演義 第三十六回

第三十六回 玄徳は計を用いて樊城を襲い、元直は馬を走らせて諸葛を薦む

さて曹仁は憤怒し、ついに本部の兵を大いに起こし、夜を日に継いで河を渡り、新野を踏みにじろうとした。一方、単福は勝って県に帰ると、玄徳に言った。「曹仁は樊城に兵を屯しておりますが、いま二将が誅されたと知れば、必ず大軍を起こして戦いに来ましょう。」玄徳は言った。「どう迎え撃てばよいか。」単福は言った。「彼がもし兵をことごとく率いて来れば、樊城は空になります。その隙に乗じて奪えばよろしい。」玄徳は計を問うた。

卻說曹仁忿怒，遂大起本部之兵，星夜渡河，意欲踏平新野。且說單福得勝回縣，謂玄德曰：“曹仁屯兵樊城，今知二將被誅，必起大軍來戰。”玄德曰：“當何以迎之？”福曰：“彼若盡提兵而來，樊城空虛，可乘間奪之。”玄德問計。

単福は耳に口を寄せて低い声でかくかくしかじかと告げた。玄徳は大いに喜び、あらかじめ準備を整えておいた。にわかに物見の騎兵が報じた。「曹仁が大軍を率いて河を渡って来ました。」単福は言った。「果たしてわが読みのとおりだ。」そして玄徳に軍を出して敵を迎え撃つよう請うた。両軍の陣が向かい合うと、趙雲が馬を進め出て相手の将を呼び、言葉を交わそうとした。曹仁は李典に陣を出させ、趙雲と戦わせた。十数合ほど戦うと、李典はかなわぬと見て、馬を返して陣に戻った。

福附耳低言如此如此。玄德大喜，預先準備已定。忽報馬報說：“曹仁引大軍渡河來了。”單福曰：“果不出吾之料。”遂請玄德出軍迎敵。兩陣對圓，趙雲出馬喚彼將答話。曹仁命李典出陣，與趙雲交鋒。約戰十數合，李典料敵不過，撥馬回陣。

趙雲は馬を駆って追ったが、両翼の軍が矢を射て食い止めたので、ついにそれぞれ兵を収めて陣に帰った。李典は戻って曹仁に会い、言った。「敵軍は精鋭で、軽んじてはなりません。樊城へ帰るに越したことはありません。」曹仁は大いに怒って言った。「貴様は出陣の前からわが軍心を緩ませ、いままた戦を売った。その罪は斬首に当たる!」そして刀斧手に李典を引き出して斬れと叱りつけたが、諸将が懸命に命乞いをしてようやく免れた。そこで李典を後軍の指揮に回し、曹仁自ら兵を率いて前軍となった。

雲縱馬追趕，兩翼軍射住，遂各罷兵歸寨。李典回見曹仁，言：“彼軍精銳，不可輕敵，不如回樊城。”曹仁大怒曰：“汝未出軍時，已慢吾軍心；今又賣陣，罪當斬首！”便喝刀斧手推出李典要斬；衆將苦告方免。乃調李典領後軍，仁自引兵爲前部。

翌日、太鼓を鳴らして進軍し、一つの陣形を布くと、人をやって玄徳に問わせた。「わが陣形がわかるか。」単福はすぐに高所に登って見渡し終えると、玄徳に言った。「これは八門金鎖の陣です。八門とは休・生・傷・杜・景・死・驚・開です。生門・景門・開門から入れば吉、傷門・驚門・休門から入れば傷つき、杜門・死門から入れば滅びます。

次日鳴鼓進軍，布成一個陣勢，使人問玄德曰：“識吾陣勢？”單福便上高處觀看畢，謂玄德曰：“此八門金鎖陣也。八門者：休、生、傷、杜、景、死、驚、開。如從生門、景門、開門而入則吉；從傷門、驚門、休門而入則傷；從杜門、死門而入則亡。

いま八門は整然と布かれてはおりますが、ただ中央に要となるものが欠けております。東南の角の生門から撃ち入り、真西の景門から抜け出れば、その陣は必ず乱れましょう。」玄徳は命を伝え、兵に陣の角を押さえさせ、趙雲に五百の兵を率いて東南から入り、まっすぐ西へ抜けさせた。趙雲は命を受けると、槍をしごき馬を躍らせ、兵を率いてまっすぐ東南の角へ向かい、喚声を上げて中軍へ斬り込んだ。

