正恩と信義が南の地に広く知られた蜀書 巻11 §21
演その兵の中には高定に帰順しようとする者が多かった第87回 §17
雍闓は益州郡の大姓で、南中の豪族の頭目である。正史には独立した伝がなく、蜀書と呉書のいくつかの伝に登場する。蜀が派遣した益州太守張裔を縛って呉へ送り、郡を占拠して服従せず、士燮を通じて呉に帰順し、呉から遠く永昌太守に任じられた。 正史 蜀書 巻3 §4正史 蜀書 巻1 §19正史 蜀書 巻11 §21–22正史 呉書 巻4 §44正史 蜀書 巻13 §21
先主(劉備)の死後、建寧で跋扈したが、建興3年(225)に丞相諸葛亮が南征の途についたとき、すでに高定の部曲に殺されていた。 正史 蜀書 巻13 §15 · 27正史 蜀書 巻3 §6
演義では第86回に、蛮王孟獲と結んで四郡を侵す「益州の耆帥(長老の頭目)」として初めて登場し、全120回のうち2回に登場するが、名が回目に入った回はない。第87回では建寧太守として孔明に立ち向かい、孔明の反間の計にかかった高定の部将鄂煥に殺される。 演義 第86回 §46演義 第87回 §2 · 19–21
雍闓は益州郡の大姓である。張裔の伝によれば、これより先、益州郡では太守正昂を殺したが、その地の豪族の頭目雍闓は恩と信義が南の地に広く知られ、使者を行き来させて遠く孫権と通じていた。歩騭の伝は、益州の大姓雍闓らが蜀の任じた太守正昂を殺したと記す。 正史 蜀書 巻3 §4正史 蜀書 巻11 §21正史 呉書 巻7 §72
そこで先主(劉備)は張裔を益州太守とし、ただちに郡へ赴任させた。雍闓はついにためらって服従せず、鬼神の教えにかこつけて「張府君は瓢箪の壺のようなもので、外はつやがあっても中は実に粗い。殺すまでもない。縛って呉に引き渡せ」と言った。こうして張裔を孫権のもとへ送った。後主伝もこの件を、益州郡の大姓雍闓が反乱を起こして太守張裔を呉へ送り、郡を占拠して服従しなかったと記す。 正史 蜀書 巻11 §21–22正史 蜀書 巻3 §4
劉璋が死ぬと、南中の豪族の頭目雍闓は益州郡を拠点に反乱を起こして呉についた。孫権はまた劉璋の子劉闡を益州刺史とし、交州と益州の境に置いた。 正史 蜀書 巻1 §19
呉書の記録によれば、雍闓らは正昂を殺したのち士燮と連絡を取って帰順を求め、歩騭は皇帝の権限を承けて使者を送り、恩を宣べて彼らを慰撫し受け入れた。士燮伝は、士燮が益州の豪族雍闓らを誘い導いて郡の民を率いさせ、遠くから東に帰順させたので、孫権は士燮をいっそう嘉し、衛将軍に昇進させて龍編侯に封じたと記す。 正史 呉書 巻7 §72正史 呉書 巻4 §44
先主が世を去ると、高定は越巂でほしいままにふるまい、雍闓は建寧で跋扈し、朱褒は牂牁で反乱を起こした。後主伝は、建興元年(223)夏に朱褒が反乱を起こすのに先立って雍闓が反乱したと記す。 正史 蜀書 巻13 §15正史 蜀書 巻3 §4
雍闓らは先主が永安で死んだと聞くと、ますます驕り狡猾になった。都護李厳が六枚にわたる手紙を送って利害を説いて諭したが、雍闓はわずか一枚で、「天に二つの太陽なく、地に二人の王なしと聞くが、いま天下は鼎のように三つに分かれて立ち、正朔が三つもあるので、遠方の者は恐れ惑ってどこに帰すべきかわからない」と答えた。 正史 蜀書 巻13 §20–21
雍闓はまた呉に降り、呉は遠くから彼を永昌太守に任じた。永昌は益州郡の西にあって道がふさがれ蜀と隔絶していたが、郡の役人呂凱は府丞王伉とともに官吏と民を率い、境を閉ざして雍闓を防いだ。雍闓がたびたび永昌に檄文を送ると、呂凱は答檄で彼を「将軍」と呼び、代々漢の恩を受けた者がどうして呉・越に臣従するのかと責め、将軍の先祖雍侯は恨みを買いながらも諸侯に封じられたと述べて、心を改めるよう勧めた。 正史 蜀書 巻13 §21–22 · 24
建興3年(225)春3月、丞相諸葛亮が南方の四郡を征伐した。諸葛亮が雍闓を討とうと出発して途上にあったとき、雍闓はすでに高定の部曲に殺されていた。諸葛亮は南方に至って上表し、雍闓と高定が永昌の東北に迫ったが、呂凱らは義を守って彼らと往来しなかったと述べた。その年、四郡はすべて平定され、益州郡は建寧郡と改称された。 正史 蜀書 巻3 §6正史 蜀書 巻13 §27
演義第86回、趙雲が兵を率いて陽平関で戦いに出ていたとき、丞相の文書が届く。益州の耆帥雍闓が蛮王孟獲と結んで蛮兵10万を起こし、四郡を侵して略奪しているので、趙雲は軍を返し、馬超に陽平関を守らせよ、丞相は自ら南征するというのである。 演義 第86回 §46
第87回は、建興3年、漢朝の什方侯雍歯の子孫である建寧太守雍闓が孟獲と結んで反乱を起こし、牂牁郡太守朱褒と越巂郡太守高定は城を献じ、三人の配下の軍がみな孟獲の道案内となって永昌郡を攻めていると記す。諫議大夫王連は、雍闓らは疥癬のような取るに足りない病であり、大将を一人送れば足りると諫めるが、孔明は自ら征討に乗り出す。 演義 第87回 §2 · 5–7
