정사 오지 권19 제갈등이손복양전

오지 권19 제갈등이손복양전

제갈각

諸葛恪

제갈각은 자가 원손이고 제갈근의 맏아들이다. 젊어서부터 이름이 알려졌다. 스무 살 무렵 기도위에 임명되어, 고담·장휴 등과 함께 태자 손등을 모시며 도와 학예를 강론했고, 모두 태자의 빈객이자 벗이 되었다. 중서자에서 좌보도위로 옮겼다. 제갈각의 아버지 제갈근은 얼굴이 길어 나귀를 닮았다. 손권이 신하들을 크게 모았을 때 사람을 시켜 나귀 한 마리를 끌고 들어오게 하고, 그 얼굴에 긴 패를 붙여 "제갈자유"라고 써 두었다. 제갈각이 무릎을 꿇고 말했다. "붓을 주시어 두 글자를 더하게 해 주십시오."

諸葛恪字元遜，瑾長子也。少知名。¹弱冠拜騎都尉，與顧譚、張休等侍太子登講論道藝，並為賓友。從中庶子轉為左輔都尉。恪父瑾面長似驢。孫權大會群臣，使人牽一驢入，長檢其面，題曰諸葛子瑜。恪跪曰：「乞請筆益兩字。」

손권이 허락하여 붓을 주었다. 제갈각이 그 아래에 이어 "지려(之驢, ~의 나귀)"라고 썼다. 온 좌중이 즐거이 웃었고, 손권은 그 나귀를 제갈각에게 내려 주었다. 다른 날 다시 알현했을 때 손권이 제갈각에게 물었다. "경의 아버지와 숙부 가운데 누가 더 현명한가?" 제갈각이 대답했다. "신의 아버지가 낫습니다." 손권이 그 까닭을 묻자 대답했다. "신의 아버지는 섬길 곳을 알았으나 숙부는 알지 못했으니, 그래서 낫다고 합니다." 손권이 또 크게 웃었다. 제갈각에게 술을 돌리게 했는데, 장소 앞에 이르자 장소는 이미 술기운이 얼굴에 올라 있어 마시려 하지 않았다.

因聽與筆。恪續其下曰：「之驢」。舉座歡笑，乃以驢賜恪。他日復見，權問恪曰：「卿父與叔父孰賢？」對曰：「臣父為優。」權問其故。對曰：「臣父知所事，叔父不知，以是為優。」權又大噱。命恪行酒，至張昭前，昭先有酒色，不肯飲。

그러고는 말했다. "이것은 노인을 봉양하는 예가 아니오." 손권이 말했다. "경이 장공의 말문을 막을 수 있다면 그때는 장공이 마셔야 할 것이다." 제갈각이 장소를 따져 말했다. "옛날 사상보는 아흔 살에도 깃발을 잡고 도끼를 짚었으며 여전히 늙었다고 물러나지 않았습니다. 지금 군대의 일에서는 장군께서 뒤에 계시고, 술과 음식의 일에서는 장군께서 앞에 계시니, 어찌 노인을 봉양하지 않는다 하십니까?" 장소는 끝내 할 말이 없어 마침내 잔을 비웠다. 뒤에 촉의 사신이 이르러 신하들이 함께 모였을 때 손권이 사신에게 말했다. "이 제갈각은 평소 말 타기를 좋아하니, 돌아가 승상께 알려 그에게 좋은 말을 보내 주도록 하시오."

曰：「此非養老之禮也。」權曰：「卿其能令張公辭屈，乃當飲之耳。」恪難昭曰：「昔師尚父九十，秉旄仗鉞，猶未告老也。今軍旅之事，將軍在後，酒食之事，將軍在先，何謂不養老也？」昭卒無辭，遂為盡爵。後蜀使至，群臣並會，權謂使曰：「此諸葛恪雅好騎乘，還告丞相，為致好馬。」

제갈각이 이에 내려가 사례하자 손권이 말했다. "말이 아직 오지도 않았는데 사례하는 것은 어째서인가?" 제갈각이 대답했다. "무릇 촉은 폐하의 바깥 마구간입니다. 이제 은혜로운 조서가 있었으니 말은 반드시 올 것인데, 어찌 감히 사례하지 않겠습니까?" 제갈각의 재치가 민첩함은 모두 이런 식이었다. 손권은 그를 매우 기이하게 여겨 실무로 시험해 보려고 절도를 대행하게 했다. 절도는 군량과 곡식을 관장하는 직으로, 문서가 번잡하고 자질구레하여 그가 좋아하는 일이 아니었다.

恪因下謝，權曰：「馬未至而謝何也？」恪對曰：「夫蜀者陛下之外廄，今有恩詔，馬必至也，安敢不謝？」恪之才捷，皆此類也。¹權甚異之，欲試以事，令守節度。節度掌軍糧谷，文書繁猥，非其好也。²

제갈각은 단양의 산이 험하고 백성들이 대부분 과감하고 굳세어, 전에 군사를 일으키기는 했으나 바깥 현의 평민을 얻었을 뿐이고 나머지 깊고 먼 곳의 무리는 다 사로잡지 못했다고 여겨, 스스로 관직을 맡아 그들을 끌어내겠다고 여러 차례 청했다. 3년이면 무장한 병사 4만을 얻을 수 있다고 했다. 여러 사람의 의논은 모두 이러했다. "단양은 지세가 험하고 막혀 있으며 오군·회계·신도·파양 네 군과 맞닿아 있고, 둘레가 수천 리이며 산과 골짜기가 만 겹입니다. 그 깊숙한 곳의 백성들은 일찍이 성읍에 들어와 고을 관리를 대한 적이 없고, 모두 무기를 들고 들판에서 제멋대로 살며 숲과 풀숲에서 머리가 세도록 늙습니다.

恪以丹楊山險，民多果勁，雖前發兵，徒得外縣平民而已。其餘深遠，莫能禽盡，屢自求乞為官出之。三年可得甲士四萬。眾議咸以「丹楊地勢險阻，與吳郡、會稽、新都、鄱陽四郡鄰接，周旋數千里，山谷萬重，其幽邃民人，未嘗入城邑，對長吏，皆仗兵野逸，白首於林莽。

도망친 자들과 오랜 악당들이 모두 함께 그리로 숨어듭니다. 산에서 구리와 쇠가 나니 스스로 갑옷과 무기를 주조합니다. 풍속이 무예를 좋아하고 싸움에 익숙하며 기력을 높이 칩니다. 그들이 산을 오르고 험한 곳으로 달려가며 가시덤불을 헤치고 돌진하는 것은, 마치 물고기가 깊은 못을 헤엄치고 원숭이가 나무를 타고 뛰어오르는 것과 같습니다. 때때로 틈을 엿보아 나와서 도적질을 하므로 매번 군사를 보내 정벌하며 그 소굴을 찾아냅니다. 싸울 때는 벌 떼처럼 몰려들고 패하면 새처럼 흩어져 달아나니, 이전 시대부터 굴레를 씌울 수 없었습니다."

逋亡宿惡，咸共逃竄。山出銅鐵，自鑄甲兵。俗好武習戰，高尚氣力，其升山赴險，抵突叢棘。若魚之走淵，猿狖之騰木也。時觀間隙，出為寇盜，每致兵征伐，尋其窟藏。其戰則蜂至，敗則鳥竄，自前世以來，不能羈也」。

모두 어렵다고 여겼다. 제갈각의 아버지 제갈근도 이를 듣고 일이 끝내 이루어지지 못하리라 여겨 탄식했다. "각이 우리 집안을 크게 일으키지 못하면 장차 우리 일족을 크게 멸하게 할 것이다." 제갈각은 반드시 이길 것이라고 힘주어 아뢰었다. 손권은 제갈각을 무월장군으로 삼고 단양태수를 겸하게 하며, 계극과 무장 기병 3백을 주었다. 임명이 끝나자 제갈각에게 위의를 갖추고 고취를 울리게 하여 앞에서 인도하며 집으로 돌아가게 했다. 이때 나이 서른둘이었다. 제갈각은 관부에 이르자 네 군에 속한 성의 장리들에게 문서를 보내

皆以為難。恪父瑾聞之，亦以事終不逮，歎曰：「恪不大興吾家，將大赤吾族也。」恪盛陳其必捷。權拜恪撫越將軍，領丹楊太守，授棨戟武騎三百。拜畢，命恪備威儀，作鼓吹，導引歸家，時年三十二。恪到府，乃移書四部屬城長吏。

각자 그 경계를 지키고 부대 편제를 분명히 세우며, 교화에 따른 평민은 모두 둔영에 모여 살게 하라고 명했다. 그러고는 여러 장수를 나누어 들여보내 깊고 험한 곳에 군사를 벌여 놓되, 울타리만 손질할 뿐 칼날을 맞대지 않게 했다. 그들의 곡식이 익어 갈 무렵을 기다려 번번이 군사를 풀어 베어 버리니 남는 종자가 없었다. 묵은 곡식은 이미 떨어지고 새 밭에서는 거두지 못하며, 평민은 둔영에 모여 살고 있어 빼앗아 들일 것이 거의 없었다. 이에 산의 백성들이 굶주리고 궁해져 점점 나와서 항복했다. 제갈각은 다시 아래에 명령을 내렸다. "산의 백성으로 악을 버리고 교화를 따르는 자는 모두 어루만지고 위로하여 바깥 현으로 옮겨 내보내야 하며, 의심하여 붙잡아 두는 일이 있어서는 안 된다."

令各保其疆界，明立部伍，其從化平民，悉令屯居。乃分內諸將，羅兵幽阻，但繕藩籬，不與交鋒，候其穀稼將熟，輒縱兵芟刈，使無遺種。舊谷既盡，新田不收，平民屯居，略無所入，於是山民饑窮，漸出降首。恪乃復敕下曰：「山民去惡從化，皆當撫慰，徙出外縣，不得嫌疑，有所執拘。」

구양장 호항이 항복한 백성 주유를 얻었는데, 주유는 예전부터 악한 백성으로 곤궁에 몰려 잠시 나왔을 뿐 속으로는 반역을 꾀하고 있었다. 호항은 그를 묶어 관부로 보내며 아뢰었다. 제갈각은 호항이 명령을 어겼다 하여 마침내 목을 베어 조리돌리고 그 사정을 표로 올렸다. 백성들은 호항이 사람을 붙잡은 죄로 처형당했다는 것을 듣고 관에서 오직 자기들을 나오게 하려 할 뿐임을 알았다. 이에 늙은이와 어린이가 서로 손을 잡고 나왔으니, 한 해가 되자 인원수가 모두 처음 계획한 대로였다. 제갈각은 스스로 1만 명을 거느리고 나머지는 여러 장수에게 나누어 주었다.

臼陽長胡伉得降民周遺，遺舊惡民，困迫暫出，內圖叛逆，伉縛送言府。恪以伉違教，遂斬以徇，以狀表上。民聞伉坐執人被戮，知官惟欲出之而已，於是老幼相攜而出，歲期，人數皆如本規。恪自領萬人，餘分給諸將。

손권은 그 공을 가상히 여겨 상서복야 설종을 보내 군사를 위로했다. 설종은 먼저 제갈각 등에게 문서를 보내 말했다. "산월은 험한 지세를 믿고 여러 대에 걸쳐 복종하지 않았으며, 느슨하게 대하면 쥐처럼 머뭇거리며 엿보고 급하게 몰면 이리처럼 뒤를 돌아보았습니다. 황제께서 크게 노하시어 장수에게 명하여 서쪽으로 정벌하게 하셨으니, 신묘한 계책은 안에서 내려 주시고 무위의 군대는 밖에서 떨쳤습니다. 병기는 칼날에 피를 묻히지 않았고 갑옷은 땀에 젖지 않았습니다. 으뜸가는 악당은 이미 목이 베여 내걸렸고 그 무리는 의에 귀순했으며, 산과 늪을 말끔히 씻어 내 병사 10만을 바쳤습니다. 들에는 남은 도적이 없고 고을에는 남은 간악한 자가 없습니다.

權嘉其功，遣尚書僕射薛綜勞軍。綜先移恪等曰：山越恃阻，不賓歷世，緩則首鼠，急則狼顧。皇帝赫然，命將西征，神策內授，武師外震。兵不染鍔，甲不沾汗。元惡既梟，種黨歸義，蕩滌山藪，獻戎十萬。野無遺寇，邑罔殘姦。

흉악한 자들을 쓸어 없앴을 뿐 아니라 군의 쓰임까지 채웠습니다. 명아주와 조릿대, 가라지와 강아지풀이 좋은 풀로 바뀌었고, 산도깨비와 물도깨비가 도리어 범 같은 용사가 되었습니다. 이는 실로 나라의 위엄과 신령함이 더해진 까닭이지만, 또한 참으로 원수께서 몸소 현장에 임하신 덕분입니다. 『시』에서 포로를 붙잡아 심문함을 기리고 『역』에서 우두머리의 목을 벤 것을 칭찬했다지만, 주나라의 방숙·소호나 한나라의 위청·곽거병인들 어찌 견주어 말할 수 있겠습니까? 공은 옛사람을 뛰어넘고 공훈은 앞 시대를 능가합니다. 주상께서 기뻐하시며 멀리서 감탄하셨습니다.

