정조서: 강직한 신하·충성, 공 없는 봉작을 굳이 사양함위지 권14 §131위지 권14 §140
장제 蔣濟
인물 소개
장제는 자가 자통이며 초국 평아현 사람이다. 군의 계리와 주의 별가로 벼슬을 시작했고, 건안 13년(208) 손권이 합비를 포위하자 구원군 4만이 이미 왔다는 거짓 편지로 포위를 풀게 했다. 그 뒤 조조 아래에서 단양태수와 양주 별가를 거쳐 승상주부 서조속이 되었다. 정사 위지 권14 §113–117
조비·조예·조방 3대를 섬기며 동중랑장·상서·중호군·호군장군·영군장군을 거쳐 태위에 올랐다. 가평 원년(249) 정월 사마의를 따라 조상을 주살한 공으로 도향후에 봉해졌으나 굳이 사양했고, 그해 4월 죽었다. 시호는 경후이다. 정사 위지 권14 §119 · 122 · 125 · 131 · 136 · 140–141정사 위지 권4 §28 · 30
정사를 쓴 진수는 평에서 정욱·곽가·동소·유엽과 함께 그를 재능과 책략, 모략에서 세상의 뛰어난 선비라 했다. 연의에는 제75회에 조조의 주부로 처음 나와 120회 가운데 3회에 등장하며, 회목에 이름이 오른 회는 없다. 마지막으로 나오는 제107회에서는 태위로서 사마의가 조상을 치는 일에 함께한다. 정사 위지 권14 §158연의 제75회 §14연의 제107회 §2
정사 기록
건안 13년(208) 손권이 합비를 포위했다. 대군은 형주에서 역병을 만나, 장군 장희에게 기병 천 명만 주어 여남의 군사를 거느리고 구원하게 했다. 장제는 은밀히 자사에게 아뢰어 장희의 편지를 받은 것처럼 꾸며, 보병과 기병 4만이 이미 우루에 이르렀다고 했다. 편지를 가진 사자 세 무리 가운데 둘이 적에게 붙잡히자, 손권은 이를 믿고 포위 진영을 불사르고 달아났다. 정사 위지 권14 §113–114
이듬해 태조는 관도 때 연과 백마의 백성을 옮긴 일을 들며 회남의 백성을 옮기면 어떻겠느냐고 물었다. 장제는 지금은 위세가 천하를 떨쳐 백성이 다른 마음을 품지 않으나, 고향 땅을 그리워해 옮기기를 즐거워하지 않으니 반드시 불안해할 것이라 했다. 태조는 따르지 않았고, 장강과 회수 사이의 10여만 명이 모두 놀라 오로 달아났다. 태조는 뒤에 장제를 보고 크게 웃으며 적을 피하게 하려던 것이 도리어 모두 몰아내 버렸다고 하고, 그를 단양태수로 삼았다. 정사 위지 권14 §114–115
대군이 남쪽 정벌에서 돌아오자 온회를 양주자사로, 장제를 별가로 삼으며, 태조는 '계자가 신하로 있으니 오나라에는 마땅히 임금이 있으리라'는 영을 내렸다. 어떤 백성이 장제를 모반의 우두머리라고 무고하자, 태조는 이런 일이 있다면 자신이 사람을 볼 줄 모르는 것이라며 서둘러 풀어 주게 했다. 이어 그를 승상주부 서조속으로 삼았다. 정사 위지 권14 §116–117
건안 24년(219) 관우가 번과 양양을 포위하자 태조는 도읍을 옮기려 했다. 사마선왕(사마의)과 장제는 우금 등은 물에 잠긴 것이지 싸우다 잃은 것이 아니라 했다. 또 관우가 뜻을 이루는 것을 손권이 바라지 않을 것이니, 강남을 떼어 봉해 주겠다고 약속하고 그 뒤를 치게 하면 번의 포위는 저절로 풀린다고 했다. 태조가 그 말대로 하자 손권은 공안과 강릉을 습격했고, 관우는 사로잡혔다. 정사 위지 권14 §117–118정사 촉지 권6 §10–11
문제가 왕위에 오르자 상국장사가 되었고, 제위에 오르자 동중랑장으로 나갔다. 『만기론』을 올려 칭찬을 받고 들어와 산기상시가 되었다. 황제가 정남장군 하후상에게 '위엄을 부리고 복을 베풀며, 사람을 죽이기도 살리기도 하라'는 조서를 내렸는데, 장제는 풍속을 묻는 황제에게 '나라를 망칠 말을 보았을 뿐'이라 답했다. 그는 '위엄을 부리고 복을 베푼다'는 것은 『서경』의 경계이고 '천자에게는 농담이 없다'고 아뢰었고, 황제는 앞의 조서를 되찾아 오게 했다. 정사 위지 권14 §119–120
