郑玄 鄭玄

正史演义 Zheng Xuan정현

简介
职业正学者 演学者 · 尚书所属
出场正演收录
出生正127年 推测籍贯
去世正? 推测去世地
存在真实人物提及正40次

人物介绍

郑玄是东汉末年的经学家。正史中没有他的专传,他的名字出现在曾受学于其门下的崔琰、国渊、程秉等人的传记中,以及记载魏国经学论争的段落里。 正史 魏书 卷12 §2正史 魏书 卷11 §29正史 吴书 卷8 §18

据《崔琰传》记载,徐州黄巾贼攻破北海,郑玄与门人到不其山避难,连粮食也断绝时,他遣散了学生。在魏国,王肃诋毁并改动他的学说,他的弟子孙叔然以及王基等人则与之抗衡。 正史 魏书 卷12 §2正史 魏书 卷13 §96–97正史 魏书 卷27 §52

由于没有传,也就没有陈寿的评。在演义中,他的名字于第1回作为刘备的老师首次出现,全书120回中有2回登场;第22回,他应刘备之请写了一封致袁绍的书信。没有哪一回的回目出现他的名字。 演义 第1回 §16演义 第22回 §4

正史记载

崔琰二十九岁时,与公孙方等人一同到郑玄门下求学。求学未满一年,徐州黄巾贼攻破北海,郑玄便与门人到不其山避难。当时县里连可以买到的粮食也已断绝,郑玄辞谢诸生,让他们回去;崔琰在盗贼充斥、道路阻塞的情况下辗转漂泊四年,才回到家中。 正史 魏书 卷12 §2–3

此外还有许多人曾在他门下求学。国渊师事郑玄,后来与邴原、管宁等人到辽东避难,又在曹操麾下主管屯田。程秉曾师从郑玄,后来到交州避乱,与刘熙考论经书大义,后任吴国太子太傅。乐安人孙叔然受学于郑玄门下,被称为东州大儒。蜀国的许慈师事刘熙,精通郑氏之学。 正史 魏书 卷11 §29正史 吴书 卷8 §18正史 魏书 卷13 §96正史 蜀书 卷12 §26

魏国的王肃喜好贾逵、马融之学,而不喜欢郑氏之学,他为诸经作解,列于学官。王肃编纂《圣证论》讥短郑玄,孙叔然加以驳斥。王肃论定朝仪时改动郑玄旧说,王基则坚持郑玄之义,常与他抗衡。蜀国的李譔为经典作注,以贾逵、马融为准,与郑玄不同。 正史 魏书 卷13 §96–97正史 魏书 卷27 §52正史 蜀书 卷12 §47

甘露元年(256年)四月,高贵乡公曹髦驾临太学,向诸儒发问。皇帝问道,如果说孔子不把《彖传》《象传》与经文相连是出于谦让,那么郑玄为何独独不谦让呢?易博士淳于俊终究答不上来。在讲论《尚书》时,皇帝问:郑玄把“稽古”解释为“同天”,王肃解释为“顺考古道”,二者哪个正确?博士庾峻说王肃之义较长,皇帝则以尧的大美在于效法上天来反问。 正史 魏书 卷4 §48 · 60–68

演义的描写

演义第1回,刘备十五岁时奉母命外出游学,拜郑玄、卢植为师,并与公孙瓒等人结为朋友。 演义 第1回 §16

第22回,陈登向刘备建议向袁绍求救,并说要请与袁绍三代通家之好的郑康成,即郑玄写一封信。演义介绍说,郑玄师从马融时,三年目不邪视,马融感叹道“得我学之秘者,惟郑玄一人”;他家中连婢女都通晓《毛诗》。 演义 第22回 §1–3

演义又说,郑玄在桓帝时官至尚书,因十常侍之乱弃官,居住在徐州;刘备在涿郡时曾拜他为师,当上徐州牧后也时常前去请教。刘备与陈登登门拜访,郑玄欣然写信,孙乾将信送达后,袁绍说郑尚书的嘱托分量很重,便起兵出征。袁绍让孙乾回去,也通知郑玄一声。 演义 第22回 §4–5 · 9

与演义不同之处

刘备之师:演义第1回,刘备拜郑玄、卢植为师。正史《先主传》只记载刘备十五岁时与同宗刘德然、辽西人公孙瓒一同师事卢植,并未出现郑玄。 演义 第1回 §16正史 蜀书 卷2 §4

致袁绍的书信:演义第22回,袁绍收到郑玄的书信后,看重他的嘱托而起兵。正史只记载刘备派孙乾与袁绍结好,《先主传》和《孙乾传》中都没有郑玄的书信。 演义 第22回 §4–5正史 蜀书 卷2 §16正史 蜀书 卷8 §25

乱中居所:演义第22回,郑玄弃官后居住在徐州。正史中,崔琰在郑玄门下求学期间,徐州黄巾贼攻破北海,郑玄与门人到不其山避难,因粮食断绝而遣散了学生。 演义 第22回 §4正史 魏书 卷12 §2

与马融的关系:演义第22回把郑玄描写为唯一真正继承马融学问的弟子。在陈寿正文中,马融之学反而与郑玄形成对比,书中记载魏国的王肃和蜀国的李譔都依从贾逵、马融,与郑玄不同。 演义 第22回 §2–3正史 魏书 卷13 §96正史 蜀书 卷12 §47

弟子与论争:正史记载了崔琰、国渊、程秉、孙叔然等在郑玄门下求学的人,以及王肃与王基之间围绕郑玄学说的论争。演义让郑玄登场的第1回和第22回中都没有这些事。 正史 魏书 卷12 §2正史 魏书 卷11 §29正史 吴书 卷8 §18正史 魏书 卷13 §96–97正史 魏书 卷27 §52演义 第1回 §16演义 第22回 §2–4

3KDEX撰写(尚未审校) — 段落末的标记链接到作为依据的正史卷或演义回的那一段。

能力值

以正史(陈寿《三国志》正文)的分数为基准。逐项比较演义如何重新塑造同一人物,并以两部原典的依据说明差异。

统率武力智力政治魅力德处世文艺言辩用人
正史(实线) 对 演义(虚线)
  • 统率3131±0
  • 武力3131±0
  • 智力4545±0
  • 政治4045+5
  • 魅力6672+6
  • 德5566+11
  • 处世4855+7
  • 文艺10095−5
  • 言辩4070+30
  • 用人4242±0
正史 · 演义分数与差距(演义 − 正史 · 左 = 演义降低 · 右 = 演义提高)

演义塑造的能力值——与正史不同之处 差距10分以上

相近项目 8项 — 查看依据

正史 演义 推测 无直接记载,依其事迹评定(依据等级C)

3KDEX评分 — 正史依据陈寿《三国志》正文,演义依据《三国演义》120回正文。点击依据标记即可跳至原文阅读的该段。

演义出场回目(2回)

出场未出场 回目列表 →

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