정사 촉지 권4 이주비자전

촉지 권4 이주비자전

황후

皇后

선주감황후

先主甘皇后

선주 감황후는 패국 사람이다. 선주가 예주를 다스리며 소패에 머물 때 후를 맞아들여 첩으로 삼았다. 선주가 여러 차례 정실을 잃었으므로 후가 늘 집안일을 맡아 보았다. 선주를 따라 형주에 갔다가 후주를 낳았다. 조공의 군대가 이르러 당양의 장판에서 선주를 따라잡았을 때, 형세가 몹시 다급하여 선주는 후와 후주를 버렸는데, 조운이 보호해 준 덕분에 난을 면할 수 있었다. 뒤에 세상을 떠나 남군에 장사 지냈다. 장무 2년에 황사부인이라는 시호를 추증하고 촉으로 이장하게 했으나, 영구가 이르기 전에 선주가 붕어했다.

先主甘皇后，沛人也。先主臨豫州，住小沛，納以為妾。先主數喪嫡室，常攝內事。隨先主於荊州，產後主。值曹公軍至，追及先主於當陽長阪，於時困偪，棄后及後主，賴趙雲保護，得免於難。後卒，葬於南郡。章武二年，追諡皇思夫人，遷葬於蜀，未至而先主殂隕。

승상 제갈량이 상주했다. "황사부인은 행실을 바르게 하고 어짊을 닦았으며, 몸가짐이 맑고 신중했습니다. 대행황제께서 예전에 상장으로 계실 때 빈비로서 배필이 되어 성궁(聖躬)을 낳아 기르셨으나, 수명이 길지 못했습니다. 대행황제께서는 살아 계실 때 의리를 두텁게 하고 은혜를 베푸시어, 황사부인의 영구가 먼 곳에서 떠돌고 있음을 생각하시고 특별히 사자를 보내 받들어 맞이하게 하셨습니다. 마침 대행황제께서 붕어하셨는데, 이제 황사부인의 영구는 이미 도착하였고, 또 대행황제의 재궁이 길에 있으며, 원릉이 곧 완성되어 안장할 날이 정해져 있습니다.

丞相亮上言：皇思夫人履行脩仁，淑慎其身。大行皇帝昔在上將，嬪妃作合，載育聖躬，大命不融。大行皇帝存時，篤義垂恩，念皇思夫人神柩在遠飄颻，特遣使者奉迎。會大行皇帝崩，今皇思夫人神柩以到，又梓宮在道，園陵將成，安厝有期。

신은 곧 태상 신 뇌공 등과 의논했습니다. 『예기』에 이르기를 '사랑을 세우는 것은 어버이에게서 시작하니 백성에게 효를 가르치는 것이요, 공경을 세우는 것은 어른에게서 시작하니 백성에게 순종을 가르치는 것이다'라고 했습니다. 그 어버이를 잊지 않는 것은 자신이 그로부터 태어났기 때문입니다. 『춘추』의 의리에 어머니는 아들로 말미암아 귀해진다고 했습니다. 옛날 고황제께서는 태상황의 소령부인을 추존하여 소령황후로 삼으셨고, 효화황제께서는 그 어머니 양귀인을 개장하고 존호를 공회황후라 하셨으며, 효민황제께서도 그 어머니 왕부인을 개장하고 존호를 영회황후라 하셨습니다.

臣輒與太常臣賴恭等議：《禮記》曰：『立愛自親始，教民孝也；立敬自長始，教民順也。』不忘其親，所由生也。春秋之義，母以子貴。昔高皇帝追尊太上昭靈夫人為昭靈皇后，孝和皇帝改葬其母梁貴人，尊號曰恭懷皇后，孝愍皇帝亦改葬其母王夫人，尊號曰靈懷皇后。

이제 황사부인께 마땅히 존호를 올려 어머니를 그리는 한천(寒泉)의 정을 위로해야 하므로, 곧 뇌공 등과 시법을 살펴보니 소열황후라 함이 마땅합니다. 『시』에 이르기를 '살아서는 방을 달리하나 죽어서는 무덤을 같이한다'고 했습니다. 그러므로 소열황후는 대행황제와 합장하는 것이 마땅합니다. 신은 태위로 하여금 종묘에 고하고 천하에 널리 알리게 하기를 청하며, 예의 절차는 갖추어 따로 아뢰겠습니다."

今皇思夫人宜有尊號，以慰寒泉之思，輒與恭等案諡法，宜曰昭烈皇后。《詩》曰：『谷則異室，死則同穴。』¹故昭烈皇后宜與大行皇帝合葬，臣請太尉告宗廟，布露天下，具禮儀別奏。

제서로 "좋다"라고 했다.

