華覈

正史演義 吳 字 永先 Hua HeYongxian화핵영선华覈

簡介
職業正文官 · 東觀令 演文官 · 中書丞所屬吳
出場正演收錄吳書
出生籍貫毗陵郡 武進縣
存在真實人物提及正18次

人物介紹

華覈字永先,吳郡武進縣人。歷任上虞尉、典農都尉,後為秘府郎、中書丞;孫皓即位後,受封徐陵亭侯。後任東觀令,兼領右國史。 正史 吳書 卷20 §54–55 · 71

他上疏勸阻孫皓營建新宮和世風奢侈,又上書營救被下獄或流放的樓玄、薛瑩、韋曜。天冊元年(275年)因小過被免職,數年後去世。 正史 吳書 卷20 §55 · 72 · 9–11 · 46 · 82正史 吳書 卷8 §56

陳壽在評中說,他屢獻良規,期於自盡,庶幾可稱忠臣。演義中他在第119回以中書丞身份首次登場,在全書120回中出現於2回,沒有一回的回目中有他的名字。第120回他勸諫不要動兵,被孫皓逐出,從此隱居。 正史 吳書 卷20 §85演義 第119回 §23演義 第120回 §8–9

正史記載

華覈字永先,吳郡武進縣人。起初任上虞尉、典農都尉,因文學入朝為秘府郎,遷中書丞。孫亮即位、諸葛恪輔政時,韋曜任太史令,撰寫《吳書》,華覈與薛瑩等人都參與其中。同撰《吳書》的周昭任中書郎時因事獲罪下獄,華覈上表營救,孫休不聽,周昭終被處死。 正史 吳書 卷20 §54 · 39正史 吳書 卷7 §98

永安元年(258年),陸胤被徵召為西陵督,後轉任左虎林,中書丞華覈上表舉薦他。表中說,陸胤在交州奉宣朝廷恩澤,流民歸附,海隅肅清;諸將聚眾都以威勢脅迫,從未有像陸胤這樣以恩信結納人心的。 正史 吳書 卷16 §52 · 54

蜀被魏吞併後,華覈到宮門上表,說他從陸抗的表文中確知成都失守,君臣流離,社稷傾覆;昔日衛為翟所滅,桓公使之得以保存,如今道路遙遠,無法救援,他不勝憂傷之情。孫皓即位後,華覈受封徐陵亭侯。 正史 吳書 卷20 §54–55

寶鼎二年(267年),孫皓再營新宮,以珠玉裝飾,耗費甚巨,又在盛夏動工,農事和守備都被荒廢。華覈上疏說,賈誼所比喻的抱火積薪之下而寢其上的形勢,如今更為急迫。他說大皇帝廣開農桑之業,體恤百姓、慎用民力,此後強臣屢興軍旅,以致兵勞民困。又說西方藩屏蜀國一朝傾覆,唇亡齒寒,為古人所懼,交阯、九真二郡已經陷沒。 正史 吳書 卷20 §55–60

華覈主張停止營建宮室之役,致力於墾殖播種,並引《月令》季夏之月不可以興土功為據。他還說,若宮室建成時死亡、叛逃者達五千人,北方軍隊就會增加五萬人;若達到一萬人,就會增加十萬人。奏疏呈上,孫皓不予採納。 正史 吳書 卷20 §61 · 65 · 67 · 71

後來華覈遷東觀令,兼領右國史,他上疏辭讓,說東觀是儒林之府,請另選英賢。孫皓答覆說,他研精墳典,博覽多聞,應當超越揚雄、班固、張衡、蔡邕之輩,要他勉力盡職,不要再紛紛推辭。 正史 吳書 卷20 §71

東觀令華覈為被送往廣州的樓玄上疏,說諸吏之中可委以重任者無勝於樓玄,請求赦免其前愆,擢之宰司。但孫皓厭惡樓玄的名聲,又將他遷往交阯,樓玄最終自殺。建衡三年(271年)正月晦日,孫皓率大軍出華里,連其母和妃妾都隨行,東觀令華覈等人堅決諫爭,孫皓這才返回。 正史 吳書 卷20 §9–12正史 吳書 卷3 §63

右國史華覈也為流放廣州的薛瑩上疏,說少帝時韋曜、周昭、薛瑩、梁廣和他本人五人共撰《吳書》,但周昭、梁廣先亡,韋曜獲罪,薛瑩被流放,書事因而停滯,而他自己只適合為薛瑩等人做記注而已。孫皓於是召回薛瑩,任為左國史。華覈又舉薦陸凱之子陸禕,認為鎮守夏口無人勝過他。 正史 吳書 卷8 §56–59正史 吳書 卷16 §30–31

當時倉廩沒有儲備,世風日益奢侈,華覈再次上疏。他說諸官各自徵調,不計民力,奪民農時,請求暫息眾役,使百姓專心農桑。又說若令吏士之家每戶出一女紡織,每人一年織一束,十萬家就是十萬束,因此應禁止綺繡之類無益的裝飾。 正史 吳書 卷20 §72–73 · 77–78

韋曜下獄後,華覈接連上疏營救。他說漢武帝不忍誅殺司馬遷,其書才得以完成,韋曜就是吳國的司馬遷,而《吳書》的敘、贊尚未撰寫。他請求念及韋曜年已七十,減罪一等,使其終身為徒,以完成著述,但孫皓不許,誅殺了韋曜。 正史 吳書 卷20 §46–52