既掃兇慝，又充軍用。藜筱稂莠，化為善草。魑魅魍魎，更成虎士。雖實國家威靈之所加，亦信元帥臨履之所致也。雖《詩》美執訊，《易》嘉折首，周之方、召，漢之衛、霍，豈足以談？功軼古人，勳超前世。主上歡然，遙用歎息。

「사모」 시에 남은 법도에 감동하시고, 개선하여 종묘에서 술을 마시던 옛 예법을 생각하셨습니다. 그리하여 중대의 가까운 관원을 보내 맞이하여 위로의 하사품을 전하게 하시니, 이로써 성대한 공을 드러내고 수고를 위로하려 하심입니다."

感《四牡》之遺典，思飲至之舊章。故遣中台近官，迎致犒賜，以旌茂功，以慰劬勞。

제갈각을 위북장군으로 삼고 도향후에 봉했다. 제갈각은 무리를 이끌고 여강의 환구에서 둔전을 하겠다고 청했고, 그 기회에 가벼운 군사로 서현을 습격해 그 백성들을 불시에 사로잡아 돌아왔다. 다시 멀리 척후를 보내 길목과 요충을 살피게 하고 수춘을 도모하려 했으나, 손권은 불가하다고 여겼다.

拜恪威北將軍，封都鄉侯。恪乞率眾佃廬江皖口，因輕兵襲舒，掩得其民而還。復遠遣斥候，觀相徑要，欲圖壽春，權以為不可。

적오 연간에 위의 사마선왕(사마의)이 제갈각을 치려고 꾀했다. 손권이 막 군사를 내어 이에 맞서려 했으나, 기운을 살피는 자가 불리하다고 하므로 제갈각을 옮겨 시상에 주둔하게 했다. 제갈각이 승상 육손에게 편지를 보내 말했다. "양경숙이 맑은 논의를 전해 주었는데, 지금 인물이 시들어 다 사라져 덕업을 지키는 이가 몇 남지 않았으니 서로 도와야 한다고 했습니다. 서로 덧방나무와 수레처럼 되어 위로는 나라의 일을 빛내고 아래로는 서로 아껴야 한다는 것입니다. 또 세속에서 서로 헐뜯기를 좋아하여 이미 이루어진 인재가 도중에 손상을 입게 되는 것을 미워했습니다.

赤烏中，魏司馬宣王謀欲攻恪。權方發兵應之，望氣者以為不利，於是徙恪屯於柴桑。與丞相陸遜書曰：楊敬叔傳述清論，以為方今人物凋盡，守德業者不能復幾，宜相左右。更為輔車，上熙國事，下相珍惜。又疾世俗好相謗毀，使已成之器，中有損累。

앞으로 나아가려는 이들은 마음이 즐겁지 않게 되니, 저는 이 말을 듣고 탄식하며 참으로 홀로 무릎을 쳤습니다. 제 생각에 군자는 한 사람에게 모든 것을 갖추기를 요구하지 않습니다. 공씨의 문도는 대략 3천이었고 그중 뛰어나다고 알려진 이가 72명이었습니다. 자장·자로·자공 등 70여 제자에 이르러서는 성인에 버금가는 덕을 지녔으나 그래도 각자 모자란 점이 있었으니, 자장은 치우치고 자로는 거칠었으며 자공은 명을 받아들이지 않았습니다. 하물며 이들보다 못한 이들이 어찌 모자란 점이 없겠습니까?

將進之徒，意不歡笑，聞此喟然，誠獨擊節。愚以為君子不求備於一人，自孔氏門徒大數三千，其見異者七十二人。至於子張、子路、子貢等七十之徒，亞聖之德，然猶各有所短，師辟由喭，賜不受命，豈況下此而無所闕？

또 중니는 이 몇 사람이 완비되지 않았음을 탓하지 않고 이끌어 벗으로 삼았으니, 남의 모자란 점 때문에 그 뛰어난 점을 버리지 않은 것입니다. 게다가 지금 선비를 뽑는 일은 옛날보다 너그러워야 마땅합니다. 어째서입니까? 시국의 일은 어지럽게 얽혀 있는데 선한 사람은 드물고 적어서, 나라의 직책은 늘 채우지 못해 괴로워합니다. 진실로 성품이 사악하지 않고 뜻이 힘을 다하는 데 있다면 곧 북돋워 나아가게 하고 맡은 일에서 마음껏 달리게 할 만합니다. 작고 사소한 처신이나 사사로운 행실에 모자람이 있더라도 모두 너그럽게 넘겨야지 하나하나 따질 것이 못 됩니다.

且仲尼不以數子之不備而引以為友，不以人所短棄其所長也。加以當今取士，宜寬於往古，何者？時務從橫，而善人單少，國家職司，常苦不充。苟令性不邪惡，志在陳力，便可獎就，騁其所任。若於小小宜適，私行不足，皆宜闊略，不足縷責。

또 선비는 참으로 세세하게 따지고 가혹하게 요구해서는 안 됩니다. 가혹하게 요구하면 저 성현들조차 온전하지 못할 것인데, 하물며 그보다 모자란 이들이야 어떻겠습니까? 그러므로 '도로써 사람에게 바라면 어렵고, 사람으로써 사람에게 바라면 쉽다'고 했으니, 현명함과 어리석음은 이로써 알 수 있습니다. 한나라 말 이래로 중원의 사대부 가운데 허자장 같은 무리가 서로 헐뜯고 비방하다가 더러는 화를 입기에까지 이른 까닭은, 그 근원을 따져 보면 큰 원한 때문이 아니었습니다. 다만 자기를 다스림에는 예에 다 맞추지 못하면서, 남을 꾸짖을 때는 오로지 바른 의리로만 했기 때문입니다.

且士誠不可纖論苛克，苛克則彼賢聖猶將不全，況其出入者邪？故曰以道望人則難，以人望人則易，賢愚可知。自漢末以來，中國士大夫如許子將輩，所以更相謗訕，或至為禍，原其本起。非為大仇，惟坐克己不能盡如禮，而責人專以正義。

무릇 자기가 예에 맞지 않으면 남이 따르지 않고, 남을 바른 의리로 꾸짖으면 남이 견디지 못합니다. 안으로는 그 행실에 승복하지 않고 밖으로는 그 꾸짖음을 견디지 못하면 서로 원망하지 않을 수 없습니다. 서로 원망하는 마음이 한번 생기면 소인이 그 사이에 끼어들 틈을 얻게 됩니다. 그 사이에 끼어들 틈을 얻으면 세 번 거듭 이르는 말과 스며드는 참소가 어지럽게 뒤섞여 번갈아 이르게 됩니다. 비록 더없이 밝고 더없이 가까운 사람에게 이를 맡긴다 해도 오히려 스스로 판단을 정하기 어려운데, 하물며 이미 틈이 벌어졌고 또 밝지도 못한 사람이야 어떻겠습니까?

夫己不如禮，則人不服。責人以正義，則人不堪。內不服其行，外不堪其責，則不得不相怨。相怨一生，則小人得容其間。得容其間，則三至之言，浸潤之譖，紛錯交至。雖使至明至親者處之，猶難以自定。況已為隙，且未能明者乎？

그러므로 장이와 진여가 칼에 피를 묻히기에 이르고 소육과 주박이 우정을 끝까지 지키지 못한 것도, 근본은 이 때문일 뿐입니다. 작은 허물을 버려두지 않고 사소한 것까지 서로 꾸짖으면, 시간이 지나 집집마다 원망하게 되어 온 나라에 온전한 행실을 가진 선비가 다시는 없게 될 것입니다."

是故張、陳至於血刃，蕭、朱不終其好，本由於此而已。夫不捨小過，纖微相責，久乃至於家戶為怨，一國無復全行之士也。

제갈각은 육손이 이 일로 자신을 못마땅해함을 알았으므로, 그 이치를 넓혀 풀고 그 뜻에 찬동한 것이다. 마침 육손이 죽자 제갈각은 대장군으로 옮기고 가절을 받아 무창에 주둔하며, 육손을 대신해 형주의 일을 맡았다.

恪知遜以此嫌己，故遂廣其理而贊其旨也。會遜卒，恪遷大將軍，假節，駐武昌，代遜領荊州事。

오랜 뒤 손권이 병들었는데 태자가 어렸으므로, 제갈각을 불러들여 대장군으로서 태자태부를 겸하게 하고 중서령 손홍에게 소부를 겸하게 했다. 손권의 병이 위독해지자 제갈각·손홍과 태상 등윤, 장군 여거, 시중 손준을 불러 뒷일을 부탁했다.

久之，權不豫，而太子少，乃徵恪以大將軍領太子太傅，中書令孫弘領少傅。權疾困，召恪、弘及太常滕胤、將軍呂據、侍中孫峻，屬以後事。¹

이튿날 손권이 세상을 떠났다. 손홍은 평소 제갈각과 사이가 좋지 않아 제갈각에게 처벌받을까 두려워, 손권의 죽음을 숨기고 조서를 거짓으로 꾸며 제갈각을 제거하려 했다. 손준이 이를 제갈각에게 알리자, 제갈각은 손홍을 불러 일을 의논하자고 하고는 그 자리에서 죽였다. 그러고서야 상을 알리고 상복을 입었다. 제갈각이 공안독인 아우 제갈융에게 편지를 보내 말했다. "이달 16일 을미일에 대행황제께서 만방을 버리고 떠나시니, 크고 작은 신하들 가운데 슬퍼하지 않는 이가 없다. 우리 아버지와 아들, 형제에 이르러서는 모두 특별한 은혜를 입었으니 그저 평범한 신하가 아니다. 그러므로 슬픔이 북받쳐 간과 심장이 무너지고 찢어지는 듯하다.

翌日，權薨。弘素與恪不平，懼為恪所治，秘權死問，欲矯詔除恪。峻以告恪，恪請弘諮事，於坐中誅之，乃發喪制服。與弟公安督融書曰：今月十六日乙未，大行皇帝委棄萬國，群下大小，莫不傷悼。至吾父子兄弟，並受殊恩，非徒凡庸之隸，是以悲慟，肝心圮裂。

황태자께서 정유일에 존호에 오르셨으니, 슬픔과 기쁨이 함께 밀려와 어찌할 바를 모르겠다. 나는 몸소 고명을 받아 어린 군주를 보좌하게 되었는데, 가만히 스스로 헤아려 보니, 재주는 박륙후(곽광)에 미치지 못하면서 주공이 어린 왕을 업은 그림과 같은 부탁을 받았으니 승상(제갈량)께서 한나라를 보좌하신 공적을 욕되게 할까 두렵고, 선제께서 맡기신 밝은 안목에 누를 끼칠까 걱정된다. 그래서 근심하고 부끄러워 두렵고 떨리며 생각이 만 갈래이다. 또 백성은 윗사람을 미워하는 법이니 움직일 때마다 눈길을 받는데, 어느 때인들 쉽겠는가?

皇太子以丁酉踐尊號，哀喜交並，不知所措。吾身受顧命，輔相幼主，竊自揆度；才非博陸而受姬公負圖之託，懼忝丞相輔漢之效；恐損先帝委付之明，是以憂慚惶惶，所慮萬端。且民惡其上，動見瞻觀，何時易哉？

이제 둔하고 어리석은 자질로 보부의 자리에 있으니, 어려움은 많고 지혜는 적으며 책임은 무겁고 계책은 얕은데, 누가 입술과 이처럼 나를 받쳐 주겠는가? 가까운 한나라 때에 연왕과 개장공주가 결탁하여 상관걸의 변란이 있었다. 이런 처지를 몸소 만났으니 어찌 감히 편안히 즐길 수 있겠는가? 또 아우가 있는 곳은 적과 개의 이빨처럼 서로 엇물려 있으니, 지금 이때에 군비를 정돈하고 장병을 이끌어 독려하며 경계를 평소보다 더하여, 만 번 죽을 곳에 나선다는 각오로 한 목숨을 돌아보지 말고 조정에 보답하여 네 선조를 욕되게 하지 말라.

今以頑鈍之姿，處保傅之位，艱多智寡，任重謀淺，誰為唇齒？近漢之世，燕、蓋交遘，有上官之變，以身值此，何敢怡豫邪？又弟所在，與賊犬牙相錯，當於今時整頓軍具，率厲將士，警備過常，念出萬死，無顧一生，以報朝廷，無忝爾先。

또 여러 장수가 방비하고 지키는 데에는 각기 경계가 있으나, 적이 국상 소식을 듣고 제멋대로 노략질할까 오히려 걱정된다. 변경 고을의 여러 관서에는 이미 따로 명령을 내려, 거느린 독장들이 함부로 지키는 곳을 버리고 곧장 달려오지 못하게 했다. 비록 슬프고 차마 견디지 못하는 마음이 있더라도 공의가 사정을 누르는 것이니, 백금은 상중에도 군복을 입었다. 만일 이를 어긴다면 작은 일로 그치지 않을 것이다. 가까운 사람부터 바로잡아 먼 사람을 바로잡는 것은 옛사람의 분명한 경계이다."