今八門雖布得整齊，只是中間還欠主持。如從東南角上生門擊入，往正西景門而出，其陣必亂。”玄德傳令，教軍士把住陣角，命趙雲引五百軍從東南而入，徑往西出。雲得令，挺槍躍馬，引兵徑投東南角上，吶喊殺入中軍。

曹仁はすぐに北へ逃げた。趙雲は追わず、かえって西門へ突き抜け、また西から東南の角へ斬り返して来た。曹仁の軍は大いに乱れた。玄徳が兵を指揮して突撃すると、曹兵は大敗して退いた。単福は追うなと命じ、兵を収めて帰った。さて曹仁は一戦に敗れて、ようやく李典の言葉を信じた。そこで改めて李典を招いて協議し、言った。「劉備の軍中には必ず有能な者がいる。わが陣がついに破られてしまった。」

曹仁便投北走。雲不追趕，卻突出西門，又從西殺轉東南角上來。曹仁軍大亂。玄德麾軍衝擊，曹兵大敗而退。單福命休追趕，收軍自回。卻說曹仁輸了一陣，方信李典之言；因復請典商議，言：“劉備軍中必有能者，吾陣竟爲所破。”

李典は言った。「それがしはここにおりますが、樊城がはなはだ気がかりです。」曹仁は言った。「今夜、陣を夜襲しに行く。勝てば改めて策を練り、勝てなければすぐに兵を退いて樊城へ帰る。」李典は言った。「なりません。劉備は必ず備えております。」曹仁は言った。「そのように疑ってばかりいて、どうして兵を用いられようか!」そして李典の言を聞き入れなかった。自ら兵を率いて前隊となり、李典を後詰めとして、その夜二更に陣を襲った。

李典曰：“吾雖在此，甚憂樊城。”曹仁曰：“今晚去劫寨。如得勝，再作計議；如不勝，便退軍回樊城。”李典曰：“不可。劉備必有準備。”仁曰：“若如此多疑，何以用兵！”遂不聽李典之言。自引軍爲前隊，使李典爲後應，當夜二更劫寨。

さて単福はちょうど玄徳と陣中で協議していたが、にわかに狂風が激しく吹き起こった。単福は言った。「今夜、曹仁は必ず陣を襲いに来ます。」玄徳は言った。「どう防ぐか。」単福は笑って言った。「それがしがすでにあらかじめ算段しております。」そしてひそかに兵の割り振りを済ませた。二更になって曹仁の兵が陣に近づくと、陣中の四方に火が起こり、陣の柵を焼いているのが見えるばかりであった。曹仁は備えがあると知り、急いで兵を退かせた。

卻說單福正與玄德在寨中議事，忽狂風驟起。福曰：“今夜曹仁必來劫寨。”玄德曰：“何以敵之？”福笑曰：“吾已預算定了。”遂密密分撥已畢。至二更，曹仁兵將近寨，只見寨中四圍火起，燒着寨柵。曹仁知有準備，急令退軍。

趙雲が追い討ちをかけて来た。曹仁は兵を収めて陣に戻る間もなく、急いで北の河を目指して逃げた。河辺に着いて、船を探して渡ろうとしたところ、岸の上から一隊の軍が斬りかかって来た。先頭の大将は張飛であった。曹仁は死に物狂いで戦い、李典が曹仁を守って船に乗せ河を渡らせた。曹軍は大半が水に溺れて死んだ。曹仁は河を渡り終え、岸に上がって樊城へ駆けつけ、人に門を開けよと呼ばわらせた。

趙雲掩殺將來。仁不及收兵回寨，急望北河而走。將到河邊，才欲尋船渡河，岸上一彪軍殺到：爲首大將，乃張飛也。曹仁死戰，李典保護曹仁下船渡河。曹軍大半淹死水中。曹仁渡過河面，上岸奔至樊城，令人叫門。

すると城上で太鼓がひと鳴りし、一将が兵を率いて出て来て大喝した。「わしはとうに樊城を取っておるわ!」皆が驚いて見ると、関雲長であった。曹仁は大いに驚き、馬を返して逃げた。雲長が追い討ちをかけて来た。曹仁はまた少なからぬ軍馬を失い、夜を日に継いで許昌へ向かった。道中で聞き回って、ようやく単福という者が軍師となって謀をめぐらし計を定めたことを知った。曹仁が敗れて許昌へ帰ったことはさておく。

只見城上一聲鼓響，一將引軍而出，大喝曰：“吾已取樊城多時矣！”衆驚視之，乃關雲長也。仁大驚，撥馬便走。雲長追殺過來。曹仁又折了好些軍馬，星夜投許昌。於路打聽，方知有單福爲軍師，設謀定計。不說曹仁敗回許昌。

