유요 劉繇
인물 소개
유요는 자가 정례이며 동래군 모평현 사람이다. 제 효왕의 막내아들이 모평후에 봉해진 뒤로 그곳에 자리 잡은 집안으로, 큰아버지 유총은 태위, 형 유대는 연주자사를 지냈다. 정사 오지 권4 §2
조서로 양주자사가 되었으나 치소인 수춘을 원술이 차지하고 있어 장강을 건너 곡아에 자리 잡았고, 뒤에 양주목·진무장군이 되었다. 손책이 강을 건너오자 패해 예장으로 물러났고, 그곳에서 착융을 깨뜨린 뒤 얼마 되지 않아 마흔두 살에 병으로 죽었다. 정사 오지 권4 §4–6정사 오지 권1 §28
정사를 쓴 진수는 평에서 그가 명성과 행실을 갈고닦고 인물 품평을 좋아했으나, 어지러운 때 만 리의 땅을 차지하는 것은 그의 장점이 아니었다고 적었다. 연의에는 제11회에 태사자를 부르는 양주자사로 처음 이름이 나와 120회 가운데 3회에 등장하며, 제15회에서 손책에게 강동을 내주는 상대로 그려진다. 정사 오지 권4 §51연의 제11회 §21연의 제15회 §40
정사 기록
유요는 자가 정례이고 동래군 모평현 사람이다. 제 효왕의 막내아들이 모평후에 봉해져 자손이 그곳에 집안을 이루었다. 큰아버지 유총은 한나라의 태위였고, 형 유대는 자가 공산으로 시중과 연주자사를 지냈다. 정사 오지 권4 §2
열아홉 살 때 숙부 유위가 도적에게 인질로 잡히자 그를 빼앗아 데리고 돌아와 이름이 드러났다. 효렴으로 천거되어 낭중이 되고 하읍장에 임명되었으나, 군수가 귀척의 일을 부탁하자 관직을 버리고 떠났다. 주에서 불러 제남을 살피게 하자, 아버지가 중상시인 데다 탐욕스럽고 법을 따르지 않는 제남상을 상주해 파면시켰다. 평원의 도구홍이 그를 무재로 천거하게 하려 하자 자사는 지난해에 형 공산을 천거했다며 망설였는데, 도구홍은 형을 먼저 쓰고 아우를 뒤에 발탁하면 '먼 길에 두 마리 용을 부리고 천 리에 준마를 달리게 하는 것'이라고 했다. 뒤에 사공의 연으로 불리고 시어사에 임명되었으나 나아가지 않았다. 정사 오지 권4 §3–4
난리를 피해 회포에 있을 때 조서로 양주자사가 되었다. 그러나 원술이 회남에 있어 두려워하며 감히 주로 가지 못했다. 손책전에 따르면 주의 치소는 예전부터 수춘이었는데 원술이 이미 차지하고 있었으므로, 유요는 장강을 건너 곡아를 치소로 삼았다. 시의전과 등윤전에는 북해의 시의, 등윤의 큰아버지 등탐과 아버지 등주가 난리를 피해 강을 건너 유요에게 의지했다고 적혀 있다. 정사 오지 권4 §4정사 오지 권1 §28정사 오지 권17 §2정사 오지 권19 §66
처음에 오경과 손분이 그를 맞아 곡아에 머물게 했으나, 원술이 참람한 반역을 꾀하며 군현을 치자 유요는 두 사람이 원술이 임용한 자라 하여 핍박해 쫓아냈다. 주치전은 유요가 원씨와 손씨에게 병합될까 두려워 틈이 생겼다고 적었다. 유요는 번능 등을 횡강진에, 장영을 당리구에 두어 원술을 막았다. 원술은 스스로 양주자사를 두고 오경·손분과 함께 장영·번능 등을 쳤으나 해가 넘도록 떨어뜨리지 못했다. 한나라 조정은 유요에게 양주목과 진무장군을 더해 주었고, 그의 무리는 수만 명이었다. 정사 오지 권4 §4–5정사 오지 권1 §28정사 오지 권11 §3
태사자전에 따르면 같은 동래군 사람인 태사자가 곡아로 유요를 찾아왔을 때 마침 손책이 이르렀다. 어떤 이가 태사자를 대장군으로 삼으라고 권하자 유요는 '내가 만약 자의를 쓴다면 허자장이 나를 비웃지 않겠소?'라며 그에게 적의 형세를 정찰하는 일만 맡겼다. 정사 오지 권4 §27
