正権臣に意を曲げるよう勧めて父にたしなめられた魏書 巻25 §16魏書 巻25 §17
辛敞
人物紹介
辛敞は魏の辛毗の子である。明帝の時代に中書監の劉放と中書令の孫資が政事を握ると、父に少し意を曲げて彼らと交わるよう諫めたが、辛毗は大丈夫が公になろうとして高い節操を損なうことはできないとして退けた。 正史 魏書 巻25 §16–17
辛毗の死後その跡を継ぎ、咸熙年間（264～265）に河内太守となった。 正史 魏書 巻25 §22
正史には独立した伝がなく、父辛毗の伝に二度登場する。演義では120回のうち第107回の1回にのみ登場し、回目に名が入った回はない。曹爽の参軍として登場し、司馬懿が城門を閉ざすと姉の辛憲英の言葉を聞いて司馬の魯芝とともに城門を奪って曹爽のもとへ行き、事が終わったのち司馬懿に義人と言われてもとの官職に戻る。 正史 魏書 巻25 §16 · 22演義 第107回 §5–7 · 27
正史の記録
辛敞は辛毗の子である。明帝が即位して辛毗を潁郷侯に進封したころ、中書監の劉放と中書令の孫資が主上の信任を受けて時の政事を決し、大臣で彼らと交わらない者はいなかったが、辛毗だけは往来しなかった。辛敞は「いま劉放と孫資が権力を握り、みなが影のように付き従っております。父上も少し意を曲げて光を和らげ、塵に同じくなさるべきです。そうでなければ必ず誹謗の言葉がありましょう」と諫めた。 正史 魏書 巻25 §16
辛毗は顔色を正し、主上は聡明とは称されないものの暗愚ではなく、自分の身の立て方にはおのずと本末があると言った。劉放・孫資と仲が悪くても三公になれないだけのことで、何の危害があろうかと言い、どうして大丈夫が公になろうとしてその高い節操を損なうことがあろうかと答えた。 正史 魏書 巻25 §16–17
のちに冗従僕射の畢軌が上表して、辛毗が尚書僕射の王思に代わるべきだと述べた。明帝がこれを劉放と孫資に尋ねると、二人は辛毗はまことに明晰で剛直だが、性格が強く独断的だと答え、辛毗は結局用いられずに出て衛尉となった。 正史 魏書 巻25 §17–18
青龍2年（234）、諸葛亮が渭南に出てくると、明帝は戦いを願い出る大将軍司馬懿を抑えきれないことを恐れ、辛毗を大将軍軍師・使持節とした。諸葛亮が死ぬと辛毗は再び衛尉となった。辛毗が死ぬと粛侯と諡され、子の辛敞が跡を継いだ。辛敞は咸熙年間（264～265）に河内太守となった。陳寿の本文は辛敞のその後の事績と死を記していない。 正史 魏書 巻25 §22
演義の描写
演義第107回で、司馬懿が兵を挙げて城内に変事が起こると、曹爽配下の司馬魯芝は参軍辛敞と相談し、辛敞は本部の兵を率いて城を出て天子にまみえに行こうと言う。辛敞が急いで後堂に入ると、姉の辛憲英が何事でそんなに慌てているのかと尋ね、辛敞は天子が城外におられるのに太傅が城門を閉ざしたのだから、必ず謀反をたくらんでいるのだと告げる。 演義 第107回 §5
辛憲英は、司馬公は必ずしも謀反をたくらんでいるのではなく、ただ曹将軍を殺そうとしているだけであり、曹将軍は司馬公の相手にならないので必ず敗れると言う。魯司馬がともに行こうと言っているが行ってもよいかという辛敞の問いには、職分を守ることは人の大義であり、鞭を執って仕えてきた者がその務めを捨てるなら、これほど不吉なことはないと答える。辛敞はその言葉に従い、魯芝とともに騎兵数十を率いて関を斬り門を奪って出る。 演義 第107回 §6–7
辛敞と魯芝は曹爽のもとに着き、城内は鉄の桶のように固く守られ、太傅は兵を率いて洛水の浮橋に駐屯しているので、形勢からみてもはや戻ることはできないだろうから、早く大計を定めるようにと告げる。話しているうちに司農の桓範が馬を飛ばしてやって来て、天子に許都への行幸を願い、外の兵を呼び寄せて司馬懿を討つよう曹爽に勧める。 演義 第107回 §14
