연의 제43회

제43회 제갈량은 뭇 선비들과 설전을 벌이고, 노자경은 힘써 뭇 의논을 물리치다

한편 노숙과 공명은 현덕·유기와 작별하고 배에 올라 시상군을 바라고 갔다. 두 사람이 배 안에서 함께 의논하는데, 노숙이 공명에게 말했다. "선생께서 손 장군을 뵈시거든 조조의 군사가 많고 장수가 많다는 것을 절대로 사실대로 말씀하셔서는 안 됩니다." 공명이 말했다. "자경께서 거듭 당부하실 것 없소. 이 양에게는 따로 대답할 말이 있소." 배가 기슭에 닿자 노숙은 공명을 역관에 모셔 잠시 쉬게 하고, 자신이 먼저 손권을 뵈러 갔다.

卻說魯肅、孔明辭了玄德、劉琦，登舟望柴桑郡來。二人在舟中共議、魯肅謂孔明曰：“先生見孫將軍，切不可實言曹操兵多將廣。”孔明曰：“不須子敬叮嚀，亮自有對答之語。”及船到岸，肅請孔明於館驛中暫歇，先自往見孫權。

손권은 마침 문무 관원을 당상에 모아 일을 의논하고 있다가, 노숙이 돌아왔다는 말을 듣고 급히 불러들여 물었다. "자경은 강하에 가서 허실을 살펴본 것이 어떠하오?" 노숙이 말했다. "이미 대략은 알았으나 차차 천천히 아뢰겠습니다." 손권은 조조의 격문을 노숙에게 보이며 말했다. "조조가 어제 사자를 보내 글을 가지고 이곳에 왔소. 나는 먼저 그 사자를 돌려보내고 지금 여럿을 모아 의논하는데 아직 정하지 못했소." 노숙은 격문을 받아 읽었다. 그 대략은 이러했다. "나는 요즘 황제의 명을 받들어 조서를 받들고 죄 있는 자를 치고 있소.

權正聚文武於堂上議事，聞魯肅回，急召入問曰：“子敬往江夏，體探虛實若何？”肅曰：“已知其略，尚容徐稟。”權將曹操檄文示肅曰：“操昨遣使齎文至此，孤先發遣來使，現今會衆商議未定。”肅接檄文觀看。其略曰：“孤近承帝命，奉詞伐罪。

깃발이 남쪽을 가리키자 유종은 손을 묶고 항복했고, 형양의 백성은 소문만 듣고도 귀순했소. 이제 웅병 백만과 상장 천 명을 거느리고 장군과 강하에서 함께 사냥하며 유비를 함께 치고, 땅을 함께 나누어 길이 우호를 맺고자 하오. 부디 형세만 바라보지 마시고 속히 회답을 주시오." 노숙이 다 읽고 말했다. "주공의 뜻은 어떠하십니까?" 손권이 말했다. "아직 정하지 못했소." 장소가 말했다. "조조는 백만의 무리를 거느리고 천자의 이름을 빌려 사방을 정벌하니, 그에게 맞서는 것은 순리가 아닙니다.

旄麾南指，劉琮束手；荊襄之民，望風歸順。今統雄兵百萬，上將千員，欲與將軍會獵於江夏，共伐劉備，同分土地，永結盟好。幸勿觀望，速賜迴音。”魯肅看畢曰：“主公尊意若何？”權曰：“未有定論。”張昭曰：“曹操擁百萬之衆，借天子之名，以徵四方，拒之不順。

게다가 주공께서 조조를 막을 수 있는 큰 형세는 장강입니다. 이제 조조가 형주를 얻었으니 장강의 험함을 이미 우리와 함께 나누게 되어, 형세상 대적할 수 없습니다. 어리석은 제 생각으로는 항복을 받아들여 만전의 계책으로 삼느니만 못합니다." 여러 모사가 모두 말했다. "자포의 말이 바로 하늘의 뜻에 맞습니다." 손권은 깊이 생각에 잠겨 말이 없었다. 장소가 또 말했다. "주공께서는 너무 의심하실 것 없습니다. 조조에게 항복하면 동오의 백성이 편안하고 강남 여섯 군을 보전할 수 있습니다." 손권은 고개를 숙인 채 말이 없었다.

且主公大勢可以拒操者，長江也。今操既得荊州，長江之險，已與我共之矣，勢不可敵。以愚之計，不如納降，爲萬安之策。”衆謀士皆曰：“子布之言，正合天意。”孫權沉吟不語。張昭又曰：“主公不必多疑。如降操，則東吳民安，江南六郡可保矣。”孫權低頭不語。

잠시 뒤 손권이 옷을 갈아입으러 일어나자 노숙이 손권의 뒤를 따랐다. 손권은 노숙의 뜻을 알고 그의 손을 잡으며 말했다. "경은 어찌하려 하오?" 노숙이 말했다. "방금 여러 사람이 한 말은 장군을 크게 그르치는 것입니다. 여러 사람은 모두 조조에게 항복해도 되지만, 오직 장군만은 조조에게 항복하셔서는 안 됩니다." 손권이 말했다. "어째서 그렇게 말하오?" 노숙이 말했다. "저희 같은 사람이 조조에게 항복하면 조조는 저를 고향 마을로 돌려보낼 것이고, 차차 벼슬이 올라 그래도 주나 군을 맡는 자리는 잃지 않을 것입니다. 그러나 장군께서 조조에게 항복하시면 어디로 돌아가시겠습니까?

須臾，權起更衣，魯肅隨於權後。權知肅意，乃執肅手而言曰：“卿欲如何？”肅曰：“恰纔衆人所言，深誤將軍。衆人皆可降曹操，惟將軍不可降曹操。”權曰：“何以言之？”肅曰：“如肅等降操，當以肅還鄉黨，累官故不失州郡也；將軍降操，欲安所歸乎？

지위는 기껏해야 후에 봉해지는 데 그치고, 수레는 한 대, 말은 한 필, 따르는 자는 몇 사람에 불과할 것이니, 어찌 남면하여 고라 일컬을 수 있겠습니까! 여러 사람의 뜻은 저마다 자기를 위한 것이니 들으셔서는 안 됩니다. 장군께서는 일찍 큰 계책을 정하셔야 합니다." 손권이 탄식하며 말했다. "여러 사람의 의논은 나를 크게 실망시켰소. 자경이 큰 계책을 펼쳐 말하니 바로 내 생각과 같소. 이는 하늘이 자경을 내게 주신 것이오! 다만 조조는 새로 원소의 무리를 얻었고 근래에 또 형주의 군사를 얻었으니, 형세가 커서 맞서기 어려울까 두렵소."

