정사 오지 권18 오범유돈조달전

오지 권18 오범유돈조달전

오범

吳範

오범은 자가 문칙이고 회계군 상우현 사람이다. 역법과 수리를 다루어 바람과 기운을 읽을 줄 알아 군 안에 이름이 알려졌다. 유도과에 천거되어 수도로 가려 했으나, 세상이 어지러워 가지 못했다. 마침 손권이 동남에서 일어나자, 오범은 몸을 맡겨 섬겼는데, 재앙이나 상서로운 조짐이 있을 때마다 곧 수리를 헤아려 그 형상을 아뢰었다. 그의 술법이 여러 번 들어맞으니, 마침내 이름이 드러났다.

吳範字文則，會稽上虞人也。以治曆數知風氣聞於郡中。舉有道，詣京都，世亂不行。會孫權起於東南，範委身服事，每有災祥，輒推數言狀。其術多效，遂以顯名。

처음에 손권이 오에 있을 때 황조를 치려 했다. 오범이 말했다. "올해는 이로움이 적으니 내년만 못합니다. 내년은 무자년인데, 형주의 유표도 몸이 죽고 나라가 망할 것입니다." 손권은 그대로 황조를 정벌했으나 끝내 이기지 못했다. 이듬해 군대가 출정하여 심양현에 이르렀을 때, 오범이 바람과 기운을 보고는 배로 찾아가 축하하며 병사를 재촉해 서둘러 나아가게 하니, 이르자마자 황조를 깨뜨렸는데, 황조는 밤을 틈타 달아났다. 손권이 그를 놓칠까 걱정하자 오범이 말했다. "멀리 가지 못했으니 반드시 황조를 사로잡을 것입니다." 오경 무렵이 되자 과연 그를 붙잡았다. 유표는 결국 죽고 형주는 나뉘었다.

初，權在吳，欲討黃祖。範曰：「今茲少利，不如明年。明年戊子，荊州劉表亦身死國亡。」權遂征祖，卒不能克。明年，軍出，行及尋陽，範見風氣，因詣船賀，催兵急行，至即破祖，祖得夜亡。權恐失之，範曰：「未遠，必生禽祖。」至五更中，果得之。劉表竟死，荊州分割。

임진년에 이르러 오범이 또 아뢰었다. "해가 갑오년에 이르면 유비가 익주를 얻을 것입니다." 뒤에 여대가 촉에서 돌아오다가 백제에서 유비를 만났는데, 유비의 부대가 흩어지고 떨어져 나가 죽은 자가 거의 절반이니 일이 반드시 이루어지지 않을 것이라고 말했다. 손권이 이것으로 오범을 힐난하자 오범이 말했다. "신이 말한 것은 하늘의 도이고, 여대가 본 것은 사람의 일일 뿐입니다." 유비는 끝내 촉을 얻었다.

及壬辰歲，範又白言：「歲在甲午，劉備當得益州。」後呂岱從蜀還，遇之白帝，說備部衆離落，死亡且半，事必不克。權以難範，範曰：「臣所言者天道也，而岱所見者人事耳。」備卒得蜀。

손권이 여몽과 함께 관우를 습격하려고 꾀하여 가까운 신하들과 의논하니, 대부분 안 된다고 했다. 손권이 오범에게 물으니 오범이 말했다. "얻을 것입니다." 뒤에 관우가 맥성에 있으면서 사자를 보내 항복을 청했다. 손권이 오범에게 물었다. "과연 항복하겠소?" 오범이 말했다. "그에게는 달아날 기운이 있으니, 항복한다는 말은 속임수일 뿐입니다." 손권이 반장을 시켜 그 지름길을 막게 했는데, 척후가 돌아와 관우가 이미 떠났다고 아뢰었다. 오범이 말했다. "떠났다 해도 벗어나지 못할 것입니다." 그 때를 묻자 "내일 한낮입니다."라고 했다.