황초 3년(222) 대사마 조인과 오를 칠 때 장제는 따로 선계를 습격했다. 조인이 유수의 모래섬을 치려 하자, 적이 상류에 배를 벌여 놓았는데 모래섬으로 군사를 들이는 것은 스스로 지옥에 들어가는 것이라 했다. 조인은 따르지 않았다가 과연 패했다. 조인이 죽자 장제는 다시 동중랑장이 되어 그 군사를 거느렸다. 정사 위지 권14 §121
얼마 뒤 상서가 되었다. 황제가 광릉에 행차하자 장제는 물길이 통하기 어렵다고 표를 올렸으나 황제는 따르지 않았고, 전선 수천 척이 막혔다. 돌아오다 정호에서 물이 말라 가자 황제는 배를 모두 장제에게 맡겼다. 장제는 네다섯 갈래 물길을 새로 파 흩어진 배를 모으고, 흙둑으로 호수 물을 막았다가 한꺼번에 터서 회수로 들여보냈다. 황제는 배의 절반을 불태우려 했던 일을 말하며, 이제부터 적을 칠 계획을 잘 생각해 논하라고 했다. 정사 위지 권14 §122–123
명제가 즉위하자 관내후가 되었다. 대사마 조휴가 환으로 향하자 장제는 주연 등이 상류에서 뒤를 칠 것이라며 이로움을 보지 못하겠다고 했고, 오가 안륙으로 군사를 내자 반드시 동쪽을 도모할 것이니 서둘러 구원하게 하라고 상소했다. 조휴는 이미 패해 물러나고 있었으나, 오가 협석을 막으려 할 때 구원병이 이르러 관군이 전멸을 면했다. 장제는 중호군으로 옮겼다. 정사 위지 권14 §124–125
중서감과 중서령이 권력을 오로지한다는 말이 돌자, 장제는 측근이 너무 가까우면 임금이 가려진다며 세 관직을 한 신하에게 맡기지 말라고 상소했다. 명제는 '강직한 신하는 임금이 의지하는 바'라며 그를 호군장군으로 올렸다. 경초 연간에 정벌과 궁실 공사로 백성이 지치자, 장제는 급하지 않은 일을 버리고 백성을 쉬게 하라고 상소했고, 명제는 '호군이 아니었다면 이런 말을 듣지 못했을 것'이라 답했다. 정사 위지 권14 §126 · 130–135
제왕이 즉위하자 영군장군이 되고 창릉정후로 작위가 올랐으며, 정시 3년(242) 7월 태위가 되었다. 시중 고당륭이 순을 위의 선조로 하늘에 배향하자고 하자, 순의 후손은 전씨이지 조씨가 아니라며 글로 따졌다. 조상이 정권을 오로지하고 정밀·등양 등이 법도를 가볍게 고치던 때 일식이 일자, 나라의 법도는 중간 이하의 관리가 고칠 일이 아니라고 상소했다. 정사 위지 권14 §136–139정사 위지 권4 §13
가평 원년(249) 정월 장제는 태부 사마선왕을 따라 낙수의 부교에 주둔했고, 조상 등이 주살되었다. 조상전의 상주에는 '태위 신 장제와 상서령 신 사마부 등'이 조상 형제가 병권을 쥐어서는 안 된다고 여겼다고 적혀 있다. 이 공으로 도향후에 봉해졌으나, 장제는 계책도 미리 알지 못했고 싸움도 자신이 거느린 것이 아니라며 굳이 사양했다. 허락받지 못했고, 그해 4월 병자일에 죽었다. 시호는 경후이다. 정사 위지 권14 §140–141정사 위지 권9 §80 · 83정사 위지 권4 §28 · 30
진수는 평에서 정욱·곽가·동소·유엽·장제를 재능과 책략, 모략에서 세상의 뛰어난 선비라 했다. 청렴한 다스림과 덕행은 순유와 달랐으나, 계책을 세우고 헤아리는 데에서는 그와 같은 부류라고 적었다. 정사 위지 권14 §158
연의 묘사
연의 제75회에서 관우가 우금을 사로잡고 방덕을 베어 위세를 떨치자, 조조는 도읍을 옮겨 그를 피하려 한다. 사마의가 우금 등이 물에 잠긴 것은 싸움에 져서가 아니라며, 손권에게 강남 땅을 약속하고 운장의 뒤를 치게 하자고 간한다. 주부 장제는 '중달의 말이 옳다'며 곧 동오로 사신을 보내면 되니 도읍을 옮겨 뭇사람을 동요시킬 필요가 없다고 거들고, 조조는 도읍을 옮기지 않는다. 연의 제75회 §12–14