位不過封侯，車不過一乘，騎不過一匹，從不過數人，豈得南面稱孤哉！衆人之意，各自爲己，不可聽也。將軍宜早定大計。”權嘆曰：“諸人議論，大失孤望。子敬開說大計，正與吾見相同。此天以子敬賜我也！但操新得袁紹之衆，近又得荊州之兵，恐勢大難以抵敵。”

노숙이 말했다. "제가 강하에 갔다가 제갈근의 아우 제갈량을 데리고 이곳에 왔으니, 주공께서 그에게 물어보시면 곧 허실을 아실 것입니다." 손권이 말했다. "와룡 선생이 여기 계시오?" 노숙이 말했다. "지금 역관에서 쉬고 계십니다." 손권이 말했다. "오늘은 날이 저물었으니 우선 만나지 않겠소. 내일 문무 관원을 장막 아래 모아 먼저 우리 강동의 영준들을 만나 보게 한 뒤에 당에 올라 일을 의논하겠소." 노숙은 명을 받고 물러갔다.

肅曰：“肅至江夏，引諸葛瑾之弟諸葛亮在此，主公可問之，便知虛實。”權曰：“臥龍先生在此乎？”肅曰：“現在館驛中安歇。”權曰：“今日天晚，且未相見。來日聚文武於帳下，先教見我江東英俊，然後升堂議事。”肅領命而去。

이튿날 노숙은 역관으로 가서 공명을 만나 또 당부했다. "이제 우리 주공을 뵙거든 절대로 조조의 군사가 많다고 말씀하셔서는 안 됩니다." 공명이 웃으며 말했다. "이 양이 형편을 보아 가며 대응할 것이니 결코 그르치지 않을 것이오." 노숙은 곧 공명을 이끌고 막부 아래로 갔다. 벌써 장소·고옹 등 문무 관원 스무여 명이 높은 관을 쓰고 넓은 띠를 매고 옷매무새를 가다듬어 단정히 앉아 있는 것이 보였다. 공명은 하나하나 인사를 나누며 각자의 성명을 물었다. 예를 마치고 손님 자리에 앉았다.

次日至館驛中見孔明，又囑曰：“今見我主，切不可言曹操兵多。”孔明笑曰：“亮自見機而變，決不有誤。”肅乃引孔明至幕下。早見張昭、顧雍等一班文武二十餘人，峨冠博帶，整衣端坐。孔明逐一相見，各問姓名。施禮已畢，坐於客位。

장소 등은 공명의 풍채가 시원스럽고 기개가 드높은 것을 보고, 이 사람은 틀림없이 유세하러 온 것이라고 짐작했다. 장소가 먼저 말로 그를 떠보았다. "저 장소는 강동의 보잘것없는 선비입니다. 선생께서 융중에 한가로이 누워 계시면서 스스로 관중·악의에 견주셨다고 오래전부터 들었는데, 이 말이 과연 사실입니까?" 공명이 말했다. "그것은 이 양이 평소에 해 본 하찮은 견줌일 뿐이오." 장소가 말했다. "근래 듣자니 유예주께서 초려로 선생을 세 번 찾아가 다행히 선생을 얻고서, 물고기가 물을 얻은 것과 같다고 여기며 형양을 석권하려 했다고 합니다.

張昭等見孔明丰神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來遊說。張昭先以言挑之曰：“昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中，自比管、樂。此語果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近聞劉豫州三顧先生於草廬之中，幸得先生，以爲如魚得水，思欲席捲荊襄。

그런데 지금 하루아침에 그 땅이 조조에게 넘어갔으니, 이것이 어떤 생각에서인지 모르겠습니다." 공명은 속으로, 장소는 손권 휘하의 으뜸가는 모사이니 먼저 그를 꺾어 놓지 않으면 어떻게 손권을 설득하겠는가 하고 생각했다. 그리하여 대답했다. "내가 보기에 한수 일대의 땅을 취하는 것은 손바닥을 뒤집는 것만큼 쉬웠소. 우리 주공 유예주께서는 몸소 인의를 행하시어 차마 동종의 기업을 빼앗지 못하셨기에 힘써 사양하셨던 것이오. 유종이라는 어린아이가 간사한 말을 믿고 따라 몰래 스스로 항복하는 바람에 조조가 날뛰게 되었소.

今一旦以屬曹操，未審是何主見？”孔明自思張昭乃孫權手下第一個謀士，若不先難倒他，如何說得孫權，遂答曰：“吾觀取漢上之地，易如反掌。我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業，故力辭之。劉琮孺子，聽信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。

지금 우리 주공께서는 강하에 군사를 주둔하고 따로 좋은 계획을 가지고 계시니, 여느 사람이 알 수 있는 것이 아니오." 장소가 말했다. "그렇다면 선생의 말씀과 행동이 서로 어긋나는 것입니다. 선생께서는 스스로를 관중·악의에 견주셨는데, 관중은 환공의 재상이 되어 제후의 패자가 되게 하고 천하를 한 번 바로잡았으며, 악의는 미약한 연나라를 붙들어 제나라의 일흔여 성을 함락시켰습니다. 이 두 사람은 참으로 세상을 구할 재목이었습니다. 그런데 선생께서는 초려에 계실 때 그저 바람과 달을 벗 삼아 오만하게 웃으며 무릎을 끌어안고 꼿꼿이 앉아 계셨을 뿐입니다.

今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閒可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相違也。先生自比管、樂，管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下；樂毅扶持微弱之燕，下齊七十餘城：此二人者，真濟世之才也。先生在草廬之中，但笑傲風月，抱膝危坐。

이제 유예주를 섬기게 되었으니 마땅히 백성을 위해 이로움을 일으키고 해로움을 없애며 난적을 쳐 없애야 할 것입니다. 게다가 유예주는 선생을 얻기 전에도 천하를 종횡하며 성지를 차지하고 있었는데, 이제 선생을 얻었으니 사람들이 모두 우러러보았습니다. 세 자 되는 어린아이조차 사나운 범이 날개를 얻었으니 머지않아 한 황실이 다시 일어나고 조씨는 곧 멸망하리라고 말했습니다. 조정의 옛 신하와 산림의 은사들도 눈을 비비며 기다리지 않는 이가 없었으니, 높은 하늘의 구름을 걷어 내고 해와 달의 광휘를 우러르며, 백성을 물과 불 속에서 건지고 천하를 편안한 자리 위에 올려놓는 것이 바로 이때라고 여겼습니다.

