노숙 魯肅

정사연의 오 자(字) 子敬 Lu SuZijing魯粛자경鲁肃

프로필
직업정무장 · 횡강장군 연무장 · 도독소속오
등장정연수록오지
출생정172년 추정출신지하비국 동성현
사망정217년 추정사망지
존재실존언급정69회

인물 소개

노숙은 자가 자경이며 임회군 동성현 사람이다. 재물을 흩어 곤궁한 이들을 돕다가 주유와 벗이 되었고, 주유의 천거로 손권을 섬겼다. 정사 오지 권9 §32–33 · 35–37

처음 만난 손권에게 강동에서 솥발처럼 버티며 천하를 도모하라고 했고, 건안 13년(208) 조조가 형주를 얻고 내려오자 유비와 손잡고 맞서 싸우자고 주장했다. 주유가 죽은 뒤 그 군사를 이어받아 육구에 주둔하며 관우와 맞섰고, 건안 22년(217) 마흔여섯에 죽었다. 정사 오지 권9 §38 · 40–44 · 48 · 50 · 53

진수는 평에서 그를 주유와 함께 홀로 결단하는 밝은 식견으로 뭇사람을 뛰어넘은 기이한 인재라 했다. 연의에는 제29회에 주유의 천거로 처음 나와 120회 가운데 23회에 이름이 나오며, 제43회의 회목 '노자경은 힘써 뭇 의논을 물리치다'처럼 항복론에 맞서는 인물이자, 제56회의 말처럼 '너그럽고 어진 장자'로 그려진다. 정사 오지 권9 §95연의 제29회 §41연의 제43회 §5–6연의 제56회 §35

정사 기록

태어나자마자 아버지를 여의고 할머니와 함께 살았다. 집안이 넉넉했으나 천하가 어지러워지자 재물을 크게 흩고 밭과 땅을 팔아 곤궁한 이들을 구제하고 선비들과 사귀어 고을 사람들의 마음을 크게 얻었다. 거소현장이던 주유가 수백 명을 거느리고 찾아와 물자와 양식을 청하자, 3천 곡씩 든 쌀 곳간 둘 가운데 하나를 가리켜 통째로 내주었고, 이로써 두 사람은 가까운 벗이 되었다. 정사 오지 권9 §32–33

원술이 이름을 듣고 동성현장으로 삼았으나, 노숙은 원술에게 기강이 없어 함께 일을 도모할 만하지 못하다고 보고 백여 명을 거느리고 거소의 주유에게 갔다. 주유를 따라 강을 건너 가족을 곡아에 두었다. 할머니를 장사 지내고 돌아온 뒤 벗 유자양의 권유로 소호의 무리에게 가려 했으나, 주유는 이미 노숙의 어머니를 오로 옮겨 두고, 지금 세상은 임금만 신하를 고르는 것이 아니라 신하도 임금을 고른다는 마원의 말을 들어 그를 붙들었다. 그러고는 손권에게 노숙을 천거했다. 정사 오지 권9 §33–36

손권은 노숙을 만나 매우 기뻐했고, 빈객들이 물러간 뒤 따로 불러 걸상을 맞대고 술을 마시며 무엇으로 자신을 돕겠느냐고 물었다. 노숙은 한 황실은 다시 일으킬 수 없고 조조는 갑자기 없앨 수 없으니, 강동에서 솥발처럼 버티다가 북방에 일이 많은 틈에 황조를 없애고 유표를 쳐서 장강이 다하는 곳까지 차지한 뒤 제왕의 칭호를 세우고 천하를 도모하라고 했다. 손권은 지금 힘을 다하는 것은 한을 돕기 위해서일 뿐이라며 그 말은 자신이 미칠 바가 아니라고 했다. 장소는 노숙이 나이가 어리고 거칠다며 자주 헐뜯었으나, 손권은 더욱 귀히 여겨 그 어머니에게 옷과 휘장 등을 내려 주었다. 정사 오지 권9 §37–39

건안 13년(208) 유표가 죽자, 노숙은 형초 땅은 제왕의 밑천인데 유표의 두 아들이 화목하지 않으니, 조문을 명분으로 가서 유비를 설득해 함께 조조를 치게 하겠다고 청했다. 하구에 이르러 조조가 이미 형주로 향했다는 말을 듣고 밤낮으로 길을 재촉했으나, 남군에 이르렀을 때 유종은 이미 항복했고 유비는 남쪽으로 달아나고 있었다. 노숙은 곧장 맞으러 가 당양의 장판에서 유비를 만나 손권의 뜻을 전하고 힘을 합치자고 권했다. 이때 유비를 따르던 제갈량에게 '나는 자유의 벗이오'라며 교분을 맺었고, 유비는 하구에 이르러 제갈량을 손권에게 보냈다. 정사 오지 권9 §40–42정사 오지 권2 §12

