文昭甄皇后
人物紹介
文昭甄皇后は中山無極の人で、明帝の母である。正史は彼女の名を記さず、后妃伝の標題と本紀では諡と姓で文昭甄皇后・甄后・甄夫人と呼ぶ。袁紹の次男袁熙の妻であったが、冀州が平定されると文帝に納れられて寵愛を受け、明帝と東郷公主を生んだ。 正史 魏書 巻5 §16–17 · 19正史 魏書 巻3 §2 · 20
文帝が帝位に即いたのち郭后らが寵愛を受けると、失意して恨み言を口にし、黄初2年（221）6月、文帝が遣わした使者によって死を賜り、鄴に葬られた。明帝が即位すると文昭皇后と追諡された。 正史 魏書 巻5 §20正史 魏書 巻2 §26正史 魏書 巻3 §2
陳寿は巻末の評で魏の后妃の家と陳群・桟潜の議論を論じただけで、彼女を別に評していない。演義には第33回に袁紹の家に残っていて曹丕の目に留まる甄氏として初めて登場し、全120回のうち2回に登場し、第33回の回目「曹丕 乱に乗じて甄氏を納る」に名が載る。 正史 魏書 巻5 §53演義 第33回 §1–2 · 4
正史の記録
文昭甄皇后は中山無極の人で、明帝の母であり、漢の太保甄邯の子孫である。家は代々二千石の官を務め、父の甄逸は上蔡令であった。甄后は3歳で父を失った。のちに天下に戦乱が起こり飢饉まで重なって、民が金銀や珠玉を売るようになると、甄后の家には穀物が多かったので宝物をかなり買い入れた。10歳あまりだった甄后は母に、世が乱れているのに宝物を多く買い入れれば、匹夫に罪はなくとも璧を抱くことが罪になると言い、穀物で飢えた親族や隣人を救うほうがよいと申し上げたので、家中がその言葉に従った。 正史 魏書 巻5 §17–18
建安年間に袁紹が次男袁熙のために甄后を娶った。袁熙が幽州へ出ると、甄后は残って姑に仕えた。冀州が平定されると文帝が鄴で甄后を納れ、甄后は寵愛を受けて明帝と東郷公主を生んだ。 正史 魏書 巻5 §19
延康元年（220）正月に文帝が王位に即き、6月に南征に出ると、甄后は鄴に残った。その年の10月に文帝が帝位に即くと、山陽公が二人の娘を献じて魏の嬪とし、郭后と李貴人・陰貴人がともに寵愛を受けた。甄后はいっそう失意して恨み言を口にし、文帝は大いに怒って黄初2年（221）6月に使者を遣わして死を賜った。甄后は鄴に葬られた。文帝紀は、その月の丁卯の日に夫人甄氏が死去したと記す。 正史 魏書 巻5 §20正史 魏書 巻2 §26
郭后伝は、甄后が死んだのは郭后が寵愛を受けたためであると記す。方技伝によれば、文帝が青い気が地から天へ連なる夢を見て尋ねると、周宣は天下に貴い女性が冤罪で死ぬことがあるだろうと答えたが、このとき文帝はすでに甄后に璽書を送ったあとであった。文帝はそれを聞いて後悔し、人を遣わして使者を追わせたが間に合わなかった。明帝紀は、明帝が母が誅殺されたために後継ぎに立てられず、黄初7年（226）5月に文帝の病が重くなってようやく皇太子となったと記す。 正史 魏書 巻5 §33正史 魏書 巻29 §49–50正史 魏書 巻3 §1
明帝が即位すると担当官が追諡を願い出て、母の甄夫人を文昭皇后と追諡した。司空王朗に節を持たせ、策を奉じて太牢をもって陵に告げ祀らせ、別に寝廟を建てた。 正史 魏書 巻5 §21正史 魏書 巻3 §2
太和元年（227）3月、父の甄逸を敬侯に追封し、嫡孫の甄像に爵位を継がせた。4月に初めて宗廟を造営する際、地を掘って「天子羨思慈親」と刻まれた玉璽を得ると、明帝は顔色を改め、太牢をもって宗廟に告げた。明帝は夢で甄后を見たこともあり、母方の親族を親疎と高下に応じて差をつけて登用し、累計で巨万の褒美を与えた。この月に甄后の母が死去すると、明帝は緦麻の喪服を着て喪に臨んだ。 正史 魏書 巻5 §22–23
太和4年（230）11月、甄后の旧陵が低く狭いとして、甄像に太尉を兼ねさせ、節を持って鄴に行かせて后土に告げさせ、12月に朝陽陵へ改葬した。青龍2年（234）春には甄后の兄甄儼を安城郷穆侯と追諡した。 正史 魏書 巻5 §23正史 魏書 巻3 §20
景初元年（237）冬、担当官が上奏し、周が姜嫄のために閟宮を建てたように、文昭皇后は明哲で聖なる君主を生み育てたのだから、文昭廟も代々祀って音楽を奏し祖廟と同じくし、毀たない法典を永く明らかにすべきだと述べた。この議論は七廟の議論とともに金策に刻まれ、金匱に収められた。 正史 魏書 巻5 §25–27
明帝は母方の親族を思うことをやめず、甄像の子甄暢に大邸宅を建ててやって自ら行幸し、その家の後園に甄像の母のために観廟を建て、その里を渭陽里と名づけた。太和6年（232）に明帝の娘の淑が死去すると、甄后の亡くなった従孫甄黄と合葬した。のちに甄后の兄甄儼の孫娘が斉王の皇后となった。 正史 魏書 巻5 §28–30
陳寿は巻末の評で、魏の后妃の家は漢末のように朝廷の政治を分け持つことがなかったと述べ、陳群と桟潜の議論を称えた。甄后を別に評してはいない。 正史 魏書 巻5 §53
演義の描写