さて玄徳は大勝を収め、兵を率いて樊城に入ると、県令の劉泌が出迎えた。玄徳は民を安んじ終えた。この劉泌は長沙の人で、やはり漢室の宗親であり、玄徳を自宅に招いて宴を設けてもてなした。ふと見ると、一人がそばに侍立していた。玄徳はその人の器量と風采が堂々としているのを見て、劉泌に問うた。「この者は誰か。」劉泌は言った。「これは私の甥の寇封で、もとは羅侯寇氏の子です。父母がともに亡くなったので、ここに身を寄せております。」

且說玄德大獲全勝，引軍入樊城，縣令劉泌出迎。玄德安民已定。那劉泌乃長沙人，亦漢室宗親，遂請玄德到家，設宴相待。只見一人侍立於側。玄德視其人器宇軒昂，因問泌曰：“此何人？”泌曰：“此吾之甥寇封，本羅侯寇氏之子也；因父母雙亡，故依於此。”

玄徳はこれを気に入り、養子として跡継ぎにしようとした。劉泌は喜んで承知し、寇封に玄徳を父として拝させ、名を劉封と改めさせた。玄徳は連れて帰り、雲長・翼徳に叔父として拝させた。雲長は言った。「兄上にはすでにお子があるのに、なぜわざわざ養子を用いるのです。後にきっと乱が生じましょう。」玄徳は言った。「わしが子のように遇すれば、彼も必ずわしに父のように仕えよう。何の乱があろうか!」雲長は不満であった。玄徳は単福と協議し、趙雲に千の兵を率いて樊城を守らせ、自らは衆を率いて新野へ帰った。

玄德愛之，欲嗣爲義子。劉泌欣然從之，遂使寇封拜玄德爲父，改名劉封。玄德帶回，令拜雲長、翼德爲叔。雲長曰：“兄長既有子，何必用螟蛉？後必生亂。”玄德曰：“吾待之如子，彼必事吾如父，何亂之有！”雲長不悅。玄德與單福計議，令趙雲引一千軍守樊城。玄德領衆自回新野。

さて曹仁は李典とともに許都へ帰り、曹操に会うと、地に伏して泣いて拝し罪を請い、将を失い兵を損じたことをつぶさに述べた。曹操は言った。「勝ち負けは兵家の常だ。ただ、誰が劉備のために策を立てたのかがわからぬ。」曹仁は単福の計であると言った。曹操は言った。「単福とは何者か。」程昱が笑って言った。「これは単福ではありません。この者は幼いころから撃剣を好み、中平の末年、人のために仇を討って人を殺し、髪を振り乱し顔に泥を塗って逃げましたが、役人に捕らえられました。姓名を問うても答えないので、役人は車の上に縛りつけ、太鼓を打ちながら市中を引き回し、市の人々に見分けさせました。見知る者はいても誰もあえて言わず、仲間がひそかに縄を解いて救い出しました。

卻說曹仁與李典回許都，見曹操，泣拜於地請罪，具言損將折兵之事。操曰：“勝負乃軍家之常。但不知誰爲劉備畫策？”曹仁言是單福之計。操曰：“單福何人也？”程昱笑曰：“此非單福也。此人幼好學擊劍；中平末年，嘗爲人報仇殺人，披髮塗面而走，爲吏所獲；問其姓名不答，吏乃縛於車上，擊鼓行於市，令市人識之，雖有識者不敢言，而同伴竊解救之。

そこで姓名を変えて逃れ、節を折って学問に励み、名師を遍く訪ね、かつて司馬徽と談論したこともあります。この者は潁川の徐庶、字を元直といいます。単福はその仮の名にすぎません。」曹操は言った。「徐庶の才は、そなたと比べてどうか。」程昱は言った。「それがしの十倍です。」曹操は言った。「惜しいかな、賢士が劉備のもとに帰するとは! 羽翼が成ってしまった。どうしたものか。」程昱は言った。「徐庶はかの地におりますが、丞相がお用いになりたいなら、召し寄せるのは難しくありません。」

乃更姓名而逃，折節向學，遍訪名師，嘗與司馬徽談論。此人乃潁川徐庶，字元直。單福乃其託名耳。”操曰：“徐庶之才，比君何如？”昱曰：“十倍於昱。”操曰：“惜乎賢士歸於劉備！羽翼成矣？奈何？”昱曰：“徐庶雖在彼，丞相要用，召來不難。”

