정사 오지 권4 유요태사자사섭전

오지 권4 유요태사자사섭전

유요

劉繇

유요는 자가 정례이고 동래군 모평현 사람이다. 제 효왕의 막내아들이 모평후에 봉해져 자손이 그곳에 집안을 이루었다. 유요의 큰아버지 유총은 한나라의 태위였다. 유요의 형 유대는 자가 공산이며, 시중과 연주자사를 역임했다.

劉繇，字正禮，東萊牟平人也。齊孝王少子封牟平侯，子孫家焉。繇伯父寵，為漢太尉。¹繇兄岱，字公山，歷位侍中，兗州刺史。²

유요가 열아홉 살 때 숙부 유위가 도적에게 인질로 잡혔다. 유요가 그를 빼앗아 데리고 돌아오니, 이로 말미암아 이름이 드러났다. 효렴으로 천거되어 낭중이 되었고 하읍장에 임명되었다. 그때 군수가 귀척의 일을 그에게 부탁하자 마침내 관직을 버리고 떠났다. 주에서 그를 불러 제남을 맡아 살피게 했는데, 제남상은 중상시의 아들로 탐욕스럽고 더러우며 법을 따르지 않았으므로, 유요가 상주하여 그를 파면시켰다. 평원의 도구홍이 유요를 추천하여 무재로 천거하게 하려 하자 자사가 말했다. "지난해에 공산을 천거했는데,

繇年十九，從父韙為賊所劫質。繇篡取以歸，由是顯名。舉孝廉，為郎中，除下邑長。時郡守以貴戚托之，遂棄官去。州辟部濟南，濟南相中常侍子，貪穢不循，繇奏免之。平原陶丘洪薦繇，欲令舉茂才。刺史曰：「前年舉公山。

어찌 또 정례를 천거하겠는가?" 도구홍이 말했다. "만약 밝으신 사군께서 앞서 공산을 쓰시고 뒤에 정례를 발탁하신다면, 이른바 먼 길에 두 마리 용을 부리고 천 리에 준마를 달리게 하는 것이니, 또한 좋지 않겠습니까!" 마침 사공의 연으로 부름을 받고 시어사에 임명되었으나 나아가지 않았다. 난리를 피해 회포에 있었는데, 조서로 양주자사가 되었다. 그때 원술이 회남에 있어 유요는 두려워 꺼리며 감히 주로 가지 못했다. 남쪽으로 장강을 건너려 하자 오경과 손분이 맞이하여 곡아에 머물게 했다.

奈何復舉正禮乎？」洪曰：「若明使君用公山於前，擢正禮於後，所謂御二龍於長塗，騁騏驥於千里，不亦可乎！」會辟司空掾，除侍御史，不就。避亂淮浦，詔書以為揚州刺史。時袁術在淮南，繇畏憚，不敢之州。欲南渡江，吳景，孫賁迎置曲阿。

원술이 참람한 반역을 꾀하며 여러 군현을 쳐서 빼앗았다. 유요는 번능과 장영을 보내 장강 가에 주둔시켜 막게 했다. 오경과 손분은 원술이 임용한 자들이었으므로 이에 핍박하여 쫓아냈다. 이에 원술은 스스로 양주자사를 두고 오경·손분과 힘을 합쳐 장영·번능 등을 쳤으나 한 해가 넘도록 떨어뜨리지 못했다. 한나라 조정은 명을 내려 유요에게 목과 진무장군을 더해 주니, 무리가 수만 명이었다. 손책이 동쪽으로 장강을 건너와 장영·번능 등을 깨뜨렸다. 유요는 단도로 달아났다가 마침내 장강을 거슬러 남쪽으로 가서 예장을 지키며 팽택에 주둔했다.

術圖為僭逆，攻沒諸郡縣。繇遣樊能、張英屯江邊以拒之。以景、賁術所授用，乃迫逐使去。於是術乃自置揚州刺史，與景、賁並力攻英、能等，歲餘不下。漢命加繇為牧，振武將軍，眾數萬人。孫策東渡，破英、能等。繇奔丹徒，¹遂泝江南保豫章，駐彭澤。

착융이 먼저 도착하여 태수 주호를 죽이고 군에 들어가 머물렀다. 유요가 진격하여 착융을 토벌했으나 착융에게 패했다. 다시 소속 현들을 불러 모아 착융을 쳐서 깨뜨리니, 착융은 패하여 산으로 달아났다가 백성에게 죽임을 당했다. 유요는 얼마 뒤 병으로 죽었으니, 그때 나이 마흔둘이었다.

笮融先至。¹殺太守朱皓，²入居郡中。繇進討融，為融所破，更復招合屬縣，攻破融，融敗走入山。為民所殺。繇尋病卒，時年四十二。

착융

笮融

착융은 단양 사람이다. 처음에 무리 수백 명을 모아 서주목 도겸에게 가서 의탁했다. 도겸은 그에게 광릉과 팽성의 조운을 감독하게 했는데, 마침내 방자하게 멋대로 사람을 죽이고, 세 군에서 보내는 물자를 끊어 제 것으로 삼았다. 이에 불사를 크게 세웠는데, 구리로 사람의 형상을 만들어 몸에 황금을 칠하고 비단옷을 입혔으며, 구리 쟁반을 아홉 겹으로 드리우고, 아래로는 여러 층의 누각과 복도를 지어 삼천여 명을 수용할 수 있었다. 모두에게 불경을 읽게 하고, 경내와 이웃 군 사람 가운데 불교를 좋아하는 자는 와서 도를 듣도록 허락하며, 다른 부역을 면제해 주어 불러들이니, 이로 말미암아 멀고 가까운 곳에서 앞뒤로 온 자가 오천여 호였다.