今既從事劉豫州，當爲生靈興利除害，剿滅亂賊。且劉豫州未得先生之前，尚且縱橫寰宇，割據城池；今得先生，人皆仰望。雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，將見漢室復興，曹氏即滅矣。朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目而待：以爲拂高天之雲翳，仰日月之光輝，拯民於水火之中，措天下於衽席之上，在此時也。

그런데 어찌하여 선생께서 예주에게 가신 뒤로는 조조의 군사가 한 번 나오자 갑옷을 버리고 창을 내던지며 소문만 듣고도 달아났습니까? 위로는 유표에게 보답하여 백성을 편안하게 하지 못하고, 아래로는 그 외로운 아들을 도와 강토를 지키지 못했습니다. 신야를 버리고 번성으로 달아났으며, 당양에서 패하고 하구로 도망쳐 몸 둘 곳조차 없게 되었습니다. 이는 예주가 선생을 얻은 뒤에 도리어 처음만도 못하게 된 것입니다. 관중과 악의도 과연 이러했습니까?

何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風而竄；上不能報劉表以安庶民，下不能輔孤子而據疆土；乃棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，無容身之地：是豫州既得先生之後，反不如其初也。管仲、樂毅，果如是乎？

어리석고 곧은 말이니 부디 탓하지 마십시오!" 공명은 다 듣고 나서 소리 없이 웃으며 말했다. "붕새가 만 리를 나는데 그 뜻을 어찌 뭇 새들이 알겠소? 비유하자면 사람이 중병에 걸리면 먼저 묽은 죽을 마시게 하고 순한 약을 먹여야 하오. 오장육부가 고르게 되고 몸이 차츰 편안해지기를 기다린 뒤에 고기를 먹여 기운을 보하고 센 약으로 다스려야, 병의 뿌리가 모두 없어지고 사람이 온전히 살 수 있소.

愚直之言，幸勿見怪！”孔明聽罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬里，其志豈羣鳥能識哉？譬如人染沉痾，當先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調和，形體漸安，然後用肉食以補之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。

만일 기맥이 누그러지기를 기다리지 않고 곧바로 센 약과 기름진 음식을 쓴다면, 편안히 살리기를 바라도 참으로 어려울 것이오. 우리 주공 유예주께서는 지난날 여남에서 싸움에 패하여 유표에게 몸을 의탁하셨는데, 군사는 천 명도 되지 않았고 장수는 관우·장비·조운뿐이었소. 이는 바로 병세가 쇠약할 대로 쇠약해진 때와 같았소. 신야는 산골의 작은 고을로 백성은 드물고 양식은 적었으니, 예주께서는 잠시 빌려 몸을 두셨을 뿐이오. 어찌 정말로 거기에 눌러앉아 지키려 하셨겠소?

若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠爲難矣。吾主劉豫州，向日軍敗於汝南，寄跡劉表，兵不滿千，將止關、張、趙雲而已：此正如病勢尪羸已極之時也，新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過暫借以容身，豈真將坐守於此耶？

무릇 갑옷과 병기가 온전하지 못하고, 성곽이 견고하지 못하며, 군사는 훈련을 거치지 못했고, 양식은 하루를 잇지 못하는 형편이었소. 그런데도 박망에서 둔영을 불사르고 백하에서 물을 써서 하후돈·조인의 무리를 간담이 떨어지게 했으니, 가만히 생각하건대 관중과 악의의 용병도 이보다 낫지는 않았을 것이오. 유종이 조조에게 항복한 일로 말하자면 예주께서는 실로 모르셨소. 게다가 난리를 틈타 동종의 기업을 빼앗는 일은 차마 하지 못하셨으니, 이는 참으로 큰 인이요 큰 의요.

夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂毅之用兵，未必過此。至於劉琮降操，豫州實出不知；且又不忍乘亂奪同宗之基業，此真大仁大義也。

당양에서 패한 것은, 예주께서 의를 좇아 따라나선 수십만 백성이 늙은이를 부축하고 어린것을 이끌고 뒤따르는 것을 보시고 차마 버리지 못하여 하루에 겨우 십 리를 가시면서 강릉을 차지하러 나아갈 생각을 하지 않고 기꺼이 그들과 함께 패하셨기 때문이니, 이 또한 큰 인이요 큰 의요. 적은 수로는 많은 수를 당하지 못하는 법이고, 이기고 지는 것은 늘 있는 일이오. 옛날 고황제께서는 항우에게 여러 번 패하셨으나 해하의 한 싸움으로 공을 이루셨으니, 이것이 한신의 좋은 계책이 아니었소? 그러나 한신은 오래 고황제를 섬겼어도 일찍이 연달아 이긴 적이 없었소.

當陽之敗，豫州見有數十萬赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍棄之，日行十里，不思進取江陵，甘與同敗，此亦大仁大義也。寡不敵衆，勝負乃其常事。昔高皇數敗於項羽，而垓下一戰成功，此非韓信之良謀乎？夫信久事高皇，未嘗累勝。

대개 나라의 큰 계책과 사직의 안위에는 주가 되는 꾀가 있는 법이오. 과장하고 떠벌리는 무리가 헛된 명성으로 사람을 속이는 것과는 견줄 바가 아니오. 그런 자들은 앉아서 의논하고 서서 말할 때에는 아무도 미치지 못하지만, 일에 닥쳐 형편에 따라 대응할 때에는 백에 하나도 능한 것이 없으니, 참으로 천하의 웃음거리일 뿐이오!" 이 한바탕의 말에 장소는 한마디도 대답하지 못했다.

蓋國家大計，社稷安危，是有主謀。非比誇辯之徒，虛譽欺人：坐議立談，無人可及；臨機應變，百無一能。誠爲天下笑耳！”這一篇言語，說得張昭並無一言回答。

그때 자리에서 한 사람이 갑자기 소리를 높여 물었다. "지금 조공은 군사 백만을 주둔시키고 장수 천 명을 늘어세워, 용처럼 날뛰고 범처럼 노려보며 강하를 단숨에 삼키려 하는데, 공은 어떻게 생각하시오?" 공명이 보니 바로 우번이었다. 공명이 말했다. "조조는 원소의 개미 떼 같은 군사를 거두고 유표의 오합지졸을 빼앗았으니, 비록 수백만이라 해도 두려워할 것이 없소." 우번이 싸늘하게 웃으며 말했다. "당양에서 군사가 패하고 하구에서 계책이 궁하여 구구하게 남에게 구원을 청하면서도 두렵지 않다고 하니, 이는 참으로 큰소리로 사람을 속이는 것이오!"