演義第33回で、曹丕は袁紹の家に入って泣いている二人の夫人を剣で斬ろうとするが、赤い光が目に満ちたので剣を止め、何者かと問う。袁紹の妻劉夫人は、そばの女性が次男袁熙の妻甄氏で、袁熙が幽州を守りに出るとき遠くへ行くことを望まずに残ったのだと答える。曹丕が乱れた髪と垢じみた顔を衫の袖でぬぐって見ると、玉のような肌と花のような顔で国を傾けるほどの美しさであり、曹丕は劉夫人に家を守ってやろうと言う。 演義 第33回 §1–2
続いて曹操が袁紹の家の門前に来て、世子が中にいると聞くと彼を呼び出して叱るが、劉夫人が出てきて、世子がいなければ家を守れなかったと言い、甄氏を献じて世子に仕えさせたいと申し出る。曹操は甄氏を見て「まことにわが嫁だ」と言い、曹丕に娶らせる。 演義 第33回 §3–4
第91回では、曹丕が鄴城を破ったときに得た甄氏をまず夫人として迎え、子の曹叡を生んだが、曹丕は曹叡をあまり愛さなかったと振り返る。のちに曹丕が安平広宗の人郭永の娘を貴妃に迎えると、甄夫人は寵愛を失う。郭貴妃は皇后になろうとして寵臣張韜と謀り、曹丕が病んだとき、甄夫人の宮から天子の生年月日時を記した桐の人形を掘り出したと偽って告げる。曹丕は大いに怒って甄夫人に死を賜り、郭貴妃を皇后に立てる。 演義 第91回 §12–14
郭后は子がなかったので曹叡を自分の子として育てるが、曹丕は彼を後継ぎに立てない。15歳になった曹叡は、狩りで曹丕が母鹿を射倒して子鹿を射よと言うと、「陛下がすでにその母を殺されたのに、臣がどうしてその子まで殺すに忍びましょう」と泣き、曹丕は彼を仁徳ある君主の器だとして平原王に封じる。 演義 第91回 §14–16
演義と異なる点
袁紹の家に残った理由：演義第33回では、甄氏は遠くへ行くことを望まずに袁熙に従って幽州へ行かなかったとする。正史では、袁熙が幽州へ出ると残って姑に仕えた。 演義 第33回 §1正史 魏書 巻5 §19
曹丕のもとに入った経緯：演義第33回では、剣を抜いていた曹丕が甄氏の美しさを見て家を守ってやろうと言い、袁紹の妻劉夫人が甄氏を献じると、曹操が曹丕に娶らせる。正史は、冀州が平定されると文帝が鄴で甄后を納れたと記すだけである。 演義 第33回 §1–4正史 魏書 巻5 §19
容貌と幼いころ：演義第33回は甄氏を国を傾けるほどの美女として描く。正史の后妃伝は彼女の容貌を記さず、10歳あまりのころ宝物を買い入れずに穀物で親族と隣人を救おうと勧めたことを記す。 演義 第33回 §2正史 魏書 巻5 §17–18
死の理由：演義第91回では、郭貴妃が張韜と謀り、甄夫人の宮から呪いの桐の人形を掘り出したと誣告すると、曹丕が死を賜る。正史では、山陽公の二人の娘と郭后・李貴人・陰貴人が寵愛を受けると甄后が失意して恨み言を口にし、それに文帝が怒って死を賜った。郭后伝は甄后の死が郭后の寵愛によるものだと記すだけで、人形の話はない。 演義 第91回 §13–14正史 魏書 巻5 §20 · 33
郭后を立てた時期：演義第91回では、甄夫人に死を賜るとすぐに郭貴妃を皇后に立てる。正史の郭后伝では、黄初3年（222）に文帝が郭后を皇后に立てようとすると中郎桟潜が上疏して反対したが、文帝は従わずに皇后に立てた。 演義 第91回 §14正史 魏書 巻5 §33–35
子の明帝の境遇：演義第91回では、曹叡が狩りで母鹿の子を射るに忍びないと言ったのちに、ようやく平原王に封じられる。正史の明帝紀では、黄初2年（221）に斉公、3年（222）に平原王となり、母が誅殺されたために後継ぎに立てられず、7年（226）5月に文帝の病が重くなってようやく皇太子となった。鹿の話はない。 演義 第91回 §15–16正史 魏書 巻3 §1
文帝の後悔：正史の方技伝では、周宣の夢占いを聞いた文帝が甄后に璽書を送ったことを後悔し、人を遣わして使者を追わせたが間に合わなかった。演義第91回の曹丕は怒って死を賜るだけで、後悔する場面はない。 演義 第91回 §14正史 魏書 巻29 §50
死後の追尊：演義は甄夫人の死後のことを描かない。正史では、明帝が即位すると文昭皇后と追諡して寝廟を建て、朝陽陵に改葬し、文昭廟を代々祀って毀たないことを定めて金策に刻んだ。 演義 第91回 §14–16正史 魏書 巻5 §21 · 23 · 27
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率3131±0
- 武力3131±0
- 知力5638−18
- 政治4031−9
- 魅力4655+9
- 徳6850−18
- 処世2832+4
- 文芸3835−3
- 弁舌3531−4
- 用人3531−4
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
近い項目 8件 — 根拠を見る
正寵愛を失って恨み言を口にし、死を賜った魏書 巻5 §20魏書 巻29 §50
演郭貴妃と張韜の呪詛の誣告にかかって死を賜った第91回 §13
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。