曹操は言った。「どうすれば彼を帰順させられるか。」程昱は言った。「徐庶は人となりがこの上なく孝行です。幼くして父を亡くし、老母だけが家におります。いまその弟の徐康がすでに亡くなり、老母には世話をする者がおりません。丞相が人をやってその母を許昌へおびき寄せ、書を書かせて子を呼び寄せれば、徐庶は必ず参りましょう。」

操曰：“安得彼來歸？”昱曰：“徐庶爲人至孝。幼喪其父，止有老母在堂。現今其弟徐康已亡，老母無人侍養。丞相可使人賺其母至許昌，令作書召其子，則徐庶必至矣。”

曹操は大いに喜び、人をやって夜を日に継いで徐庶の母を連れて来させた。ほどなく連れて来ると、曹操は手厚くもてなした。そしてこう言った。「聞けば御子息の徐元直は天下の奇才とのこと。いま新野にあって逆臣劉備を助け、朝廷に背いておるのは、まさに美玉が汚泥の中に落ちたようなもので、まことに惜しい。いまご母堂にお手数ながら書を書いていただき、許都へ呼び戻したい。わしが天子の御前で保証して奏上すれば、必ず重い恩賞がありましょう。」

操大喜，使人星夜前去取徐庶母。不一日取至，操厚待之。因謂之曰：“聞令嗣徐元直，乃天下奇才也。今在新野，助逆臣劉備，背叛朝廷，正猶美玉落於汙泥之中，誠爲可惜。今煩老母作書，喚回許都，吾於天子之前保奏，必有重賞。”

そして左右に文房四宝を捧げ持って来させ、徐庶の母に書を書かせようとした。徐庶の母は言った。「劉備とはどのような人ですか。」曹操は言った。「沛郡の小輩で、みだりに皇叔を称し、信義などまるでない。いわゆる外は君子、内は小人という者だ。」徐庶の母は声を荒らげて言った。「なんとひどい偽りを言うのか! わたしは久しく聞いております。玄徳は中山靖王の後裔、孝景皇帝の玄孫で、身を屈して士にへりくだり、慎み深く人に接し、仁の名声はかねてより高く、世の幼子も老人も、牧童も木こりもみなその名を知っている。まことに当世の英雄です。

遂命左右捧過文房四寶，令徐母作書。徐母曰：“劉備何如人也？”操曰：“沛郡小輩，妄稱皇叔，全無信義，所謂外君子而內小人者也。”徐母厲聲曰：“汝何虛誑之甚也！吾久聞玄德乃中山靖王之後，孝景皇帝閣下玄孫，屈身下士，恭己待人，仁聲素著，世之黃童、白叟、牧子、樵夫皆知其名：真當世之英雄也。

わが子がこれを輔けるのは、仕えるべき主を得たのです。おまえは漢の丞相の名を借りてはいるが、実は漢の賊です。それなのにかえって玄徳を逆臣と言い、わが子に明に背いて暗に投じさせようとする。恥ずかしくないのですか!」言い終わると、石の硯を取って曹操に打ちかかった。曹操は大いに怒り、武士に徐庶の母を引き出して斬れと叱りつけた。程昱が急いでこれを止め、入って曹操を諫めた。「徐庶の母が丞相に逆らったのは、死を求めてのことです。

吾兒輔之，得其主矣。汝雖託名漢相，實爲漢賊。乃反以玄德爲逆臣，欲使吾兒背明投暗，豈不自恥乎！“言訖，取石硯便打曹操。操大怒，叱武士執徐母出，將斬之。程昱急止之，入諫操曰：“徐母觸忤丞相者，欲求死也。

丞相がもしこれを殺せば、不義の名を招き、徐庶の母の徳を成就させてしまいます。徐庶の母が死ねば、徐庶は必ず死を覚悟して劉備を助け、仇を討とうとするでしょう。生かしておいて、徐庶の身と心を二か所に分けさせるに越したことはありません。そうすれば、たとえ劉備を助けても力を尽くしはしません。そのうえ徐庶の母を留めておきさえすれば、それがしに策があり、徐庶をだましてここへ来させ、丞相を輔けさせましょう。」曹操はその言をもっともとし、徐庶の母を殺さず、別室に送って養わせた。

丞相若殺之，則招不義之名，而成徐母之德。徐母既死，徐庶必死心助劉備以報仇矣；不如留之，使徐庶身心兩處，縱使助劉備，亦不盡力也。且留得徐母在，昱自有計賺徐庶至此，以輔丞相。”操然其言，遂不殺徐母，送於別室養之。