座上忽一人抗聲問曰：“今曹公兵屯百萬，將列千員，龍驤虎視，平吞江夏，公以爲何如？”孔明視之，乃虞翻也。孔明曰：“曹操收袁紹蟻聚之兵，劫劉表烏合之衆，雖數百萬不足懼也。”虞翻冷笑曰：“軍敗於當陽，計窮於夏口，區區求救於人，而猶言不懼，此真大言欺人也！”

공명이 말했다. "유예주께서 인의의 군사 수천으로 어찌 잔악한 백만의 무리를 당할 수 있겠소? 물러나 하구를 지키는 것은 때를 기다리기 위함이오. 지금 강동은 군사가 정예하고 양식이 넉넉하며 또 장강의 험함까지 있는데도, 오히려 그 주군에게 무릎을 꿇고 도적에게 항복하게 하려 하면서 천하의 비웃음은 돌아보지 않소. 이로써 논하자면 유예주야말로 참으로 조조라는 도적을 두려워하지 않는 분이오!" 우번은 대꾸하지 못했다.

孔明曰：“劉豫州以數千仁義之師，安能敵百萬殘暴之衆？退守夏口，所以待時也。今江東兵精糧足，且有長江之險，猶欲使其主屈膝降賊，不顧天下恥笑。由此論之，劉豫州真不懼操賊者矣！”虞翻不能對。

자리에서 또 한 사람이 물었다. "공명은 장의·소진의 혀를 흉내 내어 동오를 유세하려는 것이오?" 공명이 보니 바로 보즐이었다. 공명이 말했다. "보자산은 소진과 장의를 변사로만 여기고, 소진과 장의 또한 호걸이었음을 모르는구려. 소진은 여섯 나라의 재상 인수를 찼고, 장의는 두 번이나 진나라의 재상이 되었으니, 모두 남의 나라를 바로잡아 붙드는 꾀가 있었소. 강한 자를 두려워하고 약한 자를 업신여기며 칼을 겁내고 검을 피하는 사람들과는 견줄 수 없소.

座間又一人問曰：“孔明欲效儀、秦之舌，遊說東吳耶？”孔明視之，乃步騭也。孔明曰：“步子山以蘇秦張儀爲辯士，不知蘇秦、張儀亦豪傑也。蘇秦佩六國相印，張儀兩次相秦，皆有匡扶人國之謀，非比畏強凌弱，懼刀避劍之人也。

그대들은 조조가 헛되이 내뱉은 거짓 협박의 말을 듣고 곧 겁을 먹어 항복을 청하면서, 감히 소진과 장의를 비웃는단 말이오?" 보즐은 입을 다문 채 말이 없었다. 갑자기 한 사람이 물었다. "공명은 조조를 어떤 사람이라 여기시오?" 공명이 그 사람을 보니 바로 설종이었다. 공명이 대답했다. "조조는 한나라의 도적인데 무엇 하러 굳이 묻는단 말이오?" 설종이 말했다. "공의 말은 틀렸소. 한나라가 대를 이어 지금에 이르렀으나 하늘이 정한 운수가 다해 가오.

君等聞曹操虛發詐僞之詞，便畏懼請降，敢笑蘇秦、張儀乎？”步騭默然無語。忽一人問曰：“孔明以曹操何如人也？”孔明視其人，乃薛綜也。孔明答曰：“曹操乃漢賊也，又何必問？”綜曰：“公言差矣。漢傳世至今，天數將終。

지금 조공은 이미 천하의 3분의 2를 차지했고 사람들이 모두 마음으로 따르고 있소. 유예주는 하늘의 때를 알지 못하고 억지로 그와 다투려 하니, 이는 바로 달걀로 바위를 치는 격인데 어찌 패하지 않겠소?" 공명이 목소리를 높여 말했다. "설경문은 어찌 이런 아비도 임금도 없는 말을 할 수 있소! 무릇 사람이 천지 사이에 나서는 충과 효를 몸을 세우는 근본으로 삼는 법이오. 공이 한나라의 신하라면, 신하 노릇을 하지 않는 자를 보면 마땅히 함께 그를 죽이기로 맹세해야 하니, 그것이 신하의 도리요.

今曹公已有天下三分之二，人皆歸心。劉豫州不識天時，強欲與爭，正如以卵擊石，安得不敗乎？”孔明厲聲曰：“薛敬文安得出此無父無君之言乎！夫人生天地間，以忠孝爲立身之本。公既爲漢臣，則見有不臣之人，當誓共戮之：臣之道也。

지금 조조는 조상 대대로 한나라의 녹을 외람되이 먹어 왔으면서도 보답할 생각은 하지 않고 도리어 찬역의 마음을 품었으니, 천하가 모두 분개하는 바요. 그런데 공은 하늘의 운수를 그에게 돌리니, 참으로 아비도 임금도 없는 사람이오! 더불어 말할 가치도 없소! 다시는 말하지 마시오!" 설종은 얼굴 가득 부끄러워하며 대답하지 못했다. 자리에서 또 한 사람이 말을 받아 물었다. "조조가 비록 천자를 끼고 제후를 호령하지만 그래도 상국 조참의 후손이오.

今曹操祖宗叨食漢祿，不思報效，反懷篡逆之心，天下之所共憤；公乃以天數歸之，真無父無君之人也！不足與語！請勿復言！”薛綜滿面羞慚，不能對答。座上又一人應聲問曰：“曹操雖挾天子以令諸侯，猶是相國曹參之後。

유예주는 비록 중산정왕의 후예라고 하나 상고할 길이 없고, 눈에 보이는 것은 그저 돗자리를 짜고 짚신을 팔던 사내일 뿐이니, 어찌 조조와 맞설 만하겠소!" 공명이 보니 바로 육적이었다. 공명이 웃으며 말했다. "공은 원술의 자리에서 귤을 품었던 육랑이 아니오? 편히 앉아 내 한마디를 들으시오. 조조가 조 상국의 후손이라면 대대로 한나라의 신하였던 것이오. 그런데 지금 권력을 독차지하고 제멋대로 날뛰며 임금을 업신여기니, 이는 임금이 없을 뿐 아니라 조상까지 멸시하는 것이오. 한 황실의 난신일 뿐 아니라 조씨 집안의 역적이기도 하오.

