郗慮

正史演義 Xi Lü치려郗虑

簡介
職業正演文官 · 御史大夫所屬
出場正演收錄
出生籍貫山陽郡 高平縣
存在真實人物提及正6次

人物介紹

郗慮是東漢獻帝時的御史大夫。正史中沒有他的專傳,陳壽本文中有兩處出現他的名字。建安十八年(213年)五月,獻帝派御史大夫郗慮持節策命曹操為魏公。 正史 魏書 卷1 §121

卷二十一劉劭的記載中說,御史大夫郗慮徵辟劉劭,恰逢郗慮被免職。陳壽本文沒有記載他的字、籍貫和死亡,卷一和卷二十一的評中也沒有他的名字。 正史 魏書 卷21 §65 · 99正史 魏書 卷1 §173

演義中他在第40回以御史大夫身份首次出現,全書120回中有2回(第40、66回)登場,回目中沒有他的名字。第40回中他把孔融的嘆息告訴曹操,使孔融被殺;第66回中他作為御林將軍持節入宮,收取伏皇后的璽綬。 演義 第40回 §7–8演義 第66回 §41

正史記載

據武帝紀,建安十三年(208年)漢廷罷三公官,設置丞相和御史大夫,同年夏六月曹操出任丞相。陳壽本文沒有記載此時由誰出任御史大夫。 正史 魏書 卷1 §103

建安十八年(213年)五月丙申,獻帝派御史大夫郗慮持節策命曹操為魏公。策文一一列舉了自董卓始作國難以來曹操所立的功勞,以冀州的河東、河內、魏郡等共十郡封他為魏公,以丞相領冀州牧如故,並加九錫。 正史 魏書 卷1 §121 · 123–126 · 129

策命所賜的九錫是:大輅和戎輅,袞冕之服配以赤舄,軒縣之樂和六佾之舞,朱戶,納陛,虎賁之士三百人,鈇和鉞,彤弓和玈弓,秬鬯和圭瓚。又命魏國設置丞相以下群卿百僚,都依照漢初諸侯王的制度。 正史 魏書 卷1 §130–132

據卷二十一劉劭的記載,廣平郡邯鄲縣人劉劭在建安年間以計吏身份前往許都。御史大夫郗慮徵辟劉劭,恰逢郗慮被免職,劉劭便被任命為太子舍人,又遷秘書郎。陳壽本文沒有記載郗慮被免職的年份和緣由。 正史 魏書 卷21 §63 · 65

陳壽本文沒有記載郗慮的字、籍貫和死亡。卷一的評只論太祖,卷二十一的評只論王粲等文士,都沒有出現郗慮。 正史 魏書 卷1 §121 · 173正史 魏書 卷21 §65 · 99

演義的描寫

演義第40回中,曹操要征伐劉備、劉表、孫權,太中大夫孔融進諫,遭到斥責而退下。孔融出了丞相府,嘆道「以至不仁伐至仁,安得不敗乎」,御史大夫郗慮的家客聽到這話,報告了郗慮。 演義 第40回 §6–7

郗慮常被孔融侮慢,心中正恨他,便拿這句話入告曹操,又說孔融平日每每狎侮丞相,又與禰衡交好,互相讚譽為「仲尼不死」「顏回復生」,先前禰衡辱罵丞相也是孔融指使的。曹操大怒,命廷尉逮捕孔融,將孔融的家小連同兩個兒子全部斬首,並把孔融的屍體在街市示眾。 演義 第40回 §7–8

第66回中伏完的書信敗露後,曹操將伏氏三族全部下獄;天亮後,他派御林將軍郗慮持節入宮,先收取皇后的璽綬。郗慮率領甲兵三百人徑直闖到外殿皇帝面前,說「奉魏公命收皇后璽」,到了後宮便喚來掌管璽綬的人,索取玉璽而出。 演義 第66回 §40–41

尚書令華歆把躲在夾壁中的伏皇后拖出帶到外殿,皇帝抱著皇后痛哭。甲士將皇后擁走後,皇帝看見身旁的郗慮,說「郗公!天下寧有是事乎!」隨即哭倒在地,郗慮命左右扶皇帝入宮。演義把此事記為建安十九年十一月之事。 演義 第66回 §42 · 47–49

與演義不同之處

與孔融的關係:演義第40回說郗慮常被孔融侮慢而懷恨在心。陳壽本文中郗慮出現的兩處都沒有孔融,也沒有記載兩人關係的段落。 演義 第40回 §7正史 魏書 卷1 §121正史 魏書 卷21 §65

孔融之死:演義第40回中,郗慮把從家客那裡聽到的孔融的嘆息告訴曹操,孔融因此被捕處死。正史卷十二崔毛徐何邢鮑司馬傳中關於孔融的記載,只說太祖性忌,魯國孔融等人因恃舊不虔而被誅,沒有出現郗慮。 演義 第40回 §7–8正史 魏書 卷12 §19

官職:演義中他在第40回是御史大夫,第66回是御林將軍。陳壽本文在魏公策命和劉劭的記載兩處都稱他為御史大夫。 演義 第40回 §7演義 第66回 §41正史 魏書 卷1 §121正史 魏書 卷21 §65

魏公策命:正史武帝紀中,建安十八年(213年)獻帝派郗慮持節策命曹操為魏公。演義第61回有董昭勸曹操受魏公之位、加九錫而荀彧反對的場面,但沒有郗慮傳達策命的場面。 正史 魏書 卷1 §121演義 第61回 §30–33

伏皇后的璽:演義第66回中,郗慮持節入宮收取皇后的璽綬,皇帝稱他為「郗公」而悲嘆。正史武帝紀只記載建安十九年(214年)十一月,皇后伏氏因從前寫給父親伏完的書信獲罪,被廢黜而死,兄弟也都伏法,沒有出現郗慮。 演義 第66回 §41 · 47正史 魏書 卷1 §136 · 142

3KDEX撰寫(尚未審校) — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。

能力值

以正史(陳壽《三國志》正文)的分數為基準。逐項比較演義如何重新塑造同一人物,並以兩部原典的依據說明差異。

統率武力智力政治魅力德處世文藝言辯用人
正史(實線) 對 演義(虛線)
  • 統率3135+4
  • 武力3133+2
  • 智力4242±0
  • 政治4838−10
  • 魅力4030−10
  • 德4218−24
  • 處世4555+10
  • 文藝4535−10
  • 言辯4540−5
  • 用人4831−17
正史 · 演義分數與差距(演義 − 正史 · 左 = 演義降低 · 右 = 演義提高)

演義塑造的能力值——與正史不同之處 差距10分以上

文藝·學術正45推測演35推測 −10

正無直接記載 — 據其以御史大夫身份徵辟士人的事蹟推定魏書 卷21 §65

演無直接記載第40回 §7

相近專案 4項 — 檢視依據

正史 演義 推測 無直接記載,依其事蹟評定(依據等級C)

3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文,演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。

演義出場回目(2回)

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