又諸將備守各有境界，猶恐賊虜聞諱，恣睢寇竊。邊邑諸曹，已別下約敕，所部督將，不得妄委所戍，逕來奔赴。雖懷愴怛不忍之心，公義奪私，伯禽服戎，若苟違戾，非徒小故。以親正疏，古人明戒也。

제갈각은 다시 태부에 임명되었다. 이에 사찰을 그만두고 교관을 없애며, 밀린 빚과 부세를 면제하고 관세를 없애는 등 일마다 은택을 높이니, 사람들이 기뻐하지 않는 이가 없었다. 제갈각이 드나들 때마다 백성들이 목을 길게 빼고 그 모습을 보고 싶어 했다.

恪更拜太傅。於是罷視聽，息校官，原逋責，除關稅，事崇恩澤，眾莫不悅。恪每出入，百姓延頸思見其狀。

처음에 손권은 황룡 원년에 건업으로 도읍을 옮겼다. 2년에 동흥에 둑을 쌓아 호수의 물을 막았다. 뒤에 회남을 정벌했다가 패했을 때 배를 안으로 들이는 데 둑을 썼고, 이로 말미암아 버려두고 다시 손보지 않았다. 제갈각은 건흥 원년 10월 동흥에 무리를 모아 다시 큰 둑을 쌓고, 좌우로 산에 의지해 둑을 끼고 성 두 개를 쌓아 각각 천 명을 남겨 전단과 유략에게 지키게 하고, 군사를 이끌고 돌아왔다. 위는 오의 군대가 자기 강토에 들어온 것을 모욕당했다고 부끄러워하여, 대장 호준·제갈탄 등에게 명해 무리 7만을 이끌고 두 보루를 공격해 포위하고 둑을 무너뜨리려 했다.

初，權黃龍元年遷都建業。二年築東興堤遏湖水。後征淮南，敗，以內船，由是廢不復修。恪以建興元年十月會眾於東興，更作大堤，左右結山俠築兩城，各留千人，使全端、留略守之，引軍而還。魏以吳軍入其疆土，恥於受侮，命大將胡遵、諸葛誕等率眾七萬，欲攻圍兩塢，圖壞堤遏。

제갈각은 군사 4만을 일으켜 밤낮으로 달려가 구원했다. 호준 등은 휘하 여러 군에 명해 부교를 만들어 건너게 하고 둑 위에 진을 치고는 군사를 나누어 두 성을 공격했다. 성이 높고 험한 곳에 있어서 갑자기 함락할 수 없었다. 제갈각은 장군 유찬·여거·당자·정봉을 선봉으로 보냈다. 그때 날이 춥고 눈이 내렸는데, 위의 장수들은 모여 술을 마시고 있다가, 유찬 등의 병사가 적은 데다 그들이 갑옷을 벗어 두고 창도 들지 않은 채 투구와 칼·방패만 갖추고 맨몸으로 둑을 기어오르는 것을 보고, 크게 비웃으며 곧바로 군사를 정비하지 않았다.

恪興軍四萬，晨夜赴救。遵等敕其諸軍作浮橋度，陳於堤上，分兵攻兩城。城在高峻，不可卒拔。恪遣將軍留贊、呂據、唐咨、丁奉為前部。時天寒雪，魏諸將會飲，見贊等兵少，而解置鎧甲，不持矛戟。但兜鍪刀楯，倮身緣遏，大笑之，不即嚴兵。

병사들이 올라가자 곧 북을 치고 함성을 지르며 마구 베었다. 위군은 놀라 어지러이 흩어져 달아나며 앞다투어 부교를 건너다가, 다리가 무너져 끊어지자 스스로 물에 뛰어들고 서로 밟고 짓밟았다. 낙안태수 환가 등이 한꺼번에 모두 죽었으며, 죽은 자가 수만이었다. 예전에 배반한 장수 한종이 위의 전군독이 되어 있었는데 그 역시 목을 베었다. 수레와 소·말·나귀·노새를 각각 수천씩 노획했고 물자와 기물이 산처럼 쌓였으며, 군대를 정돈하여 돌아왔다. 제갈각을 양도후로 올려 봉하고 형주·양주목을 더하며 중외제군사를 감독하게 하고, 황금 1백 근과 말 2백 필, 비단과 베 각각 1만 필을 내려 주었다.

兵得上，便鼓譟亂斫。魏軍驚擾散走，爭渡浮橋，橋壞絕，自投於水，更相蹈藉。樂安太守桓嘉等同時並沒，死者數萬。故叛將韓綜為魏前軍督，亦斬之。獲車乘牛馬驢騾各數千，資器山積，振旅而歸。進封恪陽都侯，加荊揚州牧，督中外諸軍事，賜金一百斤，馬二百匹，繒布各萬匹。

제갈각은 마침내 적을 얕보는 마음이 생겨, 12월에 싸워 이기자 이듬해 봄에 다시 군사를 내려 했다. 여러 대신은 잦은 출병으로 지치고 피로하다 하여 한목소리로 제갈각에게 간했으나 제갈각은 듣지 않았다. 중산대부 장연이 굳이 다투자 부축하여 끌어내게 했다. 제갈각은 이에 논을 지어 사람들에게 자기 뜻을 깨우쳐 말했다. "무릇 하늘에 두 해가 없고 땅에 두 왕이 없다. 왕 된 자가 천하를 아우르는 데 힘쓰지 않고서 후세에 복조를 물려주려 한 일은 예나 지금이나 없었다.

恪遂有輕敵之心，以十二月戰克，明年春，復欲出軍。¹諸大臣以為數出罷勞，同辭諫恪，恪不聽。中散大夫蔣延或以固爭，扶出。恪乃著論諭眾意曰：夫天無二日，土無二王，王者不務兼併天下而欲垂祚後世，古今未之有也。

옛날 전국시대에 제후들은 병력이 강하고 땅이 넓으며 서로 구원해 줄 수 있음을 스스로 믿고, 이것으로 대대로 전하기에 충분하여 아무도 위태롭게 할 수 없다고 여겼다. 마음 내키는 대로 하며 수고로움을 꺼리다가 진나라가 점점 스스로 커지게 만들었고, 마침내 진나라가 그들을 아울렀으니, 이는 이미 그러했던 일이다. 가까이로는 유경승이 형주에 있을 때 무리가 10만이고 재물과 곡식이 산과 같았다. 그러나 조조가 아직 미약할 때 그와 힘을 겨루지 않고, 앉아서 그가 강대해져 원씨들을 삼켜 없애는 것을 지켜보았다. 북방이 모두 평정된 뒤 조조가 30만 무리를 이끌고 형주로 향해 오니, 그때에는 비록 지혜로운 자가 있어도 다시 계책을 세울 수 없었다. 이에 경승의 아들들은 손을 묶고 항복을 청하여 마침내 사로잡힌 몸이 되었다.

昔戰國之時，諸侯自恃兵強地廣，互有救援，謂此足以傳世，人莫能危。恣情從懷，憚於勞苦，使秦漸得自大，遂以並之，此既然矣。近者劉景升在荊州，有眾十萬，財谷如山。不及曹操尚微，與之力競，坐觀其強大，吞滅諸袁，北方都定之後，操率三十萬眾來向荊州，當時雖有智者，不能復為畫計，於是景升兒子，交臂請降，遂為囚虜。

무릇 적국끼리 서로 삼키려 하는 것은 원수끼리 서로 없애려 하는 것과 같다. 원수가 있는데 그를 자라게 두면 화가 자기에게 오지 않으면 뒷사람에게 미치니, 멀리 내다보고 헤아리지 않을 수 없다. 옛날 오자서가 말했다. '월나라가 10년 동안 백성을 불리고 재물을 모으며 10년 동안 가르치고 훈련하면, 20년 뒤에는 오나라가 연못이 되고 말 것이다!' 부차는 강대함을 스스로 믿고 이를 듣고도 아득한 일로 여겼으므로, 오자서를 죽이고 월나라에 대비할 마음이 없었다. 패망에 이르러 뉘우쳤으나 어찌 미칠 수 있었겠는가?

凡敵國欲相吞，即仇讎欲相除也，有仇而長之，禍不在己，則在後人，不可不為遠慮也。昔伍子胥曰：『越十年生聚，十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎！』夫差自恃強大，聞此邈然，是以誅子胥而無備越之心，至於臨敗悔之，豈有及乎？

월나라는 오나라보다 작았는데도 오히려 오나라의 화가 되었는데, 하물며 강대한 자이겠는가? 옛날 진나라는 관서 땅만 얻었을 뿐인데도 여섯 나라를 아울러 삼켰다. 지금 적은 진·조·한·위·연·제의 아홉 주 땅을 모두 차지했으니, 그 땅은 모두 군마를 내는 고장이요 선비들이 모여드는 곳이다. 지금 위를 옛 진나라와 견주면 땅이 몇 배이고, 오와 촉을 옛 여섯 나라와 견주면 그 절반도 되지 못한다. 그런데도 맞설 수 있는 까닭은 오직 조조 때의 병사들이 지금 마침 다 사라졌고 뒤에 태어난 자들은 아직 다 자라지 못했기 때문이니, 바로 적이 쇠약하고 적어 아직 성하지 않은 때이다.

越小於吳，尚為吳禍，況其強大者邪？昔秦但得關西耳，尚以併吞六國，今賊皆得秦趙、韓、魏、燕齊九州之地，地悉戎馬之鄉，士林之藪。今以魏比古之秦，土地數倍；以吳與蜀比古六國，不能半之。然所以能敵之，但以操時兵眾於今適盡，而後生者未悉長大，正是賊衰少未盛之時。

게다가 사마의가 먼저 왕릉을 죽이고 이어서 자신도 죽었으며, 그 아들은 어리고 약한데 저 큰 임무를 독차지하고 있으니, 지혜와 계책을 지닌 선비가 있어도 아직 쓰이지 못하고 있다. 지금 그들을 치는 것은 그들의 액운이 닥친 때를 만나는 것이다. 성인이 때를 좇는 데 서두른다는 것은 참으로 오늘을 두고 한 말이다. 만약 뭇사람의 심정을 따라 구차한 안일의 계책을 품고 장강의 험함으로 대대로 전할 수 있다고 여긴다면, 이는 위나라의 처음과 끝을 따지지 않고 오늘의 모습만으로 그 뒷날을 가볍게 보는 것이다.

加司馬懿先誅王淩，續自隕斃，其子幼弱，而專彼大任，雖有智計之士，未得施用。當今伐之，是其厄會。聖人急於趨時，誠謂今日。若順眾人之情，懷偷安之計，以為長江之險可以傳世；不論魏之終始，而以今日遂輕其後。

이것이 내가 길게 탄식하는 까닭이다. 처음부터 그들은 백성을 낳고 기르는 데 힘써 왔으니, 지금 적의 백성은 해가 갈수록 불어나고 있는데, 다만 아직 어려서 쓸 수 없을 뿐이다. 다시 십수 년이 지나면 그 무리는 반드시 지금의 갑절이 될 것이다. 반면 우리 나라의 굳센 병사를 내던 땅은 모두 이미 비어 없어졌고, 오직 지금 있는 이 무리로만 일을 결정지을 수 있다. 만일 이들을 일찍 쓰지 않고 가만히 앉아 늙게 만든다면, 다시 십수 년이 지나 거의 절반이 줄 것이고, 지금 있는 자제들의 수는 말할 거리도 못 된다.

此吾所以長歎息者也。自本以來，務在產育，今者賊民歲月繁滋，但以尚小，未可得用耳。若復十數年後，其眾必倍於今，而國家勁兵之地，皆已空盡，唯有此見眾可以定事。若不早用之，端坐使老，復十數年，略當損半，而見子弟數不足言。

만일 적의 무리가 갑절이 되고 우리 병사는 절반으로 줄면, 비록 다시 이윤과 관중에게 도모하게 한들 어찌할 도리가 없을 것이다. 지금 먼 앞날을 헤아리지 못하는 자들은 반드시 이 말을 우활하다고 여길 것이다. 무릇 화난이 이르기 전에 미리 근심하는 것은 본래 뭇사람이 우활하다고 여기는 바이다. 그러나 난이 닥친 뒤에야 이마를 조아린다면 지혜로운 자가 있어도 도모할 수 없다. 이는 예나 지금이나 모두 앓는 병통이지 한때만의 일이 아니다. 옛날 오나라는 처음에 오원을 우활하다고 여겼으므로 난이 이르자 구할 수 없었다.

若賊眾一倍，而我兵損半，雖復使伊、管圖之，未可如何。今不達遠慮者，必以此言為迂。夫禍難未至而豫憂慮，此固眾人之所迂也。及於難至，然後頓顙，雖有智者，又不能圖。此乃古今所病，非獨一時。昔吳始以伍員為迂，故難至而不可救。

유경승은 10년 뒤를 헤아리지 못했으므로 자손에게 남겨 줄 것이 없었다. 지금 나 제갈각은 자리만 채우는 신하의 재주도 없으면서 대오의 소하·곽광과 같은 소임을 받았는데, 지혜는 뭇사람과 같고 생각은 멀리 미치지 못한다. 만일 오늘에 이르러 나라를 위해 경계를 넓히지 않는다면, 눈 깜짝할 사이에 나이는 늙어 가고 원수인 적은 더욱 강해질 것이다. 그때 목을 찔러 책임을 사죄하려 한들 무슨 보탬이 되겠는가? 지금 들으니 사람들 가운데 더러는 백성이 아직 가난하니 쉬게 하는 데 힘쓰자고 한다는데, 이는 큰 위험을 헤아릴 줄 모르고 작은 수고를 아끼는 것이다.

