군벌

장로 세력 張魯

별칭: 張魯勢力

세력 소개

이 세력은 장로가 한중을 근거로 세운 교단 세력이다. 할아버지 장릉 때부터 도를 받는 이에게 쌀 다섯 말을 내게 해 세상에서 미적이라 불렸고, 장로는 익주목 유언의 독의사마로 한중에 들어갔다가 유장이 그 어머니와 가솔을 죽이자 한중을 차지했다. 스스로 사군이라 일컬으며 장리 없이 좨주들에게 다스리게 했고, 파와 한중에 거의 30년 동안 웅거했다. 정사 위지 권8 §61–63

건안 20년(215) 조조가 양평관을 깨뜨리자 장로는 창고를 봉해 두고 파중으로 달아났다가, 그해 11월 남은 무리를 거느리고 항복해 진남장군이 되고 낭중후에 봉해졌다. 한녕군은 다시 한중군이 되었다. 정사 위지 권8 §66–68정사 위지 권1 §147–148 · 152

진수는 이 세력을 위지 권8 이공손도사장전의 장로전에 적었다. 연의는 제59회에서 장로의 내력과 교단의 다스림을 따로 풀어 놓고, 그가 한녕왕을 일컬으며 서천을 치려 의논하는 장면으로 이 세력을 내세운다. 정사 위지 권8 §60연의 제59회 §45–49

정사 흥망

장로는 패국 풍현 사람이다. 할아버지 장릉은 촉에 객지살이하며 곡명산에서 도를 배우고 도서를 지었는데, 그에게서 도를 받는 이는 쌀 다섯 말을 내야 했으므로 세상에서는 미적이라 불렀다. 장릉이 죽자 아들 장형이, 장형이 죽자 장로가 그 도를 행했다. 정사 위지 권8 §61

귀도를 행하던 장로의 어머니가 익주목 유언의 집을 드나들었으므로, 유언은 장로를 독의사마로 삼아 별부사마 장수(張脩)와 함께 한중태수 소고를 치게 했다. 장로는 장수를 습격해 죽이고 그 무리를 빼앗았으며, 한중에 머물며 골짜기의 잔도를 끊고 한나라 사자를 죽였다. 유언이 죽고 유장이 뒤를 잇자, 장로가 순종하지 않는다 하여 유장은 그 어머니와 가솔을 모두 죽였고, 장로는 마침내 한중을 차지했다. 이로써 장로는 유장 세력과 원수가 되었고, 유장이 여러 번 보낸 방희 등은 번번이 장로에게 격파당했다. 장로의 부곡은 파서에 많았다. 정사 위지 권8 §61–62정사 촉지 권1 §7 · 13

장로는 귀도로 백성을 가르치며 스스로 사군이라 일컬었다. 도를 배우러 온 이는 처음에 귀졸이라 불렸고, 믿음이 굳어지면 좨주가 되어 무리를 거느렸으며, 많이 거느린 이는 치두대좨주가 되었다. 성실하고 속이지 말라고 가르치고 병이 들면 스스로 허물을 고백하게 했으니, 진수는 대체로 황건과 비슷했다고 적었다. 정사 위지 권8 §62

좨주들은 지금의 역참 숙소 같은 의사를 짓고 의미와 의육을 걸어 두어, 길 가는 사람이 배를 헤아려 넉넉할 만큼 가져가게 했다. 법을 어긴 자는 세 번 용서한 뒤에야 형벌을 행했고, 장리를 두지 않고 모두 좨주가 다스리니 백성과 이민족이 편하게 여겼다. 이렇게 파와 한중에 웅거한 지 거의 30년이었다. 정사 위지 권8 §63