制曰可。

선주목황후

先主穆皇后

선주 목황후는 진류 사람이다. 오라버니 오의는 어려서 아버지를 여의었는데, 오의의 아버지가 평소 유언과 오랜 교분이 있었으므로 온 집안이 유언을 따라 촉으로 들어갔다. 유언은 딴마음을 품고 있었는데, 관상을 잘 보는 자가 후의 상을 보고 크게 귀해질 것이라고 했다는 말을 들었다. 유언은 그때 아들 유모를 데리고 다녔으므로, 마침내 유모를 위해 후를 아내로 맞아들였다. 유모가 죽자 후는 과부로 지냈다. 선주가 익주를 평정한 뒤 손부인이 오로 돌아가자, 신하들이 선주에게 후를 맞이하라고 권했다. 선주가 유모와 같은 종족이라 하여 망설이자, 법정이 나아가 말했다. "친소를 따진다면 진 문공과 자어의 관계와 비교해 어떻습니까?"

先主穆皇后，陳留人也。兄吳壹，少孤，壹父素與劉焉有舊，是以舉家隨焉入蜀。焉有異志，而聞善相者相后當大貴。焉時將子瑁自隨，遂為瑁納后。瑁死，后寡居。先主既定益州，而孫夫人還吳，¹群下勸先主聘后，先主疑與瑁同族，法正進曰：「論其親疏，何與晉文之於子圉乎？」

이에 후를 맞아들여 부인으로 삼았다. 건안 24년에 한중왕후로 세웠다. 장무 원년 여름 5월에 책문에 일렀다. "짐은 천명을 이어받아 지존의 자리를 받들고 만국에 임하였다. 이제 후를 황후로 삼아, 사지절 승상 제갈량을 사자로 보내 새수를 내려 주게 하니, 종묘를 받들고 천하의 어머니가 될지어다. 황후는 이를 공경할지어다!" 건흥 원년 5월에 후주가 즉위하자 후를 높여 황태후로 삼고 장락궁이라 칭했다.

於是納后為夫人。 ¹建安二十四年，立為漢中王后。章武元年夏五月，策曰：「朕承天命，奉至尊，臨萬國。今以后為皇后，遣使持節丞相亮授璽綬，承宗廟，母天下，皇后其敬之哉！」建興元年五月，後主即位，尊后為皇太后，稱長樂宮。

오의는 벼슬이 거기장군에 이르고 현후에 봉해졌다. 연희 8년에 후가 붕어하자 혜릉에 합장했다.

壹官至車騎將軍，封縣侯。延熙八年，后薨，合葬惠陵。 ¹

후주경애황후

後主敬哀皇后

후주 경애황후는 거기장군 장비의 맏딸이다. 장무 원년에 맞아들여 태자비로 삼았다. 건흥 원년에 황후로 세웠다. 15년에 붕어하여 남릉에 장사 지냈다.

後主敬哀皇后，車騎將軍張飛長女也。章武元年，納為太子妃。建興元年，立為皇后。十五年薨，葬南陵。

후주장황후

後主張皇后

후주 장황후는 앞 황후 경애황후의 동생이다. 건흥 15년에 입궁하여 귀인이 되었다. 연희 원년 봄 정월에 책문에 일렀다. "짐은 대업을 이어받아 천하에 군림하며 교묘와 사직을 받들고 있다. 이제 귀인을 황후로 삼아, 행승상사 좌장군 향랑으로 하여금 부절을 가지고 가서 새수를 내려 주게 한다. 중궤(中饋)의 일에 힘쓰고 제사를 삼가 엄숙히 받들라. 황후는 이를 공경할지어다!" 함희 원년에 후주를 따라 낙양으로 옮겼다.

後主張皇后，前后敬哀之妹也。建興十五年，入為貴人。延熙元年春正月，策曰：「朕統承大業，君臨天下，奉郊廟社稷。今以貴人為皇后，使行丞相事左將軍向朗持節授璽綬。勉脩中饋，恪肅禋祀，皇后其敬之哉！」咸熙元年，隨後主遷於洛陽。 ¹

황자

皇子

선주의 아들 유영

先主子 永

유영은 자가 공수이고 선주의 아들이며 후주의 서제이다. 장무 원년 6월에 사도 허정을 시켜 유영을 노왕으로 세우게 하고, 책문에 일렀다. "소자 영(永)아, 이 푸른 흙을 받으라. 짐은 하늘이 정한 차례를 이어 대업을 계승하였기에, 옛 법도를 따르고 닦아 너의 나라를 세우고 동쪽 땅에 봉하노니, 구산과 몽산을 아울러 차지하고 대대로 번병이 되어 보좌하라. 아아, 짐의 조칙을 공경히 받들라! 저 노나라는 한 번 변하면 도에 이른다고 했으니, 풍속과 교화가 아직 남아 있다.

劉永字公壽，先主子，後主庶弟也。章武元年六月，使司徒靖立永為魯王，策曰：「小子永，受茲青土。朕承天序，繼統大業，遵脩稽古，建爾國家，封於東土，奄有龜蒙，世為籓輔。嗚呼，恭朕之詔！惟彼魯邦，一變適道，風化存焉。

사람들이 덕을 좋아하여 대대로 이 아름다움을 이어 왔다. 왕은 마음을 굳게 잡고 예를 따라 너의 선비와 백성을 편안하게 하여, 제사를 받들어 흠향하고 기꺼워하게 하라. 경계할지어다!" 건흥 8년에 감릉왕으로 옮겨 봉했다. 처음에 유영은 환관 황호를 미워했는데, 황호가 신임을 얻어 권력을 쥐자 후주에게 유영을 참소하고 모함했다. 후주는 차츰 유영을 멀리하여, 유영이 조회에 나와 뵙지 못한 것이 10여 년에 이르렀다. 함희 원년에 유영은 동쪽 낙양으로 옮겨 가서 봉거도위에 임명되고 향후에 봉해졌다.