程昱は毎日ご機嫌伺いに行き、かつて徐庶と義兄弟の契りを結んだと偽って、徐庶の母を実の母のように遇した。折々に品物を贈っては、必ず自筆の書状を添えた。徐庶の母もそのため自筆で返事を書いた。程昱は徐庶の母の筆跡を手に入れると、その字体をまねて家書を一通偽造し、腹心の者一人を遣わして書を持たせ、まっすぐ新野県へ走らせ、「単福」の幕舎を尋ねさせた。兵士がその者を徐庶に引き合わせた。

程昱日往問候，詐言曾與徐庶結爲兄弟，待徐母如親母；時常饋送物件，必具手啓。徐母因亦作手啓答之。程昱賺得徐母筆跡，乃仿其字體，詐修家書一封，差一心腹人，持書徑奔新野縣，尋問“單福”行幕。軍士引見徐庶。

徐庶は母から家書が届いたと知ると、急いで呼び入れて問うた。来た者は言った。「それがしは館の下働きで、老夫人のお言葉を承り、書をお届けに参りました。」徐庶が封を切って見ると、書にはこうあった。「近ごろおまえの弟の康が亡くなり、見渡しても身寄りもない。悲しみに暮れていたところ、思いがけず曹丞相が人をやってわたしを許昌へだまして連れて来させ、おまえが背いたと言って、わたしを獄につないだ。程昱らのおかげで死を免れている。もしおまえが降れば、わたしは死を免れることができる。

庶知母有家書至，急喚入問之。來人曰：“某乃館下走卒，奉老夫人言語，有書附達。”庶拆封視之。書曰：“近汝弟康喪，舉目無親。正悲悽間，不期曹丞相使人賺至許昌，言汝背反，下我於縲絏，賴程昱等救免。若得汝降，能免我死。

この書が届いた日には、育ての苦労の恩を思い、夜を日に継いで来て、孝道を全うしておくれ。そのうえでゆっくりと故郷に帰って田を耕す手立てを考えれば、大きな禍を免れよう。わたしはいま命が糸一本にかかっている。ひたすら救いを待っている! これ以上は言わぬ。」徐庶は読み終えると、涙が泉のようにあふれた。書を持って玄徳に会いに行き、言った。「それがしはもとは潁川の徐庶、字を元直と申します。難を逃れるため、名を単福と改めておりました。先に劉景升が賢者を招き士を受け入れていると聞き、わざわざ会いに行きました。しかし事を論じてみて、ようやく無用の人と知り、書を送って別れました。

如書到日，可念劬勞之恩，星夜前來，以全孝道；然後徐圖歸耕故園，免遭大禍。吾今命若懸絲，專望救援！更不多囑。”徐庶覽畢，淚如泉湧。持書來見玄德曰：“某本潁川徐庶，字元直；爲因逃難，更名單福。前聞劉景升招賢納士，特往見之；及與論事，方知是無用之人，故作書別之。

夜更けに司馬水鏡の荘に着き、その事を訴えました。水鏡はそれがしが主を見る目がないと深く責め、劉豫州がここにおられるのに、なぜ仕えないのかと申しました。それゆえわざと市中で狂歌を歌い、使君のお心を動かしたのです。幸いにもお見捨てにならず、すぐに重く用いていただきました。ところがいかんせん、老母がいま曹操の奸計にかかって許昌へ連れ去られて囚われ、害を加えられようとしております。老母が自筆の書で呼んでおりますので、それがしは行かぬわけにはまいりません。

夤夜至司馬水鏡莊上，訴說其事。水鏡深責庶不識主，因說劉豫州在此，何不事之？庶故作狂歌於市以動使君；幸蒙不棄，即賜重用。爭奈老母今被曹操奸計賺至許昌囚禁，將欲加害。老母手書來喚，庶不容不去。

犬馬の労を尽くして使君に報いたくないわけではありませんが、母が捕らわれておりますので、力を尽くすことができません。いまお暇を乞い、後日の再会を期したいと存じます。」玄徳はこれを聞いて大いに泣いて言った。「母と子は天性の親しさ。元直はこの備のことを気にかけられるな。ご母堂にお会いになった後、あるいはまた教えを受けられるかもしれぬ。」徐庶はすぐに拝謝して行こうとした。玄徳は言った。「どうかもう一晩ともに過ごしてほしい。明日、送別の宴を設けよう。」