笮融者，丹楊人。初聚眾數百，往依徐州牧陶謙。謙使督廣陵、彭城運漕，遂放縱擅殺，坐斷三郡委輸以自入。乃大起浮圖祠，以銅為人，黃金塗身，衣以錦采，垂銅槃九重，下為重樓閣道，可容三千餘人。悉課讀佛經，令界內及旁郡人有好佛者聽受道，復其他役以招致之，由此遠近前後至者五千餘人戶。

부처를 목욕시키는 날마다 술과 밥을 많이 차리고 길에 자리를 펴니 수십 리에 이르렀고, 구경하러 오거나 먹으러 온 백성이 만 명에 가까웠으며, 비용은 억으로 헤아렸다. 조공이 도겸을 치자 서주 땅이 소란스러워졌다. 착융은 남녀 수만 명과 말 삼천 필을 이끌고 광릉으로 달아났는데, 광릉태수 조욱이 그를 빈객의 예로 대우했다. 이에 앞서 팽성상 설례가 도겸에게 핍박을 받아 말릉에 주둔하고 있었다. 착융은 광릉의 많은 사람과 물자를 탐내어, 술자리가 무르익은 틈을 타 조욱을 죽이고 군사를 풀어 크게 약탈한 뒤 싣고 떠났다. 지나가는 길에 설례를 죽이고, 그런 다음 주호를 죽였다.

每浴佛，多設酒飯，布席於路，經數十里，民人來觀及就食且萬人，費以巨億計。曹公攻陶謙，徐土騷動，融將男女數萬口，馬三千匹，走廣陵，廣陵太守趙昱待以賓禮。先是，彭城相薛禮為陶謙所逼，屯秣陵。融利廣陵之眾，因酒酣殺昱，放兵大略，因載而去。過殺禮，然後殺皓。

뒤에 손책이 서쪽으로 강하를 치고 돌아오는 길에 예장을 지나다가 유요의 영구를 거두어 싣고 그 가족을 잘 대우했다. 왕랑이 손책에게 편지를 보냈다. "유정례가 예전에 처음 주에 부임했을 때 스스로 이를 수 없었는데, 실로 귀댁의 도움에 힘입었습니다. 그 덕분에 장강을 건너 다스림을 이루고 자리를 잡을 수 있었습니다. 경계에 들어설 때 베푼 예에 정분을 느끼고 뜻을 맺었으니, 그 정은 처음부터 끝까지 이어질 것이었습니다. 뒤에 원씨와 얽힌 혐의 때문에 점차 어그러졌습니다. 동맹이었다가 도리어 원수가 되었으나, 그 본심을 헤아려 보면 실로 즐겨 한 일이 아니었습니다.

後策西伐江夏，還過豫章，收載繇喪，善遇其家。王朗遺策書曰：「劉正禮昔初臨州，未能自達，實賴尊門為之先後。用能濟江成治，有所處定。踐境之禮，感分結意，情在終始。後以袁氏之嫌，稍更乖刺。更以同盟，還為仇敵，原其本心，實非所樂。

평안해진 뒤에는 늘 화해하여 다시 옛 우호를 되살리기를 바랐습니다. 한번 갈라진 뒤로 진실한 뜻을 밝히지 못한 채 갑자기 세상을 떠났으니, 가슴 아프고 한스러운 일입니다. 듣자니 그대는 두터움으로 박함을 일깨우고 덕으로 원한을 갚아, 유골을 거두고 고아를 기르며, 죽은 이를 슬퍼하고 산 이를 불쌍히 여겨 지난날의 시기를 버리고, 맡겨진 어린 고아를 보전한다 하니, 참으로 깊은 은혜이고 무거운 정분이며, 아름다운 이름에 두터운 실질입니다. 옛날 노나라 사람들은 제나라에 원한이 있었으나 상례를 폐하지 않았고, 『춘추』는 이를 좋게 여겨 예를 얻었다고 했으니, 참으로 훌륭한 사관이 본받을 바이고 향교에서 감탄하며 들을 일입니다.

康寧之後，常願渝平更成，復踐宿好。一爾分離，款意不昭，奄然殂隕，可為傷恨。知敦以厲薄，德以報怨，收骨育孤，哀亡愍存，捐既往之猜。保六尺之托，誠深恩重分，美名厚實也。昔魯人雖有齊怨，不廢喪紀，《春秋》善之，謂之得禮，誠良史之所宜借，鄉校之所歎聞。

정례의 맏아들은 뜻과 지조가 있으니, 반드시 남다른 데가 있을 것이라 생각합니다. 위엄이 성하고 형벌이 행해지는 가운데 은혜를 베푸시니, 또한 훌륭하지 않습니까!"

正禮元子，致有志操，想必有以殊異。威盛刑行，施之以恩，不亦優哉！」

아들 유기

子　基

유요의 맏아들 유기는 자가 경여이다. 열네 살 때 유요의 상을 치르며 예를 다했고, 옛 관리들이 보내온 물품을 하나도 받지 않았다. 용모가 아름다워 손권이 그를 아끼고 공경했다. 손권이 표기장군이 되자 그를 동조연으로 불렀고, 보의교위와 건충중랑장에 임명했다. 손권이 오왕이 되자 유기를 대농으로 옮겼다. 손권이 일찍이 연회를 열어 술을 마실 때 기도위 우번이 술에 취해 손권의 뜻을 거슬렀다. 손권이 그를 죽이려 하며 몹시 노했으나, 유기가 간쟁한 덕분에 우번은 죽음을 면할 수 있었다.

