正豫州を天下の手本とし、貯水池と二百里の運河賈侯渠を造った魏書 巻15 §76魏書 巻15 §78
演直接の記録なし — 諫議大夫の経歴から推定第79回 §1
賈逵
人物紹介
賈逵は字を梁道といい、河東郡襄陵県の人である。絳邑長代理として郭援の攻撃に最後まで抵抗し、曹操のもとで弘農太守・丞相主簿・諫議大夫を務めた。曹操が洛陽で死ぬと喪事を取り仕切り、先王の璽綬はどこにあるかと問う曹彰を退けた。 正史 魏書 巻15 §68 · 72–74
曹丕の時代に豫州刺史となって長吏たちを厳しく監察し、皇帝から「真の刺史」と言われ、貯水池と運河を造った。太和2年（228）、夾石で道を断たれた曹休の軍を救い、その後病が重くなって死去し、諡を粛侯といった。 正史 魏書 巻15 §76–78 · 81–84
陳寿は評で、この巻の人物たちを漢末以来、名と実が一致した刺史であるとし、みな威厳と恩恵をあわせて示したと述べた。演義では第79回に曹彰を屈服させると名乗り出る諫議大夫として初めて登場し、全120回のうち3回に登場するが、名が回目に入った回はない。第96回では周魴の降伏を偽りではないかと疑い、夾石で曹休を救う。 正史 魏書 巻15 §89演義 第79回 §1演義 第96回 §24 · 40–41
正史の記録
賈逵は字を梁道といい、河東郡襄陵県の人である。幼い頃、遊ぶときにはいつも軍の隊列を並べていたので、祖父の賈習は彼を非凡とし、大きくなれば必ず将帥になるだろうと言って、兵法数万言を口伝えに教えた。初め郡の吏となり、絳邑長代理を務めた。 正史 魏書 巻15 §68
郭援が河東を攻めたとき、通過する城邑はすべて陥落したが、賈逵は絳邑を固く守り、郭援は単于を呼んで軍を合わせ急襲した。城が崩れそうになると、絳の父老たちは賈逵を害さないことを郭援と約束した。郭援が彼を将にしようとして脅し、左右が賈逵を引き出して叩頭させようとすると、賈逵は「国家の長吏がどうして賊に叩頭するものか」と叱りつけた。郭援が斬ろうとすると、絳の吏民が城壁に上り、約束に背くならみな一緒に死ぬと叫んだので、死を免れた。包囲が急になったとき、賈逵は間道から印綬を郡に送り返して急いで皮氏を押さえよと伝え、計略によって郭援に謀士の祝奥を疑わせて七日間とどまらせたので、郡は彼の言葉に従って敗れずにすんだ。 正史 魏書 巻15 §68–70
のちに茂才に推挙されて澠池令となった。高幹が反乱を起こすと張琰が呼応しようとしたが、賈逵はそれを知らずに張琰に会いに行き、変事を聞くと共謀者のように計略を立ててやって信用を得た。城が堅固でないと言って張琰から兵を得て城を修築したのち、乱を起こそうとした者たちをすべて誅殺して張琰に対抗した。張琰が敗れると、祖父の喪のため官を去った。 正史 魏書 巻15 §71–72
曹操が馬超を討つため弘農に至ると、賈逵に弘農太守を兼ねさせ、彼と事を論じたのち「天下の二千石がみな賈逵のようであれば、わしは何を憂えようか」と言った。賈逵は不遜な屯田都尉を打って脚を折り、免職となったが、曹操は内心彼をよしとし、丞相主簿とした。曹操が劉備を討つとき、先に斜谷に行って形勢を見させたが、途中で囚人を載せた車数十両に出会うと、軍事が急であるとして最も罪の重い一人だけを処断し、残りを釈放した。曹操はこれをよしとして諫議大夫とし、夏侯尚とともに軍計を担当させた。 正史 魏書 巻15 §72–73
曹操が洛陽で死ぬと、賈逵が喪事を取り仕切った。このとき行越騎将軍の鄢陵侯曹彰が長安から駆けつけ、先王の璽綬はどこにあるかと問うた。賈逵は顔色を正して「太子は鄴におられ、国には後継ぎがおります。先王の璽綬は君侯がお尋ねになるべきものではありません」と答え、梓宮を奉じて鄴に帰った。 正史 魏書 巻15 §74
曹丕が王位に就くと、法を守らない者の多い鄴県の令とし、一か月余りのちに魏郡太守に移した。出征の際には再び丞相主簿祭酒となった。他人の罪に連座したとき、曹丕は功徳が自身にある賈逵を叔向の例を引いてかばった。 正史 魏書 巻15 §75
