぐ成都を襲うのです。劉璋は武勇がないうえ、もとより備えもありません。大軍がにわかに到れば、一挙に平定できます。これが上策です。

益州牧劉璋與先主會涪，統進策曰：「今因此會，便可執之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也。」先主曰：「初入他國，恩信未著，此不可也。」璋既還成都，先主當為璋北征漢中，統復說曰：「陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都；璋既不武，又素無預備，大軍卒至，一舉便定，此上計也。

楊懐と高沛は劉璋の名将で、それぞれ強兵を頼みに関頭を守っていますが、聞くところでは、たびたび劉璋に書を送って諫め、将軍を荊州に送り返させようとしているとのことです。将軍はそこに着く前に使者を遣わして彼らに知らせ、荊州に急事があって帰って救おうと思うと告げ、あわせて旅支度をさせ、表向きは帰る様子を見せるのです。この二人は将軍の英名に心服しているうえ、将軍が去ることを喜ぶでしょうから、きっと軽騎に乗って会いに来るはずです。将軍はそこで彼らを捕らえ、進んでその兵を奪い、それから成都に向かうのです。これが中策です。

楊懷、高沛，璋之名將，各仗強兵，據守關頭，聞數有箋諫璋，使發遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說荊州有急，欲還救之，並使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計必乘輕騎來見，將軍因此執之，進取其兵，乃向成都，此中計也。

白帝に退いて帰り、荊州と連携してから、ゆっくり戻ってきて図る、これが下策です。もしためらって去らなければ、やがて大いに窮することになりますから、長くとどまってはなりません。」先主はその中策をよしとし、ただちに楊懐と高沛を斬り、引き返して成都に向かい、通過するところでことごとく勝った。涪県で盛大に集まり、酒宴を開いて音楽を奏でさせ、龐統に言った。「今日の集いは楽しいと言えよう。」龐統は言った。「他人の国を討って、それを歓びとするのは、仁者の軍ではありません。」

退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計也。若沈吟不去，將致大困，不可久矣。」先主然其中計，即斬懷、沛，還向成都，所過輒克。於涪大會，置酒作樂，謂統曰：「今日之會，可謂樂矣。」統曰：「伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。」

先主は酔っていたので、怒って言った。「武王が紂を討ったとき、前では歌い後ろでは舞ったが、それが仁者でないと言うのか。卿の言は不当である。すぐに立ち去れ。」そこで龐統はためらいながら退出した。先主はまもなく後悔し、呼び戻した。龐統は元の席に戻ったが、振り返って謝ることもまったくせず、平然と飲み食いした。先主は言った。「さきほどの論は、誰の誤りであったか。」龐統は答えた。「君臣ともに誤りでした。」先主は大笑いし、宴はもとのように楽しく続いた。

先主醉，怒曰：「武王伐紂，前歌後舞，非仁者邪？卿言不當，宜速起出！」於是統逡巡引退。先主尋悔，請還。統復故位，初不顧謝，飲食自若。先主謂曰：「向者之論，阿誰為失？」統對曰：「君臣俱失。」先主大笑，宴樂如初。¹

進んで雒県を包囲すると、龐統は兵を率いて城を攻めたが、流れ矢に当たって死んだ。時に三十六歳であった。先主は痛惜し、彼のことを語るたびに涙を流した。龐統の父を議郎に任じ、諫議大夫に遷した。諸葛亮はみずから彼に拝礼した。龐統に関内侯の爵位を追贈し、諡を靖侯とした。龐統の子の龐宏は字を巨師といい、剛直で飾り気がなく、人の善し悪しをはっきり論じた。尚書令の陳祗を軽んじて侮ったため、陳祗に抑えられ、涪陵太守のまま死んだ。

進圍雒縣，統率眾攻城，為流矢所中，卒，時年三十六。先主痛惜，言則流涕。拜統父議郎，遷諫議大夫，諸葛亮親為之拜。追賜統爵關內侯，諡曰靖侯。統子宏，字巨師，剛簡有臧否，輕傲尚書令陳祗，為祗所抑，卒於涪陵太守。