원술의 허락을 얻어 강을 건너온 손책은 장영·번능 등을 깨뜨렸다. 주유전에 따르면 손책은 횡강과 당리를 함락하고 말릉에서 착융·설례를 깬 뒤 곡아로 들어갔고, 유요는 달아났다. 손책전은 유요가 군사를 버리고 달아나자 여러 군수가 성곽을 버리고 도망쳤다고 적었다. 유요는 단도로 달아났다가 장강을 거슬러 남쪽으로 가서 예장을 지키며 팽택에 주둔했다. 정사 오지 권4 §5정사 오지 권1 §29–30정사 오지 권9 §3
착융이 먼저 예장에 이르러 태수 주호를 죽이고 군에 들어가 있었다. 착융은 도겸 밑에서 물자를 가로채고 광릉태수 조욱과 설례를 죽였던 자였다. 유요는 진격했다가 착융에게 패했으나, 다시 속현들을 불러 모아 착융을 깨뜨렸고, 착융은 산으로 달아났다가 백성에게 죽임을 당했다. 정사 오지 권4 §6 · 8–9
유요는 얼마 뒤 병으로 죽으니 나이 마흔둘이었다. 진수 본문은 그해를 적지 않았다. 태사자전은 유요가 예장에서 죽자 그 사졸 만여 명이 의지할 곳이 없어 손책이 태사자를 보내 위무했다고 적었다. 손분전에 따르면 손책과 손분은 유훈과 황조를 치고 돌아오다 유요가 병으로 죽었다는 소식을 듣고 예장을 평정했다. 정사 오지 권4 §6 · 30정사 오지 권6 §27
손책은 강하를 치고 돌아오는 길에 예장에서 유요의 영구를 거두어 싣고 그 가족을 잘 대우했다. 왕랑은 손책에게 편지를 보내, 유요가 처음 주에 부임할 때 손씨 집안의 도움으로 강을 건너 자리를 잡았으나 원씨와 얽힌 혐의로 원수가 되었을 뿐 본심은 아니었다며, 유골을 거두고 고아를 기르는 손책의 은덕을 칭송했다. 정사 오지 권4 §10–12
맏아들 유기는 열네 살에 아버지의 상을 예를 다해 치르고 옛 관리들이 보낸 물품을 받지 않았다. 손권은 그를 아끼고 공경해 대농과 광록훈 등을 맡겼고, 뒤에 아들 손패를 위해 유기의 딸을 맞아들였다. 정사 오지 권4 §14–15
진수는 평에서 유요가 명성과 행실을 갈고닦고 인물의 선악을 평하기를 좋아했으나, 어지러운 때를 맞아 만 리의 땅을 차지하는 것은 그의 장점이 아니었다고 적었다. 정사 오지 권4 §51
연의 묘사
연의 제11회에서 북해의 포위를 풀어 준 태사자는 같은 군 사람인 양주자사 유요가 편지로 부른다며 공융에게 작별하고 떠난다. 제15회에서 손책은 외숙 오경이 유요에게 핍박을 받고 있다며 원술에게 옥새를 맡기고 군사를 빌린다. 연의 제11회 §21연의 제15회 §14
제15회는 그를 동래 모평 사람으로 한 황실의 종친이며 태위 유총의 조카이자 연주자사 유대의 아우라고 소개하고, 본래 양주자사로 수춘에 있다가 원술에게 쫓겨 강을 건너 곡아에 왔다고 한다. 손책이 온다는 말에 장영을 우저에 보내고, 선봉을 자청한 태사자에게는 '나이가 아직 어려 대장이 될 수 없다'며 곁에 두기만 한다. 장영이 우저를 잃고 돌아오자 베려다가 모사 착융과 설례의 만류로 그만두고, 몸소 신정령 남쪽에 진을 친다. 연의 제15회 §20–24
태사자가 명령도 기다리지 않고 나가 손책과 맞붙자 유요는 천여 군사로 구원하고, 이튿날 진 앞에서 태사자와 정보가 30합을 싸울 때 급히 징을 울려 군사를 거둔다. 주유가 진무의 호응으로 곡아를 습격해 '우리 집안의 기업을 이미 잃었다'며 말릉의 설례·착융과 합치려 물러나지만, 그날 밤 손책의 기습으로 크게 패한다. 연의 제15회 §27 · 32–36
유요는 착융과 함께 우저를 되찾으려 나서지만, 손책이 뒤에서 찌르려던 번능을 호통 한 번으로 말에서 떨어져 죽게 하는 가운데 다시 크게 패한다. 연의는 이날 유요의 군사 태반이 손책에게 항복하고, 유요와 착융은 예장으로 달아나 유표에게 의탁했다고 한다. 뒤에 사로잡힌 태사자가 '유군이 막 패해 사졸들이 마음이 흩어졌다'며 남은 무리를 거두어 오겠다고 청하고, 손책은 유요가 어리석어 그를 대장으로 쓰지 못했다고 말한다. 연의 제15회 §37–40 · 45–47
