종육 鍾毓

종육은 자가 치숙이며 태부 종요의 아들이다. 열네 살에 산기시랑이 되었는데, 재치가 민첩하고 담소에 능하여 아버지의 풍모가 있었다. 태화 4년(230) 종요가 죽자 그 뒤를 이었다. 이보다 앞서 문제는 종육의 봉읍을 나누어 종요의 아우와 아들, 손자를 열후로 봉한 적이 있었다. 정사 위지 권13 §18 · 20

태화 초 촉의 승상 제갈량이 기산을 포위하자 명제가 서쪽으로 친정하려 했다. 종육은 상소하여 계책은 묘당에서 이기는 것을 귀히 여기니 거가는 중원을 지키며 사방의 후원이 되어야 하고, 대군이 서쪽으로 가면 관중에서 드는 비용의 손실이 한둘이 아니며, 한여름에 군사를 움직이는 것은 지존이 수레를 움직일 때가 아니라고 했다. 뒤에 황문시랑으로 옮겼다. 정사 위지 권13 §20–21

그때 낙양의 궁실을 크게 짓고 있어 거가가 허창으로 행차했고, 천하가 허창에서 정월 조회를 하게 되었다. 허창이 좁아 성 남쪽에 모전으로 전각을 만들고 어룡·만연 같은 놀이를 갖추니 백성이 노역에 지쳤다. 종육은 홍수와 가뭄이 때를 가리지 않아 창고가 비었으니 이런 일은 풍년을 기다려야 한다고 간했고, 관내의 황무지를 다시 개간해 백성이 농사에 힘을 다하게 하자고 아뢰어 그 일이 시행되었다. 정사 위지 권13 §21–22

정시 연간에 산기상시가 되었다. 대장군 조상이 한여름에 군사를 일으켜 촉을 쳤으나 촉이 막아 지켜 나아가지 못했다. 조상이 병력을 늘리려 하자 종육은 편지를 보내 묘당에서 이기는 계책은 화살과 돌 앞에 나서지 않고 왕자의 군대는 정벌은 있어도 싸움은 없다며, 가능하면 나아가고 어려움을 알면 물러나는 것이 예로부터의 정도라고 했다. 조상은 공 없이 돌아왔고, 종육은 뒤에 조상의 뜻을 거스른 탓에 시중으로 옮겨졌다가 위군태수로 나갔다. 정시 연간에는 조엄·순의 등과 함께 은사 호소를 천거하기도 했다. 정사 위지 권13 §22–23정사 위지 권11 §107

위군태수 시절 관로가 찾아와 함께 『역』의 뜻을 논했다. 관로가 점으로 사람이 죽을 날을 알 수 있다고 하자 종육은 자기가 태어난 날을 점치게 했는데 조금도 틀리지 않았다. 종육은 크게 놀라 '그대는 두려운 사람이오. 죽음은 하늘에 맡기지 그대에게 맡기지 않겠소'라 하고 다시 점치게 하지 않았다. 천하가 태평해지겠느냐는 물음에 관로가 답한 뜻을 종육은 알아듣지 못했다가, 얼마 뒤 조상 등이 주살되자 비로소 깨달았다. 정사 위지 권29 §78

조상이 주살된 뒤 조정에 들어와 어사중승·시중·정위가 되었다. 임금이나 아버지가 이미 죽었으면 신하나 자식이 그에 대한 비방을 해명할 수 있게 한 것과, 병사로서 후가 된 자의 아내를 다시 개가시키지 않게 한 것은 종육이 처음 만든 것이다. 정위 종육은 이풍 등이 지존을 핍박하고 총재를 멋대로 죽이려 꾀했으니 대역무도하다며 법대로 논하기를 청했고, 공경과 조정 신하들이 의논해 종육이 바로잡은 것이 모두 법률 조문과 같다고 하자 이풍·하후현 등은 삼족이 멸해졌다. 정사 위지 권13 §23정사 위지 권9 §125–126

정원 연간에 관구검·문흠이 반란을 일으키자 종육은 부절을 가지고 양주·예주에 가서 사면령을 반포하고 선비와 백성을 깨우쳤으며, 돌아와 상서가 되었다. 제갈탄이 반란하자 대장군 사마문왕이 몸소 수춘으로 갈지 의논했는데, 마침 오의 대장 손일이 항복해 오자 오가 다시 출병하지 못할 것이라는 의견이 나왔다. 종육은 적을 헤아릴 때는 나를 기준으로 남을 헤아려야 한다며, 손일이 데려온 자는 천 명도 안 되고 병사는 3백을 넘지 않으니 수춘의 포위가 풀리지 않은 채 오가 안정되면 출병하지 않으리라고 장담할 수 없다고 했다. 대장군은 좋다며 종육을 거느리고 갔다. 정사 위지 권13 §24–25

회남이 평정된 뒤 청주자사가 되고 후장군이 더해졌으며, 도독서주제군사로 옮겨 가절을 받았다가 다시 도독형주가 되었다. 경원 4년(263)에 죽자 거기장군으로 추증되고 시호를 혜후라 했으며, 아들 종준(駿)이 뒤를 이었다. 정사 위지 권13 §25–26

종회전에 따르면 종육은 경원 4년 겨울에 죽었으나 종회는 끝내 그 소식을 알지 못했다. 종회가 반역하다 죽은 뒤 사마문왕은 표를 올려, 종육이 안팎의 직책을 거치며 일을 맡아 공적이 있었다며 아들 종준(峻)과 종천 형제를 특별히 용서하고 관작을 그대로 두게 했다. 어떤 이는 종육이 일찍이 은밀히 사마문왕에게 종회가 술수를 끼고 있어 믿기 어려우니 전적으로 맡겨서는 안 된다고 아뢰었기 때문이라고 했다. 정사 위지 권28 §129–130

진수는 권 끝의 평에서 종요가 활달하고 일 처리에 능했다고 하고, 화흠·왕랑과 함께 위가 처음 나라를 열 때 삼공에 오른 한 시대의 뛰어난 인물이라 했다. 종육에 대한 평은 따로 없다. 정사 위지 권13 §99