龐統の弟の龐林は、荊州治中従事として鎮北将軍黄権の呉征討に参加したが、軍が敗れたため黄権に従って魏に入った。魏は彼を列侯に封じ、官は鉅鹿太守に至った。

統弟林，以荊州治中從事參鎮北將軍黃權征吳，值軍敗，隨權入魏，魏封列侯，至鉅鹿太守。¹

法正

法正

法正は字を孝直といい、扶風郡郿県の人である。祖父の法真は清廉な節操と高い名声があった。建安の初め、天下が飢饉に見舞われると、法正は同郡の孟達とともに蜀に入って劉璋を頼った。しばらくして新都県令となり、のちに召されて軍議校尉に任じられた。重用されなかったうえ、同じ州や郷里から移り住んでいた者たちに品行がないと謗られ、志を得られなかった。益州別駕の張松は法正と親しく、劉璋はともに事を成すに足りない人物だと見て、いつもひそかに嘆息していた。

法正字孝直，扶風郿人也。祖父真，有清節高名。¹建安初，天下饑荒，正與同郡孟達俱入蜀依劉璋，久之為新都令，後召署軍議校尉。既不任用，又為其州邑俱僑客者所謗無行，志意不得。益州別駕張松與正相善，忖璋不足與有為，常竊嘆息。

張松は荊州で曹公に会って帰ると、劉璋に曹公と絶って自ら先主と結ぶよう勧めた。劉璋は言った。「誰を使者にすればよいか。」張松はそこで法正を推挙した。法正は辞退したが、やむを得ず出向いた。法正は帰ると、張松に向かって先主には雄略があると称え、二人はひそかに謀りごとを合わせ、ともに先主を戴き奉りたいと願ったが、まだその機会がなかった。のちに劉璋が、曹公が将を遣わして張魯を征討しようとしていると聞いて恐れを抱くと、張松はこれに乗じて、先主を迎えて張魯を討たせるべきだと劉璋に説き、再び法正に命を奉じて行かせた。

松於荊州見曹公還，勸璋絕曹公而自結先主。璋曰：「誰可使者？」松乃舉正，正辭讓，不得已而往。正既還，為松稱說先主有雄略，密謀協規，願共戴奉，而未有緣。後因璋聞曹公欲遣將征張魯之有懼心也，松遂說璋宜迎先主，使之討魯，復令正銜命。

法正は劉璋の意向を伝えたのち、ひそかに先主に策を献じて言った。「明将軍の英才をもって、劉牧の懦弱さに乗ずるのです。張松は州の股肱の臣で、内から呼応するでしょう。そのうえで益州の豊かな富を資とし、天府の険阻に拠れば、これによって大業を成すことは、手のひらを返すようにたやすいでしょう。」先主はこれをよしとし、長江をさかのぼって西へ進み、涪県で劉璋と会見した。北のかた葭萌に至ったのち、南へ引き返して劉璋を攻め取った。

正既宣旨，陰獻策於先主曰：「以明將軍之英才，乘劉牧之懦弱；張松，州之股肱，以響應於內；然後資益州之殷富，馮天府之險阻，以此成業，猶反掌也。」先主然之，溯江而西，與璋會涪。北至葭萌，南還取璋。

鄭度は劉璋に説いて言った。「左将軍は遠く孤立した軍で我らを襲っていますが、兵は一万に満たず、士卒はまだなついておらず、野の穀物を頼りにしていて、軍に輜重がありません。策としては、巴西・梓潼の民をことごとく駆り立てて涪水の西へ移し、その倉庫と野の穀物をすべて焼き払い、塁を高くし堀を深くして、静かに待つに越したことはありません。彼らが来て戦いを挑んできても、応じてはなりません。長く頼るものがなければ、百日もたたずに必ず自ら退くでしょう。退くところを撃てば、必ず捕らえられます。」

鄭度說璋曰：¹「左將軍縣軍襲我，兵不滿萬，士眾未附，野谷是資，軍無輜重。其計莫若盡驅巴西、梓潼民內涪水以西，其倉廩野谷，一皆燒除，高壘深溝，靜以待之。彼至，請戰，勿許，久無所資，不過百日，必將自走。走而擊之，則必禽耳。」

