曹髦

正史演義 魏 字 彥士 Cao MaoYanshi조모언사

簡介
職業正演君主 · 皇帝所屬魏
出場正演收錄魏書
出生正241年 演? 推測籍貫沛國 譙縣 推測
去世正260年 演(相同) 推測去世地演南闕
死因正被殺 演被殺 推測
存在真實人物提及正29次

人物介紹

曹髦字彥士,是魏文帝之孫、東海定王曹霖之子。正始五年(244年)被封為郯縣高貴鄉公;嘉平六年(254年)大將軍司馬師廢黜皇帝曹芳,他奉太后之令繼明帝之後成為魏國皇帝。 正史 魏書 卷4 §44 · 46 · 48–49

他在位期間,大將軍司馬師、司馬昭兄弟掌握大權。甘露五年(260年)五月,他率領左右拔劍而出,被太子舍人成濟所害,死時二十歲。 正史 魏書 卷4 §55 · 98 · 101 · 107

陳壽在評中說,他才慧夙成,好問尚辭,但輕躁忿肆,自蹈大禍。演義中他在第109回作為司馬師廢黜曹芳後所立的新君首次登場,全書120回中有4回登場,第114回回目「曹髦驅車死南闕」中有他的名字。 正史 魏書 卷4 §153演義 第109回 §43–44演義 第114回 §10 · 13

正史記載

高貴鄉公名髦,字彥士,是文帝之孫、東海定王曹霖之子。正始五年(244年)被封為郯縣高貴鄉公。他自幼好學,早熟。嘉平六年(254年)秋,大將軍司馬師廢黜皇帝曹芳,太后下令說,東海王曹霖諸子之中,高貴鄉公曹髦有大成之量,立他為明帝的後嗣。兼任太常的王肅奉法駕前往元城迎接他。 正史 魏書 卷4 §44 · 46 · 48正史 魏書 卷13 §93

十月他到達玄武館,群臣請他住在前殿,他認為那是先帝舊居,避居西廂;群臣又請以法駕迎接,他也沒有同意。進入洛陽後,群臣在西掖門南迎拜,儐者勸阻,他卻說「吾人臣也」,於是答拜。到止車門時他下了車,說自己只是受皇太后徵召,還不知道所為何事,步行到太極殿東堂拜見太后。當天他在太極前殿即皇帝位,陪位的百官都很欣喜。他改元正元,減少乘輿、服御和後宮的用度,並停止尚方、御府製造奢華無益之物。 正史 魏書 卷4 §48–49 · 52–53

正元元年(254年)十月,他假大將軍司馬師黃鉞,準其入朝不趨,劍履上殿。次年正月毌丘儉、文欽反叛,司馬師前去討伐;司馬師死於許昌後,二月他任命衛將軍司馬昭為大將軍、錄尚書事。 正史 魏書 卷4 §53–55

正元二年(255年)八月,蜀國大將軍姜維進犯狄道,雍州刺史王經在洮西大敗。曹髦下詔說,自己德行不足,未能遏止寇賊,致使將士死亡數以千計,命令撫卹他們的家屬,免除一年賦役。十一月,他痛惜沉溺洮水的人骸骨未收、棄於原野,命征西、安西將軍尋找屍體,收殮埋葬。 正史 魏書 卷4 §57–59

甘露元年(256年)四月,他駕臨太學,命諸儒講解《易》《尚書》《禮記》,並親自提問。他問道,如果鄭玄把《彖》《象》合於經文是為了便於學習,那麼孔子為什麼不把它們合在一起;又就堯試用鯀九年之事詰問,這樣怎能稱為聖哲。博士淳于俊和庾峻最終都沒能答盡,以非臣所能詳盡為由退讓。 正史 魏書 卷4 §62–65 · 67 · 70–72

這年六月改元甘露,八月加司馬昭大都督之號並假黃鉞。甘露二年(257年)五月,他駕臨辟雍,命群臣賦詩,侍中和逌、尚書陳騫等人作詩遲緩,有司奏請免官,他說自己只是愛好文雅、廣求詩賦而已,寬恕了他們。 正史 魏書 卷4 §75 · 77 · 81