劉景升不能慮十年之後，故無以詒其子孫。今恪無具臣之才，而受大吳蕭、霍之任，智與眾同思不經遠，若不及今日為國斥境，俯仰年老，而仇敵更強。欲刎頸謝責，寧有補邪？今聞眾人或以百姓尚貧，欲務閒息，此不知慮其大危而愛其小勤者也。

옛날 한 고조는 다행히 이미 삼진의 땅을 스스로 가졌는데, 어찌하여 관문을 닫고 험지를 지키며 스스로 즐기지 않고, 공연히 나가 초를 쳐서 몸에 상처를 입고 갑옷과 투구에 서캐와 이가 생기며 장병들이 괴로움에 지치게 했겠는가? 어찌 칼날을 달게 여기고 편안함을 잊어서였겠는가? 오래도록 둘이 함께 존속할 수 없음을 헤아렸기 때문일 뿐이다! 형감이 공손술에게 나아가 취하는 계책을 설득한 글을 볼 때마다, 그리고 근래에 집안의 숙부께서 표를 올려 적과 다투어 겨루는 계책을 아뢴 것을 보고, 한숨 쉬며 탄식하지 않은 적이 없다.

昔漢祖幸已自有三秦之地，何不閉關守險以自娛樂，空出攻楚，身被創痍，介冑生蟣蝨，將士厭困苦，豈甘鋒刃而忘安寧哉？慮於長久不得兩存者耳！每覽荊邯說公孫述以進取之圖，近見家叔父表陳與賊爭競之計，未嘗不喟然歎息也。

밤낮으로 뒤척이며 걱정하는 바가 이와 같으므로, 애오라지 어리석은 말을 적어 두세 군자의 말석에 전하는 것이다. 만일 하루아침에 내가 죽어 뜻과 계획이 이루어지지 못하더라도, 뒷세상 사람들이 내가 근심한 바를 알아 뒤에 생각해 볼 수 있게 하기를 바랄 뿐이다."

夙夜反側，所慮如此，故聊疏愚言，以達二三君子之末。若一朝隕歿志畫不立，貴令來世知我所憂，可思於後。

사람들은 모두 제갈각의 이 논이 반드시 출병하겠다는 뜻을 꾸민 말이라고 여겼으나, 감히 다시 반박하지는 못했다.

眾皆以恪此論欲必為之辭，然莫敢復難。

단양태수 섭우는 평소 제갈각과 사이가 좋았다. 그가 편지를 보내 제갈각에게 간했다. "대행황제께서는 본래 동관을 막으려는 계책을 가지고 계셨으나 그 계책을 실행하지 못하셨습니다. 이제 공께서 대업을 보좌하여 선제의 뜻을 이루셨습니다. 적이 멀리서 스스로 찾아와 주었고, 장병들은 공의 위엄과 덕에 의지하여 몸을 내던져 목숨을 바쳤으니, 하루아침에 비상한 공을 세운 것이 어찌 종묘의 신령과 사직의 복이 아니겠습니까! 마땅히 잠시 군사를 멈추고 날랜 기운을 기르며 틈을 엿보아 움직여야 합니다.

丹楊太守聶友素與恪善。書諫恪曰：「大行皇帝本有遏東關之計，計未施行。今公輔贊大業，成先帝之志。寇遠自送，將士憑賴威德，出身用命，一旦有非常之功，豈非宗廟神靈社稷之福邪！宜且案兵養銳，觀釁而動。

지금 이 기세를 타고 다시 크게 출병하려 하시나 하늘의 때가 아직 옳지 않습니다. 그런데도 한껏 부푼 뜻에 맡기려 하시니, 저로서는 속으로 불안하게 여깁니다." 제갈각은 자기가 지은 논 뒤에 글을 써서 섭우에게 답했다. "그대의 말에 비록 자연스러운 이치는 있으나 큰 운수는 보지 못했소. 이 논을 잘 살펴보면 깨우칠 수 있을 것이오." 이에 사람들의 뜻을 거스르고 군사를 내어 주와 군에서 20만 무리를 크게 징발하니, 백성들이 소란해져 비로소 인심을 잃기 시작했다.

今乘此勢欲復大出，天時未可。而苟任盛意，私心以為不安。」恪題論後，為書答友曰：「足下雖有自然之理，然未見大數。熟省此論，可以開悟矣。」於是違眾出軍，大發州郡二十萬眾，百姓騷動，始失人心。

제갈각은 회남에서 위세를 떨치며 백성들을 몰아 사로잡아 오려 했다. 그러나 장수들 가운데 어떤 이가 이를 어렵게 여겨 말했다. "지금 군사를 이끌고 깊이 들어가면 국경의 백성들은 반드시 서로 이끌고 멀리 달아날 것이니, 병사는 수고롭고 공은 적을까 걱정됩니다. 차라리 신성을 포위하는 데 그치는 편이 낫습니다. 신성이 곤경에 빠지면 구원군이 반드시 올 것이니, 오거든 그들을 도모하면 크게 얻을 수 있습니다." 제갈각은 그 계책을 따라 군사를 돌려 신성을 포위했다. 공격과 수비가 몇 달이나 이어졌으나 성은 함락되지 않았다. 병사들은 지치고 피로했으며, 더위에 물을 마신 탓에 설사를 하고 몸이 붓는 병에 걸려 앓는 자가 태반이었고, 죽고 다친 자가 땅을 뒤덮었다.

恪意欲曜威淮南，驅略民人。而諸將或難之曰：「今引軍深入，疆場之民，必相率遠遁，恐兵勞而功少，不如止圍新城。新城困，救必至，至而圖之，乃可大獲。」恪從其計，回軍還圍新城。攻守連月，城不拔。士卒疲勞，因暑飲水，洩下、流腫，病者大半，死傷塗地。

여러 군영의 관리들이 날마다 병자가 많다고 아뢰자, 제갈각은 거짓이라 여겨 목을 베려 했으므로, 이때부터 감히 말하는 자가 없었다. 제갈각은 속으로 계책을 그르쳤다고 생각하면서도 성을 떨어뜨리지 못한 것을 부끄러워하여 분한 기색이 얼굴에 드러났다. 장군 주이가 옳고 그름을 따지자 제갈각이 노하여 곧바로 그의 군사를 빼앗았다. 도위 채림이 여러 번 군사 계책을 아뢰었으나 제갈각이 쓰지 못하자, 채림은 말을 채찍질하여 위로 달아났다. 위는 병사들이 지치고 병든 것을 알고 곧 구원병을 진격시켰다. 제갈각은 군사를 이끌고 떠났다. 병사들은 다치고 병들어 길 위에 줄줄이 끌려가다가, 더러는 구덩이와 골짜기에 쓰러지고 더러는 사로잡혀 갔으니, 산 자와 죽은 자가 분하고 원통해하며 크고 작은 이들이 울부짖고 탄식했다.

諸營吏日白病者多，恪以為詐，欲斬之，自是莫敢言。恪內惟失計，而恥城不下，忿形於色。將軍朱異有所是非，恪怒，立奪其兵。都尉蔡林數陳軍計，恪不能用，策馬奔魏。魏知戰士罷病，乃進救兵。恪引軍而去。士卒傷病，流曳道路，或頓僕坑壑，或見略獲，存亡忿痛，大小呼嗟。

그런데도 제갈각은 태연자약했다. 강가의 모래섬에 나가 한 달 동안 머물며 심양에 둔전을 일으키려 도모하다가, 부르는 조서가 잇달아 이르자 그제야 천천히 군사를 돌렸다. 이로 말미암아 뭇 백성이 실망하고 원망과 비방이 일어났다.

而恪宴然自若。出住江渚一月，圖起田於潯陽，詔召相銜，徐乃旋師。由此眾庶失望，而怨黷興矣。

가을 8월 군대가 돌아오자, 제갈각은 군사를 늘어세워 앞뒤로 인도하고 따르게 하며 관저로 돌아갔다. 곧바로 중서령 손묵을 불러 목소리를 높여 말했다. "경들은 어찌 감히 함부로 여러 번 조서를 지어 냈소?" 손묵은 두려워 떨며 물러나 나갔고, 병을 이유로 집으로 돌아갔다. 제갈각은 자신이 정벌을 떠난 뒤에 관서에서 아뢰어 임명한 영·장 등의 직책을 한꺼번에 파하고 다시 뽑았으며, 더욱 엄하게 다스려 죄를 묻고 꾸짖는 일이 많으니, 나아가 뵈어야 하는 자들 가운데 두려워 숨죽이지 않는 이가 없었다. 또 숙위를 바꾸어 자기와 가까운 사람들을 썼다. 다시 군사에게 채비를 갖추라고 명하여 청주·서주로 향하려 했다.

秋八月軍還，陳兵導從，歸入府館。即召中書令孫嘿，厲聲謂曰：「卿等何敢妄數作詔？」嘿惶懼辭出，因病還家。恪征行之後，曹所奏署令長職司，一罷更選，愈治威嚴，多所罪責，當進見者無不竦息。又改易宿衛，用其親近。復敕兵嚴，欲向青、徐。

손준은 백성의 원망이 많고 뭇사람이 꺼리는 것을 틈타, 제갈각이 변란을 일으키려 한다고 모함하고 손량과 모의하여 술자리를 마련해 제갈각을 청했다. 제갈각은 알현하러 가기 전날 밤 정신이 어지러워 밤새 잠을 이루지 못했다. 이튿날 아침 세수하고 양치하려는데 물에서 비린내가 났고, 시종이 옷을 건네주었는데 옷에서도 냄새가 났다. 제갈각은 그 까닭을 괴이하게 여겨 옷을 바꾸고 물을 바꾸었으나 냄새가 처음과 같으니 마음이 서글프고 언짢았다. 차림을 마치고 서둘러 나서는데 개가 그의 옷을 물고 끌어당기자, 제갈각이 말했다. "개가 내가 가지 않기를 바라는 것이냐?"

孫峻因民之多怨，眾之所嫌，構恪欲為變，與亮謀，置酒請恪。恪將見之夜，精爽擾動，通夕不寐。明將盥漱，聞水腥臭，侍者授衣，衣服亦臭。恪怪其故，易衣易水，其臭如初，意惆悵不悅。嚴畢趨出，犬銜引其衣，恪曰：「犬不欲我行乎？」

다시 돌아와 앉았다가 잠시 뒤 다시 일어나자, 개가 또 그의 옷을 물었다. 제갈각은 따르는 자에게 개를 쫓게 하고 마침내 수레에 올랐다.

還坐，頃刻乃復起，犬又銜其衣，恪令從者逐犬，遂升車。

처음 제갈각이 회남을 정벌하려 할 때, 상복을 입은 효자가 그의 처소 안으로 들어온 일이 있었다. 따르는 자가 이를 아뢰자 밖에서 따져 묻게 했는데, 그 효자는 "저도 모르게 들어왔습니다"라고 했다. 그때 안팎을 지키는 자들도 모두 그를 보지 못했으므로 사람들이 다 이상하게 여겼다. 출정한 뒤에는 그가 앉던 청사 지붕의 마룻대가 한가운데서 부러졌다. 신성에서 나와 동흥에 머물 때에는 흰 무지개가 그의 배에 나타났고, 돌아와 장릉에 참배할 때에는 흰 무지개가 다시 그의 수레를 둘렀다. 알현하려고 궁문에 수레를 멈추었을 때, 손준은 이미 장막 안에 군사를 숨겨 두었는데, 제갈각이 제때 들어오지 않아 일이 새어 나갈까 걱정하여 몸소 나와 제갈각을 맞이하며 말했다. "사군께서 만약 옥체가 편치 않으시면 나중으로 미루셔도 됩니다. 제가 주상께 자세히 아뢰겠습니다."

初，恪將征淮南，有孝子著縗衣入其閣中，從者白之，令外詰問，孝子曰：「不自覺入。」時中外守備，亦悉不見，眾皆異之。出行之後，所坐廳事屋棟中折。自新城出住東興，有白虹見其船，還拜蔣陵，白虹復繞其車。及將見，駐車宮門，峻已伏兵於帷中，恐恪不時入，事洩，自出見恪曰：「使君若尊體不安，自可須後，峻當具白主上。」

이 말로 제갈각의 속을 떠보려 한 것이다. 제갈각이 대답했다. "스스로 힘써 들어가겠소." 산기상시 장약·주은 등이 제갈각에게 몰래 글을 보내 말했다. "오늘의 차림새가 예사롭지 않으니 다른 까닭이 있는 듯합니다." 제갈각은 글을 읽고 물러 나갔다. 노문을 채 나서기 전에 태상 등윤을 만나자 제갈각이 말했다. "갑자기 배가 아파 들어갈 수 없겠소." 등윤은 손준의 은밀한 계략을 알지 못하고 제갈각에게 말했다. "그대는 원정에서 돌아온 뒤로 아직 뵙지 못했는데, 지금 주상께서 술자리를 마련해 그대를 청하셨고 그대가 이미 문 앞에 이르렀으니, 마땅히 힘써 나아가야 하오."

