正劝止亲征救曹仁而敌军退去，评称其识睹成败魏书 卷22 §6魏书 卷22 §108
演无直接记载 — 据与刘表交涉的角色推定第8回 §1
桓阶 桓階
人物介绍
桓阶字伯绪，长沙郡临湘县人。他经孙坚举荐成为尚书郎，孙坚战死后，他冒着危险前往刘表处，讨回了孙坚的遗体。曹操在官渡与袁绍相持时，他劝长沙太守张羡背弃刘表、响应曹操。 正史 魏书 卷22 §2–4
他在曹操手下历任侍中、尚书，屡次进谏应立曹丕为继承人；樊城被围时，又劝曹操不要亲征，而驻留摩陂。曹丕即位后，桓阶任尚书令，曹丕前来探病时对他说要托付幼孤。病危时被拜为太常，随后去世。 正史 魏书 卷22 §5–8
正史作者陈寿在评中说，他识睹成败，才周当世。在演义中，他首次出现在第7回，身份是孙策的军吏，全书120回中有4回登场；他作为前往刘表处讨要孙坚遗体的使者，以及在第79～80回曹丕接受帝位的场面中出现。 正史 魏书 卷22 §108演义 第7回 §46演义 第79回 §39演义 第80回 §16
正史记载
桓阶字伯绪，长沙郡临湘县人。他在郡里任功曹，经太守孙坚举荐为孝廉，被任命为尚书郎。他因父丧回到家乡时，初平三年（192年），讨伐刘表的孙坚包围襄阳，在岘山被黄祖部下射中而死。桓阶冒着危险前往刘表处，请求归还孙坚的遗体，刘表嘉许他的义气，便交还了遗体。 正史 魏书 卷22 §2正史 吴书 卷1 §21
后来曹操与袁绍在官渡相持，刘表举荆州响应袁绍。桓阶对本郡太守张羡说，举事而不本于义，没有不失败的，并举出齐桓公、晋文公的旧事。他说袁氏所为与此相反，而刘表响应他们，乃是取祸之道。张羡问应当投向何方，桓阶说，曹公虽弱，但仗义而起，救朝廷之危，奉王命而讨有罪，谁敢不服？他提议举四郡保三江，等待曹操到来，在内部响应。 正史 魏书 卷22 §2–4
张羡听从他的话，举长沙及邻近三郡抗拒刘表，并派使者去见曹操，曹操大喜。但曹操与袁绍连番交战，无法派兵南下，刘表猛攻之下，张羡病死。城池陷落后，桓阶便隐匿起来。过了很久，刘表征召他为从事祭酒，想把妻妹蔡氏嫁给他，桓阶自称已经成婚，拒不接受，并托病辞退。 正史 魏书 卷22 §4
曹操平定荆州后，听说桓阶曾为张羡出谋划策，认为他不同寻常，征召他为丞相掾主簿，又调任赵郡太守。魏国初建时，他任虎贲中郎将、侍中。当时太子未定，临菑侯曹植受宠，桓阶屡次陈说曹丕德优齿长，应立为储副，公开规劝、私下进谏，前后十分恳切。 正史 魏书 卷22 §5
毛玠、徐奕刚直而不结党，遭到西曹掾丁仪的嫌恶。丁仪屡次说他们的短处，全赖桓阶从旁维护，二人才得以保全。毛玠遭诽谤下狱时，桓阶也与和洽一同上言营救，但毛玠最终被免职，死于家中。又因魏讽等人谋反，中尉杨俊被降职，曹操询问能够防范奸邪的大臣，桓阶举荐徐奕正是合适人选，徐奕于是出任中尉。陈寿写道，桓阶将顺其美、匡救其过，大多如此。 正史 魏书 卷22 §5–6正史 魏书 卷12 §27 · 34 · 38
他升任尚书，主管官员选举。曹仁被关羽围困，曹操派徐晃救援仍未解围，便打算亲自南征，询问群臣。众人都说若不赶快出发就要失败了，唯独桓阶先引曹操说出他相信曹仁等人足以判断形势，也不担心他们会保留力量，然后问他既然如此为何要亲自前往。 正史 魏书 卷22 §6–7
曹操说担心敌兵众多，徐晃等人形势不利，桓阶说，曹仁等人身处重围而死守无贰心，正是因为大王在远处为他们造势。身处万死之地，必有死争之心；内怀死争之心，外有强援，大王只需按兵六军以示余力即可。曹操认为他说得对，建安二十四年（219年）驻军于摩陂，敌人终于退走。 正史 魏书 卷22 §7正史 魏书 卷9 §8
曹丕即位后，桓阶升任尚书令，封高乡亭侯，加侍中。桓阶生病时，曹丕亲自探视，对他说：「我正要把六尺之孤托付给你，把天下之命寄托于你。努力吧！」后改封安乐乡侯，食邑六百户，又赐他的三个儿子关内侯爵位。被定为继承人的儿子桓祐未受封，他病死后被追赠关内侯。 正史 魏书 卷22 §8
据吴主传记载，孙权表面上臣服于魏，魏国打算派侍中辛毗、尚书桓阶前去订立盟约，并要求孙权送儿子为人质，孙权推辞不受。黄武元年（222年）秋九月，魏国终于派曹休、曹仁、曹真等人兵分三路攻吴。 正史 吴书 卷2 §41–42