非不欲效犬馬之勞，以報使君；奈慈親被執，不得盡力。今當告歸，容圖後會。”玄德聞言大哭曰：“子母乃天性之親，元直無以備爲念。待與老夫人相見之後，或者再得奉教。”徐庶便拜謝欲行。玄德曰：“乞再聚一宵，來日餞行。”

孫乾がひそかに玄徳に言った。「元直は天下の奇才で、久しく新野におり、わが軍中の虚実をことごとく知っております。いまもし曹操のもとへ帰らせれば、必ず重用され、われらは危うくなります。主公はなんとしても引き留め、決して行かせてはなりません。曹操は元直が来ないと見れば、必ずその母を斬りましょう。元直は母が死んだと知れば、必ず母の仇を討とうと、力を尽くして曹操を攻めるでしょう。」玄徳は言った。「ならぬ。人にその母を殺させて、わしがその子を用いるのは不仁である。引き留めて行かせず、母子の道を絶つのは不義である。わしはたとえ死んでも、不仁不義の事はせぬ。」皆は感嘆した。

孫乾密謂玄德曰：“元直天下奇才，久在新野，盡知我軍中虛實。今若使歸曹操，必然重用，我其危矣。主公宜苦留之，切勿放去。操見元直不去，必斬其母。元直知母死，必爲母報仇。力攻曹操也。”玄德曰：“不可。使人殺其母，而吾用其子，不仁也；留之不使去，以絕其子母之道，不義也。吾寧死，不爲不仁不義之事。”衆皆感嘆。

玄徳が徐庶を招いて酒を飲むと、徐庶は言った。「いま老母が囚われたと聞き、金波玉液といえども喉を通りません。」玄徳は言った。「備は公が去ると聞いて、左右の手を失ったようで、竜の肝や鳳の髄であろうとも味がしない。」二人は向かい合って泣き、座ったまま夜明けを待った。諸将はすでに城郭の外に送別の宴席を用意していた。玄徳は徐庶と馬を並べて城を出て、長亭に至ると、馬を下りて別れを告げた。

玄德請徐庶飲酒，庶曰：“今聞老母被囚，雖金波玉液不能下嚥矣。”玄德曰：“備聞公將去，如失左右手，雖龍肝鳳髓，亦不甘味。”二人相對而泣，坐以待旦。諸將已於郭外安排筵席餞行。玄德與徐庶並馬出城，至長亭，下馬相辭。

玄徳は杯を挙げて徐庶に言った。「備は福薄く縁も浅く、先生とともにいることができぬ。先生には新しい主によく仕え、功名を成し遂げられよ。」徐庶は泣いて言った。「それがしは才乏しく智も浅いのに、使君に重く用いていただきました。いま不幸にも道半ばで別れるのは、まことに老母のためです。たとえ曹操に迫られようとも、それがしは生涯一つの謀も献じません。」玄徳は言った。「先生が去られたら、劉備もまた遠く山林に逃れよう。」

玄德舉杯謂徐庶曰：“備分淺緣薄，不能與先生相聚。望先生善事新主，以成功名。”庶泣曰：“某才微智淺，深荷使君重用。今不幸半途而別，實爲老母故也。縱使曹操相逼，庶亦終身不設一謀。”玄德曰：“先生既去，劉備亦將遠遁山林矣。”

徐庶は言った。「それがしが使君とともに王覇の業を図ってまいったのは、この方寸の心を頼みとしてのことでした。いま老母のためにその方寸が乱れてしまい、たとえここにいても事の役には立ちません。使君は別に高賢を求めて補佐とし、ともに大業を図られるべきです。どうしてそのようにたやすく気落ちなさるのです。」玄徳は言った。「天下の高賢に、先生の右に出る者はない。」徐庶は言った。「それがしは樗や櫟のような役立たずの材、どうしてこのような重い誉れを受けられましょう。」

庶曰：“某所以與使君共圖王霸之業者，恃此方寸耳；今以老母之故，方寸亂矣，縱使在此，無益於事。使君宜別求高賢輔佐，共圖大業，何便灰心如此？”玄德曰：“天下高賢，無有出先生右者。”庶曰：“某樗櫟庸材，何敢當此重譽。”

