正稱徐宣有社稷之節，舉薦其任僕射魏書 卷22 §72
演無直接記載 — 無人才相關記載第106回 §34
桓範
人物介紹
桓範是魏國的大司農，沛國人。正史中沒有他的專傳，他出現在曹爽傳和其他幾篇傳記中。明帝時他以中領軍身份舉薦尚書徐宣；曹爽掌權時，他以司農身份與太尉蔣濟、太常王肅議論時政。 正史 魏書 卷9 §84正史 魏書 卷22 §72–73正史 魏書 卷13 §91
嘉平元年（249年）正月，司馬宣王（司馬懿）起兵，他不應太后徵召，矯詔打開城門後投奔曹爽，勸曹爽將天子車駕移往許昌、徵召外兵。曹爽最終認罪，桓範以黨附罪人之名與曹爽等人一同被誅殺，夷滅三族。 正史 魏書 卷4 §28正史 魏書 卷9 §84–85 · 87–88
演義中他在第106回以勸諫曹爽遊獵的司農身份首次出現，全書120回中有2回登場，沒有一回的回目中有他的名字。第107回他出城後，司馬懿驚呼「智囊洩矣」，但曹爽沒有采用他的計策。 演義 第106回 §43演義 第107回 §8 · 18
正史記載
明帝即位後，中領軍桓範舉薦尚書徐宣。他說帝王用人，在爭奪之時以策略為先，在名分已定之後以忠義為首，並舉出晉文公採用舅犯之計而獎賞雍季之言、漢高祖任用陳平之智而將後事託付給周勃的事例。他說徐宣忠厚正直，有守護社稷的節操；如今僕射空缺，徐宣代掌後事，作為心腹擔當重任，沒有比他更合適的人。明帝於是任命徐宣為左僕射。 正史 魏書 卷22 §72–73
大將軍曹爽專權，任用何晏、鄧颺等人。太常王肅與太尉蔣濟、司農桓範議論時政時，正色說：「此輩即弘恭、石顯之屬。」曹爽聽說後告誡何晏等人：公卿已經把諸君比作前代的惡人了，大家應當一同謹慎。 正史 魏書 卷13 §91–92
嘉平元年（249年）正月，天子車駕前往高平陵拜謁，曹爽兄弟都隨行。太傅司馬宣王（司馬懿）整頓兵馬，先佔據武庫，又出城屯駐於洛水浮橋，奏請罷免曹爽兄弟的吏兵，讓他們以列侯身份回到府第。曹爽得到奏章後沒有呈給天子，窘迫得不知所措。 正史 魏書 卷4 §28正史 魏書 卷9 §80 · 83–84
大司農沛國人桓範聽說兵起，不應太后徵召，矯詔打開平昌門，奪取劍戟，挾持門候，向南奔往曹爽處。司馬宣王得知後說：「桓範會出謀劃策，但曹爽必定不能用桓範的計策。」 正史 魏書 卷9 §84
桓範勸曹爽將天子車駕移往許昌、徵召外兵。曹爽兄弟猶豫不決，桓範又對曹羲說：「當今日，卿門戶求貧賤復可得乎？」又說匹夫手中握有一個人質，尚且希望活命，如今諸位與天子在一起，號令天下，誰敢不響應？曹羲仍然不能接受。 正史 魏書 卷9 §84–85
侍中許允、尚書陳泰勸曹爽早日自行認罪，曹爽於是派二人去見司馬宣王，認罪請死，這才把奏章呈給天子。曹爽兄弟被免官，以列侯身份回到府第。 正史 魏書 卷9 §85
此前，黃門張當因私自把挑選的才人送給曹爽而被收捕治罪，張當供稱曹爽與何晏等人暗中謀反，還預先操練兵馬，打算在三月間起事。公卿朝臣在朝廷上議定，曹爽與何晏、鄧颺及張當等人圖謀神器，桓範黨同罪人，都屬於大逆不道。 正史 魏書 卷9 §87正史 魏書 卷4 §28
於是曹爽、曹羲、曹訓、何晏、鄧颺、丁謐、畢軌、李勝、桓範、張當等人全部伏誅，夷滅三族。三少帝紀記載，尚書丁謐、鄧颺、何晏，司隸校尉畢軌，荊州刺史李勝，大司農桓範都與曹爽勾通姦謀，因而被夷滅三族。 正史 魏書 卷9 §88正史 魏書 卷4 §28
演義的描寫
演義第106回中，曹爽與何晏、鄧颺等人出外遊獵，其弟曹羲進諫，司農桓範也進諫，曹爽都不聽。曹爽隨同前往高平陵拜謁的天子，帶著三個弟弟和何晏等人護駕出行時，桓範叩馬進諫，說總典禁兵的兄弟不宜全部出城，倘若城中有變，該怎麼辦。曹爽用鞭子指著他呵斥說，誰敢作亂！ 演義 第106回 §43 · 47–48
第107回中，司馬懿怕桓範也逃走，急忙派人去召他。桓範聽從兒子「車駕在外，不如南出」的話來到平昌門，對守門的舊吏司蕃從袖中取出一塊竹版，說是太后的詔書；司蕃要求驗詔，他呵斥司蕃，讓他開了門。出城後他喊道太傅造反，叫司蕃快跟他走，司蕃大驚，追趕不及。司馬懿聽說後大驚道：「智囊洩矣！」蔣濟則說駑馬戀棧豆，曹爽必定不能用他的計策。 演義 第107回 §7–8