繇長子基，字敬輿。年十四，居繇喪盡禮，故吏饋餉，皆無所受。¹姿容美好，孫權愛敬之。權為驃騎將軍，辟東曹掾，拜輔義校尉、建忠中郎將。權為吳王，遷基大農。權嘗宴飲，騎都尉虞翻醉酒犯忤，權欲殺之，威怒甚盛，由基諫爭，翻以得免。

한여름 몹시 더울 때 손권이 배 안에서 연회를 열고 술을 마셨는데, 배 누각 위에서 천둥과 비를 만났다. 손권은 일산으로 자기를 가리고, 또 명하여 유기도 가리게 했으나 다른 사람들은 그러지 못했다. 그가 대우받은 것이 이와 같았다. 낭중령으로 옮겼다. 손권이 황제를 칭하자 광록훈으로 고쳐 임명되었고, 상서의 일을 나누어 맡아 처리했다. 마흔아홉 살에 죽었다. 뒤에 손권은 아들 손패를 위해 유기의 딸을 맞아들이고 저택 한 채를 내렸다. 사계절마다 내리는 총애와 하사품이 전씨·장씨 집안과 맞먹었다. 유기의 두 아우 유삭과 유상은 모두 기도위였다.

權大暑時，嘗於船中宴飲，於船樓上值雷雨，權以蓋自覆，又命覆基，餘人不得也。其見待如此。徙郎中令。權稱尊號，改為光祿勳，分平尚書事。年四十九卒。後權為子霸納基女，賜第一區。四時寵賜，與全、張比。基二弟，鑠、尚，皆騎都尉。

태사자

太史慈

태사자는 자가 자의이고 동래군 황현 사람이다. 어려서 학문을 좋아했고 군에서 주조사로 벼슬했다. 마침 군과 주 사이에 틈이 생겼는데 옳고 그름이 가려지지 않아, 먼저 조정에 알린 쪽이 옳다고 여겨질 형편이었다. 그때 주의 상주문은 이미 떠났으므로 군수는 뒤처질까 두려워하여 심부름 보낼 만한 사람을 찾았다. 태사자는 스물한 살로 뽑혀 가게 되었는데, 밤낮으로 길을 달려 낙양에 이르러 공거문에 나아가니, 주의 관리가 막 상주문을 올려 달라고 청하려는 것을 보았다. 태사자가 물었다. "그대는 상주문을 올리려 하시오?"

太史慈字子義，東萊黃人也。少好學，仕郡奏曹史。會郡與州有隙，曲直未分，以先聞者為善。時州章已去，郡守恐後之，求可使者。慈年二十一，以選行，晨夜取道，到洛陽，詣公車門，見州吏始欲求通。慈問曰：「君欲通章邪？」

관리가 말했다. "그렇소." 태사자가 물었다. "상주문은 어디 있소?" 관리가 말했다. "수레 위에 있소." 태사자가 말했다. "상주문의 제목과 서명에 틀린 데가 없겠소? 가져와서 봅시다." 관리는 그가 동래 사람인 줄 전혀 모르고 상주문을 꺼내 주었다. 태사자는 미리 품에 칼을 감추고 있다가 곧 그것을 잘라 망가뜨렸다. 관리가 펄쩍 뛰며 크게 소리쳐 "누가 내 상주문을 망가뜨렸다!"고 했다. 태사자는 그를 수레 사이로 데리고 가서 말했다. "아까 그대가 상주문을 내게 건네지 않았다면 나도 그것을 망가뜨릴 수 없었을 것이오. 그러니 길흉화복은 똑같은 셈이니, 나 혼자만 이 죄를 받지는 않을 것이오.

吏曰：「然。」問：「章安在？」曰：「車上。」慈曰：「章題署得無誤邪？取來視之。」吏殊不知其東萊人也，因為取章。慈已先懷刀，便截敗之。吏踴躍大呼，言「人壞我章」！慈將至車閒，與語曰：「向使君不以章相與，吾亦無因得敗之，是為吉凶禍福等耳，吾不獨受此罪。

차라리 잠자코 함께 빠져나가 달아나는 편이 죽을 목숨을 살릴 수 있으니, 아무 까닭 없이 함께 형벌을 받는 것보다 낫지 않겠소?" 관리가 말했다. "그대는 군을 위해 내 상주문을 망가뜨려 이미 뜻을 이루었는데, 무엇 때문에 또 달아나려 하시오?" 태사자가 대답했다. "처음 군의 명을 받았을 때는 그저 와서 상주문이 들어갔는지 아닌지만 보려 했을 뿐이오. 내가 지나치게 마음을 쓰다가 그만 상주문을 망가뜨리게 되었소. 이제 돌아가도 이 일로 꾸지람과 노여움을 살까 두려우니, 그래서 함께 떠나려는 것이오." 관리는 태사자의 말을 옳게 여겨 그날로 함께 떠났다.

豈若默然俱出去，可以存易亡，無事俱就刑辟。」吏言：「君為郡敗吾章，已得如意，欲復亡為？」慈答曰：「初受郡遣，但來視章通與未耳。吾用意太過，乃相敗章。今還，亦恐以此見譴怒，故俱欲去爾。」吏然慈言，即日俱去。

태사자는 그와 함께 성을 나온 뒤 몰래 돌아와 군의 상주문을 올렸다. 주에서 이를 듣고 다시 관리를 보내 상주문을 올렸으나, 담당 관청은 이미 들어온 상주문이 있다는 까닭으로 더는 심리하지 않았고, 주가 불리한 판정을 받았다. 이로 말미암아 이름이 알려졌으나 주에서 그를 미워하니, 화를 입을까 두려워 요동으로 피했다.