別れに臨んで、また諸将を顧みて言った。「どうか諸公は使君によく仕え、名を竹帛に垂れ、功を青史に標すよう図られよ。決してこの庶の始めあって終わりなきを見習われるな。」諸将で心を痛めぬ者はなかった。玄徳は別れるに忍びず、一程送り、また一程送った。徐庶は辞退して言った。「使君に遠くまでお送りいただくには及びません。庶はここでお別れいたします。」玄徳は馬上で徐庶の手を取って言った。「先生がこうして去られれば、天の一方に分かれ、いつ再会できるかもわからぬ!」

臨別，又顧謂諸將曰：“願諸公善事使君，以圖名垂竹帛，功標青史，切勿效庶之無始終也。”諸將無不傷感。玄德不忍相離，送了一程，又送一程。庶辭曰：“不勞使君遠送，庶就此告別。”玄德就馬上執庶之手曰：“先生此去，天各一方，未知相會卻在何日！”

言い終わると、涙が雨のように流れた。徐庶も涙を流して別れた。玄徳は林のほとりに馬を止め、徐庶が従者とともに馬に乗ってあわただしく去っていくのを見送った。玄徳は泣いて言った。「元直は行ってしまった! わしはどうすればよいのか。」涙をこらえて見つめていたが、木立に遮られて見えなくなった。玄徳は鞭で指して言った。「わしはこのあたりの木を切り尽くしてしまいたい。」皆がわけを尋ねた。玄徳は言った。「わしが徐元直を見送る目を遮るからだ。」

說罷，淚如雨下。庶亦涕泣而別。玄德立馬於林畔，看徐庶乘馬與從者匆匆而去。玄德哭曰：“元直去矣！吾將奈何？”凝淚而望，卻被一樹林隔斷。玄德以鞭指曰：“吾欲盡伐此處樹木。”衆問何故。玄德曰：“因阻吾望徐元直之目也。”

見つめているところへ、ふと徐庶が馬に鞭打って戻って来るのが見えた。玄徳は言った。「元直が戻って来る。もしや去る気がなくなったのではあるまいか。」そして喜んで馬を飛ばして進み出て迎え、問うた。「先生がこうして戻られたのは、きっと何か思うところがあってのことでしょう。」徐庶は馬を止めて玄徳に言った。「それがしは心が麻のように乱れ、一言申し上げるのを忘れておりました。この地に一人の奇士がおり、襄陽城外二十里の隆中におります。使君はなぜこの人を求められないのです。」

正望間，忽見徐庶拍馬而回。玄德曰：“元直復回，莫非無去意乎？”遂欣然拍馬向前迎問曰：“先生此回，必有主意。”庶勒馬謂玄德曰：“某因心緒如麻，忘卻一語：此間有一奇士，只在襄陽城外二十里隆中。使君何不求之？”

玄徳は言った。「お手数だが、元直が備のためにその人を招いて会わせてはくれまいか。」徐庶は言った。「この人は呼びつけることはできません。使君が自ら赴いて求められるべきです。この人を得られれば、周が呂望を得、漢が張良を得たのと変わりません。」玄徳は言った。「この人の才徳は先生と比べてどうか。」徐庶は言った。「それがしを比べれば、駑馬を麒麟に並べ、寒鴉を鸞鳳に配するようなものです。この人は常々自らを管仲・楽毅になぞらえておりますが、それがしの見るところ、管仲・楽毅もおそらくこの人には及びません。

玄德曰：“敢煩元直爲備請來相見。”庶曰：“此人不可屈致，使君可親往求之。若得此人，無異周得呂望、漢得張良也。”玄德曰：“此人比先生才德何如？”庶曰：“以某比之，譬猶駑馬並麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲，樂毅；以吾觀之，管、樂殆不及此人。

この人は経天緯地の才を持ち、まさに天下にただ一人の人物です!」玄徳は喜んで言った。「その人の姓名をお聞きしたい。」徐庶は言った。「この人は琅琊陽都の人で、複姓は諸葛、名は亮、字は孔明。漢の司隷校尉諸葛豊の後裔です。父は名を珪、字を子貢といい、泰山郡丞でしたが早く亡くなりました。亮は叔父の玄に従いました。玄は荊州の劉景升と旧知であったので、身を寄せに行き、そのまま襄陽に家を構えました。

此人有經天緯地之才，蓋天下一人也！”玄德喜曰：“願聞此人姓名。”庶曰：“此人乃琅琊陽都人，複姓諸葛，名亮，字孔明，乃漢司隸校尉諸葛豐之後。其父名珪，字子貢，爲泰山郡丞，早卒；亮從其叔玄。玄與荊州劉景升有舊，因往依之，遂家於襄陽。