雍闓は高定・朱褒と相談して軍を三手に分け、自分は左の道を受け持つ。高定の先鋒鄂煥が捕らえられたのち釈放されて戻ってくると、雍闓はこれは二人を仲たがいさせようとする諸葛亮の反間の計だと言う。雍闓は自ら兵3万を率いて出て戦うが数合で逃げ、四日目には高定とともに二手から蜀の陣営を攻めに来て、伏兵に大半を討たれる。 演義 第87回 §10 · 12–14
孔明は捕らえた雍闓の兵と高定の兵を別々に閉じ込め、高定の兵だけは命を助けるといううわさを流す。雍闓の兵たちが高定の部下だと偽ると、孔明は彼らをみな放して帰らせ、高定の兵たちには、雍闓が人をよこして高定と朱褒の首を献じると言ってきたと、わざと語る。続いて高定が送った間者を雍闓の手の者と見なしたふりをして、早く手を下せという密書を雍闓に届けるよう託す。 演義 第87回 §15–18
手紙を見た高定は激怒し、鄂煥は、反乱はすべて雍闓のせいなので雍闓を殺して孔明に降ろうと言う。高定が宴を設けて招くと、雍闓は釈放されて戻った兵たちの話を疑って来ない。その夜、高定が雍闓の陣営に攻め込むと、雍闓は山道を逃げるが、2里も行かないうちに鄂煥の戟に突かれて落馬し、鄂煥がその首をはねる。高定は雍闓の首を孔明に献じる。 演義 第87回 §19–22
孟獲との結託:演義第86〜87回で雍闓は蛮王孟獲と結んで反乱し、その軍は孟獲の道案内となる。正史の本文で雍闓は呉に帰順したとして登場し、陳寿の本文に孟獲は登場しない。 演義 第86回 §46演義 第87回 §2正史 蜀書 巻1 §19正史 呉書 巻4 §44正史 蜀書 巻13 §27
官職:演義第87回で雍闓は「建寧太守」である。正史で雍闓は益州郡の大姓であり豪族の頭目で、蜀が派遣した太守張裔を呉へ送り、呉が遠くから彼を永昌太守に任じた。益州郡が建寧郡と改称されたのは、建興3年(225)の南征ののちである。 演義 第87回 §2正史 蜀書 巻3 §4 · 6正史 蜀書 巻13 §21
呉との関係:演義で雍闓が登場する第86〜87回には、呉と通じた話はない。正史では士燮と交州刺史歩騭を通じて呉に帰順を求め、呉に降って永昌太守に任じられた。 演義 第86回 §46演義 第87回 §2正史 呉書 巻7 §72正史 呉書 巻4 §44正史 蜀書 巻13 §21
永昌:演義第87回では、雍闓・朱褒・高定の軍が孟獲の道案内となって永昌郡を攻め、永昌太守王伉が功曹呂凱とともに守る。正史では、呂凱が府丞王伉とともに境を閉ざして雍闓を防ぎ、雍闓はたびたび檄文を送り、呂凱は答檄で彼を責めた。 演義 第87回 §2–3正史 蜀書 巻13 §21–22
諸葛亮との戦い:演義第87回で雍闓は孔明の軍と戦って敗れる。正史では、諸葛亮が彼を討つために途についたとき雍闓はすでに死んでいたので、二人が戦った記録はない。 演義 第87回 §14正史 蜀書 巻13 §27
死:演義第87回では、孔明の反間の計によって高定が雍闓を疑うようになり、高定の部将鄂煥が戟で雍闓を突いて首をはねる。正史は雍闓が高定の部曲に殺されたと記すだけで、殺した者の名も理由も明らかにしていない。 演義 第87回 §18–21正史 蜀書 巻13 §27
張裔を呉へ送ったこと:正史で雍闓は、蜀が派遣した益州太守張裔を、鬼神の教えにかこつけて縛り呉へ送った。演義で雍闓が登場する第86〜87回にはこの件はない。 正史 蜀書 巻11 §22演義 第86回 §46演義 第87回 §2
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正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
正恩と信義が南の地に広く知られた蜀書 巻11 §21
演その兵の中には高定に帰順しようとする者が多かった第87回 §17
正孫権と使者を行き来させ、李厳の六枚の手紙に一枚で答えた蜀書 巻11 §21蜀書 巻13 §20
演直接の記録なし — 事績から推定第87回 §13
正直接の記録なし — 建寧で跋扈した事績から推定蜀書 巻13 §15
正直接の記録なし — 豪族の頭目として推定蜀書 巻13 §15
正直接の記録なし — 鬼神の教えにかこつけた事績から推定蜀書 巻11 §22
演鄂煥の帰還を諸葛亮の反間の計と見抜いた第87回 §13
正直接の記録なし — 豪族の頭目として推定蜀書 巻11 §21
演直接の記録なし — 建寧太守として推定第87回 §2
正太守張裔を縛って呉に引き渡して反乱し、傲慢不遜であった蜀書 巻11 §22蜀書 巻3 §4蜀書 巻13 §21
正蜀に背いて呉についたのち、高定の部下に殺された蜀書 巻13 §21蜀書 巻13 §27
正直接の記録なし — 返書の事績から推定蜀書 巻13 §20
演直接の記録なし — 事績から推定第87回 §2
正直接の記録なし — 豪族の頭目として推定蜀書 巻11 §21
演直接の記録なし — 事績から推定第87回 §10
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。