后来桓阶病危，曹丕派使者当场拜他为太常。桓阶去世后，曹丕为他流泪，谥为贞侯。正史没有记载他去世的年份。其子桓嘉继承爵位，弟弟桓纂任散骑侍郎，赐爵关内侯。桓嘉娶公主为妻，嘉平年间以乐安太守身份在东关与吴军交战，兵败阵亡。正始四年（243年）七月，太常桓阶与曹真、曹休等人一同配享太祖庙庭。 正史 魏书 卷22 §8–9正史 魏书 卷4 §14
陈寿在评中说，桓阶识睹成败，才周当世。 正史 魏书 卷22 §108
演义的描写
在演义第7回中，孙坚中了刘表部将吕公的埋伏而死，遗体被运入襄阳城内，黄盖提议用俘获的黄祖交换遗体。话音未落，军吏桓阶站出来说，自己与刘表有旧，愿入城为使，孙策应允。 演义 第7回 §43–46
桓阶入城后，刘表说孙坚的遗体已用棺木盛殓，提议放回黄祖，两家各自罢兵。但蒯良出来主张先斩桓阶，再攻江东，第7回以「求和桓阶又遭殃」一句作结。第8回刘表说不能舍弃心腹黄祖，放桓阶回去，孙策用黄祖换回遗体，将父亲葬于曲阿之原。 演义 第7回 §46–48演义 第8回 §1–2
第79回祥瑞接连出现，李伏、许芝商议禅让，桓阶与华歆、王朗、辛毗、贾诩等文武官员四十余人一同进入内殿，请献帝将帝位禅让给魏王曹丕。第80回献帝不得已，又命桓阶草拟诏书，派张音持节奉玺前往魏王宫。 演义 第79回 §39演义 第80回 §16
与演义不同之处
身份：演义第7回中桓阶以孙策军中军吏的身份出现，自称与刘表有旧，主动请求出使。正史中他由长沙郡功曹经太守孙坚举荐为孝廉，被任命为尚书郎，当时因父丧回到家乡。与刘表的旧交在正史中没有出现。 演义 第7回 §46正史 魏书 卷22 §2
孙坚的遗体：演义第7～8回中，蒯良主张斩杀桓阶，刘表则因爱惜黄祖而决定以遗体交换黄祖，放桓阶回去。正史中桓阶冒险前往刘表处请求归还遗体，刘表嘉许其义而交还。用黄祖交换之事，桓阶传和孙坚传中都没有。 演义 第7回 §46–47演义 第8回 §1–2正史 魏书 卷22 §2正史 吴书 卷1 §21
官渡前后的事迹：正史中桓阶劝说长沙太守张羡背弃刘表、响应曹操，张羡死后他隐匿起来，又推辞了刘表授予的从事祭酒之职和婚事。演义中桓阶在第8回之后直到第79回都没有出现，张羡也没有登场。 正史 魏书 卷22 §2–4演义 第8回 §1演义 第79回 §39
继承人问题：正史中桓阶在曹植受宠时，公开和私下屡次进谏，主张立曹丕为继承人。演义中桓阶没有出现在议论继承人的场面中，直到第79回请求禅让的官员中才再次出现他的名字。 正史 魏书 卷22 §5演义 第79回 §39
驻军摩陂：正史中众臣都催促出兵时，唯独桓阶劝曹操不要亲征，而是按兵六军以示余力，曹操听从后驻留摩陂。演义第76回中，曹操采纳董昭之计，亲率大军前往阳陵坡救援曹仁，樊城解围后才回到摩陂驻扎。桓阶没有出现在这一场面中。 正史 魏书 卷22 §6–7演义 第76回 §5–6 · 24
禅让：演义第79～80回中，桓阶在请求献帝禅让的官员之中，并奉献帝之命草拟禅让诏书。正史桓阶传只记载曹丕即位后他出任尚书令，没有撰写禅让诏书之事。文帝纪记载，兼御史大夫张音持节奉玺绶禅位。 演义 第79回 §39演义 第80回 §16正史 魏书 卷22 §8正史 魏书 卷2 §13
3KDEX撰写（尚未审校） — 段落末的标记链接到作为依据的正史卷或演义回的那一段。
能力值
以正史(陈寿《三国志》正文)的分数为基准。逐项比较演义如何重新塑造同一人物，并以两部原典的依据说明差异。
- 统率4235−7
- 武力3131±0
- 智力8245−37
- 政治6645−21
- 魅力5540−15
- 德8245−37
- 处世7245−27
- 文艺4248+6
- 言辩7264−8
- 用人6838−30
演义塑造的能力值——与正史不同之处 差距10分以上
正举荐徐奕为中尉，任尚书主管选举魏书 卷12 §38魏书 卷22 §6
演无直接记载 — 无人才相关记载第79回 §39
相近项目 4项 — 查看依据
正史 演义 推测 无直接记载，依其事迹评定(依据等级C)
3KDEX评分 — 正史依据陈寿《三国志》正文，演义依据《三国演义》120回正文。点击依据标记即可跳至原文阅读的该段。