同月,諸葛誕不應司空之徵而起兵反叛,曹髦下詔,舉出黥布叛逆時漢高祖親征、明帝親征吳蜀的先例,宣佈要與皇太后一同親臨戰陣。車駕駐於項縣;甘露三年(258年)二月,司馬昭攻陷壽春城,斬殺諸葛誕。曹髦下令把司馬昭紮營的丘頭改名為武丘。五月,他任命司馬昭為相國,封晉公,加九錫,司馬昭前後九次辭讓才作罷。八月,他以王祥為三老、鄭小同為五更,親自施行古禮。 正史 魏書 卷4 §82–83 · 85 · 88–90 · 93–94

甘露四年(259年)正月,兩條黃龍出現在寧陵縣的井中。甘露五年(260年)四月,他命有司遵照先前的命令,再次進封司馬昭為相國,封晉公,加九錫。 正史 魏書 卷4 §96–97

五月己丑日,高貴鄉公去世,年僅二十歲。皇太后下令說,他性情暴戾,誣謗自己,用弩射自己的宮殿,又賄賂左右之人,想借她服藥之機暗下鴆毒。又說他召來侍中王沈、散騎常侍王業、尚書王經,拿出懷中的黃素詔書給他們看,說今天就要施行,但王沈、王業跑去告訴了大將軍;他率領左右出雲龍門,擂響戰鼓,親自拔刀衝入兵陣之間,被前鋒所害。太后下令像漢代昌邑王那樣以平民之禮安葬他,並將王經及其家屬交付廷尉。 正史 魏書 卷4 §98–102

次日,太傅司馬孚、大將軍司馬昭、太尉高柔、司徒鄭衝請求加恩以王禮安葬,太后同意了。司馬昭上書說,高貴鄉公率領士兵、拔刀鳴金擊鼓向自己所在之處而來時,他曾下令不得傷害,但太子舍人成濟擅自衝入兵陣傷害了公,致使公殞命,因此已依軍法處置成濟,並將其家屬交付廷尉。王經因高貴鄉公之事受牽連被處死。 正史 魏書 卷4 §103–104 · 107–110正史 魏書 卷9 §130

陳壽在評中說,高貴鄉公才慧夙成,好問尚辭,有文帝的風流,但輕躁忿肆,自蹈大禍。 正史 魏書 卷4 §153

演義的描寫

演義第109回,司馬師廢黜曹芳,想立彭城王曹據,太后以曹據是自己的叔父為由表示不妥,提議改立溫恭克讓的文皇帝之孫高貴鄉公曹髦,司馬孚表示贊成。從元城被召來的曹髦,在西掖門外慌忙向拜迎的文武官員答禮,並對勸阻他的太尉王肅說「吾亦人臣也」。他說不知太后詔命所為何事,辭謝乘輦,步行到太極東堂,先向前來迎接的司馬師下拜。當天他成為新君,改嘉平六年為正元元年,假司馬師黃鉞。 演義 第109回 §39–40 · 43–44

第110回司馬師去世,曹髦下詔讓司馬昭留駐許昌防備東吳,但司馬昭率軍返回駐紮在洛水之南,曹髦大驚。他聽從王肅的建議,封司馬昭為大將軍、錄尚書事,從此朝廷內外大小事務都歸於司馬昭。第111回諸葛誕起兵,司馬昭請太后和天子御駕親征,曹髦說大將軍都督天下軍馬,何必朕親自前往,但畏懼司馬昭的威權,只得聽從。 演義 第110回 §28–30演義 第111回 §33–35

第114回賈充告訴司馬昭,去年寧陵井中兩次出現黃龍時,天子說龍被困井中,並非祥瑞,還作了《潛龍詩》。甘露五年夏四月,司馬昭帶劍上殿,質問自己難道不該受封晉公、加九錫,又指責詩中把他們看作鰍鱔,曹髦無言以對。曹髦召來王沈、王經、王業,哭著說「朕不能坐受廢辱」,王經勸阻時,他說「是可忍也,孰不可忍也」,不肯改變主意。 演義 第114回 §4–9

曹髦命護衛焦伯召集宿衛、蒼頭、官僮三百餘人,持劍登輦,向南闕而出。他斥退伏在輦前痛哭的王經,向雲龍門進發,迎面遇上率領成倅、成濟兄弟和數千禁兵的賈充。他大喝「吾乃天子也」,禁兵不敢動彈,賈充便說司馬公有令,只要死的,曹髦被成濟一戟刺中前胸,死於輦旁。司馬昭假裝驚哭,司馬孚則讓曹髦的頭枕在自己腿上痛哭。成濟被滅三族,曹髦經司馬孚請求以王禮安葬。 演義 第114回 §10–17 · 22