劉豫州雖雲中山靖王苗裔，卻無可稽考，眼見只是織蓆販屨之夫耳，何足與曹操抗衡哉！”孔明視之，乃陸績也。孔明笑曰：“公非袁術座間懷桔之陸郎乎？請安坐，聽吾一言：曹操既爲曹相國之後，則世爲漢臣矣；今乃專權肆橫，欺凌君父，是不惟無君，亦且蔑祖，不惟漢室之亂臣，亦曹氏之賊子也。

유예주께서는 당당한 황실의 후예로서 지금의 황제께서 족보를 살펴 작위를 내리셨는데 어찌 상고할 길이 없다고 하오? 게다가 고조께서는 정장에서 몸을 일으켜 끝내 천하를 차지하셨소. 돗자리를 짜고 짚신을 판 것이 또 무슨 욕이 되겠소? 공의 어린아이 같은 소견으로는 고명한 선비와 더불어 말할 수 없소!" 육적은 말문이 막혔다.

劉豫州堂堂帝胄，當今皇帝，按譜賜爵，何雲無可稽考？且高祖起身亭長，而終有天下；織蓆販屨，又何足爲辱乎？公小兒之見，不足與高士共語！”陸績語塞。

자리에서 한 사람이 갑자기 말했다. "공명이 하는 말은 모두 억지로 이치를 빼앗는 것이지 바른 의론이 아니니, 더 말할 것도 없소. 그보다 공명에게 묻겠는데, 어떤 경전을 공부하셨소?" 공명이 보니 바로 엄준이었다. 공명이 말했다. "글귀를 찾고 구절을 따는 것은 세상의 썩은 선비나 하는 일이니, 어찌 나라를 일으키고 일을 세울 수 있겠소? 또 옛날 신 땅에서 밭 갈던 이윤, 위수에서 낚시하던 자아, 장량·진평 같은 이들과 등우·경엄 같은 무리는 모두 천하를 바로잡고 붙들 재주가 있었지만, 그들이 평생 어떤 경전을 공부했는지는 모르겠소.

座上一人忽曰：“孔明所言，皆強詞奪理，均非正論，不必再言。且請問孔明治何經典？”孔明視之，乃嚴畯也。孔明曰：“尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？且古耕莘伊尹，釣渭子牙，張良、陳平之流，鄧禹、耿弇之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經典。

그들이 어찌 서생을 흉내 내어 붓과 벼루 사이에서 구구하게 흑백을 따지고 글재주나 부리며 먹을 희롱했겠소?" 엄준은 고개를 떨구고 기가 꺾여 대답하지 못했다.

豈亦效書生，區區於筆硯之間，數黑論黃，舞文弄墨而已乎？”嚴畯低頭喪氣而不能對。

갑자기 또 한 사람이 큰 소리로 말했다. "공은 큰소리치기를 좋아하나 반드시 참된 학문이 있는 것은 아닐 테니, 도리어 선비들에게 비웃음을 살까 두렵소." 공명이 그 사람을 보니 바로 여남의 정덕추였다. 공명이 대답했다. "선비에게도 군자와 소인의 구별이 있소. 군자인 선비는 임금에게 충성하고 나라를 사랑하며, 바른 것을 지키고 사악한 것을 미워하여, 은택이 당대에 미치고 이름이 후세에 남도록 힘쓰오. 소인인 선비로 말하자면 오직 자잘한 글 꾸미기에 힘쓰고 붓과 먹만 오로지 다루어, 젊어서는 부를 짓고 머리가 희도록 경전을 파고들지만, 붓끝에서는 천 마디 말이 나와도 가슴속에는 실로 계책 하나 없소.

忽又一人大聲曰：“公好爲大言，未必真有實學，恐適爲儒者所笑耳。”孔明視其人，乃汝南程德樞也。孔明答曰：“儒有君子小人之別。君子之儒，忠君愛國，守正惡邪，務使澤及當時，名留後世。若夫小人之儒，惟務雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經；筆下雖有千言，胸中實無一策。

이를테면 양웅은 문장으로 세상에 이름을 떨쳤으나 몸을 굽혀 왕망을 섬기다가 끝내 누각에서 몸을 던져 죽는 신세를 면하지 못했으니, 이것이 이른바 소인인 선비요. 하루에 만 마디 부를 짓는다 한들 또 무슨 쓸모가 있겠소!" 정덕추는 대답하지 못했다. 사람들은 공명이 물 흐르듯 대답하는 것을 보고 모두 낯빛이 변했다. 그때 자리에 있던 장온과 낙통 두 사람이 또 따져 물으려 했다. 그런데 갑자기 한 사람이 밖에서 들어오며 목소리를 높여 말했다. "공명은 당세의 기재인데, 그대들이 입술과 혀로 그를 곤란하게 하는 것은 손님을 공경하는 예가 아니오.

且如揚雄以文章名世，而屈身事莽，不免投閣而死，此所謂小人之儒也；雖日賦萬言，亦何取哉！”程德樞不能對。衆人見孔明對答如流，盡皆失色。時座上張溫、駱統二人，又欲問難。忽一人自外而入，厲聲言曰：“孔明乃當世奇才，君等以脣舌相難，非敬客之禮也。

조조의 대군이 국경에 다가왔는데 적을 물리칠 계책은 생각하지 않고 한갓 입씨름만 한단 말이오!" 사람들이 그를 보니 영릉 사람으로 성은 황, 이름은 개, 자는 공복이며, 지금 동오의 양관이었다. 그때 황개가 공명에게 말했다. "제가 듣기로 말을 많이 하여 이득을 얻는 것은 침묵하여 말하지 않는 것만 못하다 했습니다. 어찌하여 금석 같은 의론을 우리 주공께 말씀드리지 않고 여러 사람과 변론을 하십니까?" 공명이 말했다. "여러분이 세상일을 알지 못하고 번갈아 따져 물으니 대답하지 않을 수 없었을 뿐이오."

曹操大軍臨境，不思退敵之策，乃徒鬥口耶！”衆視其人，乃零陵人，姓黃，名蓋，字公覆，現爲東吳糧官。當時黃蓋謂孔明曰：“愚聞多言獲利，不如默而無言。何不將金石之論爲我主言之，乃與衆人辯論也？”孔明曰：“諸君不知世務，互相問難，不容不答耳。”

이에 황개와 노숙이 공명을 이끌고 들어갔다. 중문에 이르자 마침 제갈근과 마주쳤고, 공명은 예를 갖추어 인사했다. 제갈근이 말했다. "아우는 강동에 왔으면서 어찌 나를 보러 오지 않았느냐?" 공명이 말했다. "아우는 이미 유예주를 섬기고 있으니, 이치상 공적인 일을 먼저 하고 사적인 일은 뒤로 해야 합니다. 공무를 마치지 못했으니 감히 사사로운 일에 미치지 못했습니다. 형님께서는 너그러이 헤아려 주십시오." 제갈근이 말했다. "아우는 오후를 뵌 뒤에 와서 이야기를 나누자." 말을 마치고 자기 길을 갔다.