權與呂蒙謀襲關羽，議之近臣，多曰不可。權以問範，範曰：「得之。」後羽在麥城，使使請降。權問範曰：「竟當降否？」範曰：「彼有走氣，言降詐耳。」權使潘璋邀其徑路，覘候者還，白羽已去。範曰：「雖去不免。」問其期，曰：「明日日中。」

손권은 해시계를 세우고 물시계를 내려놓고 기다렸다. 한낮이 되었는데도 오지 않자 손권이 그 까닭을 물으니 오범이 말했다. "아직 정오가 되지 않았습니다." 잠시 뒤 바람이 불어 휘장을 흔들자, 오범이 손뼉을 치며 말했다. "관우가 왔습니다." 조금 지나자 밖에서 만세를 부르며 관우를 붙잡았다는 말이 전해졌다.

權立表下漏以待之。及中不至，權問其故，範曰：「時尚未正中也。」頃之，有風動帷，範拊手曰：「羽至矣。」須臾，外稱萬歲，傳言得羽。

뒤에 손권이 위와 우호를 맺자 오범이 말했다. "바람과 기운으로 말하자면, 저들은 겉모양으로 오지만 실은 꾀를 품고 있으니 마땅히 대비해야 합니다." 유비가 서릉에 군사를 크게 모으자 오범이 말했다. "뒤에 화친하게 될 것입니다." 끝내 모두 그 말과 같았다. 그의 점이 들어맞는 것이 이처럼 분명하고 확실했다.

後權與魏爲好，範曰：「以風氣言之，彼以貌來，其實有謀，宜爲之備。」劉備盛兵西陵，範曰：「後當和親。」終皆如言。其占驗明審如此。

손권은 오범을 기도위로 삼고 태사령을 겸하게 하여 여러 차례 불러 물으며 그 비결을 알고자 했다. 오범은 자기 술법을 감추고 아껴서 가장 요긴한 것은 손권에게 말하지 않았다. 손권은 이 때문에 그를 원망했다.

權以範爲騎都尉，領太史令，數從訪問，欲知其決。範祕惜其術，不以至要語權。權由是恨之。¹

처음에 손권이 장군이었을 때, 오범이 일찍이 강남에 왕의 기운이 있고 해년과 자년 사이에 큰 복과 경사가 있을 것이라고 아뢰었다. 손권이 말했다. "만약 끝내 그 말대로 된다면 그대를 제후로 삼겠소." 오왕으로 즉위하자 오범이 그때 연회에 모시고 있다가 말했다. "옛날 오에 있을 때 일찍이 이 일을 말씀드렸는데, 대왕께서는 기억하십니까?" 손권이 말했다. "그런 일이 있었소." 그러고는 좌우를 불러 제후의 인끈을 오범에게 채워 주게 했다. 오범은 손권이 이것으로 앞서 한 말을 때우려 한다는 것을 알고, 곧 손으로 밀어내며 받지 않았다.

初，權爲將軍時，範嘗白言江南有王氣，亥子之間有大福慶。權曰：「若終如言，以君爲侯。」及立爲吳王，範時侍宴，曰：「昔在吳中，嘗言此事，大王識之邪？」權曰：「有之。」因呼左右，以侯綬帶範。範知權欲以厭當前言，輒手推不受。

뒤에 공을 논하여 봉작을 내릴 때 오범을 도정후로 삼았는데, 조서가 막 나가려 할 즈음 손권은 그가 자기에게 술법을 아낀 것에 분노하여 그 이름을 지워 버렸다.

及後論功行封，以範爲都亭侯，詔臨當出，權恚其愛道於己也，削除其名。

오범은 사람됨이 굳세고 곧았으며 자못 자기 자랑을 좋아했으나, 친한 벗과 사귀는 데에는 처음과 끝이 한결같았다. 평소 위등과 같은 고을 사람으로 서로 친했다. 위등이 일찍이 죄를 짓자 손권이 몹시 엄하게 꾸짖고 노하여, 감히 간하는 자는 죽이겠다고 했다. 오범이 위등에게 말했다. "너와 함께 죽겠다." 위등이 말했다. "죽어도 이로울 것이 없는데, 죽어서 무엇 하겠는가?" 오범이 말했다. "어찌 그런 것을 따지며 앉아서 네가 죽는 것을 보고만 있겠는가?" 그러고는 머리를 깎고 스스로 몸을 묶은 채 문 아래로 나아가, 영하(문을 지키는 시종)를 시켜 아뢰게 했다.

