正著《韓詩章句》十餘萬言，被評為純正的學者蜀書 卷12 §21蜀書 卷12 §102
演無直接記載 — 據議曹之職推定第80回 §37
杜瓊
人物介紹
杜瓊字伯瑜，蜀郡成都縣人。年輕時師從任安，精研其術。劉璋時任從事，劉備平定益州後任議曹從事，後主劉禪即位後任諫議大夫，又遷左中郎將、大鴻臚、太常。 正史 蜀書 卷12 §18
他為人靜默少言，閉門不問世事，學業雖深，卻從不觀天文有所論說。他應譙周之問，解釋了「當塗高」和官名中的「曹」字，譙周後來引申他的話，解釋了劉備和後主的名字。延熙十三年（250年）去世，享年八十餘歲。 正史 蜀書 卷12 §18–21 · 24
撰寫正史的陳壽在評中稱「杜瓊沉默慎密」，將他與周羣同列為純正的學者。演義中他在第80回請漢中王行大禮的官員中以「議曹杜瓊」首次出現，全書120回中有4回登場，回目中沒有他的名字。 正史 蜀書 卷12 §102演義 第80回 §37
正史記載
杜瓊字伯瑜，蜀郡成都縣人。年輕時師從任安，精研任安之術。劉璋時被徵辟為從事；劉備平定益州、兼領益州牧後，以杜瓊為議曹從事。同為蜀郡人的何宗也師從任安，與杜瓊同師，陳壽記載何宗的名聲在杜瓊之上。 正史 蜀書 卷12 §18正史 蜀書 卷15 §52
建安二十五年（220年），曹丕稱帝，又傳聞漢帝遇害，各地接連上報祥瑞。於是議郎劉豹、青衣侯向舉、偏將軍張裔和黃權、治中從事楊洪、從事祭酒何宗、議曹從事杜瓊、勸學從事張爽、尹默、譙周等人引河圖、洛書及五經讖緯，上書請劉備即帝位。 正史 蜀書 卷2 §55–56
後主劉禪即位後，杜瓊被任為諫議大夫，遷左中郎將、大鴻臚、太常。他為人靜默少言，閉門自守，不問世事。蔣琬、費禕等人都很器重他。 正史 蜀書 卷12 §18
建興十二年（234年）八月，諸葛亮卒于軍中，後主下詔派使持節、左中郎將杜瓊追贈諸葛亮丞相武鄉侯印綬，諡為忠武侯。 正史 蜀書 卷5 §38–40
杜瓊學業雖已深入，卻從不觀天文有所論說。後進通儒譙周常問其意，杜瓊回答說，要明白此術，必須親自觀看，辨識其形色，不能聽信他人；早晚辛苦之後才能知曉，知曉後又擔心洩露，不如不知，所以不再觀看。 正史 蜀書 卷12 §19
譙周問從前周徵君說「當塗高」就是魏，是什麼意思，杜瓊回答說，魏是闕名，當道而高，是聖人取類而言。又說古時官職名稱不用「曹」字，自漢以來官名都用「曹」，吏稱屬曹，卒稱侍曹，這大概是天意。 正史 蜀書 卷12 §19–20
杜瓊八十餘歲時於延熙十三年（250年）去世。他著有《韓詩章句》十餘萬言，但沒有傳授給兒子們，因此他的內學無人傳承。 正史 蜀書 卷12 §21
譙周借杜瓊之言觸類引申，說劉備的諱「備」意為具備，後主的諱「禪」意為授予，如同說劉氏已經具備，應當授予他人。景耀五年（262年），宮中大樹無故自折，譙周在柱上寫道「眾而大，期之會，具而授，若何復」；蜀亡後，人們都認為他的話應驗了。譙周說，這不過是推廣杜君之言而已。 正史 蜀書 卷12 §21–24
陳壽在評中說，周羣佔天有徵驗，杜瓊沉默慎密，是諸生中的純正之士。 正史 蜀書 卷12 §102
演義的描寫
演義第80回中，曹丕篡奪漢朝帝位，諸葛亮以擊屏風一下為號，文武眾官進來拜伏於地，請漢中王擇日行大禮。演義在其中與許靖、麋竺、楊洪、賴恭、黃權、何宗、尹默、譙周等人一同記有「議曹杜瓊」。 演義 第80回 §37
第85回，建興元年（223年）秋八月，急報傳來說魏國調五路大軍來攻，諸葛亮卻託病數日不出。後主劉禪派黃門侍郎董允和諫議大夫杜瓊前往丞相府，二人都進不去。杜瓊說，先帝託孤於丞相，如今主上剛登寶位，五路兵馬便來犯境，丞相為何託病不出。 演義 第85回 §35–37
次日眾官從早等到晚，諸葛亮仍不出來，杜瓊便入奏後主，請他親往丞相府問計。後主率眾官啟奏皇太后，次日乘車駕親往丞相府。 演義 第85回 §38–40
第91回中諸葛亮上出師表，出兵北伐，留郭攸之、董允、費禕等人為侍中，以杜瓊為諫議大夫，杜微、楊洪為尚書，譙周為太史等，令內外文武官僚一百餘員同理蜀中之事。 演義 第91回 §40
第100回中演義把杜瓊寫成將領。諸葛亮令魏延、張嶷、杜瓊、陳式出箕谷，馬岱、王平、張翼、馬忠出斜谷，俱會於祁山。陳式不聽鄧芝勸阻，自領五千兵先行，中伏大敗，魏延將他救回谷中；追來的魏兵在杜瓊、張嶷引兵接應後才退去。 演義 第100回 §3 · 9–13
