진송 秦松

손책은 절강을 건너 회계를 차지하고 동야를 도륙한 뒤 엄백호 등을 쳐부수고, 장리를 모두 새로 두었다. 손책은 스스로 회계태수를 겸하고 오경(吳景)을 단양태수, 손분(孫賁)을 예장태수, 손보를 여릉태수, 주치를 오군태수로 삼았다. 이때 팽성 사람 장소, 광릉 사람 장굉, 진송, 진단 등이 주요 참모가 되었다. 정사 오지 권1 §31

육적전에 따르면, 손책이 오에 있을 때 장소·장굉·진송이 상빈이 되어, 사해가 아직 태평하지 않으니 무력을 써서 다스려 평정해야 한다고 함께 논했다. 그때 나이가 어려 말석에 앉아 있던 육적이 멀리서 큰 소리로, 관이오는 병거를 쓰지 않고 제후를 아홉 번 모아 천하를 한 번 바로잡았고 공자는 먼 곳의 사람이 복종하지 않으면 문덕을 닦아 오게 한다고 했다며, 지금 논하는 분들은 오직 무력만을 숭상하니 속으로 편치 않다고 말했다. 장소 등은 그를 기이하게 여겼다. 정사 오지 권12 §18–19

장굉전은 끝에 장굉과 같은 군 사람인 진송은 자가 문표이고 진단은 자가 자정이었으며, 모두 장굉과 함께 손책에게 대우를 받으며 계책에 참여했다고 덧붙이고, 둘 다 일찍 죽었다고 적는다. 장굉은 광릉 사람이다. 정사 오지 권8 §2 · 10

주유노숙여몽전에는 손권이 육손과 주유·노숙·여몽을 논한 말이 실려 있다. 손권은 맹덕이 유종을 얻은 기세를 타고 수십만의 무리로 수군과 보군이 함께 내려오겠다고 떠벌렸을 때, 여러 장수를 불러 마땅한 방도를 물었으나 아무도 먼저 대답하지 않았고, 자포와 문표에 이르러서는 모두 사자를 보내 격문을 갖추어 그를 맞이해야 한다고 했다고 회고했다. 자포는 장소의 자이고, 진수 본문에서 자가 문표인 사람은 장굉전의 진송뿐이다. 노숙은 곧바로 반박하여 안 된다고 하고 급히 주유를 불러 맞받아치게 하라고 권했으니, 손권은 이를 두 번째 통쾌함으로 꼽았다. 정사 오지 권9 §90–91정사 오지 권7 §2정사 오지 권8 §10

진수 본문은 진송의 죽은 해와 관직을 적지 않았다. 권8의 평은 장굉을 손책이 장소 다음으로 대우한 데 까닭이 있었다고 할 뿐, 진송을 따로 논하지 않는다. 정사 오지 권8 §10 · 63