慈既與出城，因遁還通郡章。州家聞之，更遣吏通章，有司以格章之故不復見理，州受其短。由是知名，而為州家所疾，恐受其禍，乃避之遼東。

북해상 공융이 소문을 듣고 그를 기이하게 여겨, 여러 차례 사람을 보내 그의 어머니를 문안하고 아울러 물품을 보내 주었다. 그때 공융은 황건적이 사납게 날뛰자 나가서 도창에 주둔하고 있다가 적 관해에게 포위되었다. 태사자가 요동에서 돌아오자 어머니가 태사자에게 말했다. "너는 공북해와 서로 만난 적이 없는데, 네가 떠난 뒤로 그분이 나를 돌보아 주심이 극진하여 옛 친구보다 더했다. 이제 적에게 포위되었으니 너는 가서 구해야 한다." 태사자는 사흘을 머문 뒤 혼자 걸어서 곧장 도창으로 갔다.

北海相孔融聞而奇之，數遣人訊問其母，并致餉遺。時融以黃巾寇暴，出屯都昌，為賊管亥所圍。慈從遼東還，母謂慈曰：「汝與孔北海未嘗相見，至汝行後，贍恤殷勤，過於故舊，今為賊所圍，汝宜赴之。」慈留三日，單步徑至都昌。

그때 포위가 아직 촘촘하지 않아, 밤에 틈을 엿보아 들어가 공융을 만날 수 있었고, 이어 군사를 얻어 나가 적을 치기를 청했다. 공융은 듣지 않고 밖의 구원을 기다리려 했다. 그러나 오는 이가 없었고 포위는 날로 죄어 왔다. 공융이 평원상 유비에게 위급함을 알리려 했으나 성안 사람 중에는 나갈 길이 있는 자가 없었는데, 태사자가 스스로 가겠다고 청했다. 공융이 말했다. "지금 적의 포위가 매우 촘촘하여 모두들 안 된다고 하오. 경의 뜻은 장하지만 실로 어렵지 않겠소?" 태사자가 대답했다. "예전에 부군께서 늙은 어머니에게 마음을 기울여 주시니, 늙은 어머니가 그 대우에 감격하여 저를 보내 부군의 위급함에 달려가게 하셨습니다. 이는 본디 제게 쓸 만한 데가 있어 오면 반드시 보탬이 되리라 여기셨기 때문입니다.

時圍尚未密，夜伺閒隙，得入見融，因求兵出斫賊。融不聽，欲待外救。未有至者，而圍日偪。融欲告急平原相劉備，城中人無由得出，慈自請求行。融曰：「今賊圍甚密，眾人皆言不可，卿意雖壯，無乃實難乎？」慈對曰：「昔府君傾意於老母，老母感遇，遣慈赴府君之急，固以慈有可取，而來必有益也。

지금 모두가 안 된다고 하는데 저마저 안 된다고 한다면, 어찌 부군께서 아껴 돌보아 주신 뜻과 늙은 어머니가 저를 보낸 뜻에 맞겠습니까? 일이 이미 급하니 부군께서는 의심하지 마십시오." 공융이 이에 허락했다. 이에 태사자는 채비를 엄히 하고 잠자리에서 밥을 먹은 뒤, 날이 밝기를 기다려 곧 활집을 차고 활을 잡고 말에 올랐다. 두 기병을 뒤따르게 하고 각자 과녁 하나씩을 만들어 들게 하고는, 성문을 열고 곧장 나갔다. 바깥 포위망 아래 좌우의 적들이 모두 놀라 병사와 말이 잇달아 뛰쳐나왔다.

今眾人言不可，慈亦言不可，豈府君愛顧之義，老母遣慈之意邪？事已急矣，願府君無疑。」融乃然之。於是嚴行蓐食，須明，便帶鞬攝弓上馬，將兩騎自隨，各作一的持之，開門直出。外圍下左右人並驚駭，兵馬互出。

태사자는 말을 이끌고 성 아래 해자 안으로 들어가 들고 온 과녁을 하나씩 세우고 나가서 활을 쏘았고, 다 쏘고 나서는 곧장 성문으로 들어갔다. 이튿날 아침에도 그렇게 하니, 포위한 적 가운데 일어서는 자도 있고 누워 있는 자도 있었다. 태사자는 다시 과녁을 세우고 다 쏜 뒤 또 성문으로 들어갔다. 그다음 날 아침에 다시 나와 그렇게 하니 더는 일어서는 자가 없었다. 이에 말에 채찍질하여 곧장 포위망 한가운데를 뚫고 내달렸다. 적이 알아차렸을 때는 태사자가 이미 지나간 뒤였고, 또 몇 사람을 쏘아 죽이니 모두 시위 소리에 맞춰 쓰러졌으므로 감히 뒤쫓는 자가 없었다.

慈引馬至城下塹內，植所持的各一，出射之，射之畢，徑入門。明晨復如此，圍下人或起或臥，慈復植的，射之畢，復入門。明晨復出如此，無復起者，於是下鞭馬直突圍中馳去。比賊覺知，慈行已過，又射殺數人，皆應弦而倒，故無敢追者。

마침내 평원에 이르러 유비를 설득했다. "저는 동래의 비천한 사람으로, 공북해와는 골육의 친척도 아니고 한 고을 사람도 아닙니다. 다만 명성과 뜻으로 서로 좋아하여 재앙을 나누고 환난을 함께할 의리가 있을 뿐입니다. 지금 관해가 난폭하게 반란을 일으켜 북해가 포위되었는데, 외롭고 궁하여 도움이 없고 위태로움이 조석에 달려 있습니다. 그대께서 인의로 이름이 있어 남의 위급함을 구해 줄 수 있다 하므로, 북해께서 간절히 목을 빼고 우러러 의지하여, 저로 하여금 칼날을 무릅쓰고 겹겹의 포위를 뚫어 만 번 죽을 고비 속에서 그대께 몸을 맡기게 하셨습니다. 오직 그대께서 그를 보존해 주시기를 바랄 뿐입니다."

