사마지 司馬芝

사마지는 자가 자화이며 하내군 온현 사람이다. 젊어서 서생이었는데, 난리를 피해 형주로 가다가 노양산에서 도적을 만났다. 함께 가던 사람들은 모두 노인과 약자를 버리고 달아났으나 사마지만은 홀로 앉아 늙은 어머니를 지켰다. 도적이 칼을 들이대자 사마지는 머리를 조아리며 '어머니께서 늙으셨으니, 오직 여러분에게 달려 있습니다'라고 했고, 도적은 효자를 죽이는 것은 의롭지 못하다며 그를 놓아주었다. 사마지는 녹거에 어머니를 싣고 밀고 갔으며, 남방에서 10여 년을 살며 몸소 밭을 갈고 절조를 지켰다. 정사 위지 권12 §78

배잠의 전기에 따르면 형주에 있을 때 배잠은 왕찬과 사마지에게 '유 주목은 패왕의 재목이 아닌데도 서백으로 자처하려 하니 그가 망할 날이 머지않다'고 은밀히 말했다. 양준의 전기에 따르면 사마랑은 일찍부터 명성이 있었으나 그 족형 사마지는 사람들이 알아주지 않았는데, 양준만이 '사마지는 일찍 얻은 명망은 사마랑에 미치지 못하나 실제의 재능은 오히려 더 나은 점이 있다'고 했다. 정사 위지 권23 §66 · 27

조조가 형주를 평정하자 사마지는 관현장이 되었다. 군의 주부 유절은 오래된 호족 출신의 협객으로 빈객이 천여 집이나 되었는데, 사마지가 그 빈객 왕동 등을 병사로 뽑자 연사는 유절의 집안이 한 번도 요역에 응한 적이 없다며 말렸다. 유절은 과연 왕동 등을 숨기고 독우를 시켜 군사 징발을 구실로 현을 거짓으로 꾸짖게 했다. 사마지는 제남에 급히 격문을 보내 유절의 죄를 낱낱이 알렸고, 평소 사마지를 공경하고 믿던 태수 학광은 곧바로 유절을 왕동 대신 보냈다. 청주에서는 사마지를 '군의 주부를 병사로 삼은 사람'이라 일컬었다. 정사 위지 권12 §79–80

광평령으로 옮겼다. 정로장군 유훈은 귀하고 총애를 받아 교만했으며 사마지의 옛 군장이었는데, 그 빈객과 자제들이 경내에서 여러 차례 법을 어겼다. 유훈이 이름을 적지 않은 편지로 여러 가지를 부탁했으나 사마지는 답하지 않고 모두 법대로 처리했다. 뒤에 유훈이 불궤를 꾀한 죄로 처형되어 그와 왕래한 사람들이 모두 죄를 받았으나, 사마지는 이 일로 칭찬을 받았다. 정사 위지 권12 §80–81

대리정으로 옮겼다. 관청의 누인 비단을 훔쳐 공중 변소 위에 둔 자가 있어 관리가 여공을 의심해 옥에 넘기자, 사마지는 형벌의 잘못은 가혹하고 포악한 데 있다며, 장물을 먼저 찾아 놓고 뒤에 진술을 캐물으면 고문을 견디지 못해 억지로 자백할 수 있고 억지 자백으로는 옥사를 판결할 수 없으니 의심스러운 자를 용서하자고 했다. 조조가 그 의견을 따랐다. 이어 감릉·패·양평 태수를 거쳤는데 가는 곳마다 공적이 있었다. 정사 위지 권12 §82

황초 연간에 조정에 들어가 하남윤이 되어 강한 자를 억누르고 약한 자를 도왔으며 사사로운 청탁이 통하지 않았다. 궁중의 관원이 일을 부탁하려다 감히 말을 꺼내지 못하고 사마지의 아내의 큰아버지 동소를 통하려 했으나, 동소조차 사마지를 꺼려 전해 주지 않았다. 사마지는 가르침을 세웠는데 어겨지는 것은 윗사람의 못남이고 가르침을 어겼다가 알려지는 것은 관리의 화라며 각자 힘쓰라는 교령을 내렸다. 문간을 지키는 하인이 비녀를 훔쳤다는 의심을 받아 옥에 갇혔을 때는, 설령 사실이라 해도 비녀 하나를 그토록 아껴 동료를 가볍게 해칠 수 있느냐며 그만두고 묻지 말라고 했다. 정사 위지 권12 §83–84

명제가 즉위하자 관내후의 작위를 받았다. 얼마 뒤 특진 조홍의 유모 당이 임분공주의 시녀와 함께 무간신을 섬긴 일로 옥에 갇혔다. 변태후가 황문을 관부에 보내 명령을 전하게 했으나, 사마지는 이를 들이지 않고 곧바로 낙양 옥에 명해 끝까지 심문해 처결하게 한 뒤, 정해진 법규를 무릅쓰고 멋대로 형벌을 행했으니 처벌을 기다린다고 상소했다. 명제는 손수 답하여, 조서를 받들고자 권도로 일을 처리한 것은 옳으니 무엇을 사죄하겠느냐며 뒤에 황문이 다시 가더라도 들이지 말라고 했다. 정사 위지 권12 §85–87

사마지는 그 관직에 11년 있으면서 법조문 가운데 불편한 것을 여러 차례 논의했고, 공경들 사이에서 곧은 도리로 행했다. 여러 왕이 조회하러 왔다가 도성 사람들과 교류한 일이 있었는데, 이에 연루되어 면직되었다. 정사 위지 권12 §87

뒤에 대사농이 되었다. 이전부터 여러 전농관이 관할하는 관리와 백성에게 상업으로 생계를 꾸리게 하여 이익을 거두고 있었다. 사마지는 건안 연간에는 창고가 가득 차고 백성이 넉넉했는데 황초 이래 전농관들에게 생계를 꾸리도록 허락한 것은 국가의 큰 체통에 맞지 않으며, 농민은 한 해 내내 농사일을 하지 않는 날이 없으니 다시는 상업으로 농사를 어지럽히지 말고 오로지 농사와 누에치기에 힘쓰게 하자고 상주했다. 명제가 그 말을 따랐다. 정사 위지 권12 §88–92

상관이 불러서 물을 일이 있을 때마다 사마지는 먼저 연사를 만나 그 의도와 까닭을 판단해 주고 대답할 방법을 가르쳐 주었는데, 모두 헤아린 대로였다. 성품이 밝고 곧았으며 청렴함과 모난 절개를 자랑하지 않았고, 빈객과 담론하다 뜻에 맞지 않는 것이 있으면 면전에서 잘못을 꺾되 물러나서는 다른 말이 없었다. 관직에 있다가 죽었는데 집에 남은 재산이 없었다. 진수는 위나라 이래 지금까지 하남윤이 된 사람 가운데 사마지에 미치는 이가 없다고 적었다. 정사 위지 권12 §93

아들 사마기가 뒤를 이었다. 사마기는 정위가 되어 규태에게 무거운 형벌을 내리려는 등양을 꾸짖었고, 끝내 죄를 얻을까 두려워 병을 핑계로 관직을 떠났다가 서른다섯에 죽었다. 정사 위지 권12 §95–97

진수는 평에서 '사마지는 충성스럽고 밝으며 기울지 않았다'고 하며, 모개와 함께 단단한 것은 뱉고 부드러운 것은 삼키는 일을 하지 않은 이들에 가깝다고 했다. 정사 위지 권12 §99