後に玄が亡くなると、亮は弟の諸葛均とともに南陽で自ら田を耕しました。常々『梁父吟』を好んで吟じておりました。住まいのあたりに一つの岡があり、臥龍岡といったので、自ら臥龍先生と号しました。この人は絶代の奇才です。使君は急ぎ枉駕してお会いになるべきです。もしこの人が補佐を承知すれば、天下が定まらぬことを憂える必要がありましょうか!」玄徳は言った。「かつて水鏡先生が備に『伏龍・鳳雛、二人のうち一人を得れば天下を安んじられる』と言ったことがある。

後玄卒，亮與弟諸葛均躬耕於南陽。嘗好爲《梁父吟》。所居之地有一岡，名臥龍岡，因自號爲臥龍先生。此人乃絕代奇才，使君急宜枉駕見之。若此人肯相輔佐，何愁天下不定乎！”玄德曰：“昔水鏡先生曾爲備言：‘伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。’

いま言われたのは、もしやその伏龍・鳳雛ではないか。」徐庶は言った。「鳳雛は襄陽の龐統です。伏龍こそ諸葛孔明です。」玄徳は躍り上がって言った。「今日はじめて伏龍・鳳雛の言葉の意味がわかった。大賢がすぐ目の前にいたとは! 先生の言葉がなければ、備は目があっても盲も同然であった!」後の人が徐庶が馬を走らせて諸葛を薦めたことを讃えた詩にいう。
高賢のふたたび逢わざるを痛恨し、
岐に臨んで泣き別れ、両情濃やかなり。

今所云莫非即伏龍、鳳雛乎？”庶曰：“鳳雛乃襄陽龐統也。伏龍正是諸葛孔明。”玄德踊躍曰：“今日方知伏龍、鳳雛之語。何期大賢只在目前！非先生言，備有眼如盲也！”後人有贊徐庶走馬薦諸葛詩曰：“痛恨高賢不再逢，臨岐泣別兩情濃。

片言かえって春雷の震うに似て、
よく南陽の臥龍を起たしむ。
徐庶は孔明を薦めると、ふたたび玄徳に別れを告げ、馬に鞭打って去った。玄徳は徐庶の言葉を聞いて、ようやく司馬徳操の言葉を悟り、酔いがさめたかのよう、夢から初めて覚めたかのようであった。諸将を率いて新野に帰ると、さっそく厚い礼物を整え、関羽・張飛とともに南陽へ孔明を招きに出かけた。

片言卻似春雷震，能使南陽起臥龍。”徐庶薦了孔明，再別玄德，策馬而去。玄德聞徐庶之語，方悟司馬德操之言，似醉方醒，如夢初覺。引衆將回至新野，便具厚幣，同關、張前去南陽請孔明。

さて徐庶は玄徳と別れた後、その名残を惜しむ情に感じ入り、孔明が山を出て彼を補佐することを承知しないのではないかと恐れ、そこで馬に乗ってまっすぐ臥龍岡の麓に至り、草廬に入って孔明に会った。孔明は来意を問うた。徐庶は言った。「庶はもともと劉豫州に仕えようとしておりましたが、いかんせん老母が曹操に囚われ、急ぎの書で呼ばれたため、やむなく彼を捨てて行くことになりました。出立の際、公を玄徳に推薦いたしました。

且說徐庶既別玄德，感其留戀之情，恐孔明不肯出山輔之，遂乘馬直至臥龍岡下，入草廬見孔明。孔明問其來意。庶曰：“庶本欲事劉豫州，奈老母爲曹操所囚，馳書來召，只得舍之而往。臨行時，將公薦與玄德。

玄徳は近日中にお訪ねするはずです。どうか公は拒まれず、平生の大才を広げて彼を輔けてくだされば幸いです!」孔明はこれを聞いて色をなして言った。「君はわたしを祭祀に供える犠牲とするつもりか!」言い終わると、袖を払って奥へ入ってしまった。徐庶は恥じ入って退き、馬に乗って道を急ぎ、許昌へ母に会いに向かった。

玄德即日將來奉謁，望公勿推阻，即展平生之大才以輔之，幸甚！”孔明聞言作色曰：“君以我爲享祭之犧牲乎！”說罷，拂袖而入。庶羞慚而退，上馬趲程，赴許昌見母。

まさにこうである。
友に一言を嘱すは主を愛するがため、
家に千里を赴くは親を思うがため。
さて後の事はいかに。それは次回で。

正是：囑友一言因愛主，赴家千里爲思親。
未知後事若何，下文便見。