遂到平原，說備曰：「慈，東萊之鄙人也，與孔北海親非骨肉，比非鄉黨，特以名志相好，有分災共患之義。今管亥暴亂，北海被圍，孤窮無援，危在旦夕。以君有仁義之名，能救人之急，故北海區區，延頸恃仰，使慈冒白刃，突重圍，從萬死之中自託於君，惟君所以存之。」

유비가 얼굴빛을 가다듬고 대답했다. "공북해께서 세상에 유비가 있음을 아셨구려!" 곧 정예병 삼천 명을 보내 태사자를 따르게 했다. 적은 군사가 온다는 말을 듣고 포위를 풀고 흩어져 달아났다. 공융은 구원을 받은 뒤 태사자를 더욱 기이하고 귀하게 여겨 말했다. "경은 나의 젊은 벗이오." 일이 끝나자 태사자는 돌아가 어머니에게 아뢰었는데, 어머니가 말했다. "네가 공북해께 보답할 수 있었던 것이 나는 기쁘구나."

備斂容答曰：「孔北海知世間有劉備邪！」即遣精兵三千人隨慈。賊聞兵至，解圍散走。融既得濟，益奇貴慈，曰：「卿吾之少友也。」事畢，還啟其母，母曰：「我喜汝有以報孔北海也。」

양주자사 유요는 태사자와 같은 군 사람이었다. 태사자는 요동에서 돌아온 뒤 아직 그를 만나 보지 못했으므로, 잠시 장강을 건너 곡아에 가서 유요를 만났는데, 떠나기 전에 마침 손책이 이르렀다. 어떤 사람이 유요에게 태사자를 대장군으로 삼을 만하다고 권하자 유요가 말했다. "내가 만약 자의를 쓴다면 허자장이 나를 비웃지 않겠소?" 그러고는 태사자에게 적의 형세만 정찰하게 했다. 그때 태사자는 기병 한 명만 데리고 가다가 손책과 마주쳤다. 손책을 따르는 기병은 열세 명으로, 모두 한당·송겸·황개 같은 이들이었다.

揚州刺史劉繇與慈同郡，慈自遼東還，未與相見，暫渡江到曲阿見繇，未去，會孫策至。或勸繇可以慈為大將軍，繇曰：「我若用子義，許子將不當笑我邪？」但使慈偵視輕重。時獨與一騎卒遇策。策從騎十三，皆韓當、宋謙、黃蓋輩也。

태사자는 곧 앞으로 나아가 싸워 바로 손책과 맞붙었다. 손책은 태사자의 말을 찌르고 태사자가 목덜미에 꽂고 있던 수극을 낚아챘으며, 태사자도 손책의 투구를 빼앗았다. 마침 양쪽의 병사와 기병이 함께 달려오니 이에 흩어졌다.

慈便前鬥，正與策對。策刺慈馬，而攬得慈項上手戟，慈亦得策兜鍪。會兩家兵騎並各來赴，於是解散。

태사자는 유요와 함께 예장으로 달아나야 했으나 무호에서 빠져나가 산속으로 도망해 들어가 단양태수를 자칭했다. 이때 손책은 이미 선성 동쪽을 평정했고, 오직 경현 서쪽 여섯 현만이 복종하지 않았다. 태사자는 이에 나아가 경현에 머물며 둔부를 세우니, 산월이 크게 따랐다. 손책이 몸소 쳐서 토벌하니 마침내 사로잡혔다. 손책은 곧 결박을 풀어 주고 그의 손을 잡으며 말했다. "신정 때의 일을 기억하시오? 만약 그때 경이 나를 잡았다면 어찌했겠소?"

慈當與繇俱奔豫章，而遁於蕪湖，亡入山中，稱丹楊太守。是時，策已平定宣城以東，惟涇以西六縣未服。慈因進住涇縣，立屯府，大為山越所附。策躬自攻討，遂見囚執。策即解縛，捉其手曰：「寧識神亭時邪？若卿爾時得我云何？」

태사자가 말했다. "헤아릴 수 없었을 것입니다." 손책이 크게 웃으며 말했다. "오늘의 일은 경과 함께하겠소." 곧 문하독으로 삼고, 오로 돌아와서는 군사를 주고 절충중랑장에 임명했다. 뒤에 유요가 예장에서 죽자 그 병사와 무리 만여 명이 의지할 곳이 없었는데, 손책은 태사자에게 가서 그들을 위무하여 안정시키게 했다. 좌우가 모두 말했다. "태사자는 반드시 북쪽으로 떠나 돌아오지 않을 것입니다." 손책이 말했다. "자의가 나를 버린다면 또 누구와 함께하겠소?" 창문에서 전송하며 팔목을 잡고 작별하면서 말했다. "언제 돌아올 수 있겠소?" 태사자가 대답했다. "육십 일을 넘기지 않겠습니다." 과연 기한대로 돌아왔다.

慈曰：「未可量也。」策大笑曰：「今日之事，當與卿共之。」¹即署門下督，還吳授兵，拜折衝中郎將。後劉繇亡於豫章，士眾萬餘人未有所附，策命慈往撫安焉。²左右皆曰：「慈必北去不還。」策曰：「子義捨我，當復與誰？」餞送昌門，把腕別曰：「何時能還？」答曰：「不過六十日。」果如期而反。³

유표의 조카 유반은 날쌔고 용맹하여 여러 차례 애현과 서안현 등을 노략질했다. 이에 손책은 해혼과 건창 좌우의 여섯 현을 나누어 태사자를 건창도위로 삼아 해혼에 치소를 두게 하고, 아울러 여러 장수를 감독하여 유반을 막게 했다. 유반은 자취를 끊고 다시는 노략질하지 않았다.

