張燕
人物紹介
張燕は常山真定の人で、本姓は褚氏であった。黄巾が起こると若者を集めて群盗となり、博陵の張牛角と合流したが、張牛角が死に際して衆に自分を奉じさせたので、姓を張に改めた。すばしこく敏捷であったので飛燕と呼ばれ、衆は百万に達して黒山と号した。 正史 魏書 巻8 §52–53
朝廷に降って平難中郎将となり、袁紹と公孫瓚が冀州を争った時には公孫瓚を助けて袁紹に敗れた。建安10年（205）、衆10余万を率いて曹操に降り、平北将軍となって安国亭侯に封じられた。 正史 魏書 巻8 §54正史 魏書 巻1 §90
陳寿は評で、張燕・張繍・張魯は群盗を捨てて功臣の列に加わり、宗廟の祭祀を保ったと述べた。演義では第11回に、袁紹が呂布とともに常山で張燕を破ったという箇所に初めて登場し、全120回のうち5回に登場するが、回目に名が見える回はない。第33回で兵10万を率いて曹操に降り、平北将軍となる。 正史 魏書 巻8 §71演義 第11回 §34演義 第33回 §20
正史の記録
張燕は常山真定の人で、本姓は褚氏であった。黄巾が起こると若者を集めて群盗となり、山や沢の間を転々と攻めたのち真定に戻ったが、衆は1万余りであった。博陵の人張牛角も衆を起こして自ら将兵従事と号し、張燕と合流した。張燕は張牛角を帥に推して、ともに癭陶を攻めたが、張牛角は流れ矢に当たって死に瀕すると、衆に「必ず燕を帥とせよ」と告げた。 正史 魏書 巻8 §52
張牛角が死ぬと衆が張燕を奉じたので、彼は姓を張に改めた。張燕は剽悍で、すばやさが人並み外れていたので、軍中で飛燕と呼ばれた。その後、衆は次第に増え、常山・趙郡・中山・上党・河内の山谷がみなつながり、小帥の孫軽・王当らがそれぞれ部衆を率いて従い、衆は百万に達して黒山と号した。霊帝は討伐できず、河北の諸郡がその害を受けた。 正史 魏書 巻8 §53
張燕は人を都に送って降伏を願い出て、平難中郎将に任じられた。その後、董卓が天子を長安に移し、天下で兵がしばしば起こると、張燕はその衆を率いて豪傑たちと手を結んだ。冀州を手に入れた袁紹に、従事の沮授は、黒山がのさばっているが、引き返して黒山を討てば張燕を滅ぼせると説いた。 正史 魏書 巻8 §54正史 魏書 巻6 §45
呂布伝によれば、袁術に拒まれた呂布が北へ向かい袁紹のもとに身を寄せると、袁紹は呂布とともに常山で張燕を攻めた。張燕は精兵1万余り、騎兵数千を擁していた。呂布は赤兎という良馬に乗り、側近の成廉・魏越らとともに敵の鋒先を突き破って陣に切り込み、ついに張燕の軍を破った。 正史 魏書 巻7 §7
袁紹と公孫瓚が冀州を争った時、張燕は部将の杜長らを送って公孫瓚を助けて袁紹と戦わせたが、袁紹に敗れ、衆は次第に散っていった。袁紹に包囲された臧洪は陳琳への返書で、秋風が吹けば公孫瓚が南に馬首を向け、張楊と飛燕が力を尽くして難を起こし、北辺が危急を告げるであろうと述べ、また飛燕の衆はみなすでに王命を受けていると言った。公孫瓚伝によれば、建安4年（199）に袁紹が易京を包囲すると、公孫瓚は子を送って黒山賊に救援を求めた。 正史 魏書 巻8 §54 · 18正史 魏書 巻7 §42 · 52–53
太祖（曹操）が冀州を平定しようとした時、張燕は使者を送って王師を助けたいと願い出て、平北将軍に任じられた。武帝紀は、建安10年（205）夏4月、黒山賊張燕がその衆10余万を率いて降り、列侯に封じられたと記す。張燕は衆を率いて鄴に至り、安国亭侯に封じられ、食邑5百戸を与えられた。張燕が死ぬと子の張方が跡を継ぎ、張方が死ぬとその子の張融が継いだ。正史は張燕の没年を記さない。 正史 魏書 巻8 §54正史 魏書 巻1 §88 · 90
陳寿は評で、公孫瓚・公孫度・陶謙・張楊らは州郡に拠りながら匹夫にも及ばなかったとし、張燕・張繍・張魯は群盗を捨てて功臣の列に加わり、危亡を免れて宗廟の祭祀を保ったので、彼らよりまさっていたと述べた。 正史 魏書 巻8 §71
演義の描写
演義第11回では、呂布が兗州を襲ったという知らせとともに、その経緯が伝えられる。李傕・郭汜の乱に遭って袁術のもとへ行ったが受け入れられなかった呂布を袁紹が受け入れ、呂布とともに常山で張燕を破ったが、呂布は自ら志を得たと思い、袁紹配下の将兵に傲慢にふるまったというのである。 演義 第11回 §34