與演義不同之處

擁立經過:演義第109回中,司馬師先想立彭城王曹據,太后改而推舉曹髦。正史三少帝紀中,司馬師廢黜齊王后,太后下令以曹髦為明帝后嗣,並沒有想立曹據之說。 演義 第109回 §39正史 魏書 卷4 §44 · 46

入宮時的禮節:演義第109回中,太尉王肅勸阻他答禮,曹髦在太極東堂先向司馬師下拜。正史中,勸阻他答拜的是儐者,也沒有他向司馬師下拜的記載。 演義 第109回 §43–44正史 魏書 卷4 §49

親征:演義第111回中,司馬昭為了把天子帶在身邊而奏請親征,曹髦畏懼其威勢,勉強聽從。正史中,曹髦下詔舉出黥布叛逆時漢高祖親征等先例,宣佈要與皇太后一同親臨戰陣,車駕駐於項縣。 演義 第111回 §33–35正史 魏書 卷4 §82–83 · 85

潛龍詩:演義第114回中,曹髦看到寧陵井中的黃龍而作《潛龍詩》,觸怒司馬昭。正史只記載甘露四年(259年)正月兩條黃龍出現在寧陵縣井中,並沒有出現這首詩。 演義 第114回 §5–6正史 魏書 卷4 §96

封晉公與去世的月份:演義第114回中,甘露五年夏四月群臣在殿上奏請封司馬昭為晉公,此後曹髦起事。正史中,這年四月下詔進封司馬昭為相國、晉公,曹髦死於五月己丑日。 演義 第114回 §6–7正史 魏書 卷4 §97–98

誰殺了他:演義第114回中,賈充向成濟傳達司馬公「只要死的」之令,成濟刺殺曹髦。正史中,司馬昭上奏說自己曾下令不得傷害,是太子舍人成濟擅自衝入兵陣,三少帝紀的陳壽本文中沒有賈充的名字。 演義 第114回 §12–13正史 魏書 卷4 §107–108

成濟的處罰:演義第114回中,陳泰說應當斬賈充,司馬昭命人割去成濟的舌頭,滅其三族。正史中,司馬昭奏請依軍法處置成濟,並將其家屬交付廷尉,太后准奏。陳泰的話不見於三少帝紀。 演義 第114回 §15–17正史 魏書 卷4 §107 · 109–110

太后之令:正史中,太后下令稱曹髦用弩射她的宮殿、圖謀鴆毒,要以平民之禮安葬,後因司馬孚等人請求改為王禮。演義第114回沒有太后的這道命令,曹髦經司馬孚請求以王禮安葬。 演義 第114回 §22正史 魏書 卷4 §98–102 · 103–104

王經:演義第114回中,王經勸阻曹髦卻始終追隨,痛罵賈充之後與母親一同含笑受刑。正史中,王經及其家屬因太后之令被交付廷尉,王經因高貴鄉公之事受牽連被處死。他勸阻曹髦的話不見於陳壽本文。 演義 第114回 §8 · 13 · 19正史 魏書 卷4 §102正史 魏書 卷9 §130

3KDEX撰寫(尚未審校) — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。

能力值

以正史(陳壽《三國志》正文)的分數為基準。逐項比較演義如何重新塑造同一人物,並以兩部原典的依據說明差異。

統率武力智力政治魅力德處世文藝言辯用人
正史(實線) 對 演義(虛線)
  • 統率3225−7
  • 武力3830−8
  • 智力5532−23
  • 政治5840−18
  • 魅力5555±0
  • 德5580+25
  • 處世1212±0
  • 文藝8065−15
  • 言辯5830−28
  • 用人5035−15
正史 · 演義分數與差距(演義 − 正史 · 左 = 演義降低 · 右 = 演義提高)

演義塑造的能力值——與正史不同之處 差距10分以上

相近專案 4項 — 檢視依據

正史 演義 推測 無直接記載,依其事蹟評定(依據等級C)

3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文,演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。

演義出場回目(4回)

出場未出場 回目列表 →

所屬變遷

  1. 魏 · 正史 · 正史 卷4 「正始五年,封歘縣高貴鄉公」

關係

  • 魏 首領 · 正史

家族

父母曹霖 演義·正史

依據Wikidata的歷史人物與演義人物條目。未標“推測”的關係亦已在正史原文中確認。

相關事件(3)

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