劉表從子磐，驍勇，數為寇於艾、西安諸縣。策於是分海昏、建昌左右六縣，以慈為建昌都尉，治海昏，并督諸將拒磐。磐絕跡不復為寇。

태사자는 키가 칠 척 칠 촌이고 수염이 아름다웠으며, 원숭이처럼 긴 팔로 활을 잘 쏘아 시위를 당기면 헛나가는 법이 없었다. 일찍이 손책을 따라 마보의 적을 토벌할 때, 적 하나가 둔영 안의 누대 위를 걸어 다니며 욕을 퍼붓다가 손으로 누대의 들보를 잡았는데, 태사자가 활을 당겨 쏘자 화살이 손을 꿰뚫고 들보에 박혔다. 포위망 밖의 만 명이 모두 훌륭하다고 칭찬했다. 그의 솜씨가 이처럼 절묘했다. 조공이 그의 이름을 듣고 태사자에게 편지를 보냈는데, 상자에 넣어 봉해 두었다. 열어 보니 아무 말도 쓰여 있지 않고 다만 당귀만 담겨 있었다.

慈長七尺七寸，美鬚髯，猿臂善射，弦不虛發。嘗從策討麻保賊，賊於屯裏緣樓上行詈，以手持樓棼，慈引弓射之，矢貫手著棼，圍外萬人莫不稱善。其妙如此。曹公聞其名，遺慈書，以篋封之，發省無所道，而但貯當歸。

손권이 정사를 통괄하게 되자, 태사자가 유반을 제압할 수 있었으므로 마침내 남방의 일을 맡겼다. 건안 11년에 마흔한 살로 죽었다. 아들 태사향은 벼슬이 월기교위에 이르렀다.

孫權統事，以慈能制磐，遂委南方之事。年四十一，建安十一年卒。¹子享，官至越騎校尉。²

사섭

士燮

사섭은 자가 위언이고 창오군 광신현 사람이다. 그 선조는 본래 노국 문양 사람이었는데, 왕망의 난 때 교주로 피해 왔다. 여섯 대를 지나 사섭의 아버지 사사에 이르렀는데, 환제 때 일남태수가 되었다. 사섭은 젊어서 경사에 유학하여 영천의 유자기를 섬기며 『춘추좌씨전』을 공부했다. 효렴으로 천거되어 상서랑에 보임되었으나 공무의 일로 면관되었다. 아버지 사사의 상을 마친 뒤 무재로 천거되어 무현령에 임명되었고, 교지태수로 옮겼다.

士燮字威彥，蒼梧廣信人也。其先本魯國汶陽人，至王莽之亂，避地交州。六世至燮父賜，桓帝時為日南太守。燮少游學京師，事潁川劉子奇，治左氏春秋。察孝廉，補尚書郎，公事免官。父賜喪闋後，舉茂才，除巫令，遷交阯太守。

아우 사일은 처음에 군의 독우가 되었다. 자사 정궁이 부름을 받아 도성으로 돌아갈 때 사일이 부지런하고 정성껏 모시고 배웅하니, 정궁이 감동하여 헤어질 때 말했다. "이 자사가 만약 삼공의 자리에 오르게 되면 그대를 불러 쓰겠소." 뒤에 정궁이 사도가 되어 사일을 불렀다. 사일이 도착할 무렵 정궁은 이미 면직되었고, 황완이 그를 대신해 사도가 되어 사일을 매우 예우했다. 동탁이 난을 일으키자 사일은 도망쳐 고향으로 돌아왔다. 교주자사 주부가 오랑캐 도적에게 죽임을 당하여 주와 군이 어지러워졌다.

弟壹，初為郡督郵。刺史丁宮徵還京都，壹侍送勤恪，宮感之，臨別謂曰：「刺史若待罪三事，當相辟也。」後宮為司徒，辟壹。比至，宮已免，黃琬代為司徒，甚禮遇壹。董卓作亂，壹亡歸鄉里。¹交州刺史朱符為夷賊所殺，州郡擾亂。

이에 사섭은 표를 올려 사일에게 합포태수를 겸하게 하고, 그다음 아우인 서문현령 사위에게 구진태수를 겸하게 하며, 사위의 아우 사무에게 남해태수를 겸하게 했다.

燮乃表壹領合浦太守，次弟徐聞令䵋領九真太守，¹䵋弟武，領南海太守。

사섭은 도량이 너그럽고 후덕하며, 겸허하게 선비들에게 몸을 낮추니, 중원의 선비로서 그에게 가서 난을 피한 자가 백을 헤아렸다. 『춘추』를 깊이 즐겨 읽고 그 주해를 지었다. 진국의 원휘가 상서령 순욱에게 편지를 보내 말했다. "교지의 사부군은 학문이 뛰어나고 넓을 뿐 아니라 정사에도 통달하여, 큰 난리 속에서 한 군을 온전히 지켜 이십여 년 동안 국경에 일이 없고 백성이 생업을 잃지 않았으며, 떠도는 나그네들도 모두 그 덕을 입었습니다. 두융이 하서를 지킨 일이라도 어찌 이보다 더하겠습니까?

燮體器寬厚，謙虛下士，中國士人往依避難者以百數。耽玩春秋，為之注解。陳國袁徽與尚書令荀彧書曰：「交阯士府君既學問優博，又達於從政，處大亂之中，保全一郡，二十餘年疆埸無事，民不失業，羇旅之徒，皆蒙其慶，雖竇融保河西，曷以加之？

관청 일이 조금 한가해지면 곧 경서와 전을 즐겨 익히는데, 『춘추좌씨전』에 특히 정밀하고 미묘한 데까지 통달했습니다. 제가 여러 번 전 가운데 여러 의문을 물었는데, 모두 스승에게서 전해 받은 설이 있어 뜻이 매우 치밀했습니다. 또 『상서』에도 고문과 금문을 아울러 통달하여 대의가 자세히 갖추어져 있습니다. 경사에서 고문과 금문의 학문을 두고 옳고 그름을 다투며 성을 낸다고 들었는데, 이제 좌씨전과 상서의 뛰어난 뜻을 조목조목 적어 올리려 합니다." 그가 칭송받은 것이 이와 같았다.