人之好德，世茲懿美。王其秉心率禮，綏爾士民，是饗是宜，其戒之哉！」建興八年，改封為甘陵王。初，永憎宦人黃皓，皓既信任用事，譖構永於後主，後主稍疏外永，至不得朝見者十餘年。咸熙元年，永東遷洛陽，拜奉車都尉，封為鄉侯。

선주의 아들 유리

先主子 理

유리는 자가 봉효이고 역시 후주의 서제로, 유영과는 어머니가 달랐다. 장무 원년 6월에 사도 허정을 시켜 유리를 양왕으로 세우게 하고, 책문에 일렀다. "소자 이(理)야, 짐은 한의 차례를 이어받아 천명을 공경히 따르고 법도와 질서를 따르고 닦아, 너를 동쪽에 세워 한의 번병으로 삼는다. 저 양 땅은 도읍 가까운 기전의 나라로, 백성이 교화에 익숙하여 예로 이끌기 쉽다. 가서 너의 마음을 다해 백성을 품어 보살피고 너의 나라를 길이 보전하라. 왕은 이를 공경할지어다!"

劉理字奉孝，亦後主庶弟也，與永異母。章武元年六月，使司徒靖立理為梁王，策曰：「小子理，朕統承漢序，祗順天命，遵脩典秩，建爾於東，為漢籓輔。惟彼梁土，畿甸之邦，民狎教化，易導以禮。往悉乃心，懷保黎庶，以永爾國，王其敬之哉！」

건흥 8년에 유리를 안평왕으로 옮겨 봉했다. 연희 7년에 죽으니 시호를 도왕이라 했다. 아들 애왕 유윤이 뒤를 이었으나 19년에 죽었다. 그 아들 상왕 유승이 뒤를 이었으나 20년에 죽었다. 경요 4년에 조서를 내렸다. "안평왕은 선제께서 명하여 세우신 바이다. 3대가 일찍 죽어 나라의 후사가 끊겼으니, 짐은 이를 애통히 여긴다. 무읍후 유집에게 왕위를 잇게 하라." 유집은 유리의 아들이다. 함희 원년에 동쪽 낙양으로 옮겨 가서 봉거도위에 임명되고 향후에 봉해졌다.

建興八年，改封理為安平王。延熙七年卒，諡曰悼王。子哀王胤嗣，十九年卒。子殤王承嗣，二十年卒。景耀四年詔曰：「安平王，先帝所命。三世早夭，國嗣頹絕，朕用傷悼。其以武邑侯輯襲王位。」輯，理子也，咸熙元年，東遷洛陽，拜奉車都尉，封鄉侯。

후주의 태자 유선(劉璿)

後主太子 璿

후주의 태자 유선(劉璿)은 자가 문형이다. 어머니 왕귀인은 본래 경애 장황후의 시녀였다. 연희 원년 정월에 책문에 일렀다. "예로부터 제왕은 대를 이을 후사를 세워 나라의 법통을 잇는 버금으로 삼았으니, 이는 예나 지금이나 변함없는 도리이다. 이제 유선을 황태자로 삼아 조종의 위엄을 밝게 드러내고자, 사자인 행승상사 좌장군 향랑에게 명하여 부절을 가지고 가서 인수를 내려 주게 한다. 너는 훌륭한 바탕을 힘써 닦고, 도의를 공경히 삼가며, 전례를 묻고 배우고, 사부를 공경하고 가까이하며, 여러 좋은 것을 헤아려 취하여 너의 덕을 도와 이루도록 하라. 힘써 닦아 스스로 분발하지 않을 수 있겠는가!"

後主太子璿，字文衡。母王貴人，本敬哀張皇后侍人也。延熙元年正月策曰：「在昔帝王，繼體立嗣，副貳國統，古今常道。今以璿為皇太子，昭顯祖宗之威，命使行丞相事左將軍朗持節授印綬。其勉脩茂質，祗恪道義，諮詢典禮，敬友師傅，斟酌眾善，翼成爾德，可不務脩以自勗哉！」

그때 나이 열다섯이었다. 경요 6년 겨울에 촉이 망했다. 함희 원년 정월에 종회가 성도에서 난을 일으켰을 때 유선은 난병에게 살해되었다.

時年十五。景耀六年冬，蜀亡。咸熙元年正月，鍾會作亂於成都，璿為亂兵所害。 ¹

평

評

평한다: 『역』에서 부부가 있은 뒤에 부자가 있다고 했으니, 무릇 인륜의 시작이자 은정과 기강의 성대함에서 이보다 높은 것은 없다. 그러므로 이를 기록하여 한 나라의 체제를 궁구하고자 한다.

評曰：《易》稱有夫婦然後有父子，夫人倫之始，恩紀之隆，莫尚於此矣。是故紀錄，以究一國之體焉。