諸葛亮再出祁山犒勞軍士，魏延、陳式、杜瓊、張嶷入帳拜伏請罪。陳式把責任推給魏延，諸葛亮以違反將令為由將陳式斬首。這是杜瓊在演義中最後一次出現。 演義 第100回 §25–26
與演義不同之處
勸進：演義第80回中，杜瓊以「議曹」之名出現在隨諸葛亮信號進來拜伏、請行大禮的官員之中。正史中，議曹從事杜瓊與何宗、楊洪、譙周等人一同引河圖、洛書及讖緯，上書請劉備即帝位。 演義 第80回 §37正史 蜀書 卷2 §55–56
五路兵馬：演義第85回中，諫議大夫杜瓊與董允一同前往丞相府，又奏請後主劉禪親自去見諸葛亮。正史杜瓊傳中沒有此事。 演義 第85回 §36–38正史 蜀書 卷12 §17–24
出兵箕谷：演義第100回中，杜瓊作為將領與魏延、陳式、張嶷一同出箕谷，迎擊追趕陳式的魏兵並將其擊退。正史杜瓊傳中沒有他領兵的事蹟，而是記載他為人靜默少言，閉門不問世事。 演義 第100回 §3 · 13正史 蜀書 卷12 §18
諸葛亮的諡號：演義第105回只說後主下詔致祭，諡號忠武侯，杜瓊沒有出現。正史中，後主派使持節、左中郎將杜瓊追贈諸葛亮丞相武鄉侯印綬，諡為忠武侯。 演義 第105回 §26正史 蜀書 卷5 §40
學問與天文：演義中沒有寫到杜瓊的學問。正史中他師從任安，精研其術，學業雖深卻從不觀天文有所論說，併為譙周解釋了「當塗高」和「曹」字。他著有《韓詩章句》十餘萬言。 演義 第80回 §37演義 第85回 §37演義 第91回 §40演義 第100回 §3正史 蜀書 卷12 §18–21
去世：演義中杜瓊在第100回之後不再出現，也沒有記載他的死。正史中他於延熙十三年（250年）去世，享年八十餘歲。 演義 第100回 §25正史 蜀書 卷12 §21
3KDEX撰寫（尚未審校） — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。
能力值
以正史(陳壽《三國志》正文)的分數為基準。逐項比較演義如何重新塑造同一人物，並以兩部原典的依據說明差異。
- 統率3145+14
- 武力3140+9
- 智力5042−8
- 政治4842−6
- 魅力5240−12
- 德6662−4
- 處世6245−17
- 文藝7845−33
- 言辯4555+10
- 用人3638+2
演義塑造的能力值——與正史不同之處 差距10分以上
正閉門不問世事，又恐洩露而不觀天文蜀書 卷12 §18蜀書 卷12 §19
演無直接記載 — 據其未捲入陳式敗仗的事蹟推定第100回 §25
正無直接記載 — 據文官經歷推定蜀書 卷12 §18
正蔣琬、費禕等人都器重他蜀書 卷12 §18
演無直接記載 — 據諫議大夫身份推定第85回 §36
相近專案 5項 — 檢視依據
正無直接記載 — 據學者身份推定蜀書 卷12 §18
演無直接記載 — 據出征箕谷的將領身份推定第100回 §13
正以闕名解釋「當塗高」，並點出官名中的「曹」字蜀書 卷12 §20
演無直接記載 — 據出兵箕谷的事蹟推定第100回 §9
正無直接記載 — 據歷任大鴻臚、太常推定蜀書 卷12 §18
演無直接記載 — 據諫議大夫之職推定第91回 §40
正靜默少言，被評為沉默慎密蜀書 卷12 §18蜀書 卷12 §102
演援引先帝託孤，質問託病不出的丞相第85回 §37
正未將學問傳授諸子，無人傳承蜀書 卷12 §21
演無直接記載 — 據其事蹟推定第85回 §38
特技 — 才藝 正史 +25 · 演義 +0
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占卜·天文
正名手 +25 精研任安之術，並闡述觀測天文的道理蜀書 卷12 §18蜀書 卷12 §19
正史 演義 推測 無直接記載，依其事蹟評定(依據等級C)
3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文，演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。