官事小闋，輒玩習書傳，春秋左氏傳尤簡練精微，吾數以咨問傳中諸疑，皆有師說，意思甚密。又尚書兼通古今，大義詳備。聞京師古今之學，是非忿爭，今欲條左氏、尚書長義上之。」其見稱如此。

사섭의 형제가 나란히 여러 군을 맡아 한 주에서 우두머리 노릇을 하니, 만 리 밖 외진 곳에 있으면서 위세와 존귀함이 더할 나위 없었다. 드나들 때는 종과 경쇠를 울리며 위의를 갖추었고, 피리와 퉁소와 북으로 풍악을 울리며 수레와 기병이 길에 가득했으며, 호인들이 수레바퀴 양옆에서 향을 사르는 자가 늘 수십 명이었다. 아내와 첩은 휘장 두른 수레를 타고, 자제들은 병사와 기병을 거느렸으니, 당시에 귀하고 중하여 온갖 오랑캐가 두려워 복종했고, 위타도 이를 넘어서지 못할 정도였다. 사무가 먼저 병으로 죽었다.

燮兄弟並為列郡，雄長一州，偏在萬里，威尊無上。出入鳴鐘磬，備具威儀，笳簫鼓吹，車騎滿道，胡人夾轂焚燒香者常有數十。妻妾乘輜軿，子弟從兵騎，當時貴重，震服百蠻，尉他不足踰也。¹武先病沒。

주부가 죽은 뒤 한나라는 장진을 교주자사로 보냈는데, 장진은 뒤에 또 그의 장수 구경에게 죽임을 당했다. 이에 형주목 유표가 영릉의 뇌공을 보내 장진을 대신하게 했다. 이때 창오태수 사황이 죽자 유표는 또 오거를 보내 그를 대신하게 하니, 뇌공과 함께 도착했다. 한나라 조정은 장진이 죽었다는 말을 듣고 사섭에게 옥새를 찍은 조서를 내렸다. "교주는 멀리 떨어진 땅으로 남쪽으로는 강과 바다를 두르고 있어, 위의 은혜가 펼쳐지지 못하고 아래의 의리가 막혀 있다. 역적 유표가 또 뇌공을 보내 남쪽 땅을 엿보고 있음을 알고 있으니, 이제 사섭을 수남중랑장으로 삼아 일곱 군을 감독하게 하고, 교지태수는 예전처럼 겸하게 한다."

朱符死後，漢遣張津為交州刺史，津後又為其將區景所殺，而荊州牧劉表遣零陵賴恭代津。是時蒼梧太守史璜死，表又遣吳巨代之，與恭俱至。漢聞張津死，賜燮璽書曰：「交州絕域，南帶江海，上恩不宣，下義壅隔，知逆賊劉表又遣賴恭闚看南土，今以燮為綏南中郎將，董督七郡，領交阯太守如故。」

뒤에 사섭이 관리 장민을 보내 공물을 받들고 도성에 이르게 했다. 이때 천하가 어지러워 길이 끊겼는데도 사섭이 공물 바치는 직분을 폐하지 않았으므로, 특별히 다시 조서를 내려 안원장군에 임명하고 용도정후에 봉했다.

後燮遣吏張旻奉貢詣京都，是時天下喪亂，道路斷絕，而燮不廢貢職，特復下詔拜安遠將軍，封龍度亭侯。

뒤에 오거와 뇌공이 사이가 틀어져 오거가 군사를 일으켜 뇌공을 쫓아내니, 뇌공은 달아나 영릉으로 돌아갔다. 건안 15년에 손권이 보즐을 교주자사로 보냈다. 보즐이 도착하자 사섭은 형제들을 거느리고 그의 지휘를 받들었다. 그러나 오거가 딴마음을 품었으므로 보즐이 그를 베었다. 손권은 사섭에게 좌장군을 더해 주었다. 건안 말년에 사섭이 아들 사흠을 인질로 들여보내니, 손권은 그를 무창태수로 삼았고, 남쪽에 있는 사섭과 사일의 여러 아들을 모두 중랑장에 임명했다.

後巨與恭相失，舉兵逐恭，恭走還零陵。建安十五年，孫權遣步騭為交州刺史。騭到，燮率兄弟奉承節度。而吳巨懷異心，騭斬之。權加燮為左將軍。建安末年，燮遣子廞入質，權以為武昌太守，燮、壹諸子在南者，皆拜中郎將。

사섭은 또 익주의 호족 옹개 등을 꾀어 이끌어, 군의 백성을 거느리고 멀리서 동쪽에 귀부하게 하니, 손권이 더욱 그를 가상히 여겨 위장군으로 올리고 용편후에 봉했으며, 아우 사일은 편장군·도향후로 삼았다. 사섭은 손권에게 사신을 보낼 때마다 여러 가지 향과 고운 갈포를 번번이 천 단위로 바쳤고, 밝은 구슬·큰 조개·유리·비취·대모·코뿔소·코끼리 같은 진귀한 물건과 기이한 물건·색다른 과일, 파초·야자·용안 같은 것들이 해마다 이르지 않은 적이 없었다.