第21回では、袁紹を探って戻った満寵が曹操に公孫瓚の最期を伝える。袁紹に追い詰められた公孫瓚は許都に救援を求める書簡を送ったが途中で袁紹の兵に捕らえられ、また張燕に書簡を送って、火を挙げて合図とし内外から呼応しようと密かに約束した。しかし書簡を届ける者が袁紹に捕らえられ、袁紹がかえって城外に来て火を放って誘い出したので、出て戦った公孫瓚は伏兵に軍馬の大半を失い、ついに妻子を殺して自ら首をくくる。 演義 第21回 §22–24
第33回では、袁譚が曹洪に殺され曹操が南皮に入ったのち、黒山賊張燕が兵10万を率いて降ってくると、曹操は彼を平北将軍に封じる。続いて楽進・李典とともに并州を攻めるが、高幹が壺関の入口を守っているため落とせない。曹操が自ら来て降将の呂曠・呂翔に偽りの投降の計を用いさせ、楽進と李典が関を奪う。 演義 第33回 §19–20 · 26 · 28
第34回で曹操は北方を平定して許都に帰る際、曹植と曹丕を鄴郡に残して台を造らせ、張燕に北の陣営を守らせる。第120回末尾の詩は天下が分かれて争った時代を詠み、「張燕・張魯は南鄭に覇たり」という。 演義 第34回 §3演義 第120回 §62
演義と異なる点
来歴：正史で張燕は常山真定の人で本姓は褚氏であり、張牛角が死に際して衆を託すと姓を張に改め、身軽さから飛燕と呼ばれ、百万の衆を率いて黒山と号した。演義はこうした来歴なしに、彼を「黒山賊張燕」としてのみ登場させる。 演義 第11回 §34演義 第33回 §20正史 魏書 巻8 §52–53
常山の戦い：演義第11回は、袁紹が呂布とともに常山で張燕を破ったと一行で記す。正史の呂布伝は、張燕には精兵1万余りと騎兵数千があり、呂布が赤兎に乗って成廉・魏越とともに陣に切り込み、その軍を破ったと記す。 演義 第11回 §34正史 魏書 巻7 §7
公孫瓚への加勢：正史で張燕は、袁紹と公孫瓚が冀州を争った時に部将の杜長らを送って公孫瓚を助けたが、袁紹に敗れて衆が散った。演義には杜長を送って戦ったことは出てこない。 演義 第11回 §34演義 第21回 §23正史 魏書 巻8 §54
易京の火の合図：演義第21回では、公孫瓚が張燕に書簡を送り、火を合図に内外から呼応すると約束したが、書簡を届ける者が袁紹に捕らえられる。正史の公孫瓚伝では、公孫瓚は子を送って黒山賊に救援を求め、救援軍が来ると子に書簡を送って火を合図にしようとしたが、袁紹の斥候がその書簡を手に入れた。この箇所に張燕の名は出てこない。 演義 第21回 §23正史 魏書 巻8 §18–20
降伏：演義第33回で張燕は、袁譚が死に曹操が南皮に入ったのち兵10万を率いて来て降り、曹操は彼を平北将軍に封じる。正史では、太祖（曹操）が冀州を平定しようとした時に使者を送って王師を助けたいと願い出て平北将軍となった。武帝紀は建安10年（205）4月に衆10余万を率いて降り、列侯に封じられたと記し、鄴に至って安国亭侯に封じられ、食邑5百戸を与えられた。 演義 第33回 §20正史 魏書 巻8 §54正史 魏書 巻1 §90
壺関の戦い：演義第33回で張燕は楽進・李典とともに并州を攻め、壺関の高幹を攻撃する。正史の武帝紀で、高幹が壺関の入口を守った時に攻撃に送られたのは楽進と李典であり、張燕は出てこない。 演義 第33回 §26正史 魏書 巻1 §93–94
鄴の北の陣営：演義第34回で曹操は許都に帰る際、張燕に北の陣営を守らせる。正史の張燕伝は、彼が衆を率いて鄴に至り封爵を受けたと言うだけで、鄴を守ったという話はない。 演義 第34回 §3正史 魏書 巻8 §54
根拠地：演義第120回末尾の詩は、張燕を張魯とともに南鄭で覇を唱えた者として詠む。正史で張燕の衆は常山・趙郡・中山・上党・河内の山谷に連なっており、漢中を占めたのは張魯であった。 演義 第120回 §62正史 魏書 巻8 §53 · 62
死：演義は第34回以後、張燕の事績を記さない。正史は張燕が死ぬと子の張方が、張方が死ぬと孫の張融が跡を継いだと記すだけで、没年は明らかにしない。 演義 第34回 §3正史 魏書 巻8 §54
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率6850−18
- 武力7245−27
- 知力4540−5
- 政治3535±0
- 魅力7655−21
- 徳3845+7
- 処世7260−12
- 文芸3131±0
- 弁舌5045−5
- 用人4035−5
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
近い項目 6件 — 根拠を見る
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。