正悉心照顧太史慈的母親，但被說成恃舊不虔吳書 卷4 §21魏書 卷12 §19
孔融
人物介紹
孔融字文舉，魯國人。正史中沒有他單獨的傳記，只在魏書卷十二崔琰傳末尾作為被曹操所殺之人留下一行名字。他的其他事蹟散見於太史慈、王脩、邴原、陳羣、滿寵等人的傳記。 正史 魏書 卷12 §18–19正史 吳書 卷12 §11演義 第11回 §4
任北海相時，他在都昌被黃巾軍管亥包圍，派太史慈前往平原相劉備處求得救援。後來他出任少府，身在許都，被曹操所殺。孫權後來說過「曹孟德尚殺孔文舉」。 正史 吳書 卷4 §21–26正史 吳書 卷8 §3正史 魏書 卷12 §19正史 吳書 卷12 §11
陳壽寫道，太祖生性猜忌，對無法容忍的人絕不放過，並以孔融為例；但卷十二的評中沒有論及孔融。演義中，他在第5回作為反董卓諸侯中的第十鎮北海太守首次出現，全書120回中有6回登場；第11回回目「劉皇叔北海救孔融」中有他的名字，第40回他因勸阻曹操南征而被殺。 正史 魏書 卷12 §19 · 99演義 第5回 §8演義 第11回 §15–18演義 第40回 §6–8
正史記載
孔融任北海相時，推舉北海國朱虛縣人邴原為有道，但邴原認為黃巾軍勢頭正盛，便去了遼東。初平年間，他徵召營陵縣人王脩為主簿，讓他代理高密令。王脩被舉為孝廉後想讓給邴原，孔融沒有答應。他還嘲弄在郡中任職的是儀，說「氏」字是「民」字去掉上部，可以改為「是」，是儀於是改了姓。 正史 魏書 卷11 §68 · 54–55正史 吳書 卷17 §2
不久郡中發生叛亂。叛亂剛爆發時，孔融對左右說「能冒難來，唯王脩耳」，話音剛落，王脩就到了。王脩再次出任功曹，並代理盜賊眾多的膠東縣令。陳壽記載，孔融每次遇到危難，王脩即使休假在家也必定趕來，孔融常常依靠王脩才得以免禍。 正史 魏書 卷11 §56–57
孔融聽說東萊人太史慈的名聲，認為他非同一般，在太史慈避居遼東期間，多次派人探望其母親並贈送物品。當時黃巾軍猖獗，孔融出兵駐紮都昌，被賊將管亥包圍。太史慈從遼東歸來，聽了母親的話，獨自步行前往都昌，夜間伺機入城見到孔融。太史慈請求領兵出城擊賊，孔融不聽，等待外援。 正史 吳書 卷4 §20–22
援兵不至，包圍日益收緊。孔融想向平原相劉備告急，卻無人能出城，太史慈便主動請求前往。孔融因眾人都說不可行而猶豫，但聽了太史慈的話後答應了。太史慈突破包圍到達平原，說服劉備，劉備說「孔北海知世間有劉備邪」，派出精兵三千人。賊軍聽說援兵將至，解圍四散而逃。孔融更加看重太史慈，說「卿吾之少友也」。 正史 吳書 卷4 §22–26
陶謙去世後，麋竺率領州中之人迎接劉備，劉備不肯輕易接受，說應把徐州交給在壽春的袁術。這時北海相孔融對劉備說「袁公路豈憂國忘家者邪？冢中枯骨」，又說天與不取，日後悔之不及。劉備於是領徐州。 正史 蜀書 卷2 §9–11
陳壽記載，魯國孔融才高而倨傲。孔融的年紀在陳紀與其子陳羣之間，起初與陳紀為友，後來與陳羣結交，便改為以長輩之禮拜見陳紀，陳羣因此知名。廣陵太守陳登說，博聞強記、奇逸卓犖，他敬重孔文舉。 正史 魏書 卷22 §11 · 58
孔融任少府時，前太尉楊彪被捕，交付許縣獄中，他與尚書令荀彧一同囑託許令滿寵，只錄口供，不要拷打。滿寵不作回答，依法審訊後對曹操說楊彪沒有別的供詞，若罪狀不明，將失去百姓的信任，曹操當天便赦免了楊彪。荀彧、孔融起初聽說楊彪遭到拷打而發怒，但因此事使楊彪的案子得以了結，便更加看重滿寵。 正史 魏書 卷26 §3–4
建安三年（198年），曹操擒獲呂布，開始與袁紹對峙，孔融對荀彧說，袁紹地廣兵強，有田豐、許攸為他出謀，審配、逢紀為他任事，顏良、文醜統領其兵，恐怕難以戰勝吧。荀彧則說袁紹兵雖多而法不整，逐一加以反駁。 正史 魏書 卷10 §28–30