範爲人剛直，頗好自稱，然與親故交接有終始。素與魏滕同邑相善。滕嘗有罪，權責怒甚嚴，敢有諫者死，範謂滕曰：「與汝偕死。」滕曰：「死而無益，何用死爲？」範曰：「安能慮此坐觀汝邪？」乃髡頭自縛詣門下，使鈴下以聞。

영하가 감히 하지 못하고 말했다. "반드시 죽을 것이니 감히 아뢰지 못하겠습니다." 오범이 말했다. "너에게 자식이 있느냐?" "있습니다." 오범이 말했다. "네가 오범을 위해 죽게 된다면, 자식은 내가 맡겠다." 영하가 말했다. "알겠습니다." 그러고는 문을 밀치고 들어갔다. 말이 채 끝나기도 전에 손권이 크게 노하여 당장 창을 던지려 했다. 영하가 머뭇머뭇 물러나 나오자 오범이 곧 돌진해 들어가 머리를 조아려 피를 흘리며 눈물과 함께 말을 쏟았다. 한참 뒤 손권의 노여움이 풀려 마침내 위등을 사면했다. 위등이 오범을 만나 사례하며 말했다. "부모는 나를 낳아 기를 수는 있어도 죽음에서 벗어나게 해 줄 수는 없었다. 장부가 서로 알아주는 데는 너 같은 이 하나면 족하니, 많아서 무엇 하겠는가!"

鈴下不敢，曰：「必死，不敢白。」範曰：「汝有子邪？」曰：「有。」曰：「使汝爲吳範死，子以屬我。」鈴下曰：「諾。」乃排閤入。言未卒，權大怒，欲便投以戟。逡巡走出，範因突入，叩頭流血，言與涕並。良久，權意釋，乃免滕。滕見範謝曰：「父母能生長我，不能免我於死。丈夫相知，如汝足矣，何用多爲！」¹

황무 5년에 오범이 병으로 죽었다. 맏아들은 먼저 죽었고 막내아들은 아직 어려서, 이에 그 학업이 끊겼다. 손권은 그를 그리워하여, 세 주에서 오범이나 조달처럼 술수를 알고 행할 수 있는 자를 모집하며 천호후에 봉하겠다고 했으나, 끝내 얻은 이가 없었다.

黃武五年，範病卒。長子先死，少子尚幼，於是業絕。權追思之，募三州有能舉知術數如吳範、趙達者，封千戶侯，卒無所得。¹

유돈

劉惇

유돈은 자가 자인이고 평원 사람이다. 난리를 만나 땅을 옮겨 피하여 여릉에 나그네로 머물며 손보를 섬겼다. 천문에 밝고 점술에 통달하여 남쪽 땅에 이름이 드러났다. 홍수나 가뭄, 도적이 있을 때마다 모두 그 때에 앞서 시기를 정해 말했는데, 들어맞지 않은 적이 없었다. 손보가 그를 기이하게 여겨 군사로 삼으니, 군중이 모두 그를 공경하여 섬기며 신명이라 불렀다.

劉惇字子仁，平原人也。遭亂避地，客游廬陵，事孫輔。以明天官達占數顯於南土。每有水旱寇賊，皆先時處期，無不中者。輔異焉，以爲軍師，軍中咸敬事之，號曰神明。

건안 연간에 손권이 예장에 있을 때 별의 변고가 있어 유돈에게 물으니, 유돈이 말했다. "재앙이 단양에 있습니다." 손권이 말했다. "어떻게 되겠소?" 유돈이 말했다. "객이 주인을 이길 것이니, 어느 날에 이르면 소식을 들으실 것입니다." 이때 변홍이 난을 일으켰는데, 끝내 유돈의 말과 같았다.

建安中，孫權在豫章，時有星變，以問惇，惇曰：「災在丹楊。」權曰：「何如？」曰：「客勝主人，到某日當得聞。」是時邊鴻作亂，卒如惇言。

유돈은 여러 술법에 두루 뛰어났는데, 특히 태을에 밝아 그 일을 모두 헤아려 풀어낼 수 있었고 그 요체와 오묘함을 다 궁구했다. 책 백여 편을 지으니, 이름난 유학자 조현이 기이하다고 칭찬했다. 유돈 역시 자기 술법을 보배처럼 아껴 남에게 알려 주지 않았으므로, 세상에서 그것을 밝혀낸 이가 없었다.