先主はこれを聞いて嫌い、法正に尋ねた。法正は言った。「結局用いることはできませんから、心配には及びません。」劉璋ははたして法正の言葉どおり、臣下たちに言った。「わしは敵を防いで民を安んずるとは聞いたが、民を動かして敵を避けるとは聞いたことがない。」こうして鄭度を退け、その策を用いなかった。軍が雒城を包囲すると、法正は劉璋に書簡を送って言った。「わたくし正は生まれつき才覚がなく、盟約と友好を損なってしまいました。左右の者が事の本末を明らかにせず、必ず咎をすべてわたくしに帰するであろうこと、恥辱を被って身を滅ぼし、その辱めが御前にまで及ぶことを恐れました。それゆえ外に身を捨て置き、あえて帰って復命しなかったのです。

先主聞而惡之，以問正。正曰：「終不能用，無可憂也。」璋果如正言，謂其群下曰：「吾聞拒敵以安民，未聞動民以避敵也。」於是黜度，不用其計。及軍圍雒城，正箋與璋曰：「正受性無術，盟好違損，懼左右不明本末，必並歸咎，蒙恥沒身，辱及執事，是以捐身於外，不敢反命。

御耳がわたくしの声を汚らわしく厭わしく思われることを恐れ、それで久しく書状を差し上げませんでした。昔の御厚遇を思い返し、仰ぎ望んでは悲しみに堪えません。しかしながら、わたくしは前後を通じて腹心を披瀝し、初めから終わりまで、まことに心を隠したり尽くさなかったりしたことはありませんでした。ただ愚かで暗く策が浅いため、誠意が通じず、このようなことになってしまったのです。今、国の事はすでに危うく、禍は目前に迫っています。外に捨て置かれた身で、言葉が憎しみと咎めを招くに足るものであっても、なお胸の内をすべて申し上げ、残る忠誠を尽くしたいと願うのです。

恐聖聽穢惡其聲，故中間不有箋敬，顧念宿遇，瞻望悢悢。然惟前後披露腹心，自從始初以至於終，實不藏情，有所不盡，但愚闇策薄，精誠不感，以致於此耳。今國事已危，禍害在速，雖捐放於外，言足憎尤，猶貪極所懷，以盡餘忠。

明将軍の本心は、わたくしのよく知るところです。まことに一途に左将軍の意を失うまいとしておられました。それなのについにこうなってしまったのは、左右の者が英雄の事を行う道をわきまえず、信義に背き誓いを汚してもよいと考え、意気をもって互いにあおり立て、月日が移るにつれて耳に心地よく目に楽しいことばかりを追い求め、阿諛して意向に従うだけで、遠い先を慮って国のために深く計ることをしなかったからです。事変が起こってしまうと、今度は強弱の形勢を量らず、左将軍の軍は遠く離れて兵糧の蓄えがないと考え、多勢で寡勢を撃ち、日を重ねて持久しようとしました。

明將軍本心，正之所知也，實為區區不欲失左將軍之意，而卒至於是者，左右不達英雄從事之道，謂可違信黷誓，而以意氣相致，日月相遷，趨求順耳悅目，隨阿遂指，不圖遠慮為國深計故也。事變既成，又不量強弱之勢，以為左將軍縣遠之眾，糧谷無儲，欲得以多擊少，曠日相持。

しかるに関からここに至るまで、通るところはことごとく打ち破られ、離れた砦や別の屯営は日ごとにおのずと崩れ落ちています。雒城の下に一万の兵がいるとはいえ、みな陣を崩された兵卒、敗軍の将であり、一朝の戦いを争おうとしても、兵と将の勢力はまことに釣り合いません。それぞれ長期戦を見込んで兵糧を計算しようとしても、今こちらの陣営と守りはすでに固く、穀物もすでに蓄えられていますが、明将軍の土地は日々削られ、民は日々困窮し、敵対する者はいよいよ多く、補給すべきところは遠く広大です。

