正かなりの才と策略があったと記録魏書 巻19 §16
楊脩
人物紹介
楊脩は弘農の人である。正史を著した陳寿は彼の伝を別に立てず、魏書巻21で、王粲ら七人の列には入らなかったが文才のあった者の一人として名を記しただけである。 正史 魏書 巻21 §24
曹操の子曹植が才によって特別な待遇を受けたとき、楊脩は丁儀・丁廙とともにその羽翼となった。曹植への寵愛が衰えたのち、曹操は将来の変事を憂え、楊脩がかなりの才と策略をもち、袁氏の甥でもあることから、罪に問うて彼を殺した。 正史 魏書 巻19 §14 · 16
陳寿は評で楊脩を個別に取り上げていない。演義では第23回に禰衡の言葉の中で初めて名が見え、全120回のうち4回に登場し、第60回の回目「張永年 反って楊脩を難じ」に名が入る。第72回では「鶏肋」という合言葉を解いて荷物をまとめさせ、曹操に斬られる。 正史 魏書 巻19 §69正史 魏書 巻21 §99演義 第23回 §27演義 第60回 §6–13演義 第72回 §25–28
正史の記録
楊脩は弘農の人である。魏書巻21の王衛二劉傅伝は、文帝曹丕が五官将であったころ、平原侯曹植とともに文学を好み、王粲と徐幹・陳琳・阮瑀・応瑒・劉楨が友として親しく遇されたと記す。続けて、潁川の邯鄲淳・繁欽、陳留の路粋、沛国の丁儀・丁廙、弘農の楊脩、河内の荀緯らも文才があったが、この七人の列には入らなかったと付け加えている。陳寿の本文には彼の字も官職も見えない。 正史 魏書 巻21 §9 · 24
曹植は建安16年（211）に平原侯に封じられ、19年（214）に臨菑侯に移封された。曹植が才によって特別な待遇を受けると、丁儀・丁廙・楊脩らがその羽翼となり、太祖はためらって、何度も曹植を太子にしかけた。しかし曹植は思うままにふるまって自らを磨かず、酒を節度なく飲んだ。一方、文帝は術策をもってこれに対処し、感情を抑えて自らを飾り、宮人や側近がそろって彼のために良く言ったので、ついに文帝が後継ぎに定められた。 正史 魏書 巻19 §14–15
建安22年（217）、曹植の食邑に5千戸が加えられ、合わせて1万戸となった。曹植はかつて車に乗って馳道の中を走り、司馬門を開いて出たことがあり、太祖は激怒して、公車令が罪に問われて死んだ。これより諸侯への禁令が重くなり、曹植への寵愛は日に日に衰えた。太祖は将来の変事を憂えていたところで、楊脩がかなりの才と策略をもち、しかも袁氏の甥であったため、罪に問うて楊脩を殺した。曹植はいっそう内心不安になった。陳寿の本文はこの件を建安22年の記事と24年（219）の記事のあいだに記しただけで、楊脩が死んだ年を別に明らかにしていない。 正史 魏書 巻19 §16–17
楊脩とともに曹植の羽翼であった丁儀・丁廙は、文帝が王位に即くと、その家の男子とともに殺された。陳寿は巻19の評で、陳思王曹植は謙譲して遠く禍を防ぐことができず、ついに仲たがいに至ったと述べ、巻21の評では王粲ら六人が最も名が知られたと述べただけで、楊脩を個別に評していない。 正史 魏書 巻19 §14 · 18 · 69正史 魏書 巻21 §99
演義の描写
演義第23回、黄祖が禰衡を斬ったいきさつを劉表に伝える言葉の中で、禰衡は、許都にどのような人物がいるかという黄祖の問いに、「大きい子供には孔文挙、小さい子供には楊徳祖がいる。この二人を除けばほかに人物はいない」と答える。楊脩の名はこの言葉の中に初めて現れる。 演義 第23回 §27