조조가 동쪽으로 오려 한다는 소식에 장수들이 모두 맞아들이라고 권할 때 노숙만 말이 없었다. 손권이 옷을 갈아입으러 일어나자 처마 밑까지 뒤따라가, 자신은 조조를 맞아도 고향으로 돌려보내져 벼슬이 쌓이면 주나 군의 장관은 될 것이지만 장군은 조조를 맞으면 어디로 돌아가시겠느냐며 일찍 큰 계책을 정하라고 했다. 손권은 탄식하며 이는 하늘이 경을 내게 내려 준 것이라고 했다. 노숙은 파양에 가 있던 주유를 불러오라고 권했고, 손권은 주유에게 일을 맡기고 노숙을 찬군교위로 삼아 방략을 돕게 했다. 정사 오지 권9 §43–45

조조가 패해 달아난 뒤 노숙이 먼저 돌아오자 손권은 장수들을 크게 모아 맞이하며, 안장을 붙잡고 말에서 내려 맞이하면 경을 드러내기에 충분하겠느냐고 물었다. 노숙은 '아직 부족합니다'라고 답해 모두를 놀라게 하고는, 지존의 위엄과 덕이 사해에 미쳐 제업을 이루신 뒤 편안한 수레로 부르실 때에야 비로소 자신을 드러내시는 것이라고 했다. 손권은 손뼉을 치며 기뻐했다. 정사 오지 권9 §45–46

뒤에 유비가 경에 와서 손권을 만나 형주를 도독하게 해 달라고 청하자, 노숙만이 땅을 빌려주어 함께 조조를 막자고 권했다. 조조는 손권이 유비에게 땅을 주어 기반으로 삼게 했다는 말을 듣고 글을 쓰다가 붓을 떨어뜨렸다. 뇌양현령에서 면직된 방통을 두고는 유비에게 편지를 보내 백 리 고을이나 다스릴 인재가 아니라고 했다. 정사 오지 권9 §47정사 촉지 권7 §6

병이 위독해진 주유가 노숙이 자신을 대신할 만하다고 상소하자, 손권은 노숙을 분무교위로 삼아 주유의 병사 4천여 명과 봉읍 네 현을 맡겼다. 노숙은 강릉에 머물다가 육구로 내려가 주둔했는데, 위엄과 은혜가 크게 행해져 무리가 1만여 명으로 늘었고, 한창태수·편장군이 되었다. 육구로 가는 길에 아직 가볍게 여기던 여몽을 찾아갔다가 관우에 대비할 다섯 가지 계책을 듣고는, 그의 등을 두드리며 재주와 지략이 이 정도인 줄 몰랐다 하고 그 어머니에게 절한 뒤 벗을 맺었다. 정사 오지 권9 §47–48 · 63–64정사 오지 권2 §16

건안 19년(214) 손권을 따라 환성을 깨뜨리고 횡강장군이 되었다. 앞서 손권이 촉을 차지하려 할 때 유비는 유장과 같은 종실이라며 막았으나 뒤에 스스로 서쪽으로 가서 유장을 도모하고 관우를 남겨 지키게 했다. 관우와 경계를 맞대게 되자 여러 차례 의심이 생기고 국경에서 분쟁이 얽혔으나, 노숙은 늘 우호로써 이를 달랬다. 정사 오지 권9 §48–50

유비가 익주를 평정한 뒤에도 장사·영릉·계양을 내주지 않자 손권은 여몽을 보내 빼앗게 했고, 유비는 관우를 보내 세 군을 다투게 했다. 노숙은 익양에 머물며 관우와 대치했는데, 관우가 정예 5천을 상류의 얕은 여울로 보내 밤에 건너려 하자, 노숙은 막겠다고 나선 감녕에게 병사 천 명을 보태 주었고 관우는 건너지 못했다. 노숙은 관우에게 만나자고 청해, 양쪽이 병마를 백 보 밖에 두고 장군들만 칼 한 자루씩 찬 채 만났다. 노숙은 땅을 빌려준 것은 그대들이 싸움에 지고 밑천이 없었기 때문인데 익주를 얻고도 세 군마저 내주지 않는다고 관우를 꾸짖었다. 자리의 한 사람이 땅은 오직 덕 있는 이의 것이라고 하자 노숙은 준엄하게 꾸짖었고, 관우는 칼을 잡고 일어나 이는 나라의 일이라며 그를 물러가게 했다. 유비는 마침내 상수를 경계로 나누었다. 정사 오지 권9 §50–52정사 오지 권10 §59–60

노숙은 건안 22년(217) 마흔여섯에 죽었다. 손권은 애도의 예를 거행하고 장례에 몸소 임했으며, 제갈량도 그를 위해 애도했다. 뒤에 손권은 황제의 자리에 올라 단에 서서 공경들에게, 노자경이 일찍이 이 일을 말했으니 사세에 밝았다고 할 만하다고 했다. 정사 오지 권9 §53