而從關至此，所歷輒破，離宮別屯，日自零落。雒下雖有萬兵，皆壞陳之卒，破軍之將，若欲爭一旦之戰，則兵將勢力，實不相當。各欲遠期計糧者，今此營守已固，谷米已積，而明將軍土地日削，百姓日困，敵對遂多，所供遠曠。

愚考いたしますに、必ずそちらが先に尽きて、もはや持久することはできないでしょう。ただ互いに守り合っているだけでも堪えられないのに、今、張益徳の数万の軍勢はすでに巴東を平定し、犍為の境に入り、手分けして資中・徳陽を平らげ、三つの道からそろって侵攻しています。どうやってこれを防ぐおつもりですか。もともと明将軍のために計った者たちは、きっとこの軍は遠く離れて兵糧がなく、輸送が追いつかず、兵が少なく後続がないと言ったことでしょう。しかし今や荊州への道は通じ、軍勢は数十倍となり、加えて孫車騎が弟と李異・甘寧らを遣わして後続としています。

愚意計之，謂必先竭，將不復以持久也。空爾相守，猶不相堪，今張益德數萬之眾，已定巴東，入犍為界，分平資中、德陽，三道並侵，將何以御之？本為明將軍計者，必謂此軍縣遠無糧，饋運不及，兵少無繼。今荊州道通，眾數十倍，加孫車騎遣弟及李異、甘寧等為其後繼。

もし客と主の形勢を争い、土地の多少で勝ち負けを決めるのなら、今こちらは巴東をすべて保有し、広漢・犍為も半ば以上をすでに平定し、巴西の一郡もまた明将軍のものではありません。考えてみれば、益州が頼みとするのはただ蜀郡だけですが、その蜀郡もまた損なわれています。三分のうち二を失い、官吏も民も疲れ果て、乱を起こそうと思う者は十戸に八戸です。敵が遠ければ民は労役に堪えられず、敵が近づけばたちまち主を替えるでしょう。

若爭客主之勢，以土地相勝者，今此全有巴東，廣漢、犍為，過半已定，巴西一郡，復非明將軍之有也。計益州所仰惟蜀，蜀亦破壞；三分亡二，吏民疲困，思為亂者十戶而八；若敵遠則百姓不能堪役，敵近則一旦易主矣。

広漢の諸県がその明らかな例です。また魚復と関頭はまことに益州の禍福の門ですが、今その二つの門はことごとく開かれ、堅城はみな陥落し、諸軍はそろって破れ、兵も将もともに尽きました。そして敵は数道から並び進んで、すでに心腹の地に入っています。座して都と雒城を守るばかりでは、存亡の形勢は明らかに見て取れます。これは大略であり、表に現れたあらましにすぎず、そのほかの曲折は言葉で尽くしがたいものです。わたくしのような愚か者でさえ、この事がもはや成り立たないことを知っているのです。まして明将軍の左右にいる聡明で謀を用いる士が、どうしてこの道理を見ないはずがありましょうか。

廣漢諸縣，是明比也。又魚復與關頭實為益州福禍之門，今二門悉開，堅城皆下，諸軍並破，兵將俱盡，而敵家數道併進，已入心腹，坐守都、雒，存亡之勢，昭然可見。斯乃大略，其外較耳，其餘屈曲，難以辭極也。以正下愚，猶知此事不可覆成，況明將軍左右明智用謀之士，豈當不見此數哉？

彼らは朝夕かりそめの幸運をむさぼり、受け入れられようと媚びを売るばかりで、遠い先の計を慮らず、心を尽くして良策を献じようとはしないのです。もし事が窮まり形勢が差し迫れば、それぞれ生きる道を求め、自分の家門を救おうとして、あれこれ翻意し、今の計とは違うことをするでしょう。明将軍のために死をもって難に当たることはありません。それでもご家門はなおその憂いを受けることになるのです。わたくしは不忠の謗りを受けましたが、心の中では聖徳に背いてはいないと思っております。臣下としての分と義を顧みれば、まことにひそかに心が痛みます。