제86회에서 위주 조비는 황초 5년 가을 8월 용주를 타고 오를 치러 나서며, 유엽과 장제를 참모관으로 삼는다. 광릉에 이르러 강 건너에 사람 하나 보이지 않자 조비는 유엽과 장제를 돌아보며 강을 건너도 되겠느냐고 묻는데, 대답은 유엽이 한다. 연의 제86회 §28 · 38–40
제107회에서 조상 형제가 위주 조방을 따라 성을 나가자, 사마의는 태위 장제와 상서령 사마부에게 함께 천자께 올릴 표문을 쓰게 한다. 표문에도 '태위 신 장제와 상서령 신 사마부 등'이 조상에게 임금을 업신여기는 마음이 있다고 여긴다고 적힌다. 환범이 성을 빠져나가자 사마의는 '지혜 주머니가 새어 나갔다'며 놀라는데, 장제는 '둔한 말은 마구간의 콩을 그리워하는 법'이라며 조상이 그의 계책을 쓰지 못할 것이라 한다. 사마의는 장제에게 편지를 쓰게 해 윤대목에게 들려 보내며, 자신이 장제와 함께 낙수를 가리켜 맹세했고 병권 때문일 뿐이라고 전하게 한다. 연의 제107회 §1–2 · 8–9 · 12
사마의가 조상을 벤 뒤 장제는 관문을 베고 성문을 빼앗아 나간 노지·신창과 인장을 내주지 않은 양종을 놓아주어서는 안 된다고 하지만, 사마의는 저마다 제 주인을 위한 의로운 사람들이라며 옛 벼슬로 돌려놓는다. 같은 회에서 하후패는 강유에게 종회를 소개하며, 사마의와 장제가 모두 그 재주를 기이하게 여겼다고 말한다. 연의는 이 뒤로 장제를 적지 않는다. 연의 제107회 §27 · 35–36
연의와 다른 점
합비의 포위: 연의 제53회에서 손권은 적벽 싸움 뒤 합비에서 장료와 싸우다 패해 남서로 돌아가며, 장제는 나오지 않는다. 정사 장제전에서는 건안 13년(208) 합비를 포위한 손권이, 장제가 꾸민 구원군 4만의 거짓 편지를 믿고 포위 진영을 불사르고 달아났다. 연의 제53회 §28 · 31 · 45정사 위지 권14 §113–114
번성의 계책: 연의 제75회에서는 사마의가 손권에게 관우의 뒤를 치게 하자는 계책을 내고, 주부 장제는 '중달의 말이 옳다'며 거든다. 정사 장제전에서는 사마선왕과 장제가 함께 태조에게 이 계책을 말했다. 연의 제75회 §13–14정사 위지 권14 §117–118
유수와 선계: 연의 제85회에서는 조인이 대군을 이끌고 선계를 치러 가고, 유수성을 치던 선봉 상조가 주환에게 베이며, 뒤따라온 조인도 선계에서 쳐 나온 오군에게 크게 패한다. 장제는 나오지 않는다. 정사 장제전에서는 조인과 오를 칠 때 선계를 따로 습격한 것이 장제이고, 장제는 유수의 모래섬을 치려는 조인을 말렸으나 조인이 따르지 않아 패했다. 연의 제85회 §9 · 12–13정사 위지 권14 §121
광릉의 원정: 연의 제86회에서 장제는 유엽과 함께 참모관으로 따라가지만 따로 말하는 장면이 없다. 정사 장제전에서 장제는 상서로서 물길이 통하기 어렵다는 표와 『삼주론』을 올렸고, 정호에서 막힌 배들을 새 물길과 흙둑으로 회수까지 끌어냈다. 연의 제86회 §28 · 39–40정사 위지 권14 §122–123
낙수의 부교: 연의 제107회에서 성을 나가 낙하에 주둔하고 부교를 지키는 것은 사마소이고, 장제는 성안에서 표문과 편지를 쓴다. 정사 장제전에서는 장제가 태부 사마선왕을 따라 낙수의 부교에 주둔했다. 연의 제107회 §2 · 4 · 9정사 위지 권14 §140
환범에 대한 말: 연의 제107회에서 '둔한 말은 마구간의 콩을 그리워한다'며 조상이 환범의 계책을 쓰지 못할 것이라 말하는 사람은 장제다. 정사 조상전에서는 사마선왕이 '환범이 계책을 내겠지만 조상은 반드시 쓰지 못할 것'이라 말한다. 연의 제107회 §8정사 위지 권9 §84
