정고유와 왕기를 어려서 알아봐 사람을 안다는 칭송을 받음위지 권11 §66위지 권11 §59
연직접 기록 없음 — 역할로 추정제32회 §17
왕수는 자가 숙치이며 북해국 영릉현 사람이다. 북해의 공융 아래에서 고밀령과 교동령을 대행하며 호족을 눌렀고, 공융이 위난을 당할 때마다 달려와 구했다. 뒤에 원담의 별가가 되어, 원상과 서로 싸우지 말라고 간했다. 정사 위지 권11 §54–61
원담이 죽자 조조에게 나아가 시신을 거두어 장사 지내게 해 달라고 청해 허락을 받았다. 조조는 그의 집에 곡식이 열 곡도 안 되고 책만 수백 권 있는 것을 보고 그를 불러 사공연으로 삼았다. 위군태수를 거쳐 위나라가 세워진 뒤 대사농·낭중령·봉상을 지냈고, 재직 중에 병으로 죽었다. 정사 위지 권11 §61–65
정사를 쓴 진수는 평에서 '왕수는 충성스럽고 곧아 세속을 바로잡기에 족했다'고 했다. 연의에는 제32회에 원담의 별가로 처음 나와 120회 가운데 2회에 등장하며, 이름이 회목에 든 회는 없다. 제33회에서 효수된 원담의 머리 아래에서 곡하다가 조조 앞에 끌려온다. 정사 위지 권11 §111연의 제32회 §17연의 제33회 §20–21
왕수는 자가 숙치이며 북해국 영릉현 사람이다. 일곱 살에 어머니를 여의었는데, 어머니가 사일에 세상을 떠났으므로 이듬해 이웃 마을에서 사제를 지내자 어머니를 생각하며 몹시 슬퍼했다. 이웃 사람들이 이를 듣고 그를 위해 사제를 그만두었다. 스무 살에 남양으로 유학하여 장봉의 집에 머물렀는데, 장봉의 온 집안이 병에 걸려 돌볼 사람이 없자 몸소 보살피고 병이 나은 뒤에야 떠났다. 정사 위지 권11 §54
초평 연간에 북해의 공융이 그를 불러 주부로 삼고 고밀령을 대행하게 했다. 고밀의 호협한 집안 손씨는 식객들이 여러 차례 법을 어겼는데, 강도가 그 집으로 들어가자 관리들이 잡지 못했다. 왕수는 관리와 백성을 이끌고 그 집을 에워싸고, 감히 공격하지 않는 자는 같은 죄로 다스리겠다고 명했다. 손씨가 두려워 도적을 내주니, 이로부터 호족과 권세가들이 두려워 복종했다. 효렴으로 천거되자 병원에게 양보하려 했으나 공융이 들어주지 않았고, 천하가 어지러워 끝내 가지 않았다. 정사 위지 권11 §54–55
얼마 뒤 군 안에서 반란이 일어나자, 왕수는 공융이 위난에 처했다는 말을 듣고 밤에 달려갔다. 공융이 좌우에게 위험을 무릅쓰고 올 사람은 오직 왕수뿐이라고 말하자마자 왕수가 이르렀다. 다시 공조가 되었고, 교동에 도적이 많자 교동령을 대행했다. 교동 사람 공사로가 종족의 힘을 믿고 진영과 참호를 만들어 징발에 응하지 않자, 왕수는 홀로 기병 몇 명만 거느리고 그 집 문으로 들어가 공사로 형제를 베었다. 공융이 위난을 당할 때마다 왕수는 휴가로 집에 가 있을 때라도 달려오지 않은 적이 없어, 공융은 늘 그에게 의지해 화를 면했다. 정사 위지 권11 §56–57
원담이 청주에 있을 때 그를 불러 치중종사로 삼았는데, 별가 유헌이 여러 번 왕수를 헐뜯었다. 뒤에 유헌이 어떤 일로 사형에 처해지게 되자 왕수가 변호해 죽음을 면하게 했고, 사람들은 이 일로 그를 더욱 높이 샀다. 원소도 그를 불러 즉묵령에 임명했고, 뒤에 다시 원담의 별가가 되었다. 원소가 죽은 뒤 원상이 원담을 쳐서 원담의 군이 패하자, 왕수는 관리와 백성을 이끌고 가서 구원했고 원담은 자기 군을 온전하게 해 준 사람은 왕 별가라며 기뻐했다. 정사 위지 권11 §58