於是黃蓋與魯肅引孔明入。至中門，正遇諸葛瑾，孔明施禮。瑾曰：“賢弟既到江東，如何不來見我？”孔明曰：“弟既事劉豫州，理宜先公後私。公事未畢，不敢及私。望兄見諒。”瑾曰：“賢弟見過吳侯，卻來敘話。”說罷自去。

노숙이 말했다. "아까 당부드린 것을 그르치셔서는 안 됩니다." 공명은 고개를 끄덕여 승낙했다. 당상으로 이끌려 가자 손권이 섬돌을 내려와 맞이하며 극진한 예로 대접했다. 예를 마치자 공명에게 자리를 권했다. 문무 관원들은 두 줄로 나뉘어 섰다. 노숙은 공명의 곁에 서서 그가 말하는 것만 지켜보았다. 공명은 현덕의 뜻을 다 전하고 나서 슬쩍 손권을 훔쳐보았다. 푸른 눈에 자줏빛 수염이며 당당한 풍채였다.

魯肅曰：“適間所囑，不可有誤。”孔明點頭應諾。引至堂上，孫權降階而迎，優禮相待。施禮畢，賜孔明坐。衆文武分兩行而立。魯肅立於孔明之側，只看他講話。孔明致玄德之意畢，偷眼看孫權：碧眼紫髯，堂堂一表。

공명은 속으로 생각했다. "이 사람은 생김새가 범상치 않으니 격동시킬 수는 있어도 설득할 수는 없다. 그가 묻기를 기다려 말로 격동시키면 되겠다." 차를 올리고 나자 손권이 말했다. "노자경에게서 족하의 재주를 많이 들었는데, 이제 다행히 만나게 되었으니 감히 가르침을 청하오." 공명이 말했다. "재주도 없고 배움도 없어 밝은 물음을 욕되게 할 뿐입니다." 손권이 말했다. "족하는 근래 신야에 있으면서 유예주를 도와 조조와 결전을 벌였으니, 틀림없이 저쪽 군사의 허실을 깊이 알 것이오."

孔明暗思：“此人相貌非常，只可激，不可說。等他問時，用言激之便了。”獻茶已畢，孫權曰：“多聞魯子敬談足下之才，今幸得相見，敢求教益。”孔明曰：“不才無學，有辱明問。”權曰：“足下近在新野，佐劉豫州與曹操決戰，必深知彼軍虛實。”

공명이 말했다. "유예주께서는 군사가 적고 장수가 모자란 데다 신야는 성이 작고 양식이 없었으니, 어찌 조조와 맞설 수 있었겠습니까?" 손권이 말했다. "조조의 군사는 모두 얼마나 되오?" 공명이 말했다. "마군·보군·수군을 합쳐 대략 백여만입니다." 손권이 말했다. "속임수가 아니오?" 공명이 말했다. "속임수가 아닙니다. 조조는 연주에 있을 때 이미 청주군 20만이 있었고, 원소를 평정하고 또 5, 60만을 얻었으며, 중원에서 새로 모은 군사가 3, 40만이고, 이제 또 형주의 군사 2, 30만을 얻었습니다. 이것으로 헤아리면 150만을 밑돌지 않습니다.

孔明曰：“劉豫州兵微將寡，更兼新野城小無糧，安能與曹操相持。”權曰：“曹兵共有多少？”孔明曰：“馬步水軍，約有一百餘萬。”權曰：“莫非詐乎？”孔明曰：“非詐也。曹操就兗州已有青州軍二十萬；平了袁紹，又得五六十萬；中原新招之兵三四十萬；今又得荊州之軍二三十萬：以此計之，不下一百五十萬。

이 양이 백만이라고 말씀드린 것은 강동의 인사들이 놀랄까 두려웠기 때문입니다." 노숙은 곁에서 이 말을 듣고 낯빛이 변하여 눈짓으로 공명을 보았으나, 공명은 짐짓 못 본 체했다. 손권이 말했다. "조조 휘하의 싸움 잘하는 장수는 또 얼마나 되오?" 공명이 말했다. "지혜가 넉넉하고 꾀가 많은 선비와 싸움에 능하고 전투에 익숙한 장수가 어찌 1, 2천 명뿐이겠습니까." 손권이 말했다. "이제 조조가 형초를 평정했는데 또 먼 계획이 있소?" 공명이 말했다. "지금 강을 따라 영채를 세우고 전선을 준비하고 있으니, 강동을 도모하려는 것이 아니라면 어느 땅을 취하려 하겠습니까?"

亮以百萬言之，恐驚江東之士也。”魯肅在旁，聞言失色，以目視孔明；孔明只做不見。權曰：“曹操部下戰將，還有多少？”孔明曰：“足智多謀之士，能征慣戰之將，何止一二千人。”權曰：“今曹操平了荊、楚，復有遠圖乎？”孔明曰：“即今沿江下寨，準備戰船，不欲圖江東，待取何地？”

손권이 말했다. "저들에게 우리를 삼키려는 뜻이 있다면 싸울지 말지를 족하가 나를 위해 결정해 주시오." 공명이 말했다. "이 양에게 한마디 말씀이 있으나 장군께서 들어주려 하지 않으실까 두렵습니다." 손권이 말했다. "높은 의견을 듣고 싶소." 공명이 말했다. "지난날 천하가 크게 어지러웠기에 장군께서는 강동에서 일어나시고 유예주께서는 한남에서 무리를 거두어 조조와 함께 천하를 다투셨습니다. 이제 조조는 큰 난적들을 베어 없애 거의 평정했고, 근래에는 또 새로 형주를 깨뜨려 위세가 사해를 떨치고 있습니다. 설령 영웅이 있다 해도 무용을 쓸 땅이 없으니, 그래서 예주께서 이곳까지 피해 오신 것입니다.

權曰：“若彼有吞併之意，戰與不戰，請足下爲我一決。”孔明曰：“亮有一言，但恐將軍不肯聽從。”權曰：“願聞高論。”孔明曰：“曏者宇內大亂，故將軍起江東，劉豫州收衆漢南，與曹操並爭天下。今操芟除大難，略已平矣；近又新破荊州，威震海內；縱有英雄，無用武之地：故豫州遁逃至此。

원컨대 장군께서는 힘을 헤아려 처신하십시오. 만일 오·월의 무리로 중원과 맞설 수 있다면 일찌감치 그와 관계를 끊느니만 못하고, 만일 그럴 수 없다면 어찌 여러 모사의 의논을 따라 군사를 거두고 갑옷을 묶어 북면하여 그를 섬기지 않으십니까?" 손권이 미처 대답하기도 전에 공명이 또 말했다. "장군께서는 겉으로는 복종한다는 명분을 내세우시면서 속으로는 두 마음을 품고 계시니, 일이 급한데도 결단하지 못하시면 머지않아 화가 닥칠 것입니다!" 손권이 말했다. "정말 그대 말대로라면 유예주는 어찌하여 조조에게 항복하지 않소?"