第60回では太尉楊彪の子で、字は徳祖、丞相の門下で倉庫を管理する主簿として登場する。演義は彼を、学識が広く弁が立ち、自分の才を恃んで天下の士を見下す人物として描く。彼は曹操に冷遇された益州別駕の張松と問答するうち、丞相府の小役人をしているという皮肉に恥じ入り、曹操が『孫子』十三篇にならって著したという『孟徳新書』を見せる。張松はそれが戦国時代の無名氏の書だと言い、一度目を通しただけのその書を一字も誤らずに暗誦する。 演義 第60回 §5–13
楊脩が曹操に、張松が一度見ただけで書を暗誦したことを申し上げると、曹操は古人と図らずも一致したのかと言ってその書を焼かせる。翌日、西の教練場で張松が曹操の失態を暴き、曹操が斬れと命じると、楊脩は貢ぎ物を献じに来た者を斬れば遠方の人々の心を失うおそれがあると諫め、荀彧も諫めて、張松は死を免れる。 演義 第60回 §15–21
第71回で曹操は蔡琰の荘園で、曹娥碑の裏に書かれた八文字「黄絹幼婦、外孫齏臼」を見てその意味を問う。誰も答えられない中、主簿楊脩がすでに意味がわかったと進み出ると、曹操は言うなと命じ、三里進んでからようやく悟る。楊脩はこれが「絶妙好辞」、すなわちこの上なく優れた文章という四文字を隠した謎だと解き、曹操はまさに自分の考えと同じだと大いに驚く。 演義 第71回 §8–12
第72回、斜谷の入り口に留まり、進むか退くか決めかねていた曹操は、鶏のスープの中の鶏の肋骨を見て、夜の合言葉を「鶏肋」とする。行軍主簿楊脩は兵士たちに荷物をまとめさせ、夏侯惇に、鶏肋は食べようにも肉がなく、捨てるには味がある物であるから、魏王はまもなく兵を退くだろうと解き明かす。これを知った曹操は楊脩を呼んで問いただし、言葉をでっち上げて軍心を乱したとして彼を斬り、首を轅門の外にさらす。 演義 第72回 §24–28
演義は続けて、楊脩が才を恃んで遠慮がなく、たびたび曹操の機嫌を損ねたとして逸話を並べる。花園の門に書かれた「活」の字を、門が広いのを嫌った意味だと解き、箱の上の「一合酥」を「一人一口」と読んで皆で分けて食べ、夢の中で人を殺すと言った曹操の真意を見抜いて「君こそ夢の中にいたのだ」と嘆く。曹操は表では褒めて笑ったが、内心では彼を忌み嫌う。 演義 第72回 §28–31
曹操の三男曹植は楊脩の才を愛し、夜通し語り合う。曹丕が朝歌長呉質を大きな竹かごに隠して引き入れたことを楊脩が告げるが、呉質の計略で翌日かごからは絹しか出てこず、曹操は楊脩が曹丕を陥れようとしているのではないかと疑う。楊脩は鄴城の門を阻む門番を斬るよう曹植に教え、曹操の問いに備えた答案十数条を作ってやるが、曹丕が曹植の側近を買収してその答案を盗ませて告げたため、曹操は激怒する。演義は、曹操がすでに楊脩を殺す心をもっており、軍心を乱した罪にかこつけて殺したとし、そのとき彼は34歳であったと記す。 演義 第72回 §31–35
演義と異なる点
家系と字：演義第60回は楊脩を太尉楊彪の子、字は徳祖と紹介する。陳寿の本文は彼を弘農の人とし、袁氏の甥と記すだけで、字も父の名も見えない。 演義 第60回 §6正史 魏書 巻21 §24正史 魏書 巻19 §16
官職：演義第60回では丞相府の倉庫を管理する主簿、第72回では行軍主簿として登場する。陳寿の本文には楊脩の官職が記されていない。 演義 第60回 §6演義 第72回 §25正史 魏書 巻19 §14–16正史 魏書 巻21 §23–24
禰衡の言葉：演義第23回で禰衡は、許都の人物として孔文挙と楊徳祖の二人だけを挙げる。楊脩が登場する陳寿の本文にはこの言葉はない。 演義 第23回 §27正史 魏書 巻19 §14–16正史 魏書 巻21 §23–24
張松との問答：演義第60回で楊脩は張松と問答して『孟徳新書』を見せ、曹操に張松を受け入れるよう勧める。正史の劉璋伝は、曹操がすでに荊州を平定して先主を敗走させたあとだったので、もはや張松を顧みなかったと記すだけで、楊脩は登場しない。 演義 第60回 §11–16正史 蜀書 巻1 §14