欲以嘗知恪。恪答曰：「當自力入。」散騎常侍張約、朱恩等密書與恪曰：「今日張設非常，疑有他故。」恪省書而去。未出路門，逢太常滕胤，恪曰：「卒腹痛，不任入。」胤不知峻陰計，謂恪曰：「君自行旋未見，今上置酒請君，君已至門，宜當力進。」

제갈각은 머뭇거리다가 발길을 돌려, 칼을 차고 신을 신은 채 전각에 올랐다. 손량에게 사은하고 자리로 돌아와 앉았다. 술이 차려졌으나 제갈각이 의심하여 마시지 않자, 손준이 말했다. "사군께서는 병이 아직 다 낫지 않으셨으니 평소 드시는 약술이 있을 것입니다. 그것을 가져다 드셔도 됩니다." 제갈각은 그제야 마음을 놓고 따로 가져온 술을 마셨다. 술이 몇 순배 돌자 손량은 안으로 들어갔고, 손준은 일어나 변소에 가서 긴 옷을 벗고 짧은 옷으로 갈아입고 나와 말했다. "조서가 있어 제갈각을 체포한다!" 제갈각은 놀라 일어나 칼을 뽑으려 했으나 미처 뽑지 못했고, 손준 쪽의 칼이 엇갈려 내리쳤다.

恪躊躇而還，劍履上殿。謝亮，還坐。設酒，恪疑未飲，峻因曰：「使君病未善平，當有常服藥酒，自可取之。」恪意乃安，別飲所齎酒。¹酒數行，亮還內，峻起如廁，解長衣，著短服，出曰：「有詔收諸葛恪！」²恪驚起，拔劍未得，而峻刀交下。

장약이 곁에서 손준을 베었으나 겨우 왼손에 상처를 냈을 뿐이었고, 손준은 곧바로 장약을 베어 오른팔을 잘랐다. 무위의 병사들이 모두 전각 위로 달려 올라오자 손준이 말했다. "잡으려던 자는 제갈각이며, 이제 이미 죽었다." 모두에게 칼을 칼집에 넣게 하고, 바닥을 치운 뒤 다시 술을 마셨다.

張約從旁斫峻，裁傷左手，峻應手斫約斷右臂。武衛之士皆趨上殿，峻云：「所取者恪也，今已死。」悉令復刃，乃除地更飲。¹

이보다 앞서 아이들의 노래에 이런 것이 있었다. "제갈각이여,
갈대 홑옷에 대껍질 구락이라,
어디서 찾을까, 성자각이라네." 성자각이란 뒤집어 읽으면(반어) 석자강이 된다. 건업 남쪽에 긴 언덕이 있어 이름을 석자강이라 했는데, 장사 지내는 자들이 그곳에 묻었다. 구락이란 장식한 가죽 띠로, 세상에서는 구락대라 불렀다. 제갈각은 과연 갈대 자리로 몸이 싸이고 대껍질로 허리가 묶인 채 이 언덕에 던져졌다. 제갈각의 맏아들 제갈작은 기도위였는데, 노왕과 내통한 일로 손권이 그를 제갈각에게 돌려보내 다시 가르치게 하자, 제갈각은 그를 짐독으로 죽였다.

先是，童謠曰：「諸葛恪，蘆葦單衣蔑鉤落，於何相求成子閣。」成子閣者，反語石子岡也。建業南有長陵，名曰石子岡，葬者依焉。鉤落者，校飾革帶，世謂之鉤絡帶。恪果以葦席裹其身而篾束其腰，投之於此岡。¹恪長子綽，騎都尉，以交關魯王事，權遣付恪，令更教誨，恪鴆殺之。

둘째 아들 제갈송은 장수교위였고, 막내아들 제갈건은 보병교위였다. 제갈각이 죽임을 당했다는 소식을 듣고 그들은 수레에 어머니를 태우고 달아났다. 손준이 기독 유승을 보내 뒤쫓게 하여 백도에서 제갈송을 베었다. 제갈건은 강을 건널 수 있어 북쪽 위나라로 달아나려 했으나, 수십 리를 가서 추격병에게 붙잡혔다. 제갈각의 생질인 도향후 장진과 상시 주은 등도 모두 삼족이 멸해졌다.

中子竦，長水校尉。少子建，步兵校尉。聞恪誅，車載其母而走。峻遣騎督劉承追斬竦於白都。建得渡江，欲北走魏，行數十里，為追兵所逮。恪外甥都鄉侯張震及常侍朱恩等，皆夷三族。

처음에 제갈송은 여러 차례 제갈각에게 간했으나 제갈각이 따르지 않아, 늘 화가 미칠까 근심하고 두려워했다. 제갈각이 죽자 임회 사람 장균이 표를 올려 제갈각을 거두어 장사 지내게 해 달라고 청했다. "신이 듣건대, 우레가 치고 번개가 번쩍여도 하루 아침을 넘기지 않으며, 큰바람이 일어나도 하루 종일 부는 일은 드물다고 합니다. 그런데도 뒤이어 구름과 비가 따라와 그로써 만물을 적셔 줍니다. 이는 곧 천지의 위엄도 날을 넘기거나 열이틀을 채울 수 없다는 것이니, 제왕의 노여움도 감정을 다하고 뜻을 끝까지 풀어서는 안 됩니다. 신은 미치고 어리석어 꺼리고 삼갈 바를 알지 못하여, 감히 멸망의 죄를 무릅쓰고 바람과 비가 만나는 때를 바라옵니다.

初，竦數諫恪，恪不從，常憂懼禍。及亡，臨淮臧均表乞收葬恪曰：臣聞震雷電激，不崇一朝，大風沖發，希有極日。然猶繼以雲雨，因以潤物，是則天地之威，不可經日浹辰，帝王之怒，不宜訖情盡意，臣以狂愚，不知忌諱，敢冒破滅之罪，以邀風雨之會。

엎드려 생각건대, 고 태부 제갈각은 조상과 선친이 남긴 빛나는 공렬을 이어받았고, 백부와 숙부 등 여러 어른은 한나라의 국운이 다하여 구주가 솥발처럼 셋으로 갈라선 때를 만나, 세 나라에 나뉘어 몸을 의탁하고 모두 충성과 근면을 실천하여 대대로 이어 온 업을 빛내고 융성하게 했습니다. 제갈각에 이르러서는 왕국에서 나고 자라 성스러운 교화 속에 길러져 영특하고 뛰어나다는 이름을 얻었고, 여러 해를 섬기면서도 화를 꾸밀 마음이 싹트지 않았으므로, 선제께서 이윤·주공의 소임을 맡기시고 만기의 일을 부탁하셨습니다. 그러나 제갈각은 본디 성품이 억세고 고집스러워 스스로를 뽐내고 남을 업신여겼으며, 신기를 삼가 지키고 나라 안을 화목하고 고요하게 하지 못한 채 공을 세우려 군사를 드러내어, 한 해도 되지 않아 세 번이나 출병하니 병사와 백성을 헛되이 소모하고 창고를 텅 비게 했습니다. 나라의 법을 제멋대로 휘둘러 폐하고 바꾸는 것을 제 뜻대로 하고, 형벌을 빌려 무리를 겁박하니, 크고 작은 이들이 모두 숨을 죽였습니다.

伏念故太傅諸葛恪得承祖考風流之烈，伯叔諸父遭漢祚盡，九州鼎立，分托三方，並履忠勤，熙隆世業。爰及於恪，生長王國，陶育聖化，致名英偉，服事累紀，禍心未萌，先帝委以伊、周之任，屬以萬機之事。恪素性剛愎，矜己陵人，不能敬守神器，穆靜邦內，興功暴師，未期三出，虛耗士民，空竭府藏，專擅國憲，廢易由意，假刑劫眾，大小屏息。

시중·무위장군·도향후는 함께 선제께서 뒷일을 부탁하신 조서를 받았는데, 제갈각의 간사함과 포학함이 날로 달로 심해지는 것을 보고 천하를 뒤흔들고 사직을 기울여 위태롭게 할까 두려워하여, 그 위엄과 노여움을 떨쳤습니다. 그 정성은 하늘을 꿰뚫고 계책은 신명보다 앞서며 지혜와 용기는 형가·섭정의 백 배였으니, 몸소 흰 칼날을 쥐고 전당에서 제갈각의 목을 베었습니다. 그 공훈은 주허후를 넘어서고 공적은 동모후보다 뛰어납니다. 나라의 으뜸가는 해악이 하루아침에 크게 제거되어, 그 머리를 돌려 가며 내보이니 육군이 기뻐 뛰고 해와 달이 빛을 더하며 바람과 먼지도 일지 않았습니다. 이는 실로 종묘의 신령이 도우신 것이요, 하늘과 사람이 함께 증험한 것입니다.

侍中武衛將軍都鄉侯俱受先帝囑寄之詔，見其奸虐，日月滋甚，將恐蕩搖宇宙，傾危社稷，奮其威怒，精貫昊天，計慮先於神明，智勇百於荊、聶，躬持白刃，梟恪殿堂，勳超朱虛，功越東牟。國之元害，一朝大除，馳首徇示，六軍喜踴，日月增光，風塵不動，斯實宗廟之神靈，天人之同驗也。

지금 제갈각 부자의 머리 셋이 저잣거리에 여러 날 걸려 있어 구경하는 자가 수만이고, 욕하는 소리가 바람을 이룹니다. 나라의 큰 형벌에 떨지 않는 자가 없고, 노인에서 어린아이까지 보지 않은 자가 없습니다. 사람의 정이란 만물에 대해 즐거움이 다하면 슬픔이 생겨나는 법입니다. 사람들은 제갈각이 귀하고 성대하여 세상에 견줄 자가 없고, 몸이 재상의 자리에 있으면서 그사이 여러 해를 지낸 것을 보았는데, 이제 죽임을 당하고 멸족되어 짐승과 다를 바 없게 되었으니, 다 보고 나서 마음이 돌이켜지면 어찌 슬퍼하지 않겠습니까! 또 이미 죽은 사람은 흙과 같은 곳에 속하니, 파내고 쪼개고 베고 찌른다 해도 더 가할 것이 없습니다.

今恪父子三首，懸市積日，觀者數萬，詈聲成風。國之大刑，無所不震，長老孩幼，無不畢見。人情之於品物，樂極則哀生，見恪貴盛，世莫與貳，身處台輔，中間歷年，今之誅夷，無異禽獸，觀訖情反，能不憯然！且已死之人，與土壤同域，鑿掘斫刺，無所復加。

바라옵건대 성조께서는 하늘과 땅을 본받으시어 노여움이 열흘을 넘지 않게 하시고, 그의 고향 사람이나 옛 부하 관리와 백성으로 하여금 병졸의 옷으로 거두게 하시며, 세 치 두께의 관을 베풀어 주십시오. 옛날 항적은 장례를 치러 주는 은혜를 받았고, 한신은 시신을 거두어 염해 주는 은혜를 입었으니, 이는 한 고조가 신명하다는 명예를 떨친 일입니다. 오직 폐하께서는 삼황의 어짊을 두터이 하시고 불쌍히 여기는 마음을 드리우시어, 나라의 은택이 죄로 죽임을 당한 시신에까지 미치게 하시고 다시 그치지 않는 은혜를 받게 하십시오. 그리하여 먼 곳까지 명성을 떨치고 천하를 경계하고 권면하신다면, 어찌 크지 않겠습니까!

願聖朝稽則乾坤，怒不極旬，使其鄉邑若故吏民收以士伍之服，惠以三寸之棺。昔項籍受殯葬之施，韓信獲收斂之恩，斯則漢高發神明之譽也。惟陛下敦三皇之仁，垂哀矜之心，使國澤加於辜戮之骸，復受不已之恩，於以揚聲遐方，沮勸天下，豈不弘哉！

옛날 난포가 팽월의 일로 명을 어겼는데, 신은 속으로 그것을 유감스럽게 여깁니다. 먼저 주상께 청하지 않고 제멋대로 명분을 내세워 감정을 드러냈으니, 그가 죽임을 당하지 않은 것은 실로 요행이었을 뿐입니다. 이제 신은 감히 어리석은 속마음을 드러내 떠벌려 하늘 같은 은혜를 드러내 보이지 못하고, 삼가 엎드려 손수 글을 써서 무릅쓰고 아뢰오니, 성조께서 불쌍히 여겨 살펴 주시기를 청합니다."

昔欒布矯命彭越，臣竊恨之，不先請主上，而專名以肆情，其得不誅，實為幸耳。今臣不敢章宣愚情以露天恩，謹伏手書，冒昧陳聞，乞聖朝哀察。

이에 손량과 손준은 제갈각의 옛 부하 관리들이 시신을 거두어 장사 지내는 것을 허락했고, 그들은 마침내 석자강에서 그를 찾았다.

於是亮、峻聽恪故吏斂葬，遂求之於石子岡。¹

섭우

聶友

처음에 제갈각이 군사를 물려 돌아왔을 때, 섭우는 그가 장차 패망할 것을 알았다. 그는 등윤에게 글을 보내 말했다. "사람이 강성할 때는 강과 산도 뽑을 수 있지만, 하루아침에 쇠약해지고 움츠러들면 인정은 천 갈래 만 갈래로 변하니, 말하자니 슬프고 탄식스럽습니다." 제갈각이 죽임을 당한 뒤 손준은 섭우를 꺼려 울림태수로 내보내려 했다. 섭우는 병이 나서 근심하다 죽었다. 섭우는 자가 문제이고 예장 사람이다.

