薛莹 薛瑩

正史演义 吴 字 道言 Xue YingDaoyan설영도언

简介
职业正演文官 · 光禄勋所属吴
出场正演收录吴书
出生正? 推测籍贯沛国 竹邑县 推测
去世正282年 推测去世地
存在真实人物提及正21次

人物介绍

薛莹字道言,是吴国大臣薛综之子。孙休时任散骑中常侍,孙皓时历任选曹尚书、少傅、左国史,官至光禄勋,并与韦曜等人一同撰写《吴书》。 正史 吴书 卷8 §51 · 57 · 59–60

在孙皓的朝廷中,他两度被发往广州,又被召回。天纪四年(280年)晋军来攻,他起草了孙皓呈上的降书,到洛阳后任散骑常侍,太康三年(282年)去世。 正史 吴书 卷8 §56 · 59 · 61

陈寿在评中写道,薛莹继承父业,确有先人之风,但在暴虐苛酷的朝廷中屡次身居高位,是君子会视为危险的事。在演义中,他在全书120回中只于第120回以光禄勋身份出场,没有一回的回目出现他的名字。晋兵入城后,他奏请孙皓效法安乐公刘禅。 正史 吴书 卷8 §63演义 第120回 §55

正史记载

薛莹是薛综之子,曾任威南将军的薛珝之弟,字道言。起初任秘府中书郎。据韦曜传,孙亮即位、诸葛恪辅政时,韦曜任太史令,撰写《吴书》,华覈、薛莹等人都一同参与。 正史 吴书 卷8 §49 · 51正史 吴书 卷20 §39

孙休即位后,薛莹任散骑中常侍。据王蕃传,这时他与王蕃、贺邵、虞汜一同任散骑中常侍,都加授驸马都尉,当时舆论认为他们清廉。几年后因病离职。孙皓初年,他任左执法,迁选曹尚书,太子册立后又兼任少傅。建衡元年(269年),病重的陆凯在给孙皓的遗言中,把薛莹与楼玄、贺邵等人并列为社稷之桢干、国家之良辅。 正史 吴书 卷8 §51正史 吴书 卷20 §2正史 吴书 卷16 §28

建衡三年(271年),孙皓追念并赞叹薛莹之父薛综的遗文,命薛莹续作,薛莹献上一首诗。诗中颂扬父亲避乱来到东南,受大皇(孙权)征召,历任合浦太守,升入中枢要职,文皇(孙和)立为东宫后又任少傅。接着说兄长薛珝受命南征,自己担任选拔人物的要职和东宫之傅,但才能不及先父,并发誓死当结草以报,生当杀身以效。 正史 吴书 卷8 §51–55

这一年,何定建议开凿圣谿以沟通长江与淮水,孙皓命薛莹督率一万人前往。但因盘石甚多难以施工,薛莹停工返回,出任武昌左部督。后来何定被诛,孙皓追究圣谿之事,将薛莹下狱,流放广州。据陆抗传,陆抗听说武昌左部督薛莹被召回下狱,便上疏求情。他说薛莹之父薛综曾向先帝进言、辅佐文皇,薛莹继承家业后也在朝中砥砺名行,如今所获之罪可以宽恕,请求赦免他。 正史 吴书 卷8 §56正史 吴书 卷13 §77–79

右国史华覈上疏说,大皇帝末年,丁孚、项峻开始撰写《吴书》,但不值得记录;少帝时,韦曜、周昭、薛莹、梁广和他本人五人共同撰写,本末完备。但周昭、梁广先死,韦曜获罪,薛莹出任将领后又因过失被流放,书便被搁置。华覈说薛莹涉学广博,文章尤其精妙,在同僚中居首,记述之才像薛莹这样的人很少,为国家而痛惜他。 正史 吴书 卷8 §56–58

孙皓终于召薛莹回来,任命为左国史。不久,同郡人选曹尚书缪祎被小人所忌恨,贬为衡阳太守,又被追究职责,他在前去谢罪的途中拜访薛莹,又被人告发说他带着许多宾客聚集在薛莹住处。缪祎被流放桂阳,薛莹被送回广州,还未到达,又被召回复职。这时法令政事多有谬误,措施烦苛,薛莹每次都上呈便宜之策,建议宽缓刑罚、减少劳役以救济百姓,有时得以施行。升任光禄勋。 正史 吴书 卷8 §59–60

天纪四年(280年),晋军讨伐孙皓,孙皓采用光禄勋薛莹、中书令胡冲等人的计策,分别派使者向王濬、司马伷、王浑呈书请降,书信是薛莹所写。薛莹到达洛阳后,特别优先得到叙用,任散骑常侍,回答询问、处理事务都条理分明。太康三年(282年)去世。著书八篇,名为《新议》。 正史 吴书 卷8 §61正史 吴书 卷3 §83