원담이 패한 뒤 유순이 탑음에서 군사를 일으켜 여러 성이 호응하자, 왕수는 동래태수 관통만은 배반하지 않고 반드시 올 것이라고 했다. 열흘 남짓 뒤 관통은 과연 처자를 버리고 달려왔고, 그 처자는 적에게 죽임을 당했다. 원담이 다시 원상을 치려 하자 왕수는 형제가 서로 공격하는 것은 패망의 길이라고 간했다. 원담은 기뻐하지 않았으나 그의 충절은 알았다. 정사 위지 권11 §59–60
원담이 뒤에 다시 계책을 묻자 왕수는, 형제는 왼손과 오른손이니 싸우려 하면서 제 오른손을 자르고 반드시 이긴다고 하는 것이 옳겠느냐며, 참소하는 자들이 그 사이를 이간해 하루아침의 이익을 구하려 하니 귀를 막고, 아첨하는 신하 몇을 베어 다시 친목하면 천하를 누빌 수 있다고 했다. 원담은 듣지 않고 원상과 싸우다 조조에게 구원을 청했다. 조조가 기주를 깨뜨린 뒤 원담이 다시 배반하자 조조는 남피에서 그를 쳤다. 낙안에서 군량을 나르던 왕수는 원담이 위급하다는 말을 듣고 병사와 종사 수십 명을 이끌고 달려갔으나, 고밀에 이르러 원담이 죽었다는 말을 듣고 말에서 내려 '주군이 없으니 어디로 돌아간단 말인가'라며 목 놓아 울었다. 무제기는 건안 10년(205) 봄 정월에 원담을 베었다고 적는다. 정사 위지 권11 §60–61정사 위지 권1 §88
왕수는 조조에게 나아가 원담의 시신을 거두어 장사 지내게 해 달라고 청했다. 조조가 그의 뜻을 보려고 잠자코 대답하지 않자, 원씨에게서 두터운 은혜를 입었으니 시신을 거두어 염할 수만 있다면 그 뒤에 죽임을 당해도 한이 없다고 다시 말했다. 조조는 그 의리를 가상히 여겨 들어주고, 그를 독군량으로 삼아 낙안으로 돌려보냈다. 여러 성이 모두 복종했으나 관통만은 낙안을 들고 명을 따르지 않았다. 조조는 왕수에게 관통의 목을 가져오라고 했으나, 왕수는 관통이 망한 나라의 충신이라 여겨 결박을 풀어 조조에게 보냈고, 조조는 기뻐하며 관통을 사면했다. 정사 위지 권11 §62–63
원씨의 정치가 너그러워 직책과 권세를 가진 자들이 재물을 많이 쌓아 두었으므로, 조조는 업을 깨뜨린 뒤 심배 등의 재물을 몰수해 만으로 헤아렸다. 그러나 남피를 깨뜨린 뒤 왕수의 집을 살펴보니 곡식은 열 곡도 안 되고 책이 수백 권 있었다. 조조는 선비는 헛되이 이름을 얻지 않는다고 탄식하고, 예를 갖추어 그를 불러 사공연으로 삼아 사금중랑장을 대행하게 했다. 뒤에 위군태수로 옮겨 강한 자를 누르고 약한 자를 도우며 상벌을 분명히 하니, 백성들이 그를 칭송했다. 정사 위지 권11 §63
위나라가 세워지자 대사농·낭중령이 되었다. 조조가 육형을 시행하는 문제를 논의하자 아직 시행할 때가 아니라고 했고, 조조는 그 의견을 받아들였다. 봉상으로 옮긴 뒤 엄재가 무리 수십 명과 함께 액문을 공격하는 변란이 일어났을 때, 왕수는 수레와 말을 불렀으나 오지 않자 속관들을 이끌고 걸어서 궁문에 이르렀다. 조조는 동작대에서 이를 바라보고 저기 오는 이는 틀림없이 왕숙치일 것이라고 했다. 상국 종요가 도성에 변란이 있으면 구경은 각자 관부에 머무는 것이 옛 관례라고 하자, 왕수는 녹을 먹으면서 어찌 환난을 피하겠느냐며 그것은 위난에 달려가는 의리가 아니라고 답했다. 얼마 뒤 병으로 재직 중에 죽었고, 아들 왕충은 벼슬이 동래태수·산기상시에 이르렀다. 정사 위지 권11 §64–65