진수는 평에서 조공이 형주를 휩쓸고 동쪽을 넘보았을 때 의논하는 이들이 모두 의심하고 두 마음을 품었으나, 주유와 노숙은 홀로 결단하는 밝은 식견을 세워 뭇사람을 뛰어넘었으니 실로 기이한 인재라고 했다. 진수가 알맞다 하여 실어 둔 손권의 논평은, 노숙이 제왕의 대업을 말한 것과 주유를 불러 조조를 맞받아치게 한 것을 두 가지 통쾌함으로 꼽고, 유비에게 땅을 빌려주라고 권한 것은 한 가지 단점일 뿐이라고 했다. 또 군을 부릴 때 명령하면 행해지고 금하면 그쳐 길에 떨어진 물건을 줍는 이도 없었다고 했다. 정사 오지 권9 §95 · 90–93

연의 묘사

연의 제29회에서 주유는 손권에게 노숙을 천거하며, 어려서 아버지를 여의고 어머니를 지극히 섬겼고 쌀 곳간 하나를 통째로 내주었다고 소개한다. 주유가 몸소 찾아가 데려오자 손권은 그와 한 침상에서 발을 맞대고 누워 계책을 묻고, 노숙이 강동에서 솥발처럼 버티며 천하를 도모하라고 하자 크게 기뻐하며 옷을 걸치고 일어나 사례한다. 연의 제29회 §41–42 · 44–47

제42회에서 유표의 조문을 명분으로 강하에 가서 유비와 제갈량을 만나고, 제43회에서 공명을 데리고 돌아온다. 손권이 옷을 갈아입으러 일어나자 뒤따라가, 여러 사람은 모두 조조에게 항복해도 되지만 장군만은 안 된다고 말한다. 연의 제42회 §29–30 · 32–39연의 제43회 §1 · 5–7

적벽을 앞두고는 주유와 공명 사이를 오가며, 공명을 죽이려는 주유를 말리고, 사흘 안에 화살 10만 대를 마련하겠다는 공명의 부탁을 받아 배를 빌려주면서 이를 주유에게 숨긴다. 연의 제44회 §36연의 제46회 §9–10

제52회에서 형주를 돌려 달라고 하러 갔다가 병든 유기를 보고 공자가 없게 되면 돌려주라는 말만 받고 돌아온다. 제54회에서 유기가 죽자 다시 가지만, 공명의 말에 막혀 서천을 얻으면 돌려주겠다는 유비의 문서에 보증인으로 수결을 한다. 주유는 제갈량의 꾀에 넘어갔다고 발을 구르면서도, 곳간을 내준 은인이라며 그를 구하겠다고 한다. 제56회에서 또 찾아갔다가 유비가 우는 것을 보고는 너그럽고 어진 장자라 하는 수 없이 승낙한다. 연의 제52회 §5–8연의 제54회 §1–11연의 제56회 §35

제57회에서 주유는 유서로 노숙을 후임으로 천거하고, 손권은 그를 도독으로 삼는다. 노숙은 방통을 손권에게 천거하지만 손권이 생김새를 꺼려 쓰지 않자, 방통에게 유비를 도우며 두 집안이 힘을 합치게 해 달라고 당부하며 추천 편지를 써 준다. 연의 제57회 §8 · 10 · 20–25

제66회에서 형주를 돌려받지 못해 손권에게 꾸지람을 듣자, 육구에서 관우를 연회에 청해 좋은 말로 달래고 따르지 않으면 도부수로 죽이겠다는 계책을 낸다. 관우는 작은 배로 건너와 태연히 이야기하고, 주창이 '천하의 땅은 오직 덕 있는 자가 차지한다'고 외치자 칼을 들고 노숙의 손을 붙잡아 강가까지 끌고 가 배에 오른다. 노숙은 넋이 나가 떠나는 배를 바라볼 뿐이다. 제69회에서는 육구의 수장 노숙이 죽었다는 소식이 조조에게 전해진다. 연의 제66회 §14 · 21–28연의 제69회 §22

연의와 다른 점

손권과의 첫 대화: 연의 제29회에서 손권은 노숙과 한 침상에 누워 계책을 듣고 크게 기뻐하며 옷을 걸치고 일어나 사례한다. 정사에서는 걸상을 맞대고 술을 마시며 들었고, 손권은 한을 돕기 위해 힘을 다할 뿐이라며 그 말은 자신이 미칠 바가 아니라고 답했다. 연의 제29회 §45–47정사 오지 권9 §37–39

자라난 집안: 연의 제29회는 노숙이 어려서 아버지를 여의고 어머니를 지극히 섬겼다고 한다. 정사에서는 태어나자마자 아버지를 여의고 할머니와 함께 살았다. 연의 제29회 §42정사 오지 권9 §32