司馬懿が曹爽を斬ったのち、太尉の蒋済は、関を斬り門を奪って出た魯芝と辛敞、印を奪って渡さなかった楊綜は許してはならないと言うが、司馬懿は、それぞれ自分の主のために尽くした義人であるとして、各自をもとの官職に戻す。辛敞は「わたしが姉に尋ねなかったら、大義を失うところであった」と嘆息する。司馬懿は辛敞らを許し、曹爽の門下にいた者はみな死を免じ、官職のある者は元どおり復職させるという榜を掲げる。 演義 第107回 §27 · 29
演義と異なる点
曹爽事件のときの行動：演義第107回で辛敞は姉の辛憲英に尋ね、魯芝とともに城門を奪って曹爽のもとへ行き、事が終わったのち司馬懿に許される。陳寿の本文の辛毗伝と曹爽伝にはこの件がなく、辛毗伝は辛敞が父の跡を継いで咸熙年間に河内太守になったとだけ記す。 演義 第107回 §5–7 · 27正史 魏書 巻25 §16–22正史 魏書 巻9 §70–85
父への諫言：正史の辛毗伝で辛敞は、権力を握る劉放・孫資と交わるよう父の辛毗に諫めて退けられる。演義にはこの件が出てこず、辛敞が辛毗の子であるとも書かれていない。 正史 魏書 巻25 §16–17演義 第107回 §5–29
官職：演義第107回で辛敞は曹爽の参軍として登場し、もとの官職に戻る。陳寿の本文は参軍の官職を記さず、父の跡を継いだのち咸熙年間に河内太守になったと記す。 演義 第107回 §5 · 27正史 魏書 巻25 §22
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率3542+7
- 武力3148+17
- 知力4248+6
- 政治4835−13
- 魅力3838±0
- 徳3872+34
- 処世5555±0
- 文芸4238−4
- 弁舌4042+2
- 用人3535±0
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
正直接の記録なし — 辛毗の子であること、河内太守という役割から推定魏書 巻25 §22
演関を斬り門を奪って城を脱け出した第107回 §7
正直接の記録なし — 辛毗の子であること、河内太守という役割から推定魏書 巻25 §22
演直接の記録なし — 曹爽配下の参軍という役割から推定第107回 §5
近い項目 7件 — 根拠を見る
正直接の記録なし — 辛毗の子であること、河内太守という役割から推定魏書 巻25 §22
演魯芝とともに騎兵数十を率いて城門を奪って出た第107回 §7
正直接の記録なし — 辛毗の子であること、河内太守という役割から推定魏書 巻25 §22
演城内が固く守られてもはや戻れないと形勢を報告した第107回 §14
正直接の記録なし — 辛毗の子であること、河内太守という役割から推定魏書 巻25 §22
演直接の記録なし — 曹爽配下の参軍という役割から推定第107回 §5
正誹謗を避けるため権臣と交わるよう父に諫めた魏書 巻25 §16
正直接の記録なし — 辛毗の子であること、河内太守という役割から推定魏書 巻25 §22
演直接の記録なし — 曹爽配下の参軍という役割から推定第107回 §5
正父を説得しようとしたが聞き入れられなかった魏書 巻25 §16魏書 巻25 §17
演曹爽に早く大計を定めるよう進言した第107回 §14
正直接の記録なし — 辛毗の子であること、河内太守という役割から推定魏書 巻25 §22
演直接の記録なし — 曹爽配下の参軍という役割から推定第107回 §5
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。