旦夕偷幸，求容取媚，不慮遠圖，莫肯盡心獻良計耳。若事窮勢迫，將各索生，求濟門戶，展轉反覆，與今計異，不為明將軍盡死難也。而尊門猶當受其憂。正雖獲不忠之謗，然心自謂不負聖德，顧惟分義，實竊痛心。

左将軍はもとこの地に来てから、昔の情を慕い続けており、まことに薄情な心はありません。愚考いたしますに、変化を図って、ご家門を保たれるべきです。」十九年、進んで成都を包囲した。劉璋の蜀郡太守許靖は城壁を越えて降伏しようとしたが、事が露見して果たせなかった。劉璋は危亡が目前に迫っていたので、許靖を誅殺しなかった。劉璋が降服すると、先主はこのことで許靖を軽んじて用いなかった。法正は説いた。「天下には虚名を得ながら実のない者がおりますが、許靖がそれです。

左將軍從本舉來，舊心依依，實無薄意。愚以為可圖變化，以保尊門。」十九年，進圍成都，璋蜀郡太守許靖將逾城降，事覺，不果。璋以危亡在近，故不誅靖。璋既稽服，先主以此薄靖不用也。正說曰：「天下有獲虛譽而無其實者，許靖是也。

しかし今、主公は大業を創始されたばかりで、天下の人々に一軒一軒説いて回ることはできません。許靖の浮いた評判は四海に広まっており、もし彼を礼遇しなければ、天下の人々はこれをもって主公が賢者を賤しむと言うでしょう。彼を敬い重んじて遠近の目を惹きつけ、昔の燕王が郭隗を遇したことに倣うべきです。」先主はそこで許靖を厚遇した。法正を蜀郡太守・揚武将軍とし、外では都の地域を統轄し、内では謀主となった。

然今主公始創大業，天下之人不可戶說，靖之浮稱，播流四海，若其不禮，天下之人以是謂主公為賤賢也。宜加敬重，以眩遠近，追昔燕王之待郭隗。」先主於是乃厚待靖。¹以正為蜀郡太守、揚武將軍，外統都畿，內為謀主。

一食の恩にも、にらまれた程度の恨みにも、報いないことはなく、自分を謗り傷つけた者数人をほしいままに殺した。ある者が諸葛亮に言った。「法正は蜀郡であまりに勝手放題です。将軍は主公に申し上げて、その威福を抑えるべきです。」諸葛亮は答えた。「主公が公安におられたとき、北には曹公の強大さを恐れ、東には孫権の圧迫を憚り、身近では孫夫人が肘腋の下で変を起こすことを恐れておられた。そのときは進むも退くも窮していたのを、法孝直が翼となって助け、ついに翻然と飛翔させて、もはや誰にも制せられないようにしたのだ。どうして法正を禁じてその意のままにさせないことなどできようか。」

一餐之德，睚眥之怨，無不報復，擅殺毀傷己者數人。或謂諸葛亮曰：「法正於蜀郡太縱橫，將軍宜啟主公，抑其威福。」亮答曰：「主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下；當斯之時，進退狼跋，法孝直為之輔翼，令翻然翱翔，不可復制，如何禁止法正使不得行其意邪！」

はじめ、孫権は妹を先主に嫁がせたが、その妹は才気が鋭く剛猛で、兄たちの気風があった。侍女百人余りがみなみずから刀を執って侍立していたので、先主は入るたびに、心中いつもひやりとしていた。諸葛亮はまた、先主が日ごろ法正を愛し信頼していることを知っていたので、このように言ったのである。

初，孫權以妹妻先主，妹才捷剛猛，有諸兄之風，侍婢百餘人，皆親執刀侍立，先主每入，衷心常凜凜；亮又知先主雅愛信正，故言如此。¹

二十二年、法正は先主に説いて言った。「曹操は一挙に張魯を降し、漢中を平定しましたが、この勢いに乗って巴・蜀を図ろうとはせず、夏侯淵と張郃を留めて駐屯させ守らせ、自身は急いで北へ帰りました。これはその知恵が及ばず力が足りないからではなく、きっと内に憂いと差し迫った事情があるからにほかなりません。今、夏侯淵・張郃の才略を量ってみますと、わが国の将帥には及びません。全軍を挙げて討ちに行けば、必ず勝てます。

