士燮

士燮は字を威彦といい、蒼梧郡広信県の人である。先祖はもともと魯国汶陽の人であったが、王莽の乱のときに交州へ避難し、六代を経て父の士賜に至り、桓帝の時に日南太守となった。士燮は若くして京師に遊学し、潁川の劉子奇に師事して『春秋左氏伝』を修めた。孝廉に推挙されて尚書郎となったが公務のことで免官され、父の喪が明けたのち茂才に推挙されて巫県令に任じられ、交阯太守に移った。 正史 呉書 巻4 §35

弟の士壱は郡の督郵であったとき、京都へ帰る刺史丁宮を誠実に見送り、のちに司徒となった丁宮に招かれた。士壱が着くころには丁宮はすでに免職されていたが、後任の司徒黄琬が彼を大いに礼遇し、董卓が乱を起こすと士壱は郷里に帰った。交州刺史朱符が夷賊に殺されて州郡が乱れると、士燮は上表して、士壱に合浦太守を、次の弟で徐聞県令の士䵋に九真太守を、士䵋の弟士武に南海太守を兼ねさせた。 正史 呉書 巻4 §36–37

士燮は度量が寛く温厚で、謙虚に士にへりくだったので、中原の士人で彼のもとへ行って難を避けた者は百を数えた。許靖が交阯に至ると士燮は彼を厚く敬って遇し、鄭玄に学んだ程秉を長史とした。士燮は『春秋』を深く愛読し、注解を作った。 正史 呉書 巻4 §38正史 蜀書 巻8 §5正史 呉書 巻8 §18

陳国の袁徽は尚書令荀彧に手紙を送り、交阯の士府君は学問が広く政治にも通じ、大乱のなかで一郡を二十余年にわたり保全して国境に事なく、民は生業を失わなかったので、竇融が河西を保ったことでさえこれに勝るものではないと述べた。また『春秋左氏伝』に特に精しく、『尚書』の古文・今文にも通じていると述べた。陳寿は、彼がこのように称えられたと記した。 正史 呉書 巻4 §38–39

士燮兄弟はそろって諸郡を治めて一州の長となり、万里の彼方の辺地で威勢と尊貴はこの上なかった。出入りには鐘と磬を鳴らし音楽を備え、車騎が道に満ち、車の両側で香を焚く胡人が常に数十人いた。百蛮は恐れて服従し、尉他（趙佗）もこれを越えることはできないほどであった。弟の士武は先に病死した。 正史 呉書 巻4 §40

朱符の死後、漢は張津を交州刺史として送ったが、張津は配下の将区景に殺された。荊州牧劉表は零陵の頼恭を送って張津に代わらせ、蒼梧太守史璜が死ぬと呉巨を送ってその後を継がせた。漢の朝廷は張津の死を聞くと士燮に璽書を下し、逆賊劉表が頼恭を送って南の地をうかがっているので、士燮を綏南中郎将として七郡を監督させ、交阯太守はもとどおり兼ねさせると述べた。のちに士燮が役人の張旻を送って京都に貢物を献上すると、天下が乱れて道路が断たれているのに貢納の務めを怠らなかったとして、再び詔で安遠将軍に任じ、龍度亭侯に封じた。 正史 呉書 巻4 §41–42

のちに呉巨と頼恭が不和になり、呉巨が頼恭を追い出した。建安15年（210）、孫権が歩騭を交州刺史として送ると、士燮は兄弟を率いてその指揮に従った。歩騭は異心を抱いた呉巨を斬ったが、歩騭伝はこのときから士燮兄弟が互いに率いて命に従い、南の地が服属し始めたと記す。孫権は士燮に左将軍を加えた。 正史 呉書 巻4 §43正史 呉書 巻7 §71–72

建安の末年、士燮が子の士廞を人質として送ると、孫権は士廞を武昌太守とし、南にいる士燮と士壱の子たちを皆中郎将に任じた。士燮はまた益州の豪族雍闓らを誘い、郡の民を率いて遠くから東に付かせた。歩騭伝によれば、雍闓らは蜀が置いた太守正昂を殺し、士燮を通じて帰順を願い出た。孫権はますます喜び、士燮を衛将軍に昇らせて龍編侯に封じ、士壱は偏将軍・都郷侯となった。 正史 呉書 巻4 §43–44正史 呉書 巻7 §72

士燮は孫権に使者を送るたびに、さまざまな香や細かい葛布を千単位で献上し、真珠・玳瑁・犀・象などの珍宝や、芭蕉・椰子・竜眼などの珍しい果物が届かない年はなかった。士壱も時に馬を数百匹ずつ献上し、孫権はそのたびに手紙と下賜品で応えた。士燮は郡にあること四十余年、黄武5年（226）に90歳で死去した。 正史 呉書 巻4 §44–45

孫権は交阯が遠いとして、合浦以北を分けて広州とし呂岱を刺史とし、交阯以南を交州として戴良を刺史とし、陳時を送って士燮に代わる交阯太守とした。しかし士燮の子士徽は自ら交阯太守を称し、宗族の兵を起こして戴良を拒んだ。呂岱伝は、孫権が士徽を安遠将軍・九真太守としたが、士徽は命を奉じなかったと記す。士燮が推挙した役人の桓鄰が戴良を迎え入れるよう諫めると、士徽は彼を鞭打って殺し、桓鄰の兄と子が士徽を攻めたが、数か月たっても城を落とせず和睦した。 正史 呉書 巻4 §46–47正史 呉書 巻15 §36

呂岱は士徽を誅殺せよとの詔を受け、広州から昼夜兼行で駆けつけた。士壱の子で中郎将の士匡が呂岱と旧知であったので、呂岱は彼を先に立て、士徽に罪を認めて服従すれば郡守の地位は失ってもほかの心配はないと説かせた。士徽の兄士祗と弟の士幹・士頌ら6人が肌脱ぎになって出迎えると、呂岱は翌日、幕を張って彼らを順に入らせたのち、節を執って詔書を読み上げ、罪を数え立てて皆誅殺し、首を武昌へ送った。孫権は士壱・士䵋・士匡の罪を許し、人質の士廞とともに庶人としたが、数年後、士壱と士䵋は法に触れて誅殺された。士廞は子のないまま病死した。 正史 呉書 巻4 §47–49

陳寿は評で、士燮は南越の太守となって生涯を悠々と過ごしたが、子の代になって慎まず、自ら凶禍を招いたと述べ、おおむね凡庸な才で富貴を弄び、険阻な地勢を頼みとしたことがそうさせたのだと述べた。 正史 呉書 巻4 §51