华覈 華覈

正史演义 吴 字 永先 Hua HeYongxian화핵영선

简介
职业正文官 · 东观令 演文官 · 中书丞所属吴
出场正演收录吴书
出生籍贯毗陵郡 武进县
存在真实人物提及正18次

人物介绍

华覈字永先,吴郡武进县人。历任上虞尉、典农都尉,后为秘府郎、中书丞;孙皓即位后,受封徐陵亭侯。后任东观令,兼领右国史。 正史 吴书 卷20 §54–55 · 71

他上疏劝阻孙皓营建新宫和世风奢侈,又上书营救被下狱或流放的楼玄、薛莹、韦曜。天册元年(275年)因小过被免职,数年后去世。 正史 吴书 卷20 §55 · 72 · 9–11 · 46 · 82正史 吴书 卷8 §56

陈寿在评中说,他屡献良规,期于自尽,庶几可称忠臣。演义中他在第119回以中书丞身份首次登场,在全书120回中出现于2回,没有一回的回目中有他的名字。第120回他劝谏不要动兵,被孙皓逐出,从此隐居。 正史 吴书 卷20 §85演义 第119回 §23演义 第120回 §8–9

正史记载

华覈字永先,吴郡武进县人。起初任上虞尉、典农都尉,因文学入朝为秘府郎,迁中书丞。孙亮即位、诸葛恪辅政时,韦曜任太史令,撰写《吴书》,华覈与薛莹等人都参与其中。同撰《吴书》的周昭任中书郎时因事获罪下狱,华覈上表营救,孙休不听,周昭终被处死。 正史 吴书 卷20 §54 · 39正史 吴书 卷7 §98

永安元年(258年),陆胤被征召为西陵督,后转任左虎林,中书丞华覈上表举荐他。表中说,陆胤在交州奉宣朝廷恩泽,流民归附,海隅肃清;诸将聚众都以威势胁迫,从未有像陆胤这样以恩信结纳人心的。 正史 吴书 卷16 §52 · 54

蜀被魏吞并后,华覈到宫门上表,说他从陆抗的表文中确知成都失守,君臣流离,社稷倾覆;昔日卫为翟所灭,桓公使之得以保存,如今道路遥远,无法救援,他不胜忧伤之情。孙皓即位后,华覈受封徐陵亭侯。 正史 吴书 卷20 §54–55

宝鼎二年(267年),孙皓再营新宫,以珠玉装饰,耗费甚巨,又在盛夏动工,农事和守备都被荒废。华覈上疏说,贾谊所比喻的抱火积薪之下而寝其上的形势,如今更为急迫。他说大皇帝广开农桑之业,体恤百姓、慎用民力,此后强臣屡兴军旅,以致兵劳民困。又说西方藩屏蜀国一朝倾覆,唇亡齿寒,为古人所惧,交阯、九真二郡已经陷没。 正史 吴书 卷20 §55–60

华覈主张停止营建宫室之役,致力于垦殖播种,并引《月令》季夏之月不可以兴土功为据。他还说,若宫室建成时死亡、叛逃者达五千人,北方军队就会增加五万人;若达到一万人,就会增加十万人。奏疏呈上,孙皓不予采纳。 正史 吴书 卷20 §61 · 65 · 67 · 71

后来华覈迁东观令,兼领右国史,他上疏辞让,说东观是儒林之府,请另选英贤。孙皓答复说,他研精坟典,博览多闻,应当超越扬雄、班固、张衡、蔡邕之辈,要他勉力尽职,不要再纷纷推辞。 正史 吴书 卷20 §71

东观令华覈为被送往广州的楼玄上疏,说诸吏之中可委以重任者无胜于楼玄,请求赦免其前愆,擢之宰司。但孙皓厌恶楼玄的名声,又将他迁往交阯,楼玄最终自杀。建衡三年(271年)正月晦日,孙皓率大军出华里,连其母和妃妾都随行,东观令华覈等人坚决谏争,孙皓这才返回。 正史 吴书 卷20 §9–12正史 吴书 卷3 §63

右国史华覈也为流放广州的薛莹上疏,说少帝时韦曜、周昭、薛莹、梁广和他本人五人共撰《吴书》,但周昭、梁广先亡,韦曜获罪,薛莹被流放,书事因而停滞,而他自己只适合为薛莹等人做记注而已。孙皓于是召回薛莹,任为左国史。华覈又举荐陆凯之子陆祎,认为镇守夏口无人胜过他。 正史 吴书 卷8 §56–59正史 吴书 卷16 §30–31

当时仓廪没有储备,世风日益奢侈,华覈再次上疏。他说诸官各自征调,不计民力,夺民农时,请求暂息众役,使百姓专心农桑。又说若令吏士之家每户出一女纺织,每人一年织一束,十万家就是十万束,因此应禁止绮绣之类无益的装饰。 正史 吴书 卷20 §72–73 · 77–78

韦曜下狱后,华覈接连上疏营救。他说汉武帝不忍诛杀司马迁,其书才得以完成,韦曜就是吴国的司马迁,而《吴书》的叙、赞尚未撰写。他请求念及韦曜年已七十,减罪一等,使其终身为徒,以完成著述,但孙皓不许,诛杀了韦曜。 正史 吴书 卷20 §46–52

