이선 李譔

촉지 권12의 이선 전기에 따르면, 이선은 자가 흠중이고 재동군 부현 사람이다. 아버지 이인은 자가 덕현으로, 같은 현의 윤묵과 함께 형주에 유학하여 사마휘·송충 등에게서 배웠다. 이선은 그 학업을 빠짐없이 전해 받았고, 또 윤묵을 따라 의리를 강론하여 오경과 제자서를 두루 보지 않은 것이 없었다. 정사 촉지 권12 §46

그는 여러 기예도 널리 좋아하여 산술, 점복, 의약, 궁노, 기계의 기교에 모두 생각을 기울였다. 처음에 주의 서좌와 상서영사가 되었다. 정사 촉지 권12 §46

연희 원년(238) 후주가 태자를 세우자 이선을 태자의 서자로 삼았다가 복야로 옮기고, 다시 중산대부·우중랑장으로 전임시켰으나 여전히 태자를 모시게 했다. 태자는 그가 아는 것이 많음을 아껴 몹시 좋아했다. 그러나 몸가짐이 가볍고 경솔하며 농담과 희롱을 좋아했으므로, 세상에서는 그를 중히 여기지 않았다. 정사 촉지 권12 §47

이선은 고문 『역』·『상서』·『모시』·『삼례』·『좌씨전』과 『태현지귀』를 지었는데, 모두 한나라 학자 가규와 마융을 기준으로 삼아 정현과는 달랐다. 왕씨와는 멀리 떨어져 있어 처음부터 그 저술을 보지 못했으나, 뜻이 귀결되는 바는 대부분 같았다. 이선은 경요 연간에 죽었다. 정사 촉지 권12 §47

진수는 권12의 평에서 허자·맹광·내민·이선은 널리 섭렵하여 들은 것이 많았고 윤묵은 『좌씨전』에 정통했으니, 비록 덕행과 공업으로 일컬어지지는 않았으나 참으로 모두 한 시대의 학사였다고 했다. 정사 촉지 권12 §102