願將軍量力而處之：若能以吳、越之衆，與中國抗衡，不如早與之絕；若其不能，何不從衆謀士之論，按兵束甲，北面而事之？”權未及答。孔明又曰：“將軍外託服從之名，內懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無日矣！”權曰：“誠如君言，劉豫州何不降操？”

공명이 말했다. "옛날 전횡은 제나라의 한 장사에 지나지 않았으나 그래도 의를 지켜 욕을 당하지 않았습니다. 하물며 유예주께서는 왕실의 후손으로 영특한 재주가 세상을 덮어 뭇 선비가 우러러 사모하고 있습니다. 일이 이루어지지 않는다면 그것은 하늘의 뜻일 뿐, 또 어찌 몸을 굽혀 남의 아래에 있을 수 있겠습니까!" 손권은 공명의 이 말을 듣고 저도 모르게 발끈하여 낯빛이 변하더니 옷소매를 떨치고 일어나 후당으로 물러갔다. 사람들은 모두 비웃으며 흩어졌다. 노숙이 공명을 나무랐다. "선생께서는 어찌하여 그런 말씀을 하셨습니까?

孔明曰：“昔田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱。況劉豫州王室之胄，英才蓋世，衆士仰慕。事之不濟，此乃天也。又安能屈處人下乎！”孫權聽了孔明此言，不覺勃然變色，拂衣而起，退入後堂。衆皆哂笑而散，魯肅責孔明曰：“先生何故出此言？

다행히 우리 주공께서 도량이 넓으시니 그 자리에서 나무라지 않으셨을 뿐입니다. 선생의 말씀은 우리 주공을 너무나 업신여긴 것입니다." 공명이 얼굴을 쳐들고 웃으며 말했다. "어찌 이렇게도 남을 받아들이지 못하시오! 나에게는 따로 조조를 깨뜨릴 계책이 있는데, 저쪽이 내게 묻지 않으니 나도 일부러 말하지 않은 것이오." 노숙이 말했다. "과연 좋은 계책이 있으시다면 제가 주공께 청하여 가르침을 구하시게 하겠습니다." 공명이 말했다. "내가 보기에 조조의 백만 무리는 개미 떼와 같을 뿐이오! 내가 손 한 번만 들면 모두 가루가 될 것이오!"

幸是吾主寬洪大度，不即面責。先生之言，藐視吾主甚矣。”孔明仰面笑曰：“何如此不能容物耶！我自有破曹之計，彼不問我，我故不言。”肅曰：“果有良策，肅當請主公求教。”孔明曰：“吾視曹操百萬之衆，如羣蟻耳！但我一舉手，則皆爲齏粉矣！”

노숙은 이 말을 듣고 곧 후당으로 들어가 손권을 뵈었다. 손권은 노기가 아직 가라앉지 않아 노숙을 돌아보며 말했다. "공명이 나를 너무 심하게 업신여겼소!" 노숙이 말했다. "신도 그 일로 공명을 나무랐는데, 공명은 도리어 주공께서 남을 받아들이지 못하신다고 웃었습니다. 조조를 깨뜨릴 계책을 공명이 가볍게 말하려 하지 않으니, 주공께서는 어찌 그것을 구하지 않으십니까?" 손권은 성난 얼굴을 기쁜 얼굴로 바꾸며 말했다. "알고 보니 공명에게 좋은 꾀가 있어서 일부러 말로 나를 격동시킨 것이구려. 내가 한때 소견이 얕아 하마터면 큰일을 그르칠 뻔했소."

肅聞言，便入後堂見孫權。權怒氣未息，顧謂肅曰：“孔明欺吾太甚！”肅曰：“臣亦以此責孔明，孔明反笑主公不能容物。破曹之策，孔明不肯輕言，主公何不求之？”權回嗔作喜曰：“原來孔明有良謀，故以言詞激我。我一時淺見，幾誤大事。”

곧 노숙과 함께 다시 당으로 나와 공명에게 다시 이야기를 청했다. 손권은 공명을 보고 사과했다. "아까는 위엄을 범하였으니 부디 허물하지 마시오." 공명도 사과했다. "이 양이 말로 무례를 범했으니 용서하시기를 바랍니다." 손권은 공명을 후당으로 청해 들여 술자리를 마련하여 대접했다.

便同魯肅重複出堂，再請孔明敘話。權見孔明，謝曰：“適來冒瀆威嚴，幸勿見罪。”孔明亦謝曰：“亮言語冒犯，望乞恕罪。”權邀孔明入後堂，置酒相待。

술이 몇 순배 돈 뒤에 손권이 말했다. "조조가 평생 미워한 자는 여포·유표·원소·원술·예주와 나뿐이오. 이제 여러 영웅은 이미 멸망하고 오직 예주와 나만 아직 남아 있소. 나는 오나라 땅 전체를 가지고 남에게 제압당할 수는 없소. 내 계책은 정해졌소. 유예주가 아니면 조조를 당할 자가 없소. 그러나 예주는 막 패한 뒤이니 어찌 이 난국에 맞설 수 있겠소?" 공명이 말했다. "예주께서 비록 막 패하셨으나 관운장이 아직 정예 군사 1만을 거느리고 있고, 유기가 거느린 강하의 전사도 1만을 밑돌지 않습니다.

數巡之後，權曰：“曹操平生所惡者：呂布、劉表、袁紹、袁術、豫州與孤耳。今數雄已滅，獨豫州與孤尚存。孤不能以全吳之地，受制於人。吾計決矣。非劉豫州莫與當曹操者；然豫州新敗之後，安能抗此難乎？”孔明曰：“豫州雖新敗，然關雲長猶率精兵萬人；劉琦領江夏戰士，亦不下萬人。

조조의 무리는 먼 길을 와서 지쳐 있습니다. 근래에 예주를 뒤쫓을 때 가벼운 기병이 하루 밤낮에 3백 리를 달렸으니, 이것이 이른바 힘이 다한 쇠뇌의 화살은 노나라의 얇은 비단조차 뚫지 못한다는 것입니다. 게다가 북방 사람은 물 위의 싸움에 익숙하지 않습니다. 형주의 선비와 백성이 조조에게 붙은 것은 형세에 눌렸기 때문이지 본심이 아닙니다. 이제 장군께서 참으로 예주와 힘을 합치고 마음을 같이하신다면 반드시 조조의 군사를 깨뜨릴 것입니다. 조조의 군사가 깨지면 반드시 북으로 돌아갈 것이니, 그러면 형주와 오의 세력이 강해져 솥발처럼 셋이 맞서는 형세가 이루어질 것입니다.