譙に至ると、曹丕は彼を豫州刺史とした。賈逵は二千石以下で、えこひいきして放任し法どおりにしなかった者を徹底的に調べ上げ、すべて弾劾して免職させた。皇帝は「賈逵こそ真の刺史である」と言い、天下に布告して豫州を手本とさせ、関内侯の爵位を与えた。呉と接する豫州で斥候と甲兵を整えて敵があえて侵さないようにし、鄢水と汝水をせき止めて新陂と小弋陽陂を造り、二百余里の運河を通した。これがいわゆる賈侯渠である。黄初年間に諸将とともに呉を討ち、洞浦で呂範を破って陽里亭侯となり、建威将軍を加えられた。 正史 魏書 巻15 §76–78
明帝が即位すると食邑200戸を加えられ、以前と合わせて400戸となった。賈逵は、東関にいる孫権が東西に急があれば軍を合わせて救援するので、まっすぐな道を開いて長江に臨めば、孫権は二方面を救えず東関を奪えると見た。そこで駐屯地を潦口に移し、攻略の計を上奏すると、皇帝はこれをよしとした。 正史 魏書 巻15 §79–80
太和2年（228）、皇帝は賈逵に前将軍満寵・東莞太守胡質ら四軍を率いて西陽から東関へ向かわせ、曹休は皖から、司馬懿は江陵から進ませた。曹休が降伏を願う敵に呼応して深入りしたいと言うと、詔で賈逵を東に送って曹休と合流させた。賈逵は、敵は東関に備えず皖に軍を集めるだろうから、曹休が深入りすれば必ず敗れると見積もった。二百里進んで捕らえた敵から、曹休が敗れ孫権が夾石を断ったと聞くと、後軍を待とうという諸将を退けて昼夜兼行で進軍した。旗と太鼓を多く並べて疑兵とすると敵は退き、賈逵は夾石を押さえて曹休に兵と兵糧を補給した。 正史 魏書 巻15 §81–83
もともと賈逵は曹休と仲が悪かった。黄初年間に曹丕が賈逵に節を与えようとすると、曹休は、賈逵は性格が剛直で諸将を侮るので都督にはできないと言ってやめさせた。陳寿は、夾石で敗れたとき賈逵がいなければ曹休の軍はほとんど救われなかったであろうと記した。 正史 魏書 巻15 §83
病が重くなると、賈逵は孫権を斬れないまま先帝にまみえに行くのが恨めしいと言い、葬儀では何一つ造ったり飾ったりしてはならないと命じた。死後、諡を粛侯とし、子の賈充が跡を継いだ。豫州の吏民は石に刻んで祠を建て、青龍年間に明帝はその祠に立ち寄り、彼を死してなお朽ちない者であるとして天下に布告させた。 正史 魏書 巻15 §84–85
陳寿は評で、漢末以来、刺史は諸郡を総括して政治を行ってきたが、この巻の人物はそのうち名と実が一致した者たちであり、みな事の機微に精通し、威厳と恩恵をあわせて示したと述べた。 正史 魏書 巻15 §89
演義の描写
演義第79回で、曹彰が軍を率いて来るという知らせに曹丕が驚くと、諫議大夫の賈逵が進み出て彼を屈服させてみせると言う。城を出て曹彰を迎えた賈逵は、先王の璽綬はどこにあるかという問いに「家には長子あり、国には世子あり」と言い、君侯がお尋ねになるべきことではないと顔色を正す。 演義 第79回 §1–2
宮門の前に着くと、賈逵は曹彰に、喪に駆けつけたのか位を争いに来たのかと問う。曹彰が喪に来ただけだと言うと、賈逵は、異心がないのならなぜ兵を率いて城に入ったのかと詰め寄る。曹彰はすぐに左右の将兵を退け、ひとりで入って曹丕に拝し、軍馬をすべて引き渡したのち鄢陵へ帰る。 演義 第79回 §2–3
第96回で、曹休が呉の鄱陽太守周魴が降伏したがっているという上表をし、司馬懿がこれを信じると、建威将軍賈逵は、周魴は智謀の士であるから降伏するはずがなく、兵を誘い出す偽計だと言う。曹叡は司馬懿と賈逵に曹休を助けさせ、賈逵は前将軍満寵と東莞太守胡質を率いてまっすぐ陽城を取り、東関へ向かう。 演義 第96回 §23–24
賈逵は曹休の陣営を訪れ、東呉の兵は皖城に集まっているだろうから軽々しく進んではならないと言い、周魴が髪を切って誓ったのも偽りだと言う。曹休は自分の功を奪うつもりかと怒って彼を斬ろうとするが、諸将に止められて思いとどまり、賈逵の兵を陣営に残しておかせる。周魴は賈逵が兵権を奪われたと聞いて内心喜ぶ。 演義 第96回 §32–33
石亭で陸遜に大敗した曹休が夾石の道へ逃げると、賈逵が一隊の兵を率いて小道から現れる。曹休は、あなたの言葉を用いなかったためにこの敗北を喫したと恥じる。賈逵は呉軍が木や石で道をふさぐ前に抜け出せと言って殿を務め、生い茂った林や険しい小道に旗を多く立てて疑兵とし、追ってきた徐盛は伏兵を疑って退く。第111回で賈充は「故建威将軍賈逵の子」と紹介される。 演義 第96回 §40–41演義 第111回 §24
演義と異なる点