조상을 달랜 사람: 연의 제107회에서는 사마의가 장제에게 편지를 쓰게 해 윤대목에게 들려 보낸다. 정사 조상전에서 조상에게 일찍 죄를 인정하라고 설득한 사람은 시중 허윤과 상서 진태이고, 장제의 편지와 윤대목은 나오지 않는다. 연의 제107회 §9정사 위지 권9 §84–85
조상을 친 뒤: 연의 제107회에서 장제는 노지·신창·양종을 놓아주어서는 안 된다고 한다. 정사 장제전에는 이 말이 없고, 장제는 조상을 주살한 공으로 받은 도향후의 봉작을 계책도 싸움도 자신의 것이 아니라며 굳이 사양하는 상소를 올렸다. 연의 제107회 §27정사 위지 권14 §140–141
종회를 알아본 일: 연의 제107회에서는 하후패가 자라서 병서를 즐겨 읽은 종회의 재주를 사마의와 장제가 모두 기이하게 여겼다고 말한다. 정사 종회전에서는 장제가 눈동자를 보면 사람을 알 수 있다는 논을 지었고, 종요가 다섯 살의 종회를 보내 만나게 하자 보통 사람이 아니라고 했다. 연의 제107회 §36정사 위지 권28 §94
죽음: 연의는 제107회 뒤로 장제를 적지 않아 그 죽음이 나오지 않는다. 정사에서는 조상을 주살한 그해에 죽었고, 삼소제기는 가평 원년(249) 4월 병자일에 태위 장제가 죽었다고 적는다. 연의 제107회 §27정사 위지 권14 §141정사 위지 권4 §30
3KDEX 집필(검수 전) — 문단 끝의 표지는 근거가 된 정사 권 · 연의 회의 그 절로 이어진다.
능력치
정사(진수 『삼국지』 본문)의 점수가 기준입니다. 연의가 같은 인물을 어떻게 다시 그렸는지 항목마다 견주고, 두 원전의 근거로 차이를 설명합니다.
- 통솔5535−20
- 무력3530−5
- 지력8662−24
- 정치7045−25
- 매력4540−5
- 덕7542−33
- 처세6858−10
- 문예6245−17
- 언변6450−14
- 용인5050±0
연의가 만든 능력치 — 정사와 다른 곳 차이 10점 이상
정막힌 배 수천 척을 물길을 파 회수로 옮김, 민생 상소위지 권14 §122위지 권14 §132
연직접 기록 없음 — 태위 직책으로 추정제107회 §2
정평: 책략·모략의 뛰어난 선비, 거짓 편지로 합비 포위를 풂위지 권14 §158위지 권14 §113위지 권14 §117
정선계를 따로 습격하고 조인 사후 그 군사를 대신 거느림위지 권14 §121
연직접 기록 없음 — 참모관 역할로 추정제86회 §28
정만기론·삼주론을 올리고 교사 논의에서 고당륭을 논박위지 권14 §119위지 권14 §122위지 권14 §137
연직접 기록 없음 — 표문 작성 기록으로 추정제107회 §2
정조비를 직언으로 설득해 앞서 내린 조서를 거두게 함위지 권14 §120
연조상을 안심시키는 편지를 써 보냄제107회 §9
정조상 주살 때 사마의 편에 섬, 모반 무고에도 신임 유지위지 권14 §140위지 권14 §116
비슷한 곳 3개 — 근거 보기
정직접 기록 없음 — 문관 출신 행적으로 추정위지 권14 §113
연직접 기록 없음 — 참모관 역할로 추정제86회 §28
정직접 기록 없음 — 조조가 두텁게 믿은 기록으로 추정위지 권14 §116
연직접 기록 없음 — 태위 직책으로 추정제107회 §12
정사람의 옳고 그름을 가리는 서조속 소임을 맡음위지 권14 §117
연사마의와 함께 어린 종회의 재주를 기이하게 여김제107회 §36
스페셜 — 재주 정사 +10 · 연의 +0
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조선·토목
정능숙 +10 물길 네다섯 갈래를 파고 둑을 터 흩어진 배를 회수로 옮김위지 권14 §123
정사 연의 추정 직접 기록이 없어 행적으로 매긴 값(근거 등급 C)
3KDEX 채점 — 정사는 진수 『삼국지』 본문, 연의는 『삼국지연의』 120회 본문이 근거다. 근거 표지를 누르면 원문 리딩의 그 절로 간다.