孙皓因华覈年老,命他以草书写表,华覈不敢。孙皓又命他作草文,并站着等候,华覈于是作文,自称草芥凡庸之身,不敢违命。 正史 吴书 卷20 §80–81

华覈前后陈述便宜、举荐贤能、为获罪者开脱的上书有一百余次,陈寿记载这些上书都有补益,但文字太多,未能全部收录。天册元年(275年)他因小过被免职,数年后去世。韦曜、华覈论事的章疏都流传于世。 正史 吴书 卷20 §82

陈寿在评中引用胡冲的话,说华覈文赋之才胜过韦曜,但典诰不及韦曜。又写道,在他看来,华覈屡献良规,期于自尽,庶几可称忠臣;而这几个人身处无妄之世而有名位,不得善终本是常理,能够免祸只是侥幸而已。 正史 吴书 卷20 §84–85

演义的描写

演义第119回,魏改景元五年为咸熙元年,这年春三月,中书丞华覈上奏吴主孙休说:「吴、蜀乃唇齿也,唇亡则齿寒;臣料司马昭伐吴在即,乞陛下深加防御。」孙休听从其言,命陆逊之子陆抗为镇东大将军,守江口;命左将军孙异守南徐诸处隘口;又命老将丁奉总督沿江数百营。 演义 第119回 §23

第120回中,孙皓兴建昭明宫,令文武官员入山采木,又听术士尚广占卜说庚子年青盖当入洛阳,大喜。孙皓对中书丞华覈说,先帝采纳卿言,沿江一带分屯营寨,问他应先取何地。华覈谏道,司马炎必有吞吴之心,修德以安吴民才是上计,若强动兵甲,正如披麻救火,必致自焚。 演义 第120回 §7–8

孙皓大怒,说若不看他是旧臣,便要斩首,喝令武士将他推出殿门。华覈出朝叹道:「可惜锦绣江山,不久属于他人矣!」于是隐居不出。 演义 第120回 §8–9

与演义不同之处

蜀亡后的上书:演义第119回中,华覈以唇齿关系劝孙休防备司马昭来犯,孙休依其言部署陆抗、孙异、丁奉。正史中华覈闻蜀亡后在宫门所上的表文,是哀叹无法救援蜀国之文,并无请求加强防御的话。「唇亡齿寒」一语出自宝鼎二年(267年)他劝谏孙皓营建宫室的奏疏。 演义 第119回 §23正史 吴书 卷20 §54–55 · 60

营建宫室:演义第120回中,孙皓兴建昭明宫,华覈随后劝谏询问征伐之事的孙皓不要动兵。正史三嗣主传记载宝鼎二年(267年)夏六月开始营建显明宫,华覈传则记载华覈上疏劝谏同年盛夏动工的新宫营建。 演义 第120回 §7–8正史 吴书 卷3 §59正史 吴书 卷20 §55

官职:演义第119至120回中,华覈在孙休时和孙皓时都以中书丞身份出现。正史中华覈在孙皓即位前已任中书丞,孙皓即位后受封徐陵亭侯,后迁东观令,兼领右国史。建衡三年(271年)他阻止孙皓出行华里时,官职也是东观令。 演义 第119回 §23演义 第120回 §7正史 吴书 卷20 §54–55 · 71正史 吴书 卷3 §63

去职经过:演义第120回中,华覈被孙皓逐出后隐居不出。正史只记载孙皓没有采纳他的奏疏;此后华覈仍以东观令、右国史的身份为楼玄、薛莹、韦曜上书,天册元年(275年)因小过被免职。 演义 第120回 §9正史 吴书 卷20 §71 · 82

史官之事:正史中华覈与韦曜、薛莹等人共撰《吴书》,在营救薛莹和韦曜的奏疏中屡次提及此书。演义第119至120回中的华覈,没有出现《吴书》或史官之事。 正史 吴书 卷20 §39 · 49正史 吴书 卷8 §57演义 第119回 §23演义 第120回 §7–9

3KDEX撰写(尚未审校) — 段落末的标记链接到作为依据的正史卷或演义回的那一段。

能力值

以正史(陈寿《三国志》正文)的分数为基准。逐项比较演义如何重新塑造同一人物,并以两部原典的依据说明差异。

统率武力智力政治魅力德处世文艺言辩用人
正史(实线) 对 演义(虚线)
  • 统率3131±0
  • 武力3131±0
  • 智力6875+7
  • 政治8045−35
  • 魅力4540−5
  • 德8272−10
  • 处世5055+5
  • 文艺8042−38
  • 言辩5555±0
  • 用人6240−22
正史 · 演义分数与差距(演义 − 正史 · 左 = 演义降低 · 右 = 演义提高)

演义塑造的能力值——与正史不同之处 差距10分以上

相近项目 6项 — 查看依据

正史 演义 推测 无直接记载,依其事迹评定(依据等级C)

3KDEX评分 — 正史依据陈寿《三国志》正文,演义依据《三国演义》120回正文。点击依据标记即可跳至原文阅读的该段。

演义出场回目(2回)

出场未出场 回目列表 →

所属变迁

  1. 吴 · 正史 · 正史 卷65 「以文學入為秘府郎,遷中書丞」