유비를 만난 곳: 연의 제42회에서 노숙은 조문을 명분으로 강하에 가서 유비와 제갈량을 만난다. 정사에서는 남군에서 유종의 항복 소식을 듣고 곧장 맞으러 가 당양의 장판에서 유비를 만났다. 연의 제42회 §30 · 32정사 오지 권9 §42

주유를 부른 사람: 연의 제44회에서는 오국태가 손책의 유언을 들어 손권에게 주유를 부르게 한다. 정사 노숙전에서는 파양에 가 있던 주유를 불러오라고 권한 사람이 노숙이다. 연의 제44회 §1정사 오지 권9 §45

형주를 빌려준 일: 연의 제52회와 제54회에서 노숙은 형주를 돌려받으러 갔다가 공명의 말에 막혀, 서천을 얻으면 돌려주겠다는 문서에 보증인으로 수결을 한다. 정사에서는 유비가 경에 와서 형주를 도독하게 해 달라고 청했을 때, 노숙이 홀로 손권에게 땅을 빌려주어 함께 조조를 막자고 권했다. 연의 제52회 §4–5연의 제54회 §7–8정사 오지 권9 §47

방통의 추천: 연의 제57회에서 노숙은 방통을 먼저 손권에게 천거했다가 받아들여지지 않자 유비에게 가라며 편지를 써 준다. 정사 방통전에서 노숙의 편지는 방통이 이미 유비 밑에서 뇌양현령을 지내다 면직된 뒤 유비에게 보낸 것이다. 연의 제57회 §20–25정사 촉지 권7 §6

관우와의 회견: 연의 제66회에서 노숙은 육구에서 관우를 연회에 청하고 도부수를 숨겨 두지만, 관우에게 손을 붙잡혀 끌려가며 아무것도 하지 못한다. 정사에서는 익양에서 대치하던 노숙이 만나자고 청해 양쪽이 병마를 백 보 밖에 두고 만났고, 노숙이 관우를 꾸짖었으며, 유비가 상수를 경계로 삼아 군사를 거두었다. 연의 제66회 §14 · 26–28정사 오지 권9 §50–52

'땅은 덕 있는 이의 것': 연의 제66회에서 이 말을 외치는 사람은 관우의 부하 주창이고, 노숙은 잔을 권하면서도 감히 관우의 얼굴을 바라보지 못한다. 정사에서는 좌중의 이름 없는 한 사람이 이 말을 하자 노숙이 소리를 높여 준엄하게 꾸짖었다. 연의 제66회 §25 · 22정사 오지 권9 §51

죽음: 연의에서는 제69회에 육구의 수장 노숙이 죽었다는 소식이 조조에게 전해질 뿐이다. 정사에서는 건안 22년(217) 마흔여섯에 죽었고, 손권이 애도하며 장례에 임했으며 제갈량도 애도했다. 연의 제69회 §22정사 오지 권9 §53

3KDEX 집필(검수 전) — 문단 끝의 표지는 근거가 된 정사 권 · 연의 회의 그 절로 이어진다.

능력치

정사(진수 『삼국지』 본문)의 점수가 기준입니다. 연의가 같은 인물을 어떻게 다시 그렸는지 항목마다 견주고, 두 원전의 근거로 차이를 설명합니다.

통솔무력지력정치매력덕처세문예언변용인
정사(실선) 대 연의(점선)
  • 통솔6855−13
  • 무력3538+3
  • 지력9074−16
  • 정치7048−22
  • 매력8074−6
  • 덕7686+10
  • 처세8668−18
  • 문예4240−2
  • 언변8872−16
  • 용인7078+8
정사 · 연의 점수와 차이 (연의 − 정사 · 왼쪽 = 연의가 깎음 · 오른쪽 = 연의가 높임)

연의가 만든 능력치 — 정사와 다른 곳 차이 10점 이상

정치정70연48추정 −22

정관할 지역에 직무 폐함이 없고 길에 떨어진 것을 줍지 않았다 함오지 권9 §93

연직접 기록 없음 — 도독으로 병마를 거느린 역할로 추정제57회 §8

비슷한 곳 4개 — 근거 보기

정사 연의 추정 직접 기록이 없어 행적으로 매긴 값(근거 등급 C)

3KDEX 채점 — 정사는 진수 『삼국지』 본문, 연의는 『삼국지연의』 120회 본문이 근거다. 근거 표지를 누르면 원문 리딩의 그 절로 간다.

연의 등장 회차 (23회)

등장미등장 회차 목록 →

소속 이력

  1. 오 · 정사 · 정사 권54 「十九年,從權破皖城,轉橫江將軍」 · 검수 v38

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Wikidata 묘사 대상·제목 인물명으로 연결(추정) — 검수 전.