그 뒤 연의에서 유요는 제97회 제갈량의 후출사표에 한 번 더 이름이 나온다. 제갈량은 유요와 왕랑이 각기 주군을 차지하고 성인을 끌어대며 싸우지 않다가 손권이 앉아서 강동을 아우르게 했다고 말한다. 연의 제97회 §10
연의와 다른 점
태사자와의 만남: 연의 제11회에서 태사자는 유요가 편지로 불러 그에게 간다. 정사 태사자전에서는 요동에서 돌아온 태사자가 아직 유요를 만나 보지 못했으므로 잠시 곡아로 찾아갔다가 손책이 이르는 바람에 머물게 된다. 연의 제11회 §21정사 오지 권4 §27
태사자를 쓰지 않은 까닭: 연의 제15회에서 유요는 태사자가 나이가 어려 대장이 될 수 없다고 한다. 정사에서는 대장군으로 삼으라는 권유에 '허자장이 나를 비웃지 않겠느냐'고 답했다. 연의 제15회 §21정사 오지 권4 §27
곡아에 온 경위: 연의 제15회에서는 양주자사로 수춘에 있다가 원술에게 쫓겨 강을 건넜다고 한다. 정사에서는 조서로 양주자사가 되었으나 치소 수춘을 이미 원술이 차지해 감히 주로 가지 못하고, 강을 건너 곡아를 치소로 삼았다. 연의 제15회 §20정사 오지 권4 §4정사 오지 권1 §28
착융과 설례: 연의 제15회에서 착융과 설례는 유요의 모사로 장영을 살려 주자고 말리고, 착융은 유요와 함께 싸우다 함께 예장으로 달아난다. 정사에서 착융은 예장에 먼저 들어가 태수 주호를 죽였고, 유요는 그와 싸워 한 번 졌다가 끝내 깨뜨렸다. 설례는 착융에게 죽은 사람이다. 연의 제15회 §24 · 40정사 오지 권4 §6 · 9
곡아를 잃은 경위: 연의 제15회에서는 유요가 신정령에서 손책과 맞서는 사이 주유가 진무의 호응으로 곡아를 습격한다. 정사 주유전에서는 손책과 주유가 횡강·당리를 함락하고 말릉에서 착융·설례를 깬 뒤 호숙과 강승을 거쳐 곡아로 들어가자 유요가 달아났다. 연의 제15회 §35정사 오지 권9 §3
번능: 연의 제15회에서 번능은 손책의 호통에 놀라 말에서 떨어져 죽는다. 정사에서는 손책이 장영·번능 등을 깨뜨렸다고만 적었고, 번능이 어떻게 되었는지는 나오지 않는다. 연의 제15회 §39정사 오지 권4 §5정사 오지 권1 §29
패한 뒤: 연의 제15회에서 유요는 예장으로 달아나 유표에게 의탁한다. 정사에서는 단도로 달아났다가 강을 거슬러 예장을 지키며 팽택에 주둔했고, 유표에게 의탁했다는 말은 없다. 연의 제15회 §40정사 오지 권4 §5–6
남은 무리와 죽음: 연의 제15회에서는 유요가 막 패한 직후 사로잡힌 태사자가 스스로 남은 무리를 거두어 오겠다고 청하며, 유요의 죽음은 그려지지 않는다. 정사에서는 유요가 예장에서 마흔두 살로 병사한 뒤 의지할 곳 없는 사졸 만여 명을 위무하라고 손책이 태사자를 보냈다. 연의 제15회 §46–47정사 오지 권4 §6 · 30
3KDEX 집필(검수 전) — 문단 끝의 표지는 근거가 된 정사 권 · 연의 회의 그 절로 이어진다.
능력치
정사(진수 『삼국지』 본문)의 점수가 기준입니다. 연의가 같은 인물을 어떻게 다시 그렸는지 항목마다 견주고, 두 원전의 근거로 차이를 설명합니다.
- 통솔4535−10
- 무력4835−13
- 지력3240+8
- 정치5540−15
- 매력5538−17
- 덕7445−29
- 처세3235+3
- 문예4535−10
- 언변4035−5
- 용인2822−6
연의가 만든 능력치 — 정사와 다른 곳 차이 10점 이상
비슷한 곳 4개 — 근거 보기
정사 연의 추정 직접 기록이 없어 행적으로 매긴 값(근거 등급 C)
3KDEX 채점 — 정사는 진수 『삼국지』 본문, 연의는 『삼국지연의』 120회 본문이 근거다. 근거 표지를 누르면 원문 리딩의 그 절로 간다.