陈寿在评论王蕃、楼玄、贺邵、韦曜的传记时,首先引用了薛莹的话。薛莹评价说,王蕃器量宏大、出类拔萃,楼玄清白有节操,贺邵厉志高洁,韦曜笃学好古,有记录叙述之才。 正史 吴书 卷20 §84

陈寿在评中说,薛综以学识和规谏成为吴国的良臣;又写道,薛莹继承父业,确有先人之风,但在暴虐苛酷的朝廷中屡次身居高位,是君子会视为危险的事。 正史 吴书 卷8 §63

演义的描写

演义第120回中,晋将王濬进入石头城,孙皓想要自刎。中书令胡冲、光禄勋薛莹奏道:“陛下何不效安乐公刘禅乎?”孙皓听从,也舆榇自缚,率领文武官员到王濬军前投降。王濬解开他的绑缚,焚毁棺木,以王礼相待。演义中薛莹出场的只有这一个场景。 演义 第120回 §54–55

与演义不同之处

劝降之言:演义第120回中,薛莹与胡冲一同奏请孙皓效法安乐公刘禅。正史中,孙皓采用光禄勋薛莹、中书令胡冲等人的计策,分别派使者向王濬、司马伷、王浑呈书。效法刘禅之语不见于陈寿的正文。 演义 第120回 §55正史 吴书 卷3 §83正史 吴书 卷8 §61

降书:正史薛莹传记载,孙皓呈给司马伷、王浑、王濬的降书是薛莹所写。演义第120回没有写这封书信,只描绘孙皓自缚、舆榇前往王濬军营的场景。 正史 吴书 卷8 §61演义 第120回 §55

《吴书》:正史中,薛莹与韦曜、周昭、梁广、华覈一同撰写《吴书》,华覈说记述之才像薛莹这样的人很少。演义只在第120回让他以光禄勋身份出场。 正史 吴书 卷8 §57–58正史 吴书 卷20 §39演义 第120回 §55

流放与复职:正史中,薛莹因圣谿工程之事下狱,流放广州,因华覈上疏而回朝,又因缪祎之事再次被发往广州,途中被召回。演义中没有这些事。 正史 吴书 卷8 §56 · 59–60演义 第120回 §55

投降之后:演义在第120回的投降场景之后不再写薛莹。正史中,薛莹在洛阳任散骑常侍,回答询问条理分明,太康三年(282年)去世,著有《新议》八篇。 演义 第120回 §55正史 吴书 卷8 §61

3KDEX撰写(尚未审校) — 段落末的标记链接到作为依据的正史卷或演义回的那一段。

能力值

以正史(陈寿《三国志》正文)的分数为基准。逐项比较演义如何重新塑造同一人物,并以两部原典的依据说明差异。

统率武力智力政治魅力德处世文艺言辩用人
正史(实线) 对 演义(虚线)
  • 统率4031−9
  • 武力3131±0
  • 智力4842−6
  • 政治6040−20
  • 魅力4535−10
  • 德6240−22
  • 处世4055+15
  • 文艺8440−44
  • 言辩5545−10
  • 用人5835−23
正史 · 演义分数与差距(演义 − 正史 · 左 = 演义降低 · 右 = 演义提高)

演义塑造的能力值——与正史不同之处 差距10分以上

识人·用人正58演35推测 −23

正点评王蕃、楼玄、贺邵、韦曜的才能与品行吴书 卷20 §84

演无直接记载 — 推定第120回 §55

政治正60演40推测 −20

正上呈宽缓刑罚、减少劳役的便宜之策,有时得以施行吴书 卷8 §60

演无直接记载 — 据其光禄勋官职推定第120回 §55

处世正40演55 +15

正评:在暴虐的朝廷身居高位,两度被流放吴书 卷8 §63

演劝欲自尽的孙皓效法刘禅投降第120回 §55

相近项目 3项 — 查看依据

正史 演义 推测 无直接记载,依其事迹评定(依据等级C)

3KDEX评分 — 正史依据陈寿《三国志》正文,演义依据《三国演义》120回正文。点击依据标记即可跳至原文阅读的该段。

演义出场回目(1回)

出场未出场 回目列表 →

所属变迁

  1. 吴 · 正史 · 正史 卷53 「皓遂召瑩還,為左國史」

家族

父母薛综 正史

依据Wikidata的历史人物与演义人物条目。未标“推测”的关系亦已在正史原文中确认。

相关事件(1)

含维基百科信息框与原文关键词自动比对(推测)。