惇於諸術皆善，尤明太乙，皆能推演其事，窮盡要妙，著書百餘篇，名儒刁玄稱以爲奇。惇亦寶愛其術，不以告人，故世莫得而明也。

조달

趙達

조달은 하남 사람이다. 어려서 한의 시중 선보를 따라 배웠는데, 생각하는 것이 정밀했다. 동남에 왕자의 기운이 있어 난리를 피할 수 있다고 여겨, 몸을 빼어 강을 건넜다. 구궁일산의 술법을 익혀 그 은미한 뜻을 궁구했으므로, 일에 맞춰 즉석에서 답을 낼 수 있었다. 물음에 답하는 것이 신과 같아, 나는 메뚜기의 수를 헤아리고 숨겨 둔 물건을 맞히는 데까지 들어맞지 않는 것이 없었다. 어떤 사람이 조달을 힐난했다. "나는 것은 본래 셀 수가 없는데, 그것이 맞는지 누가 알겠소? 이는 아마 헛소리일 것이오."

趙達，河南人也。少從漢侍中單甫受學，用思精密。謂東南有王者氣，可以避難，故脫身渡江。治九宮一算之術，究其微旨，是以能應機立成。對問若神，至計飛蝗，射隱伏，無不中效。或難達曰：「飛者固不可校，誰知其然，此殆妄耳。」

조달은 그 사람에게 팥 몇 말을 가져와 자리 위에 흩뿌리게 하고, 즉석에서 그 수를 정했는데, 다시 세어 보니 과연 맞았다. 한번은 아는 사람의 집을 지나가게 되었는데, 그가 조달을 위해 음식을 차려 주었다. 식사가 끝나자 그가 말했다. "갑작스러워 술도 없고 좋은 안주도 없어서 정을 나눌 길이 없으니 어찌하겠소?" 조달은 이에 소반 위의 젓가락 한 짝을 집어 두세 번 가로세로로 놓아 보더니 말했다. "그대 집 동쪽 벽 아래에 좋은 술 한 곡과 사슴고기 세 근이 있는데, 어찌 없다고 사양하시오?"

達使其人取小豆數斗，播之席上，立處其數，驗覆果信。嘗過知故，知故爲之具食。食畢，謂曰：「倉卒乏酒，又無嘉肴，無以敘意，如何？」達因取盤中隻箸，再三從橫之，乃言：「卿東壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤，何以辭無？」

그때 자리에 다른 손님이 있었는데, 속으로 주인의 속셈을 알아챘다. 주인이 부끄러워하며 말했다. "그대가 있고 없음을 잘 맞힌다기에 시험해 보려 했을 뿐인데, 과연 이처럼 들어맞는구려." 마침내 술을 내어 흠뻑 마셨다. 또 어떤 이는 서간 위에 천만의 수를 적어 빈 창고 안에 넣고 봉해 두고서 조달에게 헤아려 보게 했다. 조달은 그 수대로 정하고는 말했다. "다만 이름만 있고 실물은 없습니다." 그의 정밀함이 이와 같았다.

時坐有他賓，內得主人情。主人慚曰：「以卿善射有無，欲相試耳，竟效如此。」遂出酒酣飲。又有書簡上作千萬數，著空倉中封之，令達算之。達處如數，云：「但有名無實。」其精微若是。

조달은 자기 술법을 보배처럼 아껴서, 감택·은례 같은 이름난 유학자와 훌륭한 선비들이 몸소 몸을 굽혀 배우러 와도 조달은 숨기고 알려 주지 않았다. 태사승 공손등은 젊어서부터 조달을 스승으로 섬기며 여러 해 동안 부지런히 애썼는데, 조달이 가르쳐 주겠다고 허락한 지 여러 해였으나 막 일러 주려 할 때가 되면 번번이 다시 그만두었다. 공손등이 어느 날 술과 안주를 갖추고 기색을 살피다가 절하고 꿇어앉아 청했다. 조달이 말했다. "내 선조께서 이 술법을 얻어 제왕의 스승이 되기를 꾀하셨으나, 벼슬한 지 삼 대에 이르도록 태사랑에 지나지 않았으니, 참으로 다시 전하고 싶지 않다.