建安四年（199年），孫策派來的張紘留在許都任侍御史，少府孔融等人都與他親近交往。虞翻寄來書信和自己所著的《易注》，孔融在回信中稱讚他的學問，說由此才知道東南之美者，非徒會稽之竹箭。 正史 吳書 卷8 §3正史 吳書 卷12 §6
陳壽在崔琰傳末尾記載，太祖生性猜忌，對無法容忍的人絕不放過，魯國孔融與南陽許攸、婁圭都因恃舊不虔而被誅。正史本文沒有記載孔融去世的年份和經過。後來孫權在酒席上想殺虞翻，說「曹孟德尚殺孔文舉」，劉基勸阻說「孟德輕害士人，天下非之」。卷十二的評只論述崔琰等人，沒有論及孔融。 正史 魏書 卷12 §19 · 99正史 吳書 卷12 §10–11
演義的描寫
演義第5回，他作為響應曹操檄文的諸侯中的第十鎮北海太守首次出現。他屬於袁紹派往虎牢關的八路諸侯之一，呂布前來挑戰時，他的部將武安國手持鐵錘飛馬而出。 演義 第5回 §8 · 42 · 46
第11回介紹他是魯國曲阜人，孔子二十世孫，泰山都尉孔宙之子。十歲時，河南尹李膺的門人阻攔他，他說兩家是世交，並回答說孔子曾向老子問禮，兩家豈不是累世通家。對於說「小時聰明，大時未必聰明」的陳煒，他當即回敬「如君所言，幼時必聰明者」。據說他歷任中郎將，升為北海太守，極好賓客。 演義 第11回 §4–5
在北海六年，麋竺帶著陶謙的書信前來求救，孔融表示要先寫信勸曹操和解。這時黃巾軍管亥率數萬人前來，要求借糧一萬石，孔融斥責說「吾乃大漢之臣」，但部將宗寶被管亥斬殺，城池被圍。太史慈突破包圍，把書信送到平原劉備處，劉備率精兵三千趕到，關羽斬殺管亥。孔融也從城中領兵殺出夾攻。 演義 第11回 §6–10 · 13 · 16–18
孔融邀劉備一同救援陶謙，得到承諾後先行出發，但與田楷一樣畏懼曹軍聲勢，遠遠依山紮寨。劉備到來後，他與田楷形成掎角之勢。曹操退兵後，在陶謙的宴席上，劉備說應把徐州讓給袁術，孔融說「袁公路冢中枯骨」，勸他接受天之所與。 演義 第11回 §19–21 · 24–26 · 38–40
第20回他以北海太守身份身在許都，為因被誣告勾結袁術而下獄的楊彪向曹操進諫。聽到「使成王殺召公，周公可得言不知耶」一語，曹操只免去楊彪的官職，放歸田裡。第22回他主張不與袁紹交戰而與之議和，被荀彧反駁後默然不語。第23回他勸諫不要斬劉岱、王忠，又說正值隆冬，應等到來春；被推薦出使時，他向天子舉薦才華勝過自己十倍的朋友禰衡。後來他擔心曹操殺禰衡，便出面說「禰衡罪同胥靡」。 演義 第20回 §9演義 第22回 §29–31演義 第23回 §1 · 6–7 · 19
第40回，曹操決定於建安十三年秋七月南征，太中大夫孔融進諫說，劉備、劉表是漢室宗親，孫權又有長江之險，這是無義之師，結果遭到斥責。他走出丞相府時感嘆「以至不仁伐至仁，安得不敗乎」，此話傳到郗慮耳中，平素常被他侮慢的郗慮連同他與禰衡的交往一併告到曹操那裡。曹操命廷尉逮捕孔融，正在下棋的兩個兒子說「破巢之下，安有完卵乎」。家小和兩個兒子全部被斬，屍體被示眾於市，因哭屍而險些被殺、經荀彧說情才得免死的脂習，安葬了孔融父子的屍體。 演義 第40回 §5–9
與演義不同之處
反董卓諸侯：演義第5回中孔融作為第十鎮北海太守加入聯軍，前往虎牢關。正史武帝紀初平元年（190年）正月起兵者名單中沒有孔融。 演義 第5回 §8 · 42正史 魏書 卷1 §7
在北海的官職：演義第5、11、20回稱他為北海太守。正史中他是北海相。 演義 第5回 §8演義 第11回 §5演義 第20回 §9正史 吳書 卷4 §21正史 魏書 卷11 §68
家世與童年：演義第11回介紹他是孔子二十世孫、泰山都尉孔宙之子，並收錄了與李膺、陳煒有關的逸事。陳壽本文只寫「魯國孔融」，沒有這些家世和逸事。 演義 第11回 §4–5正史 魏書 卷12 §19正史 魏書 卷22 §11