二十二年，正說先主曰：「曹操一舉而降張魯，定漢中，不因此勢以圖巴、蜀，而留夏侯淵、張郃屯守，身遽北還，此非其智不逮而力不足也，必將內有憂偪故耳。今策淵、郃才略，不勝國之將帥，舉眾往討，則必可克。

勝った暁には、農地を広げ穀物を蓄え、隙と綻びをうかがえば、上は賊敵を覆して王室を尊び盛り立てることができ、中は雍州・涼州を蚕食して領土を広げることができ、下でも要害を固く守って持久の計とすることができます。これはおそらく天が我らに与えたものであり、時を失ってはなりません。」先主はその策をよしとし、諸将を率いて漢中に兵を進め、法正も従軍した。二十四年、先主は陽平から南へ沔水を渡り、山沿いに少しずつ進んで、定軍山と興勢に陣営を築いた。

克之之日，廣農積谷，觀釁伺隙，上可以傾覆寇敵，尊獎王室，中可以蠶食雍、涼，廣拓境土，下可以固守要害，為持久之計。此蓋天以與我，時不可失也。」先主善其策，乃率諸將進兵漢中，正亦從行。二十四年，先主自陽平南渡沔水，緣山稍前，於定軍、興勢作營。

夏侯淵が兵を率いてやって来て、その地を争った。法正は言った。「撃つべきです。」先主は黄忠に命じ、高所に乗じて太鼓を打ち鬨の声を上げて攻めさせ、夏侯淵の軍を大いに破り、夏侯淵らは首を授けた。曹公は西征して法正の策を聞き、言った。「わしはもとより玄徳にこれができぬことを知っていた。きっと誰かに教えられたのだ。」

淵將兵來爭其地。正曰：「可擊矣。」先主命黃忠乘高鼓譟攻之，大破淵軍，淵等授首。曹公西征，聞正之策，曰：「吾故知玄德不辦有此，必為人所教也。」¹

先主が漢中王に立つと、法正を尚書令・護軍将軍とした。翌年、法正は死んだ。時に四十五歳であった。先主は彼のために幾日も涙を流した。諡を翼侯とした。子の法邈に関内侯の爵位を賜り、法邈は官が奉車都尉・漢陽太守に至った。諸葛亮と法正は好みや尊ぶところは異なっていたが、公の義によって互いに認め合っていた。諸葛亮はいつも法正の知略を非凡なものとしていた。先主は帝位に即くと、東のかた孫権を征して関羽の恥を雪ごうとし、群臣の多くが諫めたが、一つとして聞き入れなかった。

先主立為漢中王，以正為尚書令、護軍將軍。明年卒，時年四十五。先主為之流涕者累日。諡曰翼侯。賜子邈爵關內侯，官至奉車都尉、漢陽太守。諸葛亮與正，雖好尚不同，以公義相取。亮每奇正智術。先主既即尊號，將東征孫權以復關羽之恥，群臣多諫，一不從。

章武二年、大軍は大敗し、白帝に帰って留まった。諸葛亮は嘆いて言った。「法孝直がもし生きていれば、主上を制して東へ行かせずにおけたであろう。たとえまた東へ行ったとしても、必ずこのように傾き危うくなることはなかったであろう。」

章武二年，大軍敗績，還住白帝。亮嘆曰：「法孝直若在，則能制主上，令不東行；就復東行，必不傾危矣。」¹

評

評

評に曰く：龐統は平素から人物の品評を好み、経学を修め思慮と謀略に長じ、当時、荊楚の地では彼を傑出した俊才と称した。法正は成否を明らかに見通し、奇抜な計画と策略を持っていたが、徳行と素養によって称えられることはなかった。魏の臣下になぞらえるなら、龐統は荀彧に次ぐ者であり、法正は程昱・郭嘉と肩を並べる者であろうか。

評曰：龐統雅好人流，經學思謀，于時荊、楚謂之高俊。法正著見成敗，有奇畫策算，然不以德素稱也。儗之魏臣，統其荀彧之仲叔，正其程、郭之儔儷邪？