양준 楊俊

양준은 자가 계재이며 하내군 획가현 사람이다. 진류의 변양에게 배웠는데, 변양은 그를 남다른 그릇으로 여겼다. 양준은 전란이 막 일어나는데 하내는 사방으로 통하는 길목에 있어 반드시 싸움터가 되리라 여겨, 노인과 약한 이들을 부축하여 경현과 밀현의 산간으로 갔으며, 함께 간 이가 백여 집이었다. 양준은 가난하고 궁핍한 이들을 구제하고 있는 것과 없는 것을 서로 나누었으며, 일족과 친지 가운데 남에게 붙잡혀 노비가 된 여섯 집을 재산을 다 털어 모두 속량해 주었다. 정사 위지 권23 §26

사마의가 열여섯일곱 살 때 양준과 만났는데, 양준은 '이 사람은 보통 사람이 아니다'라고 했다. 또 사마랑은 일찍부터 명성이 있었으나 그 족형 사마지는 사람들이 알아주지 않았는데, 오직 양준만이 사마지는 일찍 얻은 명망은 사마랑에 미치지 못하나 실제의 재능은 오히려 더 나은 점이 있다고 했다. 정사 위지 권23 §27

양준은 다시 병주로 옮겨 피했다. 같은 군의 왕상(王象)은 어려서 고아가 되어 남의 종이 되었는데, 열일고여덟 살 때 양을 치면서 몰래 책을 읽다가 그 때문에 매를 맞았다. 양준은 그의 재능과 자질을 가상히 여겨 곧 속량하여 집에 두고, 아내를 맞게 하고 집을 지어 준 뒤에야 작별했다. 정사 위지 권23 §27

병주자사 양습이 주 안의 이름난 선비로 상림과 양준·왕릉·왕상·순위를 천거하자, 조조는 모두 현장으로 삼았다. 양준은 곡량현장이 되었고, 들어와 승상연속이 되었으며, 무재로 천거되어 안릉현령이 되었다가 남양태수로 옮겼다. 덕스러운 가르침을 펴고 학교를 세우니 관리와 백성이 그를 칭송했다. 정남군사로 옮겼고, 위나라가 세워지자 중위가 되었다. 정사 위지 권23 §21 · 28

조조가 한중을 정벌할 때 위풍이 업에서 반란을 일으키자, 양준은 스스로를 탄핵하고 행재소로 나아갔다. 자신이 곧 죄로 파면될 것이라 여겨 태자 조비에게 편지를 올려 작별을 고하자, 태자는 기뻐하지 않으며 '양 중위가 그냥 떠나다니, 어찌 그리 지나치게 고고한가!'라고 했다. 양준은 마침내 문서를 받고 평원태수로 좌천되었다. 정사 위지 권23 §28–29

서혁의 전기에 따르면, 이때 조조는 위풍이 감히 난을 일으킬 마음을 품은 것은 자기의 조아 같은 신하 가운데 간사함을 막을 자가 없었기 때문이라 탄식하며, 어떻게 하면 제갈풍 같은 자를 얻어 양준을 대신하게 하겠느냐고 했다. 환계가 서혁을 천거하자 조조는 서혁을 중위로 삼았다. 정사 위지 권12 §38

문제가 즉위하자 양준은 다시 남양을 맡았다. 그때 산기상시였던 왕상은 양준을 천거하며, 그가 겉으로는 너그럽고 속으로는 곧으며 어질면서도 결단력이 있고, 두 번째로 남양을 다스리매 은덕이 널리 드러나 다른 고장 사람들까지 아이를 업고 찾아온다고 했다. 이어 지금 그 경내는 맑고 고요하여 지혜와 능력을 펼 데가 없으니 조정으로 돌아오게 하여 도성에서 힘을 다하게 해야 한다고 했다. 정사 위지 권23 §29–30

양준은 어려서부터 자라서까지 인물을 알아보고 이끄는 일을 자기 소임으로 여겼다. 같은 군의 심고와 진류의 위순은 본래 모두 병졸 출신이었는데, 양준이 도와 발탁하고 격려하여 모두 훌륭한 선비가 되었다. 뒤에 심고는 여러 차례 군 태수를 지냈고 위순은 어사와 현령을 지냈다. 정사 위지 권23 §31

처음에 임치후 조식이 양준과 사이가 좋았다. 조조가 적자 후계를 정하지 못하여 여러 관원에게 은밀히 묻자, 양준은 문제와 임치후의 재능이 각기 뛰어난 점을 함께 논하며 어느 쪽을 딱 잘라 지지하지는 않았으나, 그래도 임치후를 더 좋게 칭찬했다. 문제는 늘 이를 원망했다. 정사 위지 권23 §31

황초 3년(222) 문제의 수레가 완현에 이르렀는데, 저자가 풍족하고 흥성하지 않다 하여 노해 양준을 잡아들였다. 상서복야 사마의와 상시 왕상·순위가 양준을 위해 청하며 머리를 조아려 피를 흘렸으나 문제는 허락하지 않았다. 양준은 '나는 내 죄를 알겠다'고 하고 마침내 자살했다. 사람들이 모두 그 억울함을 가슴 아파했다. 정사 위지 권23 §32

진수는 평에서 화흡·상림·양준·두습·조엄(趙儼)·배잠을 차례로 들며 양준은 인물을 알아보고 의를 행했다고 하고, 이들이 모두 한 시대의 훌륭한 선비라고 했다. 정사 위지 권23 §75