管亥之圍：演義第11回中管亥來到北海城索要糧食，部將宗寶戰死，前來救援的關羽斬殺管亥。正史太史慈傳記載，孔融出兵駐紮都昌時被圍，賊軍聽說劉備的三千兵馬將至，便解圍四散而逃，沒有提到管亥之死。 演義 第11回 §7–8 · 17正史 吳書 卷4 §21 · 26
救援徐州：演義第11回中孔融為救陶謙而起兵，拉上劉備，並與田楷形成掎角之勢。正史先主傳中是陶謙向田楷告急，田楷與劉備一同前往救援，孔融沒有出現。 演義 第11回 §19–21 · 24–26正史 蜀書 卷2 §8
勸受徐州之言：演義第11回中是在世的陶謙在宴席上讓出徐州時孔融相勸。正史先主傳中是陶謙死後，麋竺迎接劉備、陳登勸說之後，孔融才開口。「冢中枯骨」一語相同。 演義 第11回 §38–40正史 蜀書 卷2 §9–11
楊彪之獄：演義第20回中孔融直接向曹操進諫，使楊彪只被免官遣歸。正史滿寵傳記載，孔融與荀彧一同囑託滿寵不要拷打，但滿寵依法審訊後向曹操稟報，使楊彪獲得赦免。 演義 第20回 §9正史 魏書 卷26 §3–4
關於袁紹的言論：演義第22回中他在曹操面前主張議和，被荀彧反駁。正史荀彧傳記載，他只是在建安三年（198年）對荀彧說袁紹恐怕難以戰勝，並沒有議和之語。 演義 第22回 §29–31正史 魏書 卷10 §28–29
禰衡：演義第23回中孔融向天子舉薦朋友禰衡，第40回中郗慮以他與禰衡的交往作為進讒的把柄。陳壽本文中禰衡只在別人的話裡作為比喻出現一次，與孔融沒有關聯。 演義 第23回 §7演義 第40回 §7–8正史 魏書 卷12 §19正史 吳書 卷17 §35
最後的官職：演義第40回中他以太中大夫身份向曹操進諫。正史中孔融在許都被稱為少府。 演義 第40回 §6正史 吳書 卷8 §3正史 魏書 卷26 §3正史 吳書 卷12 §6
之死：演義第40回中，他因勸阻建安十三年南征而發出的感嘆經郗慮傳到曹操耳中，與兩個兒子一同被殺，屍體示眾於市。正史只在崔琰傳中用一行字記載他恃舊不虔而被誅，沒有記載年份、經過以及家人的情況。 演義 第40回 §5–8正史 魏書 卷12 §19
3KDEX撰寫（尚未審校） — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。
能力值
以正史(陳壽《三國志》正文)的分數為基準。逐項比較演義如何重新塑造同一人物，並以兩部原典的依據說明差異。
- 統率2825−3
- 武力3131±0
- 智力3538+3
- 政治3845+7
- 魅力6272+10
- 德4582+37
- 處世2018−2
- 文藝7080+10
- 言辯6060±0
- 用人6260−2
演義塑造的能力值——與正史不同之處 差距10分以上
正太史慈、王脩冒險趕來相救吳書 卷4 §21吳書 卷4 §26魏書 卷11 §56
正被記載為才高，並深刻評價了虞翻的《易注》吳書 卷12 §6魏書 卷22 §11
相近專案 7項 — 檢視依據
正認為袁紹難以戰勝，但被荀彧反駁魏書 卷10 §29
正任北海相時叛亂和盜賊頻發，依靠王脩才得以免禍魏書 卷11 §56
演無直接記載 — 據在北海六年的事蹟推定第11回 §6
正恃舊不虔而被誅魏書 卷12 §19
演被警告剛直太過會招禍，卻仍輕慢曹操第40回 §7
正看重太史慈，推舉邴原，賞識陳羣吳書 卷4 §26魏書 卷11 §68魏書 卷22 §11
正史 演義 推測 無直接記載，依其事蹟評定(依據等級C)
3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文，演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。