始恪退軍還，聶友知其將敗。書與滕胤曰：「當人強盛，河山可拔，一朝羸縮，人情萬端，言之悲歎。」恪誅後，孫峻忌友，欲以為鬱林太守。友發病憂死。友字文悌，豫章人也。¹

등윤

滕胤

등윤은 자가 승사이고 북해국 극현 사람이다. 백부 등탐과 아버지 등주는 유요와 같은 주의 고향 사람으로 집안끼리 왕래했다. 세상이 어지러웠으므로 강을 건너 유요에게 의탁했다. 손권이 거기장군이 되자 등탐을 우사마로 임명했는데, 등탐은 너그럽고 후덕하다고 일컬어졌으나 일찍 죽고 후사가 없었다. 등주는 글을 잘 지어 손권이 빈객의 예로 대우했고, 군사와 국정에 관한 문서와 상소를 늘 그에게 더하고 덜하며 다듬게 했으나, 그 또한 불행히 단명했다. 손권이 오왕이 되자 옛 은혜를 되새겨 기록하여 등윤을 도정후에 봉했다.

滕胤字承嗣，北海劇人也。伯父耽，父胄，與劉繇州里通家。以世擾亂，渡江依繇。孫權為車騎將軍，拜耽右司馬，以寬厚稱，早卒，無嗣。胄善屬文，權待以賓禮，軍國書疏，常令損益潤色之，亦不幸短命。權為吳王，追錄舊恩，封胤都亭侯。

등윤은 어려서부터 절조가 있었고 용모와 거동이 아름다웠다. 약관에 공주에게 장가들었다. 서른 살에 처음 벼슬하여 단양태수가 되었고 오군과 회계로 옮겼는데, 가는 곳마다 칭송을 받았다. 태원 원년에 손권이 병으로 눕자 도성에 이르렀다가 그대로 남아 태상이 되었고, 제갈각 등과 함께 유조를 받아 정사를 보좌했다. 손량이 즉위하자 위장군을 더했다.

少有節操，美容儀。¹弱冠尚公主。年三十，起家為丹楊太守，徙吳郡、會稽，所在見稱。²太元元年，權寢疾，詣都，留為太常；與諸葛恪等俱受遺詔輔政。孫亮即位，加衛將軍。

제갈각이 무리를 모두 동원해 위나라를 치려 했다. 등윤이 제갈각에게 간했다. "그대는 상을 당해 대가 바뀌는 즈음에 이윤·곽광과 같은 부탁을 받아, 들어와서는 본조를 안정시키고 나가서는 강적을 꺾어 명성이 온 세상에 떨치니, 천하에 놀라 떨지 않는 자가 없고, 만백성의 마음은 그대 덕분에 쉴 수 있기를 바랍니다. 그런데 이제 고된 부역을 치른 뒤에 함부로 군사를 일으켜 출정하려 하니, 백성은 지치고 힘은 다했으며, 먼 곳의 적군 군주는 대비를 갖추고 있습니다. 만약 성을 쳐서 이기지 못하고 들판을 노략해도 얻는 것이 없다면, 이는 앞서의 공로를 잃고 뒤의 책망을 부르는 것입니다.

恪將悉眾伐魏。胤諫恪曰：「君以喪代之際，受伊、霍之託，入安本朝，出摧強敵，名聲振於海內，天下莫不震動，萬姓之心，冀得蒙君而息。今猥以勞役之後，興師出征，民疲力屈，遠主有備。若攻城不克，野略無獲，是喪前勞而招後責也。

갑옷을 거두고 군사를 쉬게 하면서 틈을 살펴 움직이는 편이 낫습니다. 게다가 전쟁이란 큰일이며, 일은 무리의 힘으로 이루는 것인데, 무리가 진정 기뻐하지 않는다면 그대 홀로 어찌 편안하겠습니까?" 제갈각이 말했다. "안 된다고 하는 자들은 모두 셈을 보지 못하고 제 자리에 안주해 구차하게 편안함을 바라는 자들인데, 그대마저 그렇다고 여기니 내가 무엇을 바라겠소? 조방은 어리석고 용렬하며 정사는 사가의 문에 있으니, 저들의 신하와 백성은 본디 떠날 마음을 품고 있소. 이제 내가 나라의 밑천에 기대고 싸움에 이긴 위세를 빌린다면, 어디로 간들 이기지 못하겠소!"

不如案甲息師，觀隙而動。且兵者大事，事以眾濟，眾苟不悅，君獨安之？」恪曰：「諸雲不可者，皆不見計算，懷居苟安者也，而子復以為然，吾何望焉？夫以曹芳暗劣，而政在私門，彼之臣民，固有離心。今吾因國家之資，借戰勝之威，則何往而不克哉！」

등윤을 도하독으로 삼아 남아 있는 일을 맡아 통솔하게 했다. 등윤은 낮에는 빈객을 맞고 밤에는 문서를 살폈는데, 때로는 새벽까지 잠들지 않았다.

以胤為都下督，掌統留事。胤白日接賓客，夜省文書，或通曉不寐。¹

손준

孫峻

손준은 자가 자원이고 손견의 아우 손정의 증손이다. 손정은 손고를 낳았고, 손고는 손공을 낳았는데 손공은 산기시랑이 되었다. 손공이 손준을 낳았다. 손준은 어려서부터 활쏘기와 말타기에 능했고, 날래고 과단성 있으며 담력이 컸다. 손권 말년에 무위도위로 옮겼다가 시중이 되었다. 손권이 죽음에 임하자 유조를 받아 정사를 보좌했고, 무위장군을 겸하여 예전처럼 숙위를 맡았으며 도향후에 봉해졌다. 제갈각을 죽인 뒤에는 승상·대장군으로 올라 중외제군사를 감독하고 가절을 받았으며, 부춘후로 작위가 올랐다.

孫峻字子遠，孫堅弟靜之曾孫也。靜生暠，暠生恭，為散騎侍郎。恭生峻。少便弓馬，精果膽決。孫權末，徙武衛都尉，為侍中。權臨薨，受遺輔政，領武衛將軍，故典宿衛，封都鄉侯。既誅諸葛恪，遷丞相大將軍，督中外諸軍事、假節，進封富春侯。

등윤은 자신이 제갈각의 아들 제갈송의 장인이라 하여 자리에서 물러나려 했다. 손준이 말했다. "곤과 우도 죄가 서로 미치지 않았는데, 등후께서는 어찌 이러시오?" 손준과 등윤은 속으로는 서로 가깝지 않았으나 겉으로는 서로 포용하여, 등윤의 작위를 고밀후로 올리고 전처럼 함께 일했다. 손준은 본디 높은 명망이 없었고, 교만하며 음험하고 해로워 형벌로 죽인 자가 많으니, 백성이 떠들썩했다. 또 궁인들을 간음하여 어지럽히고, 공주 손노반과 사통했다. 오봉 원년에 오후 손영이 손준을 죽이려 꾀했으나 일이 새어 나가 손영이 죽었다.

滕胤以恪子竦妻父辭位。峻曰：「鯀、禹罪不相及，滕侯何為？」峻、胤雖內不沾洽，而外相包容，進胤爵高密侯，共事如前。¹峻素無重名，驕矜險害，多所刑殺，百姓囂然。又姦亂宮人，與公主魯班私通。五鳳元年，吳侯英謀殺峻，英事洩死。

유찬

留贊

2년에 위나라의 관구검과 문흠이 무리를 이끌고 반란을 일으켜 위나라 군사와 낙가에서 싸웠다. 손준은 표기장군 여거와 좌장군 유찬을 거느리고 수춘을 습격했으나, 마침 문흠이 패하여 항복해 오자 군사를 돌렸다. 이해에 촉의 사신이 예방을 오자, 장군 손의·손소·임순 등이 그 모임을 틈타 손준을 죽이려 했다. 일이 새어 나가 손의 등은 자살했고, 죽은 자가 수십 명이었으며 공주 손노육에게까지 미쳤다.

二年，魏毋丘儉、文欽以眾叛，與魏人戰於樂嘉，峻帥驃騎將軍呂據、左將軍留贊襲壽春，會欽敗降，軍還。¹是歲，蜀使來聘，將軍孫儀、孫邵綝恂等欲因會殺峻。事洩，儀等自殺，死者數十人，並及公主魯育。

손준이 광릉에 성을 쌓으려 하자, 조정 신하들은 성을 쌓을 수 없음을 알면서도 그를 두려워하여 감히 말하는 자가 없었다. 오직 등윤만이 간하여 말렸으나 손준은 따르지 않았고, 그 공사는 끝내 이루어지지 않았다. 그 이듬해 문흠이 손준에게 위나라를 치자고 설득하자, 손준은 문흠과 여거, 거기장군 유찬, 진남장군 주이, 전장군 당자를 보내 강도에서 회수·사수로 들어가 청주·서주를 도모하게 했다. 손준은 등윤과 함께 석두에 이르러 그들을 전송하는 김에, 따르는 자 백여 명을 거느리고 여거의 군영에 들어갔다.

峻欲城廣陵，朝臣知其不可城，而畏之莫敢言。唯滕胤諫止，不從，而功竟不就。其明年，文欽說峻征魏，峻使欽與呂據、車騎劉纂、鎮南朱異、前將軍唐諮自江都入淮、泗，以圖青、徐。峻與胤至石頭，因餞之，領從者百許人入據營。

여거가 군사를 엄정하게 다스리고 있으므로 손준은 이를 싫어하여, 가슴이 아프다고 핑계 대고 떠났다. 그 뒤 꿈에서 제갈각에게 얻어맞고는 두려워하다가 병이 나서 죽으니, 이때 나이가 서른여덟이었다. 뒷일은 손침에게 맡겼다.

據御軍齊整，峻惡之，稱心痛去。遂夢為諸葛恪所擊，恐懼發病死，時年三十八，以後事付綝。

손침

孫綝

손침은 자가 자통이고 손준과 할아버지가 같다. 손침의 아버지 손작은 안민도위였다. 손침은 처음에 편장군이었는데, 손준이 죽자 시중·무위장군이 되어 중외제군사를 거느리고 손준을 대신해 조정의 정사를 맡았다. 여거가 이를 듣고 크게 두려워하여 여러 독장과 연명으로 함께 표를 올려 등윤을 승상으로 천거했으나, 손침은 등윤을 대사마로 삼아 여대를 대신해 무창에 주둔하게 했다. 여거는 군사를 이끌고 돌아오면서 사람을 보내 등윤에게 알리고, 함께 손침을 폐하고자 했다.

孫綝字子通，與峻同祖。綝父綽為安民都尉。綝始為偏將軍，及峻死，為侍中武衛將軍，領中外諸軍事，代知朝政。呂據聞之大恐，與諸督將連名，共表薦滕胤為丞相，綝以胤為大司馬，代呂岱駐武昌。據引兵還，使人報胤，欲共廢綝。

손침은 이를 듣고 사촌 형 손려를 보내 군사를 이끌고 강도에서 여거를 맞아 치게 하고, 중사를 시켜 문흠·유찬·당자 등에게 칙명을 내려 무리를 합쳐 여거를 치게 했으며, 시중·좌장군 화융과 중서승 정안을 보내 등윤에게 여거를 잡으라고 알리고, 아울러 등윤에게 속히 떠나야 한다는 뜻을 깨우쳐 주게 했다. 등윤은 스스로 화가 미쳤다고 여겨, 화융과 정안을 붙잡아 두고 군사를 정돈해 스스로를 지키며, 전군 양숭과 장군 손자를 불러 손침이 난을 일으켰다고 알리고, 화융 등을 핍박하여 글을 써서 손침을 비난하게 했다.

綝聞之，遣從兄慮將兵逆據於江都，使中使敕文欽、劉纂、唐諮等合眾擊據，遣侍中左將軍華融、中書丞丁晏告胤取據，並喻胤宜速去意，胤自以禍及，因留融、晏，勒兵自衛，召典軍楊崇、將軍孫諮，告以綝為亂，迫融等使有書難綝。

손침은 듣지 않고 표를 올려 등윤이 반역했다고 말하고, 장군 유승에게 작위를 봉해 주겠다고 약속하여 보병과 기병을 거느리고 급히 등윤을 공격해 포위하게 했다. 등윤은 또 화융 등을 위협하여 거짓 조서를 만들어 군사를 일으키게 하려 했다. 화융 등이 따르지 않자 등윤은 그들을 모두 죽였다. 등윤은 안색이 변하지 않았고 평소처럼 담소했다. 어떤 이가 등윤에게 군사를 이끌고 창룡문으로 가라고 권하며 말했다. "장병들이 공께서 나오시는 것을 보면 반드시 모두 손침을 버리고 공께 올 것입니다." 이때 밤이 이미 깊었는데, 등윤은 여거와 약속한 것을 믿었다. 또 군사를 일으켜 궁궐로 향하는 것을 꺼려, 부곡에게 약속하며 여후가 이미 가까운 길에 와 있다고 말하니, 그 때문에 모두 등윤을 위해 죽을힘을 다했고 흩어지는 자가 없었다.