왕수는 고유를 약관의 나이에 알아보고 왕기를 어린아이일 때 남다르게 여겼는데, 둘 다 끝내 높은 자리에 이르렀으므로 세상은 그가 사람을 알아본다고 칭송했다. 진수는 평에서 전주는 절개를 굽히지 않았고 왕수는 충성스럽고 곧아 세속을 바로잡기에 족했다고 하며, 이 권의 사람들을 아울러 기록한 까닭을 밝혔다. 정사 위지 권11 §66 · 111
연의 제32회에서 원담은 아버지의 뒤를 원상이 이은 것을 분하게 여겨, 곽도의 계책대로 원상을 술자리에 청해 죽이려 한다. 마침 청주에서 온 별가 왕수에게 이 계책을 알리자, 왕수는 형제는 왼손과 오른손과 같다며, 남과 싸우면서 제 오른손을 자르고 반드시 이긴다고 하는 것이 될 일이냐고 간한다. 참소하는 자들이 골육을 이간해 하루아침의 이익을 구하는 것이니 귀를 막으라는 말에 원담은 노해 그를 꾸짖어 물리치고, 원상을 청하러 사람을 보낸다. 연의 제32회 §16–17
제33회에서 원담이 남피에서 조홍에게 죽자, 조조는 원담의 머리를 북문 밖에 내걸고 곡하는 자는 베라는 영을 내린다. 베로 만든 관을 쓰고 상복을 입은 채 그 머리 아래에서 곡하던 사람이 끌려오니, 원담에게 간하다 쫓겨났던 청주 별가 왕수였다. 그는 원담이 죽었다는 것을 알고 곡하러 온 것이었다. 연의 제33회 §19–20
조조가 영을 알았느냐고 묻자 왕수는 안다고 답하고, 죽는 것이 두렵지 않으냐는 물음에는 살아서 그 부름을 받았는데 죽었을 때 곡하지 않는 것은 의가 아니며, 죽음이 두려워 의를 잊으면 어찌 세상에 서겠느냐고 말한다. 원담의 시신을 거두어 장사 지낼 수만 있다면 죽어도 한이 없다는 말에, 조조는 하북에 의로운 선비가 어찌 이리 많으냐며 원씨가 그들을 쓰지 못한 것을 아까워한다. 연의 제33회 §21
조조는 원담의 시신을 거두어 장사 지내게 하고, 왕수를 상빈으로 예우해 사금중랑장으로 삼는다. 이어 원희에게 간 원상을 잡을 계책을 묻지만 왕수가 대답하지 않자, 조조는 충신이라고 말하고 곽가에게 다시 묻는다. 연의 제33회 §22
간언의 때: 연의 제32회에서 왕수는 원담이 원상을 술자리에 불러 죽이려는 계책을 듣고 간하다가 꾸중을 듣고 물러난다. 정사에서는 원담이 원상을 다시 치려 하자 간했고, 원담은 기뻐하지 않았으나 그 충절을 알아 뒤에 다시 계책을 물었다. 술자리 계책은 정사 왕수전에 없다. 연의 제32회 §16–17정사 위지 권11 §59–61
원담이 죽을 때: 연의 제33회에서 왕수는 간하다 쫓겨난 몸으로 원담의 죽음을 알고 곡하러 온다. 정사에서 왕수는 그때 낙안에서 군량을 나르고 있었고, 원담이 위급하다는 말을 듣고 병사와 종사 수십 명을 이끌고 달려가다가 고밀에서 원담의 죽음을 들었다. 연의 제33회 §20정사 위지 권11 §61
곡한 곳과 조조의 영: 연의 제33회에서는 북문 밖에 걸린 원담의 머리 아래에서 곡하다가, 곡하는 자는 베라는 조조의 영에 따라 붙잡혀 온다. 정사에서는 고밀에서 말에서 내려 목 놓아 운 뒤 스스로 조조에게 나아가 시신을 거두게 해 달라고 청했다. 곡하는 자를 베라는 영은 정사 왕수전과 무제기의 이 대목에 없다. 연의 제33회 §20정사 위지 권11 §61–62정사 위지 권1 §88
조조의 응답: 연의 제33회에서 조조는 하북에 의로운 선비가 많은데 원씨가 쓰지 못했다고 아까워한다. 정사에서 조조는 왕수의 뜻을 보려고 잠자코 대답하지 않다가, 그가 다시 청하자 그 의리를 가상히 여겨 들어주었다. 연의 제33회 §21정사 위지 권11 §62