曹操之衆，遠來疲憊；近追豫州，輕騎一日夜行三百里，此所謂強弩之末，勢不能穿魯縞者也。且北方之人，不習水戰。荊州士民附操者，迫於勢耳，非本心也。今將軍誠能與豫州協力同心，破曹軍必矣。操軍破，必北還，則荊、吳之勢強，而鼎足之形成矣。

성패의 기틀이 오늘에 달려 있으니, 오직 장군께서 결단하십시오." 손권이 크게 기뻐하며 말했다. "선생의 말씀에 막혔던 가슴이 확 트였소. 내 뜻은 이미 정해졌으니 다시는 다른 의심이 없소. 오늘 당장 군사를 일으킬 일을 의논하여 함께 조조를 멸하겠소!" 마침내 노숙에게 이 뜻을 문무 관원들에게 전해 알리게 하고, 곧 공명을 역관으로 보내 쉬게 했다. 장소는 손권이 군사를 일으키려 한다는 것을 알고 여럿과 의논하며 말했다. "공명의 계책에 걸려들었소!"

成敗之機，在於今日。惟將軍裁之。”權大悅曰：“先生之言，頓開茅塞。吾意已決，更無他疑。即日商議起兵，共滅曹操！”遂令魯肅將此意傳諭文武官員，就送孔明於館驛安歇。張昭知孫權欲興兵，遂與衆議曰：“中了孔明之計也！”

급히 들어가 손권을 뵙고 말했다. "저희는 주공께서 군사를 일으켜 조조와 칼날을 다투려 하신다고 들었습니다. 주공께서는 스스로 원소와 비교해 어떻다고 생각하십니까? 조조는 지난날 군사가 적고 장수가 모자랐을 때도 한 번 북을 쳐서 원소를 이겼는데, 하물며 오늘날 백만의 무리를 거느리고 남쪽을 정벌하러 오는데 어찌 가볍게 대적할 수 있겠습니까? 만일 제갈량의 말을 듣고 함부로 군사를 움직이신다면, 이는 이른바 땔나무를 지고 불을 끄러 가는 격입니다." 손권은 다만 고개를 숙인 채 말이 없었다.

急入見權曰：“昭等聞主公將興兵與曹操爭鋒。主公自思比袁紹若何？曹操向日兵微將寡，尚能一鼓克袁紹；何況今日擁百萬之衆南征，豈可輕敵？若聽諸葛亮之言，妄動甲兵，此所謂負薪救火也。”孫權只低頭不語。

고옹이 말했다. "유비는 조조에게 패했기 때문에 우리 강동의 군사를 빌려 그에게 맞서려는 것인데, 주공께서는 어찌하여 그에게 이용당하려 하십니까? 부디 자포의 말을 들으십시오." 손권은 깊이 생각하며 결정하지 못했다. 장소 등이 나가자 노숙이 들어와 뵙고 말했다. "방금 장자포 등이 또 주공께 군사를 움직이지 말라고 권하며 항복하자는 의논을 힘써 주장했는데, 이들은 모두 제 몸을 온전히 하고 처자를 지키려는 신하들로서 스스로를 위한 계책을 꾸미는 것일 뿐입니다.

顧雍曰：“劉備因爲曹操所敗，故欲借我江東之兵以拒之，主公奈何爲其所用乎；願聽子布之言。”孫權沉吟未決。張昭等出，魯肅入見曰：“適張子布等，又勸主公休動兵，力主降議，此皆全軀保妻子之臣，爲自謀之計耳。

원컨대 주공께서는 듣지 마십시오." 손권은 여전히 깊은 생각에 잠겨 있었다. 노숙이 말했다. "주공께서 머뭇거리시면 반드시 뭇사람에게 그르침을 당하실 것입니다." 손권이 말했다. "경은 잠시 물러가 있으시오. 내가 거듭 생각해 보겠소." 노숙은 이에 물러 나왔다. 그때 무장 중에는 싸우자는 자도 있었으나 문관은 모두 항복하자고 하여 의논이 분분하여 하나로 모이지 않았다. 한편 손권은 내실로 물러가 자도 먹어도 편하지 않고 머뭇거리며 결정하지 못했다. 오국태가 손권의 이런 모습을 보고 물었다. "무슨 일이 마음에 걸려 자고 먹는 것조차 모두 폐하느냐?"

願主公勿聽也。”孫權尚在沉吟。肅曰：“主公若遲疑，必爲衆人誤矣。”權曰：“卿且暫退，容我三思。”肅乃退出。時武將或有要戰的，文官都是要降的，議論紛紛不一。且說孫權退入內宅，寢食不安，猶豫不決。吳國太見權如此，問曰：“何事在心，寢食俱廢？”

손권이 말했다. "지금 조조가 강한 일대에 군사를 주둔시키고 강남으로 내려올 뜻을 품고 있습니다. 여러 문무 관원에게 물으니 항복하자는 자도 있고 싸우자는 자도 있습니다. 싸우자니 적은 수로 많은 수를 당하지 못할까 두렵고, 항복하자니 또 조조가 받아들이지 않을까 두렵습니다. 그래서 머뭇거리며 결정하지 못하고 있습니다." 오국태가 말했다. "너는 어찌 내 언니가 임종 때 한 말을 기억하지 못하느냐?" 손권은 취했다가 막 깨어난 듯, 꿈에서 처음 깨어난 듯 그 말을 떠올렸다.

權曰：“今曹操屯兵於江漢，有下江南之意。問諸文武，或欲降者，或欲戰者。欲待戰來，恐寡不敵衆；欲待降來，又恐曹操不容：因此猶豫不決。”吳國太曰：“汝何不記吾姐臨終之語乎？”孫權如醉方醒，似夢初覺，想出這句話來。

바로 이러했다.
국모가 임종 때 남긴 말을 떠올리니
주랑을 이끌어 싸움의 공을 세우게 하는구나.
그 말은 대체 무엇이었는가? 다음 회를 보라.

正是：追思國母臨終語，引得周郎立戰功。
畢竟說着甚的，且看下文分解。