綝不聽，表言胤反，許將軍劉丞以封爵，使率兵騎急攻圍胤。胤又劫融等使詐詔發兵。融等不從，胤皆殺之。¹胤顏色不變，談笑若常。或勸胤引兵至蒼龍門，「將士見公出，必皆委綝就公」。時夜已半，胤恃與據期。又難舉兵向宮，乃約令部曲，說呂侯以在近道，故皆為胤盡死，無離散者。

이때 큰바람이 불었는데, 새벽이 되도록 여거는 오지 않았다. 손침의 군사가 크게 모여들어 마침내 등윤과 장병 수십 명을 죽이고 등윤의 삼족을 멸했다.

時大風，比曉，據不至。綝兵大會，遂殺及將士數十人，夷胤三族。¹

손침은 대장군으로 올라 가절을 받고 영녕후에 봉해졌는데, 귀한 신분을 믿고 거만하여 무례한 짓을 많이 했다. 처음에 손준의 사촌 동생 손려는 제갈각을 죽이는 모의에 참여했으므로 손준이 그를 후하게 대우하여, 우장군·무난독에 이르렀고 절과 일산을 받았으며 구관의 일을 공평히 다스렸다. 손침이 손려를 대하는 것이 손준 때보다 박하자, 손려는 노하여 장군 왕돈과 함께 손침을 죽이려 꾀했다. 손침은 왕돈을 죽였다. 손려는 약을 먹고 죽었다.

綝遷大將軍，假節，封永寧侯，負貴倨傲，多行無禮。初，峻從弟慮與誅諸葛恪之謀，峻厚之，至右將軍、無難督，授節蓋，平九官事。綝遇慮薄於峻時，慮怒，與將軍王惇謀殺綝。綝殺惇。慮服藥死。

위나라 대장군 제갈탄이 수춘을 들어 반란을 일으키고, 성을 지키며 항복을 청했다. 오나라는 문흠·당자·전단·전역 등 3만 명을 보내 그를 구원하게 했다. 위나라 진남장군 왕기가 제갈탄을 포위했다. 문흠 등은 포위를 뚫고 성으로 들어갔다. 위나라는 중앙과 지방의 군사 20여만을 모두 동원해 제갈탄에 대한 포위를 더욱 굳혔다. 주이는 3만 명을 거느리고 안풍성에 주둔해 문흠의 후원 세력이 되었다. 위나라 연주자사 주태가 양연에서 주이를 막으니, 주이는 패하여 물러났고 주태에게 추격당해 죽거나 다친 자가 2천 명이었다.

魏大將軍諸葛誕舉壽春叛，保城請降。吳遣文欽、唐諮、全端、全懌等三萬人救之。魏鎮南將軍王基圍誕。欽等突圍入城。魏悉中外軍二十餘萬增誕之圍。朱異帥三萬人屯安豐城，為文欽勢。魏兗州刺史州泰拒異於陽淵，異敗退，為泰所追，死傷二千人。

이에 손침은 병졸을 크게 징발해 나가서 확리에 주둔하고, 다시 주이에게 장군 정봉·여비 등 5만 명을 거느리고 위나라를 치게 하며 치중은 도륙에 남겨 두게 했다. 주이는 여장에 주둔하고 장군 임도·장진 등을 보내 용감한 자 6천 명을 모아, 주둔지 서쪽 6리 되는 곳에 부교를 놓아 밤에 건너 언월루를 쌓게 했다. 그러나 위나라 감군 석포와 주태에게 격파되어, 군사가 물러나 높은 곳으로 옮겼다.

綝於是大發卒出屯鑊里，復遣異率將軍丁奉、黎斐等五萬人攻魏，留輜重於都陸。異屯黎漿，遣將軍任度、張震等募勇敢六千人，於屯西六里為浮橋夜渡，築偃月壘。為魏監軍石苞及州泰所破，軍卻退就高。

주이는 다시 수레를 상자처럼 둘러 진을 치고 오목성으로 나아갔다. 석포와 주태가 주이를 치자 주이는 패하여 돌아왔고, 위나라 태산태수 호열이 기습 부대 5천으로 샛길을 따라 도륙을 습격해 주이의 물자와 군량을 모두 불태웠다. 손침은 주이에게 군사 3만 명을 주어 죽기로 싸우게 했으나 주이가 따르지 않자, 손침은 확리에서 그를 베고 아우 손은을 보내 구원하게 했다. 마침 제갈탄이 패하자 군사를 이끌고 돌아왔다. 손침은 제갈탄을 구해 내지 못했을 뿐 아니라 병사와 무리를 잃고 스스로 명장을 죽였으므로, 원망하지 않는 자가 없었다.

異復作車箱圍趣五木城。苞、泰攻異，異敗歸，而魏太山太守胡烈以奇兵五千詭道襲都陸，盡焚異資糧。綝授兵三萬人使異死戰，異不從，綝斬之於鑊里，而遣弟恩救。會誕敗引還。綝既不能拔出誕，而喪敗士眾，自戮名將，莫不怨之。

손침은 손량이 처음으로 몸소 정사를 돌보면서 따져 묻는 일이 많아지자 몹시 두려워했다. 건업으로 돌아와서는 병을 핑계 대고 조회에 나가지 않았다. 주작교 남쪽에 집을 짓고, 아우 위원장군 손거를 창룡문에 들여보내 숙위하게 하고, 아우 무위장군 손은, 편장군 손간, 장수교위 손개를 여러 군영에 나누어 주둔시켜, 조정을 제멋대로 하며 스스로 지위를 굳히려 했다. 손량은 속으로 손침을 꺼려, 손노육이 죽임을 당한 전말을 캐어 호림독 주웅과 주웅의 아우 외부독 주손이 손준을 바로잡지 못했다고 꾸짖고 노하여, 정봉에게 명해 주웅은 호림에서, 주손은 건업에서 죽이게 했다.

綝以孫亮始親政事，多所難問，甚懼。還建業，稱疾不朝。築室於朱雀橋南，使弟威遠將軍據入蒼龍宿衛，弟武衛將軍恩、偏將軍幹、長水校尉闓分屯諸營，欲以專朝自固。亮內嫌綝，乃推魯育見殺本末，責怒虎林督朱熊、熊弟外部督朱損不匡正孫峻，乃令丁奉殺熊於虎林，殺損於建業。

손침이 들어가 간했으나 손량이 따르지 않았고, 손량은 마침내 공주 손노반, 태상 전상, 장군 유승과 손침을 죽이기로 의논했다. 손량의 비는 손침의 사촌 누이의 딸이었는데, 그 모의를 손침에게 알렸다. 손침은 무리를 거느리고 밤에 전상을 습격하고, 아우 손은을 보내 창룡문 밖에서 유승을 죽이게 한 뒤, 마침내 궁을 포위했다. 광록훈 맹종을 시켜 종묘에 고하고 손량을 폐하게 하고, 여러 관리를 불러 의논하며 말했다. "어린 황제는 황음하고 병들어 어리석고 어지러우니, 대위에 있으면서 종묘를 받들 수 없으므로 선제께 고하고 폐하였다.

綝入諫不從，亮遂與公主魯班、太常全尚、將軍劉承議誅綝。亮妃，綝從姊女也，以其謀告綝。綝率眾夜襲全尚，遣弟恩殺劉承於蒼龍門外，遂圍宮。¹使光祿勳孟宗告廟廢亮，召群司議曰：「少帝荒病昏亂，不可以處大位，承宗廟，以告先帝廢之。

여러분 가운데 뜻이 같지 않은 자가 있다면 다른 의견을 내놓으라." 모두 떨며 두려워하여 말했다. "오직 장군의 명대로 하겠습니다." 손침은 중서랑 이숭을 보내 손량의 옥새와 인수를 빼앗고, 손량의 죄상을 멀고 가까운 곳에 널리 알렸다. 상서 환이가 서명하려 하지 않자 손침은 노하여 그를 죽였다.

諸君若有不同者，下異議。」皆震怖。曰：「唯將軍令。」綝遣中書郎李崇奪亮璽綬，以亮罪狀班告遠近。尚書桓彝不肯署名，綝怒殺之。¹

전군 시정이 손침에게 낭야왕 손휴를 불러 세우라고 권하자 손침은 이를 따랐다. 종정 손해를 보내 손휴에게 글을 받들어 올리게 했다. "저 손침은 보잘것없는 재주로 큰 소임을 받았으나 폐하를 보필하고 인도하지 못했습니다. 근래 몇 달 동안 폐하께서는 새로 일으키신 일이 많았습니다. 유승을 가까이하여 미색을 즐기고, 관리와 백성의 부녀를 징발하여 그중 고운 자를 골라 궁 안에 머물게 했으며, 병사의 자제 가운데 열여덟 살 이하 3천여 명을 뽑아 원유 안에서 훈련시키니, 밤낮을 이어 크고 작은 이들이 울부짖고 탄식했습니다. 창고 안의 창 5천여 자루를 부수어 놀잇감으로 만들었습니다.

典軍施正勸綝徵立琅邪王休，綝從之。遣宗正楷奉書於休曰：綝以薄才，見授大任，不能輔導陛下。頃月以來，多所造立。親近劉承，悅於美色；發吏民婦女，料其好者，留於宮內，取兵子弟十八已下三千餘人，習之苑中，連日續夜，大小呼嗟，敗壞藏中矛戈五千餘枚，以作戲具。

주거는 선제의 옛 신하이고, 그 아들 주웅과 주손은 모두 아버지의 기반을 이어받아 충의로써 스스로 섰습니다. 지난날 소주를 죽인 일은 본래 대주가 꾸민 것인데, 황제께서는 그 전말을 다시 자세히 살피지 않고 곧바로 주웅과 주손을 죽이셨고, 간언해도 받아들여지지 않았습니다. 아랫사람들 가운데 숨을 죽이지 않는 자가 없었습니다. 황제께서는 궁중에서 작은 배 3백여 척을 만들어 금은으로 꾸미게 하니, 장인들이 밤낮으로 쉬지 못했습니다. 태상 전상은 여러 대에 걸쳐 은혜를 입었으면서도 일족을 단속하지 못하여, 전단 등이 성을 버리고 위나라에 붙었습니다.

朱據先帝舊臣，子男熊、損皆承父之基，以忠義自立，昔殺小主。自是大主所創，帝不復精其本末，便殺熊、損，諫不見用。諸下莫不側息。帝於宮中作小船三百餘艘，成以金銀，師工晝夜不息。太常全尚，累世受恩，不能督諸宗親，而全端等委城就魏。

전상은 지위가 지나치게 무거운데도 한마디도 폐하께 간한 적이 없으며, 도리어 적과 오가며 나라의 소식을 전하게 했으니, 반드시 사직을 기울여 위태롭게 할까 두려웠습니다. 옛 전장을 헤아려 보니 천운이 대왕께 모였으므로, 곧 이달 스무이레에 전상을 사로잡고 유승을 베었습니다. 황제를 회계왕으로 삼고, 손해를 보내 받들어 맞이하게 합니다. 백관이 우러러 바라며 길가에 서서 기다리고 있습니다."

尚位過重，曾無一言以諫陛下，而與敵往來，使傳國消息，懼必傾危社稷。推案舊典，運集大王，輒以今月二十七日擒尚斬承。以帝為會稽王，遣楷奉迎。百寮喁喁。立住道側。

손침은 장군 손탐을 보내 손량을 봉국으로 호송하게 하고, 전상을 영릉으로 옮기고 공주를 예장으로 옮겼다. 손침은 교만한 뜻이 더욱 넘쳐 백성과 신을 업신여기니, 마침내 대교 어귀의 오자서 사당을 불태우고, 또 불교 사원을 허물고 승려를 베었다. 손휴가 즉위하자 손침은 스스로 초야의 신하라 일컫고 궁궐에 나아가 글을 올렸다. "신이 엎드려 스스로 돌아보건대, 재주는 나라를 다스릴 만하지 못한데 폐부 같은 가까운 인척이라는 인연으로 신하로서 가장 높은 자리에 올랐으나, 비단을 망치고 수레를 부수듯 일을 그르쳐 죄가 드러났으니, 허물과 모자람을 되짚어 보며 밤낮으로 근심하고 두려워합니다.

綝遣將軍孫耽送亮之國，徙尚於零陵，遷公主於豫章。綝意彌溢，侮慢民神，遂燒大橋頭伍子胥廟，又壞浮屠祠，斬道人。休既即位，稱草莽臣。詣闕上書曰：「臣伏自省，才非幹國，因緣肺腑，位極人臣，傷錦敗駕，罪負彰露，尋愆惟闕，夙夜憂懼。

신이 듣건대, 천명은 믿기 어려워 반드시 덕 있는 이에게로 나아간다 하니, 그러므로 유왕·여왕이 법도를 잃자 주나라 선왕이 중흥했습니다. 폐하께서는 성스러운 덕으로 대통을 이으셨으니, 마땅히 어진 보필을 얻어 화평하고 밝은 다스림을 이루셔야 합니다. 요임금의 성대함으로도 오히려 후직과 설의 보좌를 구하여 밝고 성스러운 덕을 이루었습니다. 옛사람이 말하기를 '힘을 다해 반열에 나아가되, 할 수 없는 자는 그만둔다'고 했습니다. 신은 스스로 힘을 다했으나 여러 정사에 보탬이 되지 못했으니, 삼가 인수와 절월을 올리고 전리로 물러나 어진 이의 길을 비켜 드리겠습니다."

