태사자 太史慈

태사자는 자가 자의이고 동래군 황현 사람이다. 어려서 학문을 좋아했고 군의 주조사가 되었다. 군과 주 사이에 틈이 생겨 먼저 알리는 쪽이 옳다고 여겨질 형편이었는데, 주의 상주문이 이미 떠났으므로 군수는 보낼 사람을 찾았다. 스물한 살의 태사자가 뽑혀 밤낮으로 달려 낙양 공거문에 이르니, 주의 관리가 막 상주문을 올리려 하고 있었다. 정사 오지 권4 §17

태사자는 제목과 서명에 틀린 데가 없는지 보자며 관리에게서 상주문을 받아, 품에 감춘 칼로 잘라 망가뜨렸다. 상주문을 건넨 그대도 죄를 피할 수 없으니 함께 달아나자고 달래어 성을 나간 뒤, 몰래 돌아와 군의 상주문을 올렸다. 주에서 다시 상주문을 올렸으나 담당 관청은 이미 들어온 것이 있다며 심리하지 않아 주가 불리한 판정을 받았다. 이 일로 이름이 알려졌으나 주에서 그를 미워하니, 화를 입을까 두려워 요동으로 피했다. 정사 오지 권4 §18–20

병원의 전기에 따르면, 요동의 병원은 공손도가 죽이려던 유정을 숨겨 두었다가 동래의 태사자가 돌아가게 되자 그에게 맡겼다. 북해상 공융은 태사자의 소문을 듣고 기이하게 여겨 여러 차례 사람을 보내 그의 어머니를 문안하고 물품을 보냈다. 공융이 도창에 주둔하다 황건적 관해에게 포위되자, 어머니는 요동에서 돌아온 태사자에게 공북해가 옛 친구보다 더 극진히 돌보아 주었으니 가서 구하라고 했다. 태사자는 사흘을 머문 뒤 혼자 걸어서 도창으로 가, 포위가 아직 촘촘하지 않은 틈에 밤에 들어가 공융을 만났다. 정사 위지 권11 §69정사 오지 권4 §21–22

태사자는 군사를 얻어 나가 싸우기를 청했으나 공융은 듣지 않고 밖의 구원을 기다렸다. 구원은 오지 않고 포위는 날로 죄어 오자, 공융은 평원상 유비에게 위급함을 알리려 했으나 성을 나갈 사람이 없었다. 태사자는 모두가 안 된다는데 자기마저 안 된다고 하면 공융이 돌보아 준 뜻과 어머니가 자신을 보낸 뜻에 맞지 않는다며 스스로 가겠다고 했다. 정사 오지 권4 §22–23

날이 밝자 태사자는 활을 들고 말에 올라 두 기병에게 과녁을 하나씩 들려 성문을 나섰다. 해자 안에 과녁을 세워 쏘고 다시 성문으로 들어가기를 사흘 아침 되풀이하니, 포위한 적들이 더는 일어나지 않았다. 그때 말을 채찍질해 포위망 한가운데를 뚫고 내달렸는데, 적이 알아차렸을 때는 이미 지나간 뒤였고, 또 몇 사람을 쏘아 죽이니 감히 뒤쫓는 자가 없었다. 정사 오지 권4 §23–24

평원에 이른 태사자는 유비에게, 자신은 공북해와 골육도 같은 고을 사람도 아니지만 명성과 뜻으로 서로 좋아해 환난을 함께할 의리가 있다며, 유비의 인의를 믿고 겹겹의 포위를 뚫고 왔다고 했다. 유비는 얼굴빛을 가다듬고 '공북해께서 세상에 유비가 있음을 아셨구려!' 하며 정예병 3천 명을 보냈고, 적은 군사가 온다는 말을 듣고 포위를 풀고 흩어졌다. 공융은 그를 '나의 젊은 벗'이라 불렀고, 어머니는 그가 공북해에게 보답한 것을 기뻐했다. 정사 오지 권4 §25–26

양주자사 유요는 태사자와 같은 군 사람이었다. 태사자가 곡아로 가서 유요를 만났을 때 마침 손책이 이르렀다. 어떤 이가 태사자를 대장군으로 삼으라고 권하자 유요는 '내가 자의를 쓰면 허자장이 나를 비웃지 않겠소?'라며 정찰만 맡겼다. 기병 한 명과 가던 태사자는 한당·송겸·황개 등 열세 기를 거느린 손책과 마주쳐 곧바로 맞붙었다. 손책은 태사자의 말을 찌르고 그가 목덜미에 꽂고 있던 수극을 낚아챘고, 태사자도 손책의 투구를 빼앗았는데, 양쪽 병사와 기병이 달려오자 흩어졌다. 정사 오지 권4 §27–28

태사자는 유요와 함께 예장으로 달아나야 했으나 무호에서 산속으로 들어가 단양태수를 자칭했다. 손책이 이미 선성 동쪽을 평정하고 경현 서쪽 여섯 현만 따르지 않을 때, 태사자는 경현에 둔부를 세우니 산월이 많이 따랐다. 손책은 몸소 쳐서 그를 사로잡았고, 여범의 전기는 여범이 용리에서 태사자를 쳤다고 적는다. 손책은 곧 결박을 풀고 손을 잡으며 '신정 때의 일을 기억하시오? 그때 경이 나를 잡았다면 어찌했겠소?'라고 물었고, 태사자가 '헤아릴 수 없었을 것'이라 하자 크게 웃으며 오늘의 일을 함께하자고 했다. 그를 문하독으로 삼고, 오로 돌아와서는 군사를 주어 절충중랑장에 임명했다. 정사 오지 권4 §29–30정사 오지 권11 §35

유요가 예장에서 죽어 그 병사와 무리 만여 명이 의지할 곳이 없자, 손책은 태사자를 보내 위무하게 했다. 좌우는 그가 돌아오지 않을 것이라 했으나, 손책은 '자의가 나를 버린다면 또 누구와 함께하겠소?'라며 창문에서 팔목을 잡고 전송했다. 태사자는 60일을 넘기지 않겠다고 했고, 과연 기한대로 돌아왔다. 정사 오지 권4 §30

유표의 조카 유반이 애현과 서안현 등을 자주 노략질하자, 손책은 해혼과 건창 좌우의 여섯 현을 나누어 태사자를 건창도위로 삼고 해혼에 치소를 두어 여러 장수를 감독해 유반을 막게 했다. 유반은 다시 노략질하지 않았다. 오주전은 건안 8년(203) 태사자가 해혼을 맡았다고 적는다. 손권이 정사를 맡게 되자, 태사자가 유반을 제압할 수 있었으므로 남방의 일을 맡겼다. 정사 오지 권4 §31 · 33정사 오지 권2 §7

태사자는 키가 일곱 자 일곱 치에 수염이 아름다웠고, 원숭이처럼 긴 팔로 활을 잘 쏘아 헛나가는 화살이 없었다. 손책을 따라 마보의 적을 칠 때, 둔영의 누대 위에서 들보를 잡고 욕하는 적을 쏘아 화살이 손을 꿰뚫고 들보에 박히니 포위 밖의 만 명이 모두 감탄했다. 조조는 그의 이름을 듣고 상자에 봉한 편지를 보냈는데, 열어 보니 아무 말 없이 당귀만 담겨 있었다. 정사 오지 권4 §32

건안 11년(206) 마흔한 살로 죽었고, 아들 태사향은 벼슬이 월기교위에 이르렀다. 진수는 평에서 태사자가 신의가 두텁고 굳세어 옛사람의 기풍이 있었다고 적었다. 정사 오지 권4 §33 · 51