장릉 張陵
인물 소개
장릉은 한중을 차지한 장로의 할아버지다. 정사에는 따로 전이 없고, 손자 장로의 전기 첫머리에 나온다. 촉에 객지살이하며 곡명산에서 도를 배우고 도서를 지어 백성을 미혹했으며, 그에게서 도를 받는 자에게 쌀 다섯 말을 내게 했으므로 세상에서 미적이라 불렸다. 그가 죽은 뒤 아들 장형과 손자 장로가 차례로 그 도를 행했다. 정사 위지 권8 §61
진수 본문은 그의 자와 출신, 죽은 해를 적지 않는다. 연의에는 제59회에 장로를 소개하는 대목에서 서천의 곡명산 속에서 도서를 지은 할아버지로 한 번 나오며, 120회 가운데 이 1회에만 등장하고 회목에 이름이 오르지는 않는다. 정사 위지 권8 §61연의 제59회 §45
정사 기록
위지 권8은 장로가 패국 풍현 사람이라 하고, 그의 전기를 할아버지 장릉부터 적는다. 장릉은 촉에 객지살이하며 곡명산에서 도를 배웠는데, 도서를 지어 백성을 미혹했다. 그에게서 도를 받는 자는 쌀 다섯 말을 내게 했으므로 세상에서는 미적이라 불렀다. 정사 위지 권8 §61
장릉이 죽자 아들 장형이 그 도를 행했고, 장형이 죽자 장로가 다시 이를 행했다. 장로는 익주목 유언의 독의사마가 되어 한중태수 소고를 치러 갔다가 함께 간 별부사마 장수(張脩)를 습격해 죽이고 그 무리를 빼앗았다. 촉지 유언전은 장로의 어머니가 처음부터 귀도를 행하며 유언의 집을 드나들었고, 유언이 장로를 한중에 머물게 해 잔도를 끊게 한 뒤 미적이 길을 끊어 다시는 통할 수 없다고 글을 올렸다고 적는다. 정사 위지 권8 §61정사 촉지 권1 §7–8
유언이 죽고 아들 유장이 장로의 어머니와 가솔을 모두 죽이자, 장로는 한중을 차지하고 귀도로 백성을 가르치며 스스로 사군이라 일컬었다. 도를 배우러 온 자는 처음에 귀졸이라 하고, 본도를 받아 믿음이 굳어지면 좨주라 하며, 무리를 많이 거느린 자는 치두대좨주라 했다. 성실하고 믿음 있게 하여 속이지 말라고 가르쳤고 병이 있으면 스스로 제 허물을 고백하게 했으니, 진수는 대체로 황건과 비슷했다고 적었다. 정사 위지 권8 §62
좨주들은 의사(義舍)를 지어 의미와 의육을 걸어 두고 길 가는 사람이 배를 헤아려 가져가게 했으며, 법을 어긴 자는 세 번 용서한 뒤에야 형벌을 행했다. 장로는 장리를 두지 않고 좨주가 다스리게 하여 파와 한중에 거의 30년 동안 웅거했다. 진수 본문에서 장릉의 이름이 나오는 곳은 장로전 첫머리뿐이다. 정사 위지 권8 §63 · 61
연의 묘사
연의 제59회에서 조조가 군사를 돌려 도읍으로 돌아와 위세를 안팎에 떨치자 그 소식이 한중에 전해지고, 연의는 여기서 장로의 내력을 풀어놓는다. 장로는 패국 풍현 사람이고, 그의 할아버지 장릉은 서천의 곡명산 속에서 도서를 지어 사람들을 미혹했는데 사람들이 모두 그를 공경했다고 한다. 연의 제59회 §44–45
장릉이 죽은 뒤에는 그 아들 장형이 이를 행했는데, 연의는 백성 가운데 도를 배우려는 자가 쌀 다섯 말을 바쳐 세상에서 이들을 '미적'이라 불렀다고 하고, 장형이 죽자 장로가 이를 행했다고 잇는다. 연의 제59회 §45
이어서 연의는 장로가 한중에서 사군이라 일컫고 귀졸·좨주·치두대좨주를 둔 일, 병자를 고요한 방에 들게 해 허물을 털어놓게 하고 간령좨주가 삼관수서를 써서 하늘·땅·물에 아뢰는 기도법, 병이 나으면 쌀 다섯 말을 사례로 바치는 일, 의사(義舍)와 세 번 용서하는 법을 자세히 적는다. 연의에서 장릉의 이름이 나오는 곳은 이 대목뿐이다. 연의 제59회 §45–47
연의와 다른 점
곡명산의 일: 연의 제59회는 장릉이 서천의 곡명산 속에서 도서를 지어 사람들을 미혹했고 사람들이 모두 그를 공경했다고 한다. 정사에서는 장로의 전기가 장릉이 촉에 객지살이하며 곡명산에서 도를 배우고 도서를 지어 백성을 미혹했다고 적을 뿐, 사람들이 공경했다는 말은 없다. 연의 제59회 §45정사 위지 권8 §61
쌀 다섯 말: 연의 제59회는 장릉이 죽고 아들 장형이 도를 행할 때 도를 배우려는 백성이 쌀 다섯 말을 바쳤다고 이어 적는다. 정사 장로전은 장릉에게서 도를 받는 자가 쌀 다섯 말을 내었기에 미적이라 불렸다고 하고, 그 뒤에 장릉이 죽자 장형이 도를 행했다고 적는다. 연의 제59회 §45정사 위지 권8 §61
병을 다스리는 법: 연의 제59회는 고요한 방과 간령좨주의 기도, 삼관수서, 병이 나은 뒤 사례로 바치는 쌀 다섯 말까지 적는다. 진수 본문 장로전은 병이 있으면 스스로 허물을 고백하게 했다고만 적고, 기도법과 삼관수서는 없다. 연의 제59회 §46–47정사 위지 권8 §62
3KDEX 집필(검수 전) — 문단 끝의 표지는 근거가 된 정사 권 · 연의 회의 그 절로 이어진다.
능력치
정사(진수 『삼국지』 본문)의 점수가 기준입니다. 연의가 같은 인물을 어떻게 다시 그렸는지 항목마다 견주고, 두 원전의 근거로 차이를 설명합니다.
- 통솔3131±0
- 무력3131±0
- 지력4545±0
- 정치4242±0
- 매력5865+7
- 덕3535±0
- 처세4545±0
- 문예5555±0
- 언변3838±0
- 용인3535±0
연의가 만든 능력치 — 정사와 다른 곳 차이 10점 이상
10점 이상 차이 나는 항목이 없습니다 — 연의도 정사와 비슷하게 그렸습니다.
비슷한 곳 10개 — 근거 보기
정사 연의 추정 직접 기록이 없어 행적으로 매긴 값(근거 등급 C)
3KDEX 채점 — 정사는 진수 『삼국지』 본문, 연의는 『삼국지연의』 120회 본문이 근거다. 근거 표지를 누르면 원문 리딩의 그 절로 간다.