臣聞天命棐諶，必就有德，是以幽、厲失度，周宣中興，陛下聖德，纂承大統，宜得良輔；以協雍熙，雖堯之盛，猶求稷契之佐；以協明聖之德。古人有言：『陳力就列，不能者止。』臣雖自展竭，無益庶政，謹上印綬節鉞，退還田里，以避賢路。」

손휴는 그를 불러 만나 위로하고 타일렀다. 또 조서를 내렸다. "짐은 덕이 없는 몸으로 밖에서 번국을 지키고 있었는데, 이러한 때를 만나 여러 공경과 선비들이 짐에게까지 와서 종묘를 받들게 했다. 짐은 이에 두렵고 어찌할 바를 몰라, 깊은 못을 건너고 얇은 얼음을 밟는 듯하다. 대장군은 충성스러운 계책을 안에서 일으켜 위태로움을 붙들고 기울어짐을 바로잡아 사직을 편안하게 했으니, 그 공훈이 빛난다. 옛날 한나라 효선제가 즉위하자 곽광이 높이 드러났으니, 덕을 기리고 공을 상 주는 것은 예나 지금이나 통하는 도리이다.

休引見慰喻。又下詔曰：「朕以不德，守藩於外，值茲際會，群公卿士，暨於朕躬，以奉宗廟。朕用憮然，若涉淵冰。大將軍忠計內發，扶危定傾，安康社稷，功勳赫然。昔漢孝宣踐阼，霍光尊顯，褒德賞功，古今之通義也。

이에 대장군을 승상·형주목으로 삼고 다섯 현을 식읍으로 주노라." 손은은 어사대부·위장군이 되고, 손거는 우장군이 되었으며, 모두 현후가 되었다. 손간은 잡호장군·정후가 되었다. 손개도 정후에 봉해졌다. 손침의 한 가문에서 다섯 명이 제후가 되어 모두 금군을 거느렸으니, 그 권세가 군주를 압도했으며, 오나라 조정의 신하로서는 일찍이 없던 일이었다.

其以大將軍為丞相、荊州牧，食五縣。」恩為御史大夫、衛將軍，據右將軍。皆縣侯。幹雜號將軍、亭侯。闓亦封亭侯。綝一門五侯，皆典禁兵，權傾人主，自吳國朝臣未嘗有也。

손침이 소고기와 술을 받들고 손휴를 찾아갔으나 손휴가 받지 않자, 이를 가지고 좌장군 장포에게 갔다. 술이 거나해지자 원망하는 말을 꺼냈다. "처음 어린 군주를 폐할 때 내게 스스로 제위에 오르라고 권한 자가 많았소. 나는 폐하께서 어질고 밝으시다고 여겼기에 그분을 맞아들였소. 황제는 내가 아니었으면 서지 못했을 터인데, 이제 예물을 올렸는데도 거절당하니, 이는 나를 평범한 신하와 다를 바 없이 여기는 것이오. 다시 계획을 바꾸어야겠소." 장포가 그 말을 손휴에게 알리니, 손휴는 이를 마음에 품었으나 변란이 일어날까 두려워 여러 차례 상을 내렸고, 또 손은에게 시중을 더해 주어 손침과 문서를 나누어 살피게 했다.

綝奉牛酒詣休，休不受，齎詣左將軍張布。酒酣，出怨言曰：「初廢少主時，多勸吾自為之者。吾以陛下賢明，故迎之。帝非我不立，今上禮見拒，是與凡臣無異，當復改圖耳。」布以言聞休，休銜之。恐其有變，數加賞賜，又復加恩侍中，與綝分省文書。

어떤 이가 손침이 원한을 품고 주상을 업신여기며 반역을 꾀하려 한다고 고하자, 손휴는 그를 잡아 손침에게 넘겼고 손침은 그를 죽였다. 이로 말미암아 손침은 더욱 두려워하여 맹종을 통해 나가서 무창에 주둔하기를 청했다. 손휴는 이를 허락하고, 손침이 거느리는 중영의 정병 만여 명에게 모두 명을 내려 짐을 싣게 했으며, 손침이 무기고에서 가져가는 병기도 모두 내주게 했다. 장군 위막이 손휴를 설득했다. "손침이 밖에 있으면 반드시 변란이 있을 것입니다." 무위의 병사 시삭도 "손침이 반역하려는 징후가 있습니다"라고 고하니, 손휴는 은밀히 장포에게 물었고, 장포는 정봉과 모의하여 연회에서 손침을 죽이기로 했다.

或有告綝懷怨侮上欲圖反者，休執以付綝，綝殺之。由是愈懼，因孟宗求出屯武昌，休許焉，盡敕所督中營精兵萬餘人，皆令裝載，所取武庫兵器，咸令給與。¹將軍魏邈說休曰「綝居外必有變」，武衛士施朔又告「綝欲反有徵」休密問張布，布與丁奉謀於會殺綝。

영안 원년 12월 정묘일에 건업 안에 내일 연회에서 변란이 있으리라는 소문이 돌았다. 손침은 이를 듣고 언짢아했다. 밤에 큰바람이 불어 나무를 뽑고 모래를 날리니 손침은 더욱 두려워했다. 무진일 납제 연회에 손침은 병을 핑계 댔다. 손휴가 억지로 그를 일으키려 사자를 열 번 넘게 보냈다. 손침이 어쩔 수 없이 들어가려 하자 무리가 말렸다. 손침이 말했다. "국가에서 여러 차례 명이 있었으니 사양할 수 없다. 미리 군사를 정돈해 두었다가 부중에 불을 지르게 하면, 이를 핑계로 빨리 돌아올 수 있을 것이다."

永安元年十二月丁卯，建業中謠言明會有變。綝聞之，不悅。夜大風發木揚沙，綝益恐。戊辰臘會，綝稱疾。休強起之，使者十餘輩。綝不得已，將入，眾止焉。綝曰：「國家屢有命，不可辭。可豫整兵，令府內起火，因是可得速還。」

마침내 들어갔는데, 얼마 뒤 불이 나자 손침이 나가기를 청했다. 손휴가 말했다. "밖에 군사가 절로 많으니 승상을 번거롭게 할 것 없소." 손침이 일어나 자리를 떠나자, 정봉과 장포가 좌우에 눈짓하여 그를 묶게 했다. 손침이 머리를 조아리며 말했다. "교주로 유배되기를 바랍니다." 손휴가 말했다. "경은 어찌하여 등윤과 여거를 유배 보내지 않았소?" 손침이 다시 말했다. "관노로 몰입되기를 바랍니다." 손휴가 말했다. "어찌하여 등윤과 여거를 노비로 삼지 않았소!" 마침내 그를 베었다. 손침의 머리를 들고 그 무리에게 명했다. "손침과 함께 모의한 자들은 모두 사면한다."

遂入，尋而火起，綝求出，休曰：「外兵自多，不足煩丞相也。」綝起離席，奉、布目左右縛之。綝叩首曰：「願徙交州。」休曰：「卿何以不徙滕胤、呂據？」綝復曰：「願沒為官奴。」休曰：「何不以胤、據為奴乎！」遂斬之。以綝首令其眾曰：「諸與綝同謀皆赦。」

무기를 내려놓은 자가 5천 명이었다. 손개는 배를 타고 북쪽으로 가서 항복하려 했으나, 뒤쫓아 가서 죽였다. 삼족을 멸했다. 손준의 관을 파내어 그 인수를 빼앗고, 관의 널을 깎아 낸 뒤 묻었으니, 손노육 등을 죽였기 때문이다.

放仗者五千人。闓乘船欲北降，追殺之。夷三族。發孫峻棺，取其印綬，斲其木而埋之，以殺魯育等故也。

손침은 죽을 때 나이가 스물여덟이었다. 손휴는 손준·손침과 같은 일족인 것을 부끄럽게 여겨, 특별히 그들을 종실의 적에서 지우고 '고 준(故峻)', '고 침(故綝)'이라 불렀다고 한다. 손휴는 또 조서를 내렸다. "제갈각·등윤·여거는 아마도 죄 없이 손준·손침 형제에게 해를 입었으니, 마음이 아프다. 서둘러 모두 다시 장사 지내고 각각 제사를 올리게 하라. 제갈각 등의 일에 연루되어 멀리 유배된 자들은 모두 불러 돌아오게 하라."

綝死時年二十八。休恥與峻、綝同族，特除其屬籍，稱之曰故峻、故綝云。休又下詔曰：「諸葛恪、滕胤、呂據蓋以無罪為峻、綝兄弟所見殘害，可為痛心，促皆改葬，各為祭奠。其罹恪等事見遠徙者，一切召還。」

복양흥

濮陽興

복양흥은 자가 자원이고 진류 사람이다. 아버지 복양일은 한나라 말에 난리를 피해 강동으로 와서 벼슬이 장사태수에 이르렀다. 복양흥은 젊어서부터 선비로서 이름이 있었고, 손권 때 상우령에 임명되었으며 차츰 올라 상서좌조에 이르렀고, 오관중랑장으로서 촉에 사신으로 갔다가 돌아와 회계태수가 되었다. 이때 낭야왕 손휴가 회계에 있었는데, 복양흥은 그와 깊이 교분을 맺었다. 손휴가 즉위하자 복양흥을 불러 태상·위장군으로 삼아 군국의 일을 평의하게 하고 외황후에 봉했다.

濮陽興字子元，陳留人也。父逸，漢末避亂江東，官至長沙太守。¹興少有士名，孫權時除上虞令，稍遷至尚書左曹，以五官中郎將使蜀，還為會稽太守。時琅邪王休居會稽，興深與相結。及休即位，徵興為太常衛將軍、平軍國事，封外黃侯。

영안 3년에 도위 엄밀이 단양에 호수를 막아 논밭을 만들자고 건의하여 포리당을 쌓게 되었다. 조서를 내려 백관이 모여 의논하게 하니, 모두 공력은 많이 들고 논밭이 이루어질지 보장할 수 없다고 했으나, 오직 복양흥만이 이룰 수 있다고 했다. 마침내 여러 병사와 백성을 모아 공사에 나서게 했는데, 공사와 품삯에 드는 비용은 이루 헤아릴 수 없었고, 병사들이 죽거나 스스로 목숨을 끊기도 하니 백성이 크게 원망했다. 복양흥은 승상으로 옮겨, 손휴의 총신인 좌장군 장포와 서로 겉과 속이 되니, 나라 안이 실망했다.

永安三年，都尉嚴密建丹楊湖田，作浦里塘。詔百官會議，咸以為用功多而田不保成，唯興以為可成。遂會諸兵民就作，功傭之費不可勝數，士卒死亡，或自賊殺，百姓大怨之。興遷為丞相，與休寵臣左將軍張布共相表裡，邦內失望。

7년 7월에 손휴가 죽었다. 좌전군 만욱은 평소 오정후 손호와 친했으므로 복양흥과 장포에게 권했고, 이에 복양흥과 장포는 손휴의 적자를 폐하고 손호를 맞아 세웠다. 손호가 즉위하자 복양흥에게 시중을 더하고 청주목을 겸하게 했다. 얼마 뒤 만욱이 복양흥과 장포가 앞의 일을 뉘우치고 있다고 참소했다. 11월 초하루에 그들이 조회에 들어오자, 손호는 이를 틈타 복양흥과 장포를 잡아 광주로 유배 보냈다가 도중에 뒤쫓아 가서 죽이고, 삼족을 멸했다.

七年七月，休薨。左典軍萬彧素與烏程侯孫皓善，乃勸興、布，於是興、布廢休適子而迎立皓。皓既踐阼，加興侍中，領青州牧。俄彧譖興、布追悔前事。十一月朔入朝，皓因收興、布，徙廣州，道追殺之，夷三族。

평

評

평한다: 제갈각의 재능과 기개, 일솜씨와 지략은 나라 사람들이 칭송하는 바였다. 그러나 교만하고 인색하면 주공이라도 볼 것이 없다 했는데, 하물며 제갈각에 있어서랴? 자신을 뽐내고 남을 업신여겼으니 어찌 실패하지 않을 수 있겠는가! 만약 그가 육손과 아우 제갈융에게 보낸 편지의 내용을 몸소 실천했다면 뉘우침과 부끄러움이 이르지 않았을 것이니, 무슨 허물과 화가 있었겠는가? 등윤은 선비의 절조를 엄격히 닦고 법도를 따랐으나, 손준의 시대에 여전히 그 귀한 지위를 보전하고 있었으니, 반드시 위태로워질 이치였다.

評曰：諸葛恪才氣幹略，邦人所稱，然驕且吝，周公無觀，況在於恪？矜己陵人，能無敗乎！若躬行所與陸遜及弟融之書，則悔吝不至，何尤禍之有哉？滕胤厲修士操，遵蹈規矩，而孫峻之時猶保其貴，必危之理也。

손준과 손침은 흉악한 소인배로 교만이 넘쳤으니 본디 논할 가치도 없는 자들이다. 복양흥은 몸이 재상의 자리에 있으면서도 생각이 나라를 경영하는 데 미치지 못하고, 장포의 사악함에 협력하며 만욱의 말을 받아들였으니, 죽임을 당하고 멸족된 것은 마땅하다.

峻、綝兇豎盈溢，固無足論者。濮陽興身居宰輔，慮不經國，協張布之邪，納萬彧之說，誅夷其宜矣。