부손 傅巽

정사에는 부손의 전이 따로 없다. 유표전에 따르면 유표와 그 아내는 막내아들 유종을 사랑해 후계로 삼으려 했고, 채모와 장윤이 그 무리가 되었다. 맏아들 유기를 강하태수로 내보내자 무리가 마침내 유종을 받들어 후계로 삼았고, 유기와 유종은 이로써 원수 사이가 되었다. 정사 위지 권6 §91

괴월·한숭과 동조연 부손 등이 유종에게 조조에게 귀순하라고 설득하자, 유종은 여러분과 함께 온 초나라 땅을 차지하고 선군의 업을 지키며 천하를 관망하는 것이 어찌 안 되겠느냐고 했다. 부손은 거스름과 따름에는 큰 원칙이 있고 강함과 약함에는 정해진 형세가 있다고 답했다. 신하로서 군주에게 맞서는 것은 거스름이요, 새로 세운 초나라로 국가를 막는 것과 유비로 조공에게 맞서는 것은 형세상 감당할 수 없으니, 이 셋이 모두 모자란 채 왕의 군대의 칼끝에 맞서려는 것은 반드시 망하는 길이라는 것이었다. 정사 위지 권6 §91–92

부손이 장군께서 스스로 헤아리기에 유비와 비교해 어떠하냐고 묻자, 유종은 그만 못하다고 했다. 부손은 참으로 유비가 조공을 막기에 부족하다면 초 땅을 지킨다 해도 스스로 존립할 수 없고, 참으로 유비가 조공을 막기에 충분하다면 유비는 장군의 아래에 있으려 하지 않을 것이라며, 의심하지 말라고 했다. 조조의 군대가 양양에 이르자 유종은 주를 들어 항복했고, 유비는 하구로 달아났다. 무제기는 유종의 항복을 건안 13년(208) 9월로 적는다. 정사 위지 권6 §92–93정사 위지 권1 §103–104

소칙전에 따르면, 소칙은 시중이 되어 동소와 같은 관청에서 일했다. 소칙은 앞서 임치후 조식과 함께 위씨가 한나라를 대신했다는 말을 듣고 상복을 입고 슬피 울었는데, 문제 조비는 조식의 일만 듣고 소칙의 일은 듣지 못했다. 조비가 낙양에서 한가로이, 자신은 하늘에 응해 선양을 받았는데 곡을 한 자가 있다고 들었으니 어찌 된 일이냐고 했다. 소칙은 자기에게 묻는 것이라 여겨 수염이 모두 곤두선 채 바른 논리로 대답하려 했다. 그러자 시중 부손이 소칙을 꼬집으며 그대를 두고 하신 말씀이 아니라고 했고, 소칙은 그만두었다. 정사 위지 권16 §15

부하전은 부하를 북지군 이양현 사람이며 부개자의 후손이라 하고, 그의 큰아버지 부손이 황초 연간에 시중·상서가 되었다고 적는다. 진수 본문에 부손이 죽은 해는 나오지 않는다. 정사 위지 권21 §81