達寶惜其術，自闞澤、殷禮皆名儒善士，親屈節就學，達祕而不告，太史丞公孫滕少師事達，勤苦累年，達許敎之者有年數矣，臨當喻語而輒復止。滕他日齎酒具，候顏色，拜跪而請。達曰：「吾先人得此術，欲圖爲帝王師，至仕來三世，不過太史郎，誠不欲復傳之。

게다가 이 술법은 미묘하여, 머리로 곱하고 꼬리로 나누는 일산의 법은 아비와 자식 사이에도 서로 말해 주지 않는 것이다. 그러나 그대가 깊이 좋아하여 게을리하지 않으니, 이제 참으로 전해 주겠다." 술이 몇 순배 돈 뒤, 조달이 일어나 흰 비단에 쓴 책 두 권을 꺼냈는데, 크기가 손가락만 했다. 조달이 말했다. "이것을 베껴 읽으면 저절로 이해하게 될 것이다. 내가 오래 손을 놓아 다시 살펴보지 않았다. 이제 한 번 생각하며 짚어 보고 며칠 뒤에 주겠다." 공손등이 약속한 날에 가자, 조달은 짐짓 책을 찾는 척하다가 놀라며 잃어버렸다고 말했다. "사위가 어제 왔으니, 틀림없이 그놈이 훔쳐 간 것이다." 마침내 이로부터 끊어졌다.

且此術微妙，頭乘尾除，一算之法，父子不相語。然以子篤好不倦，今真以相授矣。」飲酒數行，達起取素書兩卷，大如手指，達曰：「當寫讀此，則自解也。吾久廢，不復省之。今欲思論一過，數日當以相與。」滕如期往，至乃陽求索書，驚言失之，云：「女婿昨來，必是渠所竊。」遂從此絕。

처음에 손권이 군대를 움직여 정벌할 때마다 조달에게 헤아려 보게 했는데, 모두 그의 말대로 되었다. 손권이 그 법을 물었으나 조달이 끝내 말하지 않으니, 이 때문에 박대를 받아 녹봉과 지위가 오르지 못했다.

初，孫權行師征伐，每令達有所推步，皆如其言。權問其法，達終不語，由此見薄，祿位不至。¹

조달은 늘 별과 기운과 바람을 보는 술사들을 비웃으며 말했다. "장막 안에서 셈을 돌려 문과 창을 나서지 않고도 하늘의 도를 알 수 있는데, 도리어 밤낮으로 몸을 드러낸 채 기운과 조짐을 바라보니, 어렵지 않은가!" 한가하게 지내며 할 일이 없을 때 산가지를 끌어다 스스로 헤아려 보고는 탄식했다. "내 셈으로는 모년 모월 모일에 다하니, 그때가 끝이로구나." 조달의 아내는 조달의 셈이 들어맞는 것을 여러 번 보았으므로, 이를 듣고 울었다. 조달은 아내의 마음을 달래려고 다시 셈을 해 보고는 말했다. "아까는 잘못 셈했을 뿐이니, 아직 아니오."

達常笑謂諸星氣風術者曰：「當迴算帷幕，不出戶牖以知天道，而反晝夜暴露以望氣祥，不亦難乎！」閒居無爲，引算自校，乃歎曰：「吾算訖盡某年月日，其終矣。」達妻數見達效，聞而哭泣。達欲弭妻意，乃更步算，言：「向者謬誤耳，尚未也。」

뒤에 과연 그 날짜에 죽었다. 손권은 조달에게 책이 있다는 말을 듣고 찾았으나 얻지 못하자, 그의 딸을 잡아다 신문하고 관까지 열어 보았으나 얻은 것이 없어, 그 법술은 끊기고 말았다.

後如期死。權聞達有書，求之不得，乃錄問其女，及發棺無所得，法術絕焉。¹

평

評

평한다: 세 사람은 각기 그 술법에 정통했고 그 생각을 쓰는 것이 오묘했다. 그러나 군자가 마음과 정신을 똑같이 부린다면 크고 먼 것에 쓰는 것이 마땅하니, 이 때문에 식견 있는 선비는 저것을 버리고 이것을 취하는 것이다.

評曰：三子各於其術精矣，其用思妙矣，然君子等役心神，宜於大者遠者，是以有識之士，舍彼而取此也。¹