燮又誘導益州豪姓雍闓等，率郡人民使遙東附，權益嘉之，遷衛將軍，封龍編侯，弟壹偏將軍，都鄉侯。燮每遣使詣權，致雜香細葛，輒以千數，明珠、大貝、流離、翡翠、玳瑁、犀、象之珍，奇物異果，蕉、邪、龍眼之屬，無歲不至。

사일은 때때로 말을 바쳤는데 모두 수백 필이었다. 손권은 그때마다 편지를 써서 두터운 총애와 하사품을 내려 답하고 위로했다. 사섭은 군에 있은 지 사십여 년 만인 황무 5년에 아흔 살로 죽었다.

壹時貢馬凡數百匹。權輒為書，厚加寵賜，以答慰之。燮在郡四十餘歲，黃武五年，年九十卒。

손권은 교지가 멀리 떨어져 있다 하여 합포 이북을 나누어 광주로 삼아 여대를 자사로 삼고, 교지 이남을 교주로 삼아 대량을 자사로 삼았다. 또 진시를 보내 사섭을 대신해 교지태수로 삼았다. 여대는 남해에 머물고, 대량은 진시와 함께 앞서 나아가 합포에 이르렀는데, 사섭의 아들 사휘가 스스로 교지태수를 자칭하고 종족의 병사를 일으켜 대량을 막았다. 대량은 합포에 머물렀다. 교지의 환린은 사섭이 천거한 관리였는데, 머리를 조아리며 사휘에게 대량을 맞아들이라고 간하자, 사휘가 노하여 환린을 매질해 죽였다.

權以交阯縣遠，乃分合浦以北為廣州，呂岱為刺史；交阯以南為交州，戴良為刺史。又遣陳時代燮為交阯太守。岱留南海，良與時俱前行到合浦，而燮子徽自署交阯太守，發宗兵拒良。良留合浦。交阯桓鄰，燮舉吏也，叩頭諫徽使迎良，徽怒，笞殺鄰。

환린의 형 환치와 아들 환발이 또 종족의 병사를 모아 사휘를 치니, 사휘는 성문을 닫고 성을 지켰다. 환치 등이 여러 달 공격했으나 떨어뜨리지 못하자, 화친을 약속하고 저마다 군사를 거두어 돌아갔다. 한편 여대는 사휘를 주살하라는 조서를 받고 광주에서 군사를 이끌고 밤낮으로 달려 들어와, 합포를 지나 대량과 함께 나아갔다. 사일의 아들인 중랑장 사광은 여대와 옛 친분이 있었으므로, 여대는 사광을 사우종사로 임명하고, 먼저 교지에 글을 보내 화복을 일러 깨우쳤다. 또 사광을 보내 사휘를 만나 죄를 인정하고 복종하도록 설득하게 하며, 비록 군수 자리는 잃더라도 다른 걱정은 없을 것이라고 보장했다.

鄰兄治子發又合宗兵擊徽，徽閉門城守，治等攻之數月不能下，乃約和親，各罷兵還。而呂岱被詔誅徽，自廣州將兵晝夜馳入，過合浦，與良俱前。壹子中郎將匡與岱有舊，岱署匡師友從事，先移書交阯，告喻禍福，又遣匡見徽，說令服罪，雖失郡守，保無他憂。

여대는 사광의 뒤를 이어 곧 도착했다. 사휘의 형 사지와 아우 사간·사송 등 여섯 명이 웃통을 벗고 받들어 맞이했다. 여대는 사례하고 옷을 다시 입게 한 뒤 앞으로 나아가 군의 치소에 이르렀다. 이튿날 아침 일찍 장막을 치고 사휘 형제에게 차례로 들어오기를 청하니, 빈객이 자리에 가득했다. 여대가 일어나 부절을 잡고 조서를 읽으며 그들의 죄과를 낱낱이 따지자, 좌우가 곧 그들의 손을 뒤로 묶어 끌어냈고, 모두 즉시 주살되었으며, 머리는 무창으로 보내졌다. 사일·사위·사광은 뒤에 나왔는데, 손권은 그들의 죄를 용서하고, 사섭의 인질이었던 아들 사흠과 함께 모두 면직하여 서인으로 삼았다.

岱尋匡後至，徽兄祗，弟幹、頌等六人肉袒奉迎。岱謝令復服，前至郡下。明旦早施帳幔，請徽兄弟以次入，賓客滿坐。岱起，擁節讀詔書，數徵罪過，左右因反縛以出，即皆伏誅，傳首詣武昌。¹壹、䵋、匡後出，權原其罪，及燮質子廞，皆免為庶人。

몇 해 뒤 사일과 사위는 법에 걸려 주살되었다. 사흠은 병으로 죽었는데 아들이 없었고 아내가 과부로 살았으므로, 조서를 내려 그가 사는 곳에서 달마다 녹미를 지급하게 하고 돈 사십만을 내렸다.

數歲，壹、䵋坐法誅。廞病卒，無子，妻寡居，詔在所月給俸米，賜錢四十萬。

평

評

평한다: 유요는 명성과 행실을 갈고닦았고 인물의 선악을 평하기를 좋아했다. 그러나 어지러운 때를 맞아 만 리의 땅을 차지하는 일은 그의 장기가 아니었다. 태사자는 신의가 두텁고 굳세어 옛사람의 기풍이 있었다. 사섭은 남월의 태수가 되어 평생 여유롭게 지냈으나, 아들 대에 이르러 삼가지 않아 스스로 흉한 재앙을 불렀다. 대개 용렬한 재주로 부귀를 즐기며 험한 지세를 믿은 것이 그렇게 만든 것이다.

評曰：劉繇藻厲名行，好尚臧否。至於擾攘之時，據萬里之土，非其長也。太史慈信義篤烈，有古人之分。士燮作守南越，優遊終世，至子不慎，自貽兇咎。蓋庸才玩富貴而恃阻險，使之然也。