孫皓因華覈年老,命他以草書寫表,華覈不敢。孫皓又命他作草文,並站著等候,華覈於是作文,自稱草芥凡庸之身,不敢違命。 正史 吳書 卷20 §80–81

華覈前後陳述便宜、舉薦賢能、為獲罪者開脫的上書有一百餘次,陳壽記載這些上書都有補益,但文字太多,未能全部收錄。天冊元年(275年)他因小過被免職,數年後去世。韋曜、華覈論事的章疏都流傳於世。 正史 吳書 卷20 §82

陳壽在評中引用胡沖的話,說華覈文賦之才勝過韋曜,但典誥不及韋曜。又寫道,在他看來,華覈屢獻良規,期於自盡,庶幾可稱忠臣;而這幾個人身處無妄之世而有名位,不得善終本是常理,能夠免禍只是僥倖而已。 正史 吳書 卷20 §84–85

演義的描寫

演義第119回,魏改景元五年為咸熙元年,這年春三月,中書丞華覈上奏吳主孫休說:「吳、蜀乃唇齒也,唇亡則齒寒;臣料司馬昭伐吳在即,乞陛下深加防禦。」孫休聽從其言,命陸遜之子陸抗為鎮東大將軍,守江口;命左將軍孫異守南徐諸處隘口;又命老將丁奉總督沿江數百營。 演義 第119回 §23

第120回中,孫皓興建昭明宮,令文武官員入山採木,又聽術士尚廣占卜說庚子年青蓋當入洛陽,大喜。孫皓對中書丞華覈說,先帝採納卿言,沿江一帶分屯營寨,問他應先取何地。華覈諫道,司馬炎必有吞吳之心,修德以安吳民才是上計,若強動兵甲,正如披麻救火,必致自焚。 演義 第120回 §7–8

孫皓大怒,說若不看他是舊臣,便要斬首,喝令武士將他推出殿門。華覈出朝嘆道:「可惜錦繡江山,不久屬於他人矣!」於是隱居不出。 演義 第120回 §8–9

與演義不同之處

蜀亡後的上書:演義第119回中,華覈以唇齒關係勸孫休防備司馬昭來犯,孫休依其言部署陸抗、孫異、丁奉。正史中華覈聞蜀亡後在宮門所上的表文,是哀嘆無法救援蜀國之文,並無請求加強防禦的話。「唇亡齒寒」一語出自寶鼎二年(267年)他勸諫孫皓營建宮室的奏疏。 演義 第119回 §23正史 吳書 卷20 §54–55 · 60

營建宮室:演義第120回中,孫皓興建昭明宮,華覈隨後勸諫詢問征伐之事的孫皓不要動兵。正史三嗣主傳記載寶鼎二年(267年)夏六月開始營建顯明宮,華覈傳則記載華覈上疏勸諫同年盛夏動工的新宮營建。 演義 第120回 §7–8正史 吳書 卷3 §59正史 吳書 卷20 §55

官職:演義第119至120回中,華覈在孫休時和孫皓時都以中書丞身份出現。正史中華覈在孫皓即位前已任中書丞,孫皓即位後受封徐陵亭侯,後遷東觀令,兼領右國史。建衡三年(271年)他阻止孫皓出行華里時,官職也是東觀令。 演義 第119回 §23演義 第120回 §7正史 吳書 卷20 §54–55 · 71正史 吳書 卷3 §63

去職經過:演義第120回中,華覈被孫皓逐出後隱居不出。正史只記載孫皓沒有采納他的奏疏;此後華覈仍以東觀令、右國史的身份為樓玄、薛瑩、韋曜上書,天冊元年(275年)因小過被免職。 演義 第120回 §9正史 吳書 卷20 §71 · 82

史官之事:正史中華覈與韋曜、薛瑩等人共撰《吳書》,在營救薛瑩和韋曜的奏疏中屢次提及此書。演義第119至120回中的華覈,沒有出現《吳書》或史官之事。 正史 吳書 卷20 §39 · 49正史 吳書 卷8 §57演義 第119回 §23演義 第120回 §7–9

3KDEX撰寫(尚未審校) — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。

能力值

以正史(陳壽《三國志》正文)的分數為基準。逐項比較演義如何重新塑造同一人物,並以兩部原典的依據說明差異。

統率武力智力政治魅力德處世文藝言辯用人
正史(實線) 對 演義(虛線)
  • 統率3131±0
  • 武力3131±0
  • 智力6875+7
  • 政治8045−35
  • 魅力4540−5
  • 德8272−10
  • 處世5055+5
  • 文藝8042−38
  • 言辯5555±0
  • 用人6240−22
正史 · 演義分數與差距(演義 − 正史 · 左 = 演義降低 · 右 = 演義提高)

演義塑造的能力值——與正史不同之處 差距10分以上

相近專案 6項 — 檢視依據

正史 演義 推測 無直接記載,依其事蹟評定(依據等級C)

3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文,演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。

演義出場回目(2回)

出場未出場 回目列表 →

所屬變遷

  1. 吳 · 正史 · 正史 卷65 「以文學入為秘府郎,遷中書丞」