曹娥碑の謎：演義第71回で楊脩は曹娥碑の裏の八文字を曹操より先に解き明かす。楊脩が登場する陳寿の本文にはこの話はない。 演義 第71回 §10–12正史 魏書 巻19 §14–16正史 魏書 巻21 §23–24
鶏肋：演義第72回で楊脩は「鶏肋」という合言葉を解いて荷物をまとめさせ、軍心を乱した罪で斬られる。正史の武帝紀は、建安24年（219）3月に曹操が長安から斜谷に出て陽平に至り、夏5月に軍を率いて長安に帰ったと記すだけで、鶏肋も楊脩も登場しない。 演義 第72回 §25–28正史 魏書 巻1 §166–167
殺された理由：演義第72回は、曹操が楊脩の才を忌み嫌っていたところに、曹植を助けたことで殺す心を抱き、軍心を乱した罪にかこつけて殺したとする。陳寿の本文は、曹植への寵愛が衰えたのち、太祖が将来の変事を憂え、楊脩がかなりの才と策略をもち袁氏の甥であったため、罪に問うて殺したと記す。 演義 第72回 §35正史 魏書 巻19 §16
曹植を助けたこと：演義第72回で楊脩は呉質が隠れて入った竹かごのことを告げ、門番を斬るよう曹植に教え、答案十数条を作ってやる。陳寿の本文は丁儀・丁廙・楊脩らが曹植の羽翼となったと記すだけで、こうした出来事は見えない。 演義 第72回 §32–35正史 魏書 巻19 §14
死んだ時期と年齢：演義第72回は、楊脩が漢中の戦いの陣中で斬られ、そのとき34歳であったと記す。陳寿の本文は彼の年齢も死んだ年も明らかにせず、その死を建安22年（217）の記事と24年（219）の記事のあいだに記している。 演義 第72回 §28 · 35正史 魏書 巻19 §16–17
そのほかの逸話：演義第72回の、花園の門に書かれた「活」の字、箱の上の「一合酥」、夢の中で人を殺すという曹操の真意を見抜いたことは、楊脩が登場する陳寿の本文にはない。 演義 第72回 §28–31正史 魏書 巻19 §14–16正史 魏書 巻21 §23–24
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率3131±0
- 武力3131±0
- 知力5880+22
- 政治4242±0
- 魅力4245+3
- 徳4038−2
- 処世2512−13
- 文芸6582+17
- 弁舌4250+8
- 用人4062+22
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
正直接の記録なし — 事績から推定魏書 巻19 §14
正文才はあったが七人の列には入らなかった魏書 巻21 §24
正曹植の側についたが、太祖が罪に問うて殺した魏書 巻19 §14魏書 巻19 §16
近い項目 6件 — 根拠を見る
正直接の記録なし — 文士として推定魏書 巻19 §14
演直接の記録なし — 行軍主簿の文官として推定第72回 §25
正直接の記録なし — 文士として推定魏書 巻19 §14
演直接の記録なし — 文官として推定第72回 §25
正直接の記録なし — 事績から推定魏書 巻19 §16
演直接の記録なし — 倉庫を管理する主簿の官職から推定第60回 §6
正直接の記録なし — 曹植の羽翼となった記録魏書 巻19 §14
演直接の記録なし — 曹植がその才を愛してしばしば招いたという記録第72回 §31
正直接の記録なし — 事績から推定魏書 巻19 §14
正直接の記録なし — 事績から推定魏書 巻19 §14
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。