張津
人物紹介
張津は南陽の人で、後漢末に交州刺史を務めた。正史には独立した伝がなく、士燮伝と、薛綜伝に載る薛綜の上疏に名が見える。前任の刺史朱符が死んだのち、漢は彼を交州刺史として送った。 正史 呉書 巻8 §38正史 呉書 巻4 §41
薛綜は上疏で、張津が荊州牧劉表と仲違いし、兵力が弱いのに毎年軍を起こし、取り締まりが少なく威武が足りないため諸将に侮られ、ついに殺されたと記した。士燮伝は、彼が自分の部将区景に殺されたと記す。 正史 呉書 巻8 §38–39正史 呉書 巻4 §41
陳寿の評は彼に触れない。演義では第29回に孫策の言葉の中にのみ現れ、全120回のうち1回に登場し、回目に名が載る回はない。孫策は于吉を殺そうとして、邪教を信じた末に敵軍に殺されたかつての交州刺史として彼を挙げる。 正史 呉書 巻4 §51正史 呉書 巻8 §63演義 第29回 §17
正史の記録
士燮伝によれば、交州刺史朱符が夷賊に殺され、州郡が乱れた。朱符の死後、漢は張津を交州刺史として送った。 正史 呉書 巻4 §36 · 41
張津はのちに部将の区景に殺された。そこで荊州牧劉表は零陵の頼恭を遣わして張津に代えた。漢の朝廷は張津が死んだと聞くと、士燮に璽書を下し、逆賊劉表がまた頼恭を遣わして南方の地をうかがっているとして、士燮を綏南中郎将とし、七郡を監督させ、交阯太守を従来どおり兼ねさせた。 正史 呉書 巻4 §41
呉の薛綜は、呂岱が交州から召還されると、その後任がふさわしい人物でないことを恐れて上疏した。上疏は、前刺史である会稽の朱符が同郷の者を多く長吏に分けて任じ、民を侵し虐げたため、民が背き山賊が起こると、海へ逃れてさまよい死んだとし、次に南陽の張津を得たと記した。 正史 呉書 巻8 §32 · 37–38
薛綜は、張津が荊州牧劉表と仲違いし、兵は弱く敵は強いのに毎年軍を起こしたので、諸将は嫌気がさして苦しみ、去るも留まるも勝手にしたと述べた。張津は取り締まりが少なく威武が足りなかったため、彼らに侮られ、ついに殺されるに至った。その後、零陵の頼恭が来て、のちに歩騭が来た時にも張津の旧将である夷廖・銭博のような輩がまだ多く、歩騭が順に取り除いて治めたと上疏は記した。 正史 呉書 巻8 §38–39
陳寿の本文は張津の字や生年、没年を記していない。士燮伝が載る巻4の評と、薛綜伝が載る巻8の評も彼に触れない。 正史 呉書 巻4 §41 · 51正史 呉書 巻8 §63
演義の描写
演義第29回で、孫策が于吉を妖人として獄につなぐと、張昭ら数十人が連名で文書を作り、孫策に拝して于神仙の身を保証すると願い出る。孫策は、公らはみな書を読んだ者なのにどうして道理をわきまえないのかと言い、張津のことを挙げる。 演義 第29回 §16–17
孫策の言葉によれば、かつての交州刺史張津は邪教を信じ、瑟を鼓し香を焚き、いつも赤い頭巾で頭を包んで、出陣する軍の威勢を助けることができると自称したが、ついには敵軍に殺された。孫策は、このようなことは何の益もないとし、自分が于吉を殺そうとするのはまさに邪教を禁じ迷いを覚まそうと思うからだと言う。続いて呂範の言に従い、于吉に雨乞いをさせる。演義で張津はこの言葉の中にしか出てこない。 演義 第29回 §17–18
演義と異なる点
死：演義第29回の孫策の言葉では、張津はついに敵軍に殺される。正史の士燮伝では自分の部将区景に殺されており、薛綜の上疏は、彼が威武に欠けて諸将に侮られ、殺されたと記す。 演義 第29回 §17正史 呉書 巻4 §41正史 呉書 巻8 §39
邪教：演義第29回で孫策は、張津が邪教を信じ、赤い頭巾で頭を包み、瑟を鼓し香を焚いたと言う。陳寿の本文の士燮伝と薛綜の上疏には、このようなことはない。 演義 第29回 §17正史 呉書 巻4 §41正史 呉書 巻8 §38–39
劉表との争い：正史の薛綜の上疏は、張津が荊州牧劉表と仲違いし、兵力が弱いのに毎年軍を起こしたと記す。演義第29回の孫策の言葉には劉表との争いは出てこない。 正史 呉書 巻8 §38演義 第29回 §17
出身と赴任：正史は彼を南陽の人とし、交州刺史朱符の死後に漢が送った刺史であると記す。演義第29回は彼をかつての交州刺史と呼ぶだけである。 正史 呉書 巻8 §38正史 呉書 巻4 §41演義 第29回 §17
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能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率2230+8
- 武力3031+1
- 知力3020−10
- 政治2831+3
- 魅力2535+10
- 徳4040±0
- 処世2828±0
- 文芸3538+3
- 弁舌3231−1
- 用人3531−4
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
近い項目 8件 — 根拠を見る
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。
演義の登場回（1回）
登場登場なし 登場回の一覧 →