演義の場面
桃園の誓い 桃園三結義
事件紹介
「桃園の誓い」は、演義第1回で劉備・関羽・張飛の三人が張飛の農荘の裏の桃の園（桃園）で天地を祭り、兄弟の義を結ぶ場面である。演義は、中平元年（184）正月に疫病がはやったとき衆を集めた張角が兵を挙げた後、幽州太守劉焉が掲げた義兵募集の榜文が涿県に届いた時にこの場面を置く。誓いを終えた三人は郷里の壮丁五百余人を集め、鄒靖を通じて劉焉に会う。 演義 第1回 §8–11 · 13–14 · 20–22 · 24
陳寿の本文にこの誓いの場面はない。蜀書巻2先主伝は、劉備が張世平・蘇双らから受けた財物で衆を集めたと記し、巻6関張馬黄趙伝は、劉備が関羽・張飛と寝る時には寝床を同じくし、恩愛は兄弟のようであったと記す。 正史 蜀書 巻2 §5正史 蜀書 巻6 §2
演義の描写
演義第1回で劉焉の義兵募集の榜文が涿県に届くと、28歳の劉備は榜文を見て長く嘆息する。後ろから「大丈夫が国のために力を尽くそうとせず、なぜため息ばかりついているのか」と叫んだのが張飛である。張飛は代々涿郡に住み、酒を売り豚を屠る者で、自分の財産で郷里の壮丁を集め、ともに大事を起こそうと言う。二人が酒屋で酒を飲んでいると、郷里の土豪を殺して五、六年さすらい、応募しに来たという関羽が入ってきて、劉備は彼を招いて同席させる。 演義 第1回 §14 · 17–20
三人は張飛の農荘で大事を話し合い、張飛は農荘の裏の桃園で天地を祭って兄弟の契りを結ぼうと言う。翌日、三人は黒い牛と白い馬などの供物を整え、香を焚いて再拝し、姓は異なるが兄弟となって上は国に報い下は民を安んじ、同年同月同日に生まれることは求めないが同年同月同日に死ぬことを願うと誓う。誓いを終えると、劉備を兄、関羽をその次、張飛を弟とする。 演義 第1回 §20–22
祭りの後、さらに牛を屠り酒を設けて村の勇士三百余人を集め、園で飲む。乗る馬がないところへ、中山の大商人張世平と蘇双が良馬五十匹、金銀五百両、鋼鉄千斤を差し出す。劉備は腕のよい鍛冶に双股剣を作らせ、関羽は青龍偃月刀を、張飛は丈八点鋼矛を作る。続いて壮丁五百余人とともに鄒靖を通じて劉焉に会う。劉焉は劉備を甥とする。 演義 第1回 §22–24
演義は後にもこの誓いを繰り返し呼び起こす。第15回で劉備は徐州を失って自ら首をはねようとする張飛を抱き止め、桃園で同じ日に死ぬことを願ったと言い、第28回で関羽は矛を振るって突きかかる張飛に「桃園の結義を忘れたのか」と叫ぶ。第80回で皇帝となった劉備は、次弟関羽の仇を討たなければ盟約に背くことになるという詔を下し、第81回で張飛は、君主となったらもう桃園の誓いを忘れたのかと言って劉備の足に抱きついて泣く。 演義 第14回 §63–64演義 第15回 §1演義 第28回 §31演義 第80回 §42–43演義 第81回 §8
演義と異なる点
兄弟の誓い：演義第1回では、三人が桃園で祭りを行って誓い、劉備を兄とする。陳寿の本文にこの場面はない。関羽伝は、劉備が平原相となって関羽・張飛を別部司馬としたという記事に続けて、劉備は二人と寝る時には寝床を同じくし、恩愛は兄弟のようであったが、大勢が集まる席では二人が終日そばに侍立したと記す。張飛伝は、関羽が数歳年上であったので張飛は彼に兄として仕えたと記す。建安5年（200）曹操に捕らわれていた関羽は、張遼に「劉将軍の厚恩を受け、ともに死ぬことを誓った」と言った。 演義 第1回 §21–22正史 蜀書 巻6 §2 · 5 · 15
義兵の始まり：演義第1回では、張飛が財産を出すと言い、張世平・蘇双が馬五十匹などを贈り、壮丁五百余人が劉焉を訪ねる。先主伝では、馬を売って涿郡を行き来していた張世平・蘇双らが劉備を非凡だと思って多くの金銭と財物を与え、州郡がそれぞれ義兵を挙げた時、劉備は自分の手勢を率いて校尉鄒靖に従い黄巾賊を討った。関羽伝は、涿郡に逃れていた関羽が、劉備が郷里で衆を集めると張飛とともに彼のために侮りを防いだと記す。張飛の財産と劉焉はこのくだりに出てこない。 演義 第1回 §18 · 23–24正史 蜀書 巻2 §5–6正史 蜀書 巻6 §2 · 14–23
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