유선 劉璿

후주의 태자 유선(劉璿)은 자가 문형이다. 어머니 왕귀인은 본래 경애황후의 시녀였다. 연희 원년(238) 봄 정월, 후주는 장황후를 세우고 대사면을 내려 연호를 고쳤으며, 아들 유선을 태자로, 아들 유요를 안정왕으로 세웠다. 정사 촉지 권4 §24정사 촉지 권3 §19

책문은 예로부터 제왕이 대를 이을 후사를 세워 나라의 법통을 잇는 버금으로 삼았다며, 유선을 황태자로 삼아 행승상사 좌장군 향랑에게 부절을 가지고 가서 인수를 내려 주게 했다. 그리고 훌륭한 바탕을 힘써 닦고 도의를 공경히 삼가며, 전례를 묻고 배우고 사부를 공경하고 가까이하여 덕을 이루라고 일렀다. 그때 유선의 나이는 열다섯이었다. 정사 촉지 권4 §24–25

후주가 태자를 세우자 이선은 서자가 되었다가 복야로 옮겼고, 중산대부 · 우중랑장으로 전임된 뒤에도 여전히 태자를 모셨다. 태자는 그가 아는 것이 많음을 아껴 몹시 좋아했으나, 이선은 몸가짐이 가볍고 농담과 희롱을 좋아해 세상이 그를 중히 여기지 않았다. 초주도 태자복이 되었다가 가령으로 옮겼고, 중산대부가 된 뒤에도 태자를 모셨다. 정사 촉지 권12 §47 · 53 · 60

곽익은 태자 유선의 중서자가 되었다. 유선은 말 타고 활쏘기를 좋아해 드나드는 데 절도가 없었는데, 곽익이 옛 도리를 끌어와 할 말을 다해 간하니 서로 갈고닦는 도리를 매우 잘 얻었다고 진수는 적었다. 정사 촉지 권11 §6

맹광은 극정에게 태자가 익혀 읽는 것과 성정 · 기호를 물었다. 극정은 태자가 어버이를 경건하고 공손히 받들며 밤낮으로 게을리하지 않아 옛 세자의 풍모가 있고, 뭇 신료를 대하는 행동이 어짊과 너그러움에서 나온다고 답했다. 맹광이 그것은 집집마다 있는 것이라며 권략과 지모를 묻자, 극정은 세자의 도리는 뜻을 받들고 기쁨을 다해 드리는 데 있고, 지모와 권략이 있고 없음은 미리 정할 수 없다고 했다. 맹광은 천하가 아직 안정되지 않았으니 지모가 먼저라며, 저군의 독서가 박사처럼 책문을 뽑아 강론 시험을 치르는 식이어서는 안 되고 급한 것에 힘써야 한다고 했다. 극정은 그 말을 깊이 옳다고 여겼다. 정사 촉지 권12 §35–37

비의의 맏딸은 태자 유선에게 시집가 태자비가 되었다. 정사 촉지 권14 §27

경요 6년(263) 겨울에 촉이 망했다. 함희 원년(264) 정월에 종회가 성도에서 난을 일으켰을 때, 유선은 난병에게 살해되었다. 정사 촉지 권4 §25

권4 이주비자전의 평에서 진수는 『역』이 부부가 있은 뒤에 부자가 있다고 했으니 인륜의 시작으로 이보다 높은 것이 없다며, 이를 기록해 한 나라의 체제를 궁구하고자 한다고만 적었다. 태자 유선을 따로 평하지는 않았다. 정사 촉지 권4 §27