사금중랑장이 된 경위: 연의 제33회에서는 원담을 장사 지내게 한 그 자리에서 상빈으로 예우해 사금중랑장으로 삼는다. 정사에서는 먼저 독군량으로 낙안에 돌려보냈고, 남피를 깨뜨린 뒤 그의 집에 곡식이 열 곡도 안 되고 책만 수백 권 있는 것을 보고서야 사공연으로 불러 사금중랑장을 대행하게 했다. 연의 제33회 §22정사 위지 권11 §62–63
원상을 칠 계책: 연의 제33회에서 조조가 원상을 잡을 계책을 묻자 왕수는 대답하지 않고, 조조는 그를 충신이라 한다. 정사 왕수전에 이 문답은 없고, 대신 관통의 목을 가져오라는 명을 받고도 그를 망한 나라의 충신이라 여겨 결박을 풀어 조조에게 보낸 일이 있다. 연의에는 관통이 나오지 않는다. 연의 제33회 §22정사 위지 권11 §62–63
앞뒤의 생애: 연의는 원담의 별가 시절과 제33회의 장면만 그린다. 정사에는 공융 아래에서 고밀령·교동령을 대행한 일, 원담을 구한 일, 위군태수와 대사농·낭중령·봉상을 지내며 엄재의 변란 때 걸어서 궁문으로 달려간 일까지 적혀 있다. 연의 제32회 §17연의 제33회 §22정사 위지 권11 §54–65
3KDEX 집필(검수 전) — 문단 끝의 표지는 근거가 된 정사 권 · 연의 회의 그 절로 이어진다.
정사(진수 『삼국지』 본문)의 점수가 기준입니다. 연의가 같은 인물을 어떻게 다시 그렸는지 항목마다 견주고, 두 원전의 근거로 차이를 설명합니다.
정고유와 왕기를 어려서 알아봐 사람을 안다는 칭송을 받음위지 권11 §66위지 권11 §59
연직접 기록 없음 — 역할로 추정제32회 §17
정호족을 복종시키고 위군을 상벌 분명히 다스림, 육형 시행을 늦춤위지 권11 §55위지 권11 §63위지 권11 §64
연직접 기록 없음 — 사금중랑장이 된 기록으로 추정제33회 §22
정기병 몇 명으로 공사로의 집에 들어가 그 형제를 벰위지 권11 §56
연직접 기록 없음 — 문관의 역할로 추정제32회 §17
정관리와 백성을 이끌고 가서 원담의 패군을 온전하게 함위지 권11 §58
연직접 기록 없음 — 별가의 직임으로 추정제32회 §17
정공융이 늘 의지해 화를 면하고, 위군 백성이 칭송함위지 권11 §57위지 권11 §63
연직접 기록 없음 — 조조가 의로운 선비라 한 기록으로 추정제33회 §21
정관통이 반드시 올 것을 맞히고 형제 다툼이 패망의 길이라 간함위지 권11 §59위지 권11 §60
연참소하는 자들이 골육을 이간한다고 간파함제32회 §17
정옛 주인을 장사 지내게 청해 태조의 인정을 받고 위난에 달려감위지 권11 §62위지 권11 §65
연죽음을 각오하고 곡했으나 조조의 예우를 받음제33회 §21
정죽음을 무릅쓰고 원담의 시신을 청함, 집에 곡식이 없음, 평: 충성스럽고 곧음위지 권11 §62위지 권11 §63위지 권11 §111
연금령을 알고도 원담의 머리 아래서 곡함, 옛 주인을 칠 계책은 끝내 말하지 않음제33회 §20제33회 §21제33회 §22
정남양에 유학했고 집에 책이 수백 권 있었음위지 권11 §54위지 권11 §63
연직접 기록 없음 — 역할로 추정제32회 §17
정사형될 유헌을 변호해 살리고 태조를 설득해 원담을 장사 지냄위지 권11 §58위지 권11 §62
정사 연의 추정 직접 기록이 없어 행적으로 매긴 값(근거 등급 C)
3KDEX 채점 — 정사는 진수 『삼국지』 본문, 연의는 『삼국지연의』 120회 본문이 근거다. 근거 표지를 누르면 원문 리딩의 그 절로 간다.