한나라 조정은 힘으로 칠 수 없자 장로를 진민중랑장으로 삼고 한녕태수를 겸하게 했고, 장로는 공물을 바칠 뿐이었다. 땅속에서 옥 도장을 얻은 백성이 있어 아랫사람들이 장로를 한녕왕으로 높이려 하자, 공조 염포는 한천의 백성이 10만 호를 넘고 사방이 험준하니 황제의 명을 받들어 관직을 두는 것만으로 권세가 넉넉하다며 화를 앞장서 부르지 말라고 간했고, 장로는 이를 따랐다. 한수와 마초의 난 때에는 관서의 백성 수만 가구가 자오곡을 거쳐 장로에게 달아나 왔다. 정사 위지 권8 §64–65

건안 16년(211) 3월 조조는 장로가 한중을 차지하고 있다며 종요를 보내 치게 했으나, 관중의 장수들이 이를 자기들을 치려는 것이라 의심해 마초가 한수 등과 함께 반란을 일으켰다. 같은 해 이 소식에 두려워한 익주의 유장은 유비를 맞아들여 장로를 치게 했으나, 유비는 가맹까지 올라가서도 곧바로 장로를 치지 않았다. 정사 위지 권1 §109–110정사 촉지 권2 §27–29

마초가 농상의 군현을 치자 장로는 대장 양앙을 보내 도왔고, 함께 기성을 공격해 성문이 열리자 마초는 양앙을 시켜 자사와 태수를 죽였다. 그러나 양부 등이 들고일어나 마초가 패하자 마초는 남쪽으로 장로에게 달아났다. 마초전은 장로가 함께 일을 꾀할 만한 인물이 못 되어 마초가 속으로 울적해하다가, 유비가 성도에서 유장을 포위했다는 소식을 듣고 몰래 편지를 보내 항복을 청했다고 적는다. 정사 위지 권25 §27–28 · 32정사 촉지 권6 §29

건안 20년(215) 3월 조조가 몸소 서쪽으로 장로를 치러 나서 산관을 나와 7월 양평에 이르렀다. 장로는 한중을 들어 항복하려 했으나 아우 장위가 따르지 않고 장수 양앙 등과 함께 무리 수만 명으로 양평관을 막아, 산을 가로질러 10여 리에 걸쳐 성을 쌓았다. 조조는 함락하지 못해 군을 물렸다가, 수비가 풀린 틈에 밤에 험한 곳을 타고 습격해 크게 쳐부수고 장수 양임을 베었다. 장위 등은 밤에 달아났고 장로는 무너져 파중으로 달아났다. 정사 위지 권8 §66정사 위지 권1 §146–147

장로는 양평관이 함락되자 귀순하려 했으나, 염포가 지금 궁지에 몰려 가면 공이 가벼우니 두호에게 의지해 박호에게 가서 맞서다가 몸을 맡기라고 했다. 측근들이 보물과 창고를 모두 불태우려 하자 장로는 본래 나라에 귀순하려 했으니 보물과 창고는 나라의 것이라며 봉해 두고 떠났다. 남정에 들어간 조조는 이를 크게 칭찬하고 사람을 보내 위로하고 타일렀다. 정사 위지 권8 §67–68

그해 11월 장로는 파중에서 남은 무리를 거느리고 항복했다. 조조는 그를 진남장군에 임명해 빈객의 예로 대우하고 낭중후에 봉해 식읍 만 호를 주었으며, 다섯 아들과 염포 등도 열후에 봉하고 아들 조우를 위해 장로의 딸을 며느리로 맞았다. 이미 파와 한중이 모두 항복해 한녕군은 다시 한중군이 되었고, 유비가 장로를 맞으러 보낸 황권은 장로가 조조에게 항복한 뒤에 이르렀다. 장로가 죽자 원후라는 시호를 받았고 아들 장부가 뒤를 이었다. 정사 위지 권1 §152 · 148정사 위지 권8 §68–69정사 촉지 권2 §36