桓範馳馬來到曹爽處，勸他請天子移駕許都，調集外兵討伐司馬懿。曹爽以全家都在城中為由猶豫不決，桓範說匹夫臨難尚且希望活命，又催促說到許都不過一宿的路程，城中糧草足以支撐數年，別營兵馬就近在宮闕之南。許允、陳泰和尹大目前來說司馬懿只是要削去兵權，桓範則勸他不要聽外人的話而自投死地。 演義 第107回 §14–17
曹爽猶豫了一晝夜，最後擲劍說情願棄官、做個富家翁，桓範大哭著走出營帳，說：「曹子丹以智謀自矜！今兄弟三人，真豚犢耳！」在浮橋邊，司馬懿在馬上用鞭子指著他問：「桓大夫何故如此？」桓範低頭不語，進城而去。 演義 第107回 §17–18 · 20
守城門的司蕃告發桓範矯詔出城，口稱太傅謀反，司馬懿說誣告他人謀反者應當反坐其罪，把桓範等人也下了獄。此後曹爽兄弟三人及一干牽連的人犯都被斬於市曹，夷滅三族。 演義 第107回 §23
與演義不同之處
出發前的進諫：演義第106回中，桓範勸阻曹爽遊獵，在曹爽前往高平陵時叩馬進諫，說兄弟不宜全部出城。正史曹爽傳的高平陵一段中沒有桓範的這些進諫，桓範直到司馬宣王起兵之後才首次出現。 演義 第106回 §43 · 48正史 魏書 卷9 §76–84
出城的經過：演義第107回中，桓範向舊吏司蕃出示竹版，說是太后的詔書，從平昌門出城，司蕃追趕不及。正史曹爽傳中，他矯詔打開平昌門後，奪取劍戟，挾持門候向南奔逃。守門人的名字以及與兒子商議之事，陳壽本文中都沒有。 演義 第107回 §7–8正史 魏書 卷9 §84
司馬懿的話：演義第107回中，司馬懿大驚道「智囊洩矣」，蔣濟說駑馬戀棧豆，曹爽必定不能用他的計策。正史曹爽傳中，是司馬宣王自己說：「範畫策，爽必不能用範計。」 演義 第107回 §8正史 魏書 卷9 §84
勸說的對象：演義第107回中，桓範直接對曹爽說匹夫臨難尚慾望活，催促他前往許都。正史中，他勸曹爽將車駕移往許昌之後，見曹爽兄弟猶豫，又對曹羲說匹夫持質一人尚慾望活，曹羲沒能接受。 演義 第107回 §14–15正史 魏書 卷9 §84–85
痛哭與浮橋：演義第107回中，桓範稱曹爽兄弟為「豚犢」而痛哭，在浮橋邊面對司馬懿的發問默然入城。陳壽本文曹爽傳中沒有這些場面。 演義 第107回 §18 · 20正史 魏書 卷9 §84–88
罪名：演義第107回中，司馬懿聽了司蕃的告發，說誣告他人謀反者應當反坐其罪，將桓範下獄。正史中，張當供述之後，公卿朝臣以「黨同罪人」將桓範論為大逆不道，三少帝紀則記載他因與曹爽勾通姦謀而被夷滅三族。 演義 第107回 §23正史 魏書 卷9 §87–88正史 魏書 卷4 §28
任中領軍之時：演義中桓範只在第106～107回以司農身份出現。正史徐宣傳中載有明帝時中領軍桓範舉薦徐宣擔任僕射之職的上疏。 演義 第106回 §43正史 魏書 卷22 §72
3KDEX撰寫（尚未審校） — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。
能力值
以正史(陳壽《三國志》正文)的分數為基準。逐項比較演義如何重新塑造同一人物，並以兩部原典的依據說明差異。
- 統率4040±0
- 武力3535±0
- 智力7280+8
- 政治5045−5
- 魅力4040±0
- 德4258+16
- 處世5255+3
- 文藝4540−5
- 言辯5555±0
- 用人6240−22
演義塑造的能力值——與正史不同之處 差距10分以上
相近專案 8項 — 檢視依據
正無直接記載 — 據其中領軍經歷推定魏書 卷22 §72
演無直接記載 — 無領兵記載第107回 §15
正無直接記載 — 據其大司農經歷推定魏書 卷4 §28魏書 卷13 §91
演無直接記載 — 據其大司農經歷推定第106回 §34
正無直接記載 — 據其引用典故撰寫薦表的記載推定魏書 卷22 §72
演無直接記載 — 無學問記載第106回 §34
正史 演義 推測 無直接記載，依其事蹟評定(依據等級C)
3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文，演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。