曹彰との問答：演義第79回では、曹丕が驚くと賈逵が自ら申し出て城を出て曹彰を迎え、宮門の前で喪に来たのか位を争いに来たのかと詰め寄って兵を退かせる。正史では、曹操が洛陽で死んで賈逵が喪事を取り仕切っていたとき、長安から来た曹彰が璽綬を問い、賈逵はそれに答えたのち梓宮を奉じて鄴に帰った。曹丕の命や、位を争いに来たのかという問いはない。 演義 第79回 §1–2正史 魏書 巻15 §74
周魴の降伏：演義第96回で賈逵は朝廷で周魴の降伏を偽りだと言い、曹休の陣営では髪を切った誓いまで疑う。正史の賈逵伝で賈逵が見積もったのは、敵は東関に備えず皖に軍を集めるだろうから、曹休が深入りして戦えば必ず敗れるということであり、周魴を疑ったという話はない。 演義 第96回 §24 · 32正史 魏書 巻15 §81
兵権：演義第96回では曹休が怒って賈逵を斬ろうとし、その兵を陣営に残しておかせる。正史では詔に従って賈逵が東に行って曹休と合流し、自ら諸将を配置して水陸から二百里進んだ。二人の仲が悪かったという話は、黄初年間に曹休が賈逵に節を与えるのを阻んだ件として出てくる。 演義 第96回 §33正史 魏書 巻15 §81–83
夾石の救援：演義第96回では、賈逵が小道から現れて曹休を抜け出させて殿を務め、旗を多く立てて追ってきた徐盛を退かせる。正史では、捕らえた敵から曹休の敗北と夾石が断たれたことを聞いて昼夜兼行で進軍し、旗と太鼓で疑兵を並べ、敵が退くと夾石を押さえて曹休に兵と兵糧を補給した。曹休が恥じて謝る言葉は正史にない。 演義 第96回 §40–41正史 魏書 巻15 §82–83
それ以前の事績：演義は第79回に諫議大夫として初めて登場させ、絳邑で郭援に抵抗したこと、弘農太守・丞相主簿の時代、豫州刺史としての監察と賈侯渠は描かない。 演義 第79回 §1正史 魏書 巻15 §68–78
死：演義は賈逵の死を描かず、第111回で賈充を「故建威将軍賈逵の子」と紹介するだけである。正史では夾石の戦いののち病が重くなり、孫権を斬れなかったことを恨みながら死去し、諡を粛侯とし、豫州の人々が祠を建てた。 演義 第111回 §24正史 魏書 巻15 §84
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率7866−12
- 武力4542−3
- 知力8276−6
- 政治8240−42
- 魅力7045−25
- 徳6862−6
- 処世7258−14
- 文芸4535−10
- 弁舌6270+8
- 用人4240−2
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
正絳邑の民がともに死ぬと叫んで命を救い、豫州の民が祠を建てた魏書 巻15 §69魏書 巻15 §84
演直接の記録なし — 諸将が彼のために許しを請うた記録から推定第96回 §33
正張琰の反乱の中で共謀者を装い、逆徒を誅殺した魏書 巻15 §71魏書 巻15 §74
演兵を率いて来た曹彰の真意を問い詰めて兵を退かせた第79回 §2
正洞浦で呂範を撃破し、夾石を押さえて敗れた曹休の軍を救った魏書 巻15 §78魏書 巻15 §82
正直接の記録なし — 祖父から兵法数万言を学んだ記録から推定魏書 巻15 §68
演直接の記録なし — 学問の記録なし第79回 §1
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正直接の記録なし — 幼い頃に隊列遊びをし兵法を学んだ記録から推定魏書 巻15 §68
演直接の記録なし — 将としての役割から推定第96回 §40
正離間で郭援を足止めし、東関攻略策を立て、曹休の敗北を見通した魏書 巻15 §70魏書 巻15 §80魏書 巻15 §81
正賊に屈せず忠節を称えられたが、性格が剛直で諸将を侮った魏書 巻15 §69魏書 巻15 §84魏書 巻15 §83
正璽綬を問う曹彰を顔色を正して退け、梓宮を鄴に奉じた魏書 巻15 §74
演進み出て曹彰を言葉で屈服させ、ひとりで曹丕に拝させた第79回 §1
正直接の記録なし — 人材に関する記録なし魏書 巻15 §73
演直接の記録なし — 人材に関する記録なし第96回 §24
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。