진수는 권8의 평에서 공손찬·공손도·공손연·도겸·장양이 주와 군을 끼고 웅거했으나 필부만도 못했다고 한 뒤, 장연·장수(張繡)·장로는 도적 떼를 버리고 공신의 반열에 들어 위태로움과 멸망을 벗어나고 종묘의 제사를 보전했으니 그들보다 나았다고 적었다. 정사 위지 권8 §71

연의 묘사

연의는 제59회에서 장로의 내력을 따로 풀어 놓는다. 할아버지 장릉이 곡명산에서 도서를 지었고 도를 배우는 이는 쌀 다섯 말을 바쳐 미적이라 불렸으며, 장로는 한중에서 사군이라 일컬었다. 병든 이에게 허물을 털어놓게 한 뒤 병자의 이름과 죄를 자복하는 뜻을 적은 '삼관수서' 세 통을 하늘과 땅과 물에 바치고, 의사에 밥쌀과 땔나무와 고기를 갖춰 두었다고 그린다. 나라에서는 땅이 멀어 칠 수 없다며 그를 진남중랑장으로 삼고 한녕태수를 겸하게 한다. 연의 제59회 §45–48

같은 회에서 장로는 조조가 서량의 무리를 깨뜨렸다는 말을 듣고 스스로 한녕왕이라 일컬어 조조를 막겠다고 의논한다. 염포가 유장이 어리석고 약하니 먼저 서천의 41주를 차지한 뒤에 왕을 일컬어도 늦지 않다고 하자, 장로는 크게 기뻐하며 아우 장위와 군사를 일으킬 일을 의논하고, 이 소식이 서천에 전해져 유장이 근심하게 된다. 연의 제59회 §48–51

제64회에서 마초가 몸을 의탁해 오자 장로는 그를 사위로 삼으려다 대장 양백의 간언으로 그만둔다. 유장이 보낸 황권이 양송을 통해 20주를 떼어 주겠다고 하자 장로는 염포의 반대를 물리치고 구원을 허락하고, 제65회에서 가맹관을 치겠다는 마초에게 군사 2만을 준다. 그러나 손건이 금과 구슬로 양송을 움직여 유비가 그를 한녕왕으로 보증하겠다는 편지를 올리자, 장로는 마초를 불러들이려 하고 세 번 불러도 오지 않자 양송의 말대로 세 가지 일을 내건다. 연의 제64회 §48–50연의 제65회 §1 · 24–27

제67회에서 조조가 쳐들어오자 장로는 아우 장위와 대장 양앙·양임을 양평관으로 보내지만, 양앙은 장합에게 죽고 장위는 밤중에 관을 버리고 돌아오며, 다시 나간 양임은 하후연에게 베인다. 장로는 염포가 천거한 방덕을 내보내지만, 조조의 금을 받은 양송의 참소를 믿어 방덕을 베려 하고, 방덕은 함정에 빠져 사로잡힌 뒤 조조에게 항복한다. 연의 제67회 §1–2 · 11–15 · 17 · 21–24

장위가 창고를 불태우고 떠나자고 하자 장로는 창고와 부고는 나라의 것이라며 모두 봉해 둔다. 파중에서 장위가 허저에게 베인 뒤, 장로는 양송의 말대로 나가 싸우다 후군이 달아나 돌아오지만 양송이 성문을 닫아 버리자 말에서 내려 조조에게 절한다. 조조는 그를 진남장군에 봉하고 염포 등도 열후에 봉하며, 주인을 팔아 영화를 구한 양송은 저잣거리에서 벤다. 연의 제67회 §24–28

연의와 다른 점

한녕왕: 연의 제59회에서는 장로가 조조를 막으려고 스스로 한녕왕을 일컫자고 의논하고, 염포는 먼저 서천을 차지한 뒤에 왕을 일컬으라고 권한다. 정사에서는 땅속에서 옥 도장이 나오자 아랫사람들이 장로를 한녕왕으로 높이려 했고, 염포는 왕을 일컫지 말라고 간했으며 장로는 그 말을 따랐다. 연의 제59회 §48–49정사 위지 권8 §64–65

조정이 준 관직: 연의 제59회에서 장로는 진남중랑장으로 한녕태수를 겸한다. 정사 장로전에서는 진민중랑장이었고, 진남장군은 조조에게 항복한 뒤에 받은 자리다. 연의 제59회 §48정사 위지 권8 §64 · 68

서천과의 관계: 연의 제59회에서는 장로가 서천을 치려 한다는 소식에 유장이 근심한다. 정사에서 유장이 두려워한 것은 조조가 종요 등을 한중으로 보내 장로를 치려 한다는 소식이었고, 장로는 그보다 앞서 유장이 보낸 방희 등을 여러 번 깨뜨렸다. 연의 제59회 §49–51정사 촉지 권2 §27정사 촉지 권1 §13

마초와 가맹관: 연의 제64~65회에서 장로는 마초를 사위로 삼으려다 그만두고, 유장을 돕는다며 마초에게 군사를 주어 가맹관으로 보냈다가 불러들인다. 정사 장로전에는 마초를 가맹관으로 보낸 일이 없고, 마초전은 마초가 장로에게 실망해 몰래 유비에게 항복을 청했다고 적으며, 양부전은 장로가 그보다 앞서 양앙을 보내 마초의 기성 공격을 도왔다고 적는다. 연의 제64회 §48연의 제65회 §1 · 26–27정사 위지 권8 §60–69정사 촉지 권6 §29정사 위지 권25 §27

양평관: 연의 제67회에서 양앙은 장합에게 죽고 양임은 하후연에게 베이며, 장위는 파중에서 허저에게 베인다. 정사 무제기에서는 조조가 군을 물리는 척하다 밤에 습격해 양임을 베었고, 장위 등은 밤에 달아났다고만 적는다. 연의 제67회 §11 · 13 · 26정사 위지 권1 §147

방덕: 연의 제67회에서 방덕은 장로의 장수로 나가 싸우다 양송의 참소로 의심받고 사로잡혀 항복한다. 정사 방덕전에서는 방덕이 마초를 따라 한중으로 달아나 장로를 따랐고, 조조가 한중을 평정하자 무리를 따라 항복했다. 연의 제67회 §21–23정사 위지 권18 §69

창고를 봉한 일: 연의 제67회에서는 아우 장위가 창고를 불태우고 떠나자고 한다. 정사에서 창고를 태우려 한 것은 장로의 측근들이고, 파중으로 가서 버티다 몸을 맡기라고 권한 것은 염포였다. 연의 제67회 §24–25정사 위지 권8 §67

항복: 연의 제67회에서는 조조의 금을 받은 양송이 성문을 닫아 갈 곳이 없어진 장로가 말에서 내려 절한다. 양송과 양백은 진수 본문에 나오지 않는다. 정사에서는 조조가 사람을 보내 위로하자 장로가 가족을 모두 데리고 나와 그해 11월 파중에서 남은 무리를 거느리고 항복했고, 낭중후에 봉해져 식읍 만 호를 받았으며 딸은 조조의 아들 조우의 아내가 되었다. 연의 제67회 §27–28정사 위지 권8 §60–69정사 위지 권1 §152

3KDEX 집필(검수 전) — 문단 끝의 표지는 근거가 된 정사 권 · 연의 회의 그 절로 이어진다.

흥망 계보

  • 병합해 간 세력: 위 — 정사 위지 권1 「十一月,魯自巴中將其餘衆降」 · 검수 v46 (sgz-wei-01:s152)
  • 분열 원천: 유장 세력 — 유언이 죽고 유장이 서자 따르지 않아 한중을 차지하고 원수가 됨 · 「焉死,子璋代立,以魯不順…魯遂據漢中」(sgz-wei-08:s62) · 「遂為讎敵」(